1、九年級(jí)歷史上第二單元測(cè)試題 人教版答題時(shí)間：40分鐘一、單項(xiàng)選擇題（本題共11小題，每小題2分，共22分，每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)符合題意）1.日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志是 （ ）2分A大和統(tǒng)一日本B大化改新C幕府統(tǒng)治建立D明治維新2.大化改新在政治方面的主要內(nèi)容是 （ ）2分A把很多貴族土地收歸國(guó)有B國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種C建立中央集權(quán)的天皇制國(guó)家D國(guó)家向農(nóng)民收取賦稅3.公元七世紀(jì)創(chuàng)立的具有政教合特征的宗教是（ ）2分A伊斯蘭教B佛教C道教D基督教4.當(dāng)中國(guó)處于盛唐時(shí)期，西亞的地跨歐、亞、非三洲的封建大帝國(guó)是（ ）2分A亞歷山大帝國(guó)B羅馬帝國(guó)C阿拉伯帝國(guó)D奧斯曼土耳其5.

2、從下圖所示的國(guó)旗，可以看出該國(guó)是 （ ）2分A基督教國(guó)家B猶太教國(guó)家C佛教國(guó)家D伊斯蘭教國(guó)家6.法蘭克王國(guó)宮相查理?馬特(Charles Martel)不僅是一位杰出的軍事家(因作戰(zhàn)勇猛，外號(hào)“錘子”)，同時(shí)也是一位卓越的政治家，他在政治上的重大舉措是：（ ）2分A實(shí)行將土地有條件的分封給貴族的制度B創(chuàng)立基督教而贏得人心C將羅馬附近的拉文那地區(qū)送給教皇D領(lǐng)導(dǎo)瑯城市民爭(zhēng)取城市自治7.給下列一組圖片取一個(gè)標(biāo)題：（ ）2分A貴族風(fēng)采B騎士風(fēng)采C國(guó)王風(fēng)采D教士風(fēng)采8.對(duì)“丕平獻(xiàn)土”的有關(guān)理解和表述中，不正確的是 （ ）2分A用土地賄賂教皇后，法蘭克宮相丕平當(dāng)上了國(guó)王B當(dāng)上法蘭克國(guó)王的宮相丕平，用土地回

3、報(bào)教皇的支持C表明西歐封建國(guó)家統(tǒng)治者與教皇的關(guān)系日益密切D教皇從此擁有大片土地，奠定了教皇國(guó)的基礎(chǔ)9.歐洲城市的重要特征就是自治權(quán)，下列城市中，（ ）通過武力方式了最終的自治權(quán)。2分A倫敦B瑯城C熱那亞D巴黎10. 15世紀(jì)中期滅亡拜占廷帝國(guó)的是（ ）2分A亞歷山大帝國(guó)B法蘭克王國(guó)C阿拉伯帝國(guó)D奧斯曼帝國(guó)11.古老的中國(guó)對(duì)世界產(chǎn)生了重大影響，拜占廷帝國(guó)的滅亡與居住在中國(guó)北方的（ ）族西遷有關(guān)。（ ）2分A匈B突厥C蒙古D鮮卑12將與下列表述對(duì)應(yīng)的重要?dú)v史事件填入相應(yīng)的空格中。（1）日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志( )。（2）日耳曼人在西羅馬帝國(guó)的廢墟上建立起最強(qiáng)大的國(guó)家( )。（3）封建社

4、會(huì)時(shí)期，西歐封建精神支柱是( )。（4）8世紀(jì)中期，法蘭克進(jìn)行的改革是( )。（5）東羅馬帝國(guó)又稱( )。（6）伊斯蘭教創(chuàng)立的地點(diǎn)( )。6分三、材料解析題（本題共3小題，每題10分，共30分）13.觀看下列圖片，回答問題。請(qǐng)回答：（1）比較日本和服與我國(guó)唐朝服飾，有哪些共同的特點(diǎn)？為什么會(huì)有這些共同點(diǎn)？（4分）（2）觀察“日本侵華時(shí)在山東辦的報(bào)紙”圖，你獲得哪些信息？（2分）（3）結(jié)合上列圖片，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，談?wù)勌瞥拿鲗?duì)日本文化的影響表現(xiàn)在哪些方面。（4分）10分參考答案：（1）共同特點(diǎn)：言之有理即可。如因?yàn)樘瞥瘯r(shí)候，中日交往十分頻繁，日本服飾受到唐朝服飾的影響。(大意相同即可)（2）信息

5、一：日軍侵華，利用創(chuàng)辦報(bào)紙的形式對(duì)中國(guó)人民進(jìn)行奴化教育；信息二：日本文字中有許多中國(guó)漢字。其他答案言之有理即可。（3）提示：從政治、經(jīng)濟(jì)、文字、服裝、建筑等方面進(jìn)行表述均可。14.欣賞伊斯坦布爾風(fēng)光，體味歷史名城文化底蘊(yùn)：圣索菲婭大教堂和藍(lán)色清真寺圣索菲亞大教堂現(xiàn)在被稱為阿亞索菲亞博物館(Ayasofya Muzesi)，勿庸置疑的它是歷史長(zhǎng)河中遺留下來的最精美的建筑物之一。巨大的圓頂直徑達(dá)33米，離地高55米。站在這里，其莊嚴(yán)肅穆似乎能使時(shí)光停滯，拜占庭文化的典范馬賽克畫在此處可讓游客一飽眼福。圣索菲婭大教堂由君士坦丁大帝為供奉智慧之神索菲婭，始建于公元325年，后受損于戰(zhàn)亂，公元537年查

6、士丁尼皇帝為標(biāo)榜自己的文治武功進(jìn)行重建，它作為 A 教的宮廷教堂，持續(xù)了9個(gè)世紀(jì)。公元1453年6月，奧斯曼土耳其素丹 B 攻入了君士坦丁堡，終于走進(jìn)了他朝思暮想的圣索非亞大教堂。他下令將教堂內(nèi)所有拜占庭的壁畫全部用灰漿遮蓋住，所有雕像也被搬出，并將大教堂改為清真寺，還在周圍修建了4個(gè)高大的尖塔，這就是今天我們看到的圣索非亞大教堂的面貌。奧斯曼土耳其王朝的絕美建筑藍(lán)色清真寺(蘇丹艾哈邁德清真寺)位于被列為世界文化遺產(chǎn)的土耳其伊斯坦堡舊城區(qū)中，它建于十七世紀(jì)初土耳其奧斯曼帝國(guó)最強(qiáng)盛時(shí)期，“藍(lán)色清真寺”的得名來自其內(nèi)壁以兩萬多塊藍(lán)色調(diào)的彩釉瓷磚嵌飾，透過正中央圓頂?shù)膬砂倭却皯舻年柟庹丈洌鹚{(lán)交

7、燦，美得令人屏息。藍(lán)色清真寺的外觀也是一大奇景，它是伊斯坦堡最大的圓頂建筑，三十多座圓頂層層升高，向直徑達(dá)四十一公尺的中央圓頂聚攏，龐大而優(yōu)雅。除此，藍(lán)色清真寺有一個(gè)世界之最，它的四周建有六座“宣禮塔”，是全世界唯一擁有六座高塔的清真寺，塔分三層，樸實(shí)無華，但夜晚在燈光的照映下，顯得旖旎萬分。1609年，14歲即位的阿赫邁特蘇丹命令建筑師邁赫邁特阿加在原來的阿伊舍蘇丹的王宮上修建一座能與阿亞索菲亞教堂相比美的清真寺，以證明他是一個(gè)虔誠(chéng)的 C 教信徒。1617年，清真寺完工。它是奧斯曼帝國(guó)時(shí)代建筑和藝術(shù)的輝煌杰作。（1）伊斯坦布爾市現(xiàn)在哪個(gè)國(guó)家境內(nèi)？這座歷史名城曾是拜占廷帝國(guó)的首都，當(dāng)時(shí)城市名稱

8、是什么？該城在古希臘時(shí)代由希臘移民開辟建設(shè)時(shí)的名稱又是什么？（2分）（2）填空：（6分）A B C伊斯坦布爾市曾是北京市申辦2008年奧運(yùn)會(huì)時(shí)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之一。假設(shè)伊斯坦布爾市再次申辦奧運(yùn)會(huì)，請(qǐng)你幫該市擬定一條申奧口號(hào)。(友情提示：北京申奧口號(hào)“新北京，新奧運(yùn)?！? （2分）10分15.閱讀材料材料一隨著基督教傳播的日益廣泛和統(tǒng)治階級(jí)的承認(rèn)乃至推崇，基督教的影響越來越大。到了中世紀(jì)，它在歐洲社會(huì)中有著舉足輕重的地位。這一時(shí)期，教會(huì)的權(quán)力可以說是無限的。材料二宗教裁判所又稱異端裁判所，是專門從事偵察和審判有關(guān)宗教案件的機(jī)構(gòu)。這種法庭為了鎮(zhèn)壓違背基督精神的“異端邪說”，殘酷地鎮(zhèn)壓當(dāng)時(shí)進(jìn)步的思想家和科

9、學(xué)家。如13世紀(jì)英國(guó)著名的思想家培根，就曾被教會(huì)關(guān)押長(zhǎng)達(dá)14年之久。出獄不久，培根就去世了。16世紀(jì)意大利著名的物理學(xué)家伽利略，遭到教會(huì)的嚴(yán)刑拷打和長(zhǎng)期監(jiān)禁。最為悲慘的是16世紀(jì)意大利著名的哲學(xué)家布魯諾。布魯諾接受并堅(jiān)持了哥白尼的觀點(diǎn)，就被教會(huì)判為“異端”，開除了教籍，并被迫離開祖國(guó)。后來布魯諾回到意大利，一踏上祖國(guó)的土地，就陷入宗教裁判所的毒手，最后竟被活活燒死。請(qǐng)回答：（1）材料一中據(jù)說的中世紀(jì)西歐教會(huì)的舉足輕重的地位從哪些方面可以體現(xiàn)出來？（2分）（2）有人說教會(huì)推動(dòng)了中世紀(jì)西歐社會(huì)的發(fā)展，有人說教會(huì)嚴(yán)重阻礙了西歐社會(huì)的進(jìn)步，根據(jù)兩則材料，你認(rèn)為哪種觀點(diǎn)正確？為什么？（2分）10分參考答

10、案：(1)羅馬天主教廷和教皇成為歐洲的精神領(lǐng)袖。經(jīng)濟(jì)上，教會(huì)擁有西歐近1/3的土地；政治上鼓吹教權(quán)高于王權(quán)，并與王權(quán)分庭抗禮；思想文化上，教會(huì)處于壟斷地位。(2)教會(huì)阻礙了社會(huì)的進(jìn)步。政治上，教會(huì)是西歐最大的政治勢(shì)力，統(tǒng)治著歐洲；經(jīng)濟(jì)上，是西歐最大的封建主，殘酷剝削農(nóng)奴和全體居民；思想文化上，對(duì)不利于教會(huì)的思想統(tǒng)統(tǒng)說成異端邪說，加以殘酷鎮(zhèn)壓；有人說，中世紀(jì)的歐洲是“黑暗”的歐洲。四、活動(dòng)與探究題（本題12分）16.閱讀材料、回答問題。材料一： 現(xiàn)代社會(huì)，圣誕節(jié)的意義在普通人中已發(fā)生變化，越來越多的人利用圣誕節(jié)傳達(dá)新年的祝福。材料二： 中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)烏丙安教授說：現(xiàn)在中國(guó)各大城市青少年過圣誕節(jié)， 平安夜里成群結(jié)隊(duì)逛商場(chǎng)、下飯店，吃小吃，通宵達(dá)旦，這與西方的平安夜風(fēng)馬牛不相及，成了商家借題發(fā)揮炒作的購(gòu)物節(jié)、飲食節(jié)。據(jù)洛陽晚報(bào)：4名在校中學(xué)生，最大的16歲，最小的13歲，為了“歡度”圣誕節(jié)，12月23日晚他們竟然結(jié)伙搶劫，被警方控制。材料三： 春節(jié)、端午、中秋、重陽等節(jié)日，是中國(guó)東方文明和傳統(tǒng)文化的世俗體現(xiàn)。端午的愛國(guó)精神，七夕的愛情象征，中秋的思親情懷，春節(jié)的團(tuán)圓意義，都是中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的典型表現(xiàn)。中國(guó)的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，都凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華。（1）“圣誕賀卡傳祝福”，相信許多