1、帝國(guó)的彷徨明清(1368-1840) 明清時(shí)期，大一統(tǒng)天下，多民族國(guó)家傳統(tǒng)的延續(xù)，使明清時(shí)期占盡風(fēng)光的同時(shí)也開始在鑄就歷史的惰性，陶醉于華夏文明優(yōu)越的光環(huán)之中，卻不知天下已變而漸漸落伍，一如火紅的夕陽(yáng)2013年高三歷史二輪復(fù)習(xí)專題1考綱考情考綱考點(diǎn)考題展示政治：明清君主專制的加強(qiáng)2011海南卷明朝專制強(qiáng)化題2012全國(guó)卷、江蘇卷內(nèi)閣題經(jīng)濟(jì)：手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展概況；資本主義萌芽與“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策2012全國(guó)卷、海南卷明朝商業(yè)題2012海南卷明朝海禁題思想文化：王陽(yáng)明心學(xué)以及明清之際的儒學(xué)思想；明清的文學(xué)藝術(shù)2011年全國(guó)文綜卷26題黃宗羲思想2011年海南卷7題明末清初經(jīng)世致用思想20

2、11年山東卷27題黃宗羲孟德斯鳩孫中山思想2012海南卷明清科技題2012廣東卷黃宗羲思想題21.明清是怎樣強(qiáng)化皇權(quán)的？2.明清資本主義萌芽有什么特征？為什么發(fā)展緩慢？3.明清思想有哪些思想家？說出他們的主要思想。溫故梳理3（2012年天津文綜卷）清雍正年間，軍機(jī)處設(shè)在皇宮內(nèi)，與皇帝日常生活辦公地毗鄰。軍機(jī)大臣多從“親臣重臣”中遴選，任命諭旨通常說，命某人“在軍機(jī)大臣上行走”或“在軍機(jī)大臣上學(xué)習(xí)行走”。材料中未能體現(xiàn)出A在軍機(jī)處辦理要?jiǎng)?wù)易于保密 B軍機(jī)處官員便于皇帝宣召C軍機(jī)處官員按才德標(biāo)準(zhǔn)遴選 D軍機(jī)大臣多為臨時(shí)差遣性質(zhì)C成果檢測(cè)1：4（2012年全國(guó)新課標(biāo)卷）明后期松江人何良俊記述：“（正

3、德）以前，百姓十一在官，十九在田今去農(nóng)而改業(yè)為工商者三倍于前矣。昔日原無游手之人，今去農(nóng)而游手 趁食（謀生）者又十之二三也。大抵以十分百姓言之，已六七分去農(nóng)?！睋?jù)此正確的是A工商業(yè)的發(fā)展造成農(nóng)業(yè)的衰退 B工商業(yè)的發(fā)展導(dǎo)致了社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)C財(cái)富分配不均引起貧富分化加劇 D無業(yè)游民增加促成了工商業(yè)的發(fā)展B成果檢測(cè)2：5（2011年北京卷）明末清初思想家黃宗羲的明夷待訪錄在清代被列為禁書，其主要原因是該書 A.將人性與天理對(duì)立起來 B.質(zhì)疑孔子的權(quán)威性 C.主張儒、佛、道三教合一 D.抨擊君主專制制度D成果檢測(cè)3：6模塊整合政治經(jīng)濟(jì)思想君主專制空前加強(qiáng)封建制度漸趨衰落。宋明理學(xué)民主思想封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)

4、展資本主義萌芽出現(xiàn) 保護(hù) 基礎(chǔ)反映 阻礙 沖擊 鞏固 制 約動(dòng) 搖反 映保 護(hù)方法與總結(jié)1：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；一定時(shí)期的政治和經(jīng)濟(jì)決定一定時(shí)期的思想和文化，一定時(shí)期的思想文化是一定時(shí)期政治和經(jīng)濟(jì)的反映。 7視角一：從中國(guó)歷史的發(fā)展看明清 落日的輝煌閱讀材料：材料一 明清時(shí)期，中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面在原有的體系框架下達(dá)到極致。康熙時(shí)，全世界超出50萬人口的大城市有10個(gè)，中國(guó)占6個(gè)：北京、揚(yáng)州、蘇州、南京、杭州、廣州。到乾隆末年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量占世界第一位，人口占世界13，對(duì)外貿(mào)易長(zhǎng)期出超。在此期間社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人口增長(zhǎng)迅速，疆域遼闊 ，被譽(yù)為“康乾盛世”。材料

5、二 “ 為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也。天下之亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂 ” 黃宗羲明夷待訪錄材料三 德國(guó)的萊布尼茨認(rèn)為，“歐洲較之中國(guó)優(yōu)越之處，在思維和思辯的科學(xué)但一轉(zhuǎn)到實(shí)踐哲學(xué)，即生活、倫理、政治實(shí)踐，歐洲人便難以和中國(guó)人相抗衡”。視角探究結(jié)合明清時(shí)期的歷史特征，聯(lián)系材料及相關(guān)史實(shí)，探討明清時(shí)期的“輝煌”體現(xiàn)在哪些方面？8落日的輝煌：政治：統(tǒng)一多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固和發(fā)展；經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)總量增加；手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展；城市繁榮；出現(xiàn)資本主義萌芽;思想：出現(xiàn)反封建民主思想; 科技文化：總結(jié)性的傳統(tǒng)科技仍然居世界前列，文學(xué)藝術(shù)呈現(xiàn)出新特點(diǎn)。方法與總結(jié)2：歸納歷史階段性特征的思路 1、經(jīng)濟(jì)方

6、面：可以從生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)格局等方面思考。2、政治方面：可從政局、制度、政策、階級(jí)、民族、外交、軍事等方面思考。3、思想文化方面：可從思想、科技、教育等方面思考。9視角二：從文明史觀的角度看明清 奇異的悲歌 方法與總結(jié)3:文明史觀，是研究歷史的一種理論模式。最初產(chǎn)生于啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期。文明史觀認(rèn)為，一部人類社會(huì)發(fā)展史，從本質(zhì)上說就是人類文明演進(jìn)的歷史。從縱向看，人類文明經(jīng)歷了漁獵采集時(shí)代、農(nóng)業(yè)文明時(shí)代、工業(yè)文明時(shí)代。從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過程，就是現(xiàn)代化的過程。10畫面一：1796年，做了60年皇帝的乾隆帝傳位給他的兒子嘉慶帝；同一年，華盛頓發(fā)表了著名的告別演說，宣布堅(jiān)決不參加

7、第三屆總統(tǒng)競(jìng)選，為美國(guó)總統(tǒng)連任不超過兩屆樹立了光輝的榜樣。11畫面二:當(dāng)黃河岸邊柳蔭樹下,犁間耕作的喘息與手搖紡車吱呀合奏著悠閑的田園慢板時(shí)，英格蘭西北部的蒸汽鍋爐吼叫出震耳欲聾的工業(yè)交響曲。12畫面三：當(dāng)兩鬢飛雪的范進(jìn)因中舉登科而神經(jīng)錯(cuò)亂時(shí)，西方的牛頓正在通過自制的反射望遠(yuǎn)鏡，關(guān)注著宇宙間的行星運(yùn)動(dòng)規(guī)律。13結(jié)合畫面，試從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面比較明清時(shí)期中西方文明的差異？這對(duì)近代中國(guó)產(chǎn)生了怎樣的影響？你認(rèn)為這段歷史能為我們今天提供怎樣的啟迪？14奇異的悲歌：君主專制強(qiáng)化資產(chǎn)階級(jí)代議制閉關(guān)鎖國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，資本主義萌芽發(fā)展緩慢傳統(tǒng)儒學(xué)占主導(dǎo)，文化專制沒有產(chǎn)生近代科技殖民擴(kuò)張工業(yè)革命文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)，思想解放近代自然科學(xué)興起發(fā)展（農(nóng)業(yè)文明）（工業(yè)文明）15教訓(xùn)與啟迪：強(qiáng)化專制重農(nóng)抑商 閉關(guān)鎖國(guó) 固守傳統(tǒng) 堅(jiān)持對(duì)外開放，積極融入經(jīng)濟(jì)全球化浪潮完善社會(huì)主義民主與法制重視“三農(nóng)”，大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)推行“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，鼓勵(lì)科技創(chuàng)新16學(xué)史感悟 面對(duì)浩浩蕩蕩的時(shí)代潮流，面對(duì)人民群眾過上更好生活的殷切期待