1、教育知識(shí)與能力高頻簡(jiǎn)答題匯總第一章.簡(jiǎn)述生產(chǎn)力與教育的關(guān)系。（一級(jí)）（1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用一一生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育開(kāi)展水平。生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。生產(chǎn)力制約人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)。生產(chǎn)力制約教學(xué)內(nèi)容、方法、組織形式與手段。（2）教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用一一經(jīng)濟(jì)功能。教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的基本途徑。教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最有效形式。教育是進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的一個(gè)重要手段。.簡(jiǎn)述教育的文化功能。（一級(jí)）（1）教育具有傳遞、保存文化的作用。（2）教育具有傳播、交流文化的作用。（3）教育具有更新、創(chuàng)造文化的作用。（4）教育具有選擇、提升文化的作用。.簡(jiǎn)述個(gè)體身心開(kāi)展的一般規(guī)律。（一級(jí)）（1）個(gè)體

2、身心開(kāi)展具有順序性。它是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的連續(xù)不 斷的開(kāi)展過(guò)程。（2）個(gè)體身心開(kāi)展具有階段性。不同的年齡階段面臨著不同的開(kāi)展任務(wù)。（3）個(gè)體身心開(kāi)展具有不平衡性。個(gè)體的開(kāi)展并不總是按相同的速度直線(xiàn)前進(jìn)的。（4）個(gè)體身心開(kāi)展具有互補(bǔ)性。這種互補(bǔ)性既表達(dá)在身體機(jī)能和身體機(jī)能之間， 也表達(dá)在身體機(jī)能和心理機(jī)能之間。（5）個(gè)體身心開(kāi)展具有個(gè)別差異性。這種差異性表達(dá)在群體和群體之間以及個(gè)體 和個(gè)體之間。.簡(jiǎn)述影響人身心開(kāi)展的因素。（一級(jí)）（1）遺傳。指人從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感 官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)。它是人開(kāi)展的生理前提，為人的開(kāi)展提供可能性。（2）環(huán)境。泛

3、指?jìng)€(gè)體生活中影響個(gè)體身心開(kāi)展的一切外部因素，包括自然環(huán)境和 社會(huì)環(huán)境，它使遺傳提供的開(kāi)展可能性變成現(xiàn)實(shí)。（3）學(xué)校教育。它在人的開(kāi)展中起主導(dǎo)作用。（4）個(gè)體的主觀能動(dòng)性。指人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反映和能動(dòng)作用，是人的 身心開(kāi)展的內(nèi)在動(dòng)力。它在人的開(kāi)展中起決定性作用。5簡(jiǎn)述學(xué)校教育在人的身心開(kāi)展中起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)。（一級(jí)）（1）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體開(kāi)展方向做出社會(huì)性規(guī)范。（2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體開(kāi)展的特殊功能。（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體開(kāi)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。（4）學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和開(kāi)展個(gè)性的功能。.簡(jiǎn)述確立我國(guó)教育目的的依據(jù)。（一級(jí)）（1）特定

4、的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景。（2）受教育者的身心開(kāi)展規(guī)律。（3）人們 的教育思想。（4）馬克思關(guān)于人的全面開(kāi)展學(xué)說(shuō)。.簡(jiǎn)述全面開(kāi)展教育的構(gòu)成及作用。（一級(jí)）來(lái)從而習(xí)得良好的學(xué)習(xí)和勞動(dòng)態(tài)度與技能。因此，無(wú)法用平均開(kāi)展來(lái)衡量全面發(fā) 展。故該說(shuō)法錯(cuò)誤。.美育在全面開(kāi)展教育中起著靈魂與統(tǒng)率的作用。此說(shuō)法錯(cuò)誤。美育在全面開(kāi)展教育中起著動(dòng)力作用。因?yàn)?，美育的主要任?wù)是培養(yǎng)學(xué)生健康的 審美觀，開(kāi)展他們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明 素養(yǎng)，其中創(chuàng)造美是美育最高層次的任務(wù)。美育的基本形態(tài)是藝術(shù)美和現(xiàn)實(shí)美。 德育在全面開(kāi)展教育中起著靈魂與統(tǒng)率的作用。德育的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生正確 的人生觀、

5、世界觀、價(jià)值觀等。因此，題干中應(yīng)該是“美育在全面開(kāi)展教育中起 到動(dòng)力作用工故該說(shuō)法錯(cuò)誤。.教育目的就是培養(yǎng)目標(biāo)。此說(shuō)法錯(cuò)誤。教育目的指教育要到達(dá)的預(yù)期效果，是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，規(guī)定著各級(jí)各 類(lèi)教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié) 合教育目的、社會(huì)要求和受教育者特點(diǎn)制定的各級(jí)各類(lèi)教育機(jī)構(gòu)的培養(yǎng)要求。教 育目的是制定培養(yǎng)目標(biāo)的依據(jù)，同時(shí)又必須通過(guò)具體的培養(yǎng)目標(biāo)才能得以實(shí)現(xiàn)； 教育目的反映培養(yǎng)人的方向性、共同性，培養(yǎng)目標(biāo)表達(dá)培養(yǎng)人的層次性和具體規(guī) 定性。因而不能將二者等同。故該說(shuō)法錯(cuò)誤。.教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)之間是普遍與特殊的關(guān)系。此說(shuō)法正確。教育目的是針對(duì)所有受

6、教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對(duì)特定的教育對(duì)象提出的。 各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的教育對(duì)象有各自不同的特點(diǎn)，制定培養(yǎng)目標(biāo)需要考慮各自學(xué)校學(xué) 生的特點(diǎn)。因此，教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)之間是普遍與特殊的關(guān)系。故該說(shuō)法正確。第二章.教材編寫(xiě)的直接依據(jù)是課程計(jì)劃。該說(shuō)法錯(cuò)誤。課程計(jì)劃是由國(guó)家教肓主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。課程 計(jì)劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃。它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等做出全面 安排。課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容 的指導(dǎo)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是編寫(xiě)教 科書(shū)和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)。因此，題干中認(rèn)為課程計(jì)劃是教材編寫(xiě)

7、的直接 依據(jù)是錯(cuò)誤的，應(yīng)該是課程標(biāo)準(zhǔn)。故該說(shuō)法錯(cuò)誤。.從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)課程并作為選修課程。該說(shuō)法錯(cuò)誤。從小學(xué)至高工設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)課程并作為必修課程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐，增強(qiáng) 探究和創(chuàng)新意識(shí)，開(kāi)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，增強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)的密切關(guān)系，培養(yǎng) 學(xué)生的社會(huì)賁任感。題干中說(shuō)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是選修課程是錯(cuò)誤的說(shuō)法。 故該說(shuō)法錯(cuò)誤。第三章.俗話(huà)說(shuō)，做事先做人。因此，學(xué)校的中心工作是德育。此說(shuō)法錯(cuò)誤。俗話(huà)說(shuō)，做事先做人，但是學(xué)校的中心工作應(yīng)是教學(xué)。教學(xué)是指在教育目的規(guī)范 下，由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面開(kāi)展教育 的基本途徑。教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作，學(xué)校教育工

8、作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。 故該說(shuō)法錯(cuò)誤。.教學(xué)是智育的唯一途徑。此說(shuō)法錯(cuò)誤。教學(xué)是智育主要途徑，但不是唯一途徑。智育也需要通過(guò)課外活動(dòng)等途徑來(lái)全 面實(shí)現(xiàn)；教學(xué)要完成智育任務(wù)，也要完成其他各育的任務(wù)，這是他們之間的區(qū)別。 故該說(shuō)法錯(cuò)誤。.教學(xué)任務(wù)就是向?qū)W生傳授知識(shí)。該說(shuō)法錯(cuò)誤。教學(xué)任務(wù)除了使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，形成基本技能、技巧之外, 還要開(kāi)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)造力，開(kāi)展學(xué)生體力，促進(jìn)學(xué)生 的健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、良好的思想品德、健康的審美情趣和良好 的心理素質(zhì)。因此，教學(xué)任務(wù)不僅僅是向?qū)W生傳授知識(shí)。故該說(shuō)法錯(cuò)誤。.教學(xué)是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的的基本途徑。該說(shuō)法正確

9、。教學(xué)是在國(guó)家教育目的規(guī)范下，由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。教 學(xué)是學(xué)校教育工作的中心工作，學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持教學(xué)為主，教育目的的實(shí) 現(xiàn)也要通過(guò)教學(xué)來(lái)進(jìn)行，因此教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。故該說(shuō)法正確。.教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。此說(shuō)法正確。教學(xué)過(guò)程是教師教學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，包括教師教與學(xué)生學(xué)這兩個(gè)既有區(qū)別又 相互依存的有機(jī)統(tǒng)一的活動(dòng)。教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性具體表 現(xiàn)在以下幾方面：認(rèn)識(shí)的間接性、認(rèn)識(shí)的交往性、認(rèn)識(shí)的教育性、認(rèn)識(shí)的引導(dǎo)性、 認(rèn)識(shí)的簡(jiǎn)捷性等。故該說(shuō)法正確。.教學(xué)過(guò)程具有直接性。此說(shuō)法錯(cuò)誤。教學(xué)過(guò)程是二種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。教學(xué)過(guò)程具有間接性。間接性指

10、主要以人類(lèi)長(zhǎng) 期積累的科學(xué)文化知識(shí)為中介，間接地認(rèn)識(shí)世界。學(xué)生獲得的知識(shí)往往是教師傳 授給們的，因此教學(xué)過(guò)程是一個(gè)間接的過(guò)程而非直接的過(guò)程。故該說(shuō)法錯(cuò)誤。.學(xué)生的學(xué)習(xí)以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，因此，學(xué)校教育只傳授間接經(jīng)驗(yàn)即可。 此說(shuō)法錯(cuò)誤。直接經(jīng)驗(yàn)就是學(xué)通過(guò)親自活動(dòng)，探索獲得的經(jīng)驗(yàn)；間接經(jīng)驗(yàn)指他人的認(rèn)識(shí)成果, 主要指人類(lèi)在長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)過(guò)程中積累并整理而成的書(shū)本知識(shí)等。學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng) 驗(yàn)為主，學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。因此，學(xué)校教育的過(guò)程之中， 既要傳授間接經(jīng)驗(yàn)，在傳授過(guò)程中又要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。故該說(shuō)法錯(cuò)誤。.強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位必然削弱教師的主導(dǎo)作用。此說(shuō)法錯(cuò)誤。教學(xué)是教育目的規(guī)范下的，教師

11、的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。新一輪基 礎(chǔ)教育課程改革要求教學(xué)過(guò)程必須做到教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位相結(jié)合。具 體來(lái)說(shuō)，需要從教和學(xué)兩個(gè)方面去展開(kāi)：一方面，成認(rèn)教師在教的過(guò)程中的主導(dǎo) 作用，即教師處于組織者的角色，對(duì)教學(xué)的方向和課堂進(jìn)行管理；另一方面，承 認(rèn)學(xué)生在學(xué)的過(guò)程中的學(xué)習(xí)主體地位，即引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮參與到教學(xué)中的主觀 能動(dòng)性。由此可見(jiàn)，教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮在教的過(guò)程中，學(xué)生的主體地位在學(xué)的 過(guò)程中得到尊重，二者互不沖突，不存在誰(shuí)削弱誰(shuí)這一問(wèn)題。故該說(shuō)法錯(cuò)誤。.知識(shí)越多，品德水平越高。該說(shuō)法錯(cuò)誤。知識(shí)越多，并不代表學(xué)生的品德水平越高。在教學(xué)過(guò)程中，教師在傳授知識(shí)的同 時(shí)，一定要注重對(duì)學(xué)

12、生進(jìn)行思想品德教育，并使二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在知 識(shí)能力和思想品德等方面獲得理想的開(kāi)展與進(jìn)步。知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ); 學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)。傳授知識(shí)和思想品 德教育有機(jī)結(jié)合，教學(xué)中既要防止單純傳授知識(shí)、忽視思想教育的偏向，又要 防止脫離知識(shí)的傳授而另搞一套思想教育的偏向。故該說(shuō)法錯(cuò)誤。.教學(xué)的中心環(huán)節(jié)就是備好課。該說(shuō)法錯(cuò)譚。教師教學(xué)工%包括五個(gè)基本環(huán)節(jié)，其中教師備好課是上課前的準(zhǔn)備工作，也是教 好課的前提。而上課才是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，一堂課上得好與不好要通過(guò)上課來(lái)進(jìn) 行檢驗(yàn)。因此，教學(xué)的中心環(huán)節(jié)是上課，而備課是上課前的準(zhǔn)備工作，也是教好 課的前提。故該說(shuō)法錯(cuò)

13、誤。1L智力水平越高，學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)胶?。該說(shuō)法錯(cuò)誤。學(xué)業(yè)成績(jī)的影響因素有很多，比方學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、情緒、學(xué)習(xí)態(tài)度、智力、學(xué)習(xí)環(huán)境 等，不能將其中某個(gè)單獨(dú)因素作為學(xué)業(yè)成績(jī)的決定性因素。例如，一個(gè)人有優(yōu)良 的智力因素，但是沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，那這個(gè)時(shí)候也不一定會(huì)取得 良好的學(xué)習(xí)成績(jī)。因此，并非智力水平越高，學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)胶谩９试撜f(shuō)法錯(cuò)誤。第四章1.注意轉(zhuǎn)移即注意分散。此說(shuō)法錯(cuò)誤。注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)、及時(shí)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì) 象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。注意的分散是指注意離開(kāi)了當(dāng)前應(yīng)當(dāng) 完成的任務(wù)而被無(wú)關(guān)的事物吸引，使我們不能清晰地認(rèn)識(shí)事物。二者的差異在于 注意的轉(zhuǎn)移

14、是根據(jù)任務(wù)要求主動(dòng)轉(zhuǎn)移，注意的分散是被無(wú)關(guān)事物吸引后進(jìn)行的被 動(dòng)轉(zhuǎn)移。所以，注意的轉(zhuǎn)移不是注意的分散。故該說(shuō)法錯(cuò)誤。2,感覺(jué)記憶的保持時(shí)間在一分鐘以上，容量很大。此說(shuō)法錯(cuò)誤。按保持時(shí)間的長(zhǎng)短將記憶分成了瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。其中瞬時(shí)記憶 （感覺(jué)記憶）的保持時(shí)間最短1秒以?xún)?nèi)，記憶容量較大。短時(shí)記憶（工作記憶） 的保持時(shí)間在一分鐘左右，容量是72個(gè)組塊。長(zhǎng)時(shí)記憶的保持時(shí)間在一分鐘 以上，容量很大。題干中說(shuō)是長(zhǎng)時(shí)記憶不是瞬時(shí)記憶。故該說(shuō)法錯(cuò)誤。.瞬時(shí)記憶向短時(shí)記憶的轉(zhuǎn)化條件是復(fù)述。此說(shuō)法錯(cuò)誤。瞬時(shí)記憶向短時(shí)記憶轉(zhuǎn)化時(shí)需要注意才能轉(zhuǎn)化成功。從短時(shí)記憶向長(zhǎng)時(shí)記憶轉(zhuǎn)化 需要通過(guò)大量的復(fù)述才能進(jìn)行。

15、因此，題干所述應(yīng)該是短時(shí)記憶向長(zhǎng)時(shí)記憶轉(zhuǎn) 化的條件。故該說(shuō)法錯(cuò)誤。,定式就是功能固著。此說(shuō)法錯(cuò)誤。定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在環(huán)境不變的條件下，心 理定勢(shì)使人們能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問(wèn)題。而在情境發(fā)生變化時(shí)，它那么 會(huì)阻礙人們采用新的方法。消極的心理定勢(shì)是束縛創(chuàng)造性思維的枷鎖。功能固著 是指人們把某種功能賦予某物體的傾向。在功能固著的影響下，人們不容易擺脫 事物用途的固有觀念，從而直接影響問(wèn)題解決的靈活性。因此，定勢(shì)不等同于功 能固著。故該說(shuō)法錯(cuò)誤。5：定勢(shì):阻礙人們產(chǎn)生更合理更有效的思路影響問(wèn)題解決的速度和效率，因此 定勢(shì)只有消極影響。此說(shuō)法錯(cuò)誤。定勢(shì)是指重復(fù)先前

16、的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。定勢(shì)的影響應(yīng)根據(jù)不同情 境進(jìn)行分析：在環(huán)境不變的條件下，定勢(shì)使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問(wèn) 題。這是因?yàn)樵诃h(huán)境不變的情況下，定勢(shì)起積極作用，減少?lài)L試錯(cuò)誤，促進(jìn)問(wèn)題 解決。而在環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，它那么會(huì)阻礙人采用新的方法。因此具有消極作用。 消極的思維定勢(shì)是束縛創(chuàng)造性思維的枷鎖。故該說(shuō)法錯(cuò)誤。.智力水平高，那么創(chuàng)造性也高。此說(shuō)法錯(cuò)誤。創(chuàng)造性與智力相關(guān)，但是這種關(guān)系是非線(xiàn)性的。兩者的關(guān)系可以具體表述為： 低智商者難以有高的創(chuàng)造性；高智商者不一定有高的創(chuàng)造性；高創(chuàng)造性者必 須有高于一般水平的智商；低創(chuàng)造性者，智商水平可高可低。故該說(shuō)法錯(cuò)誤。.行為改變都是學(xué)習(xí)的結(jié)果。

17、此說(shuō)法錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定的情境下由練習(xí)和反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比擬 持久的改變。行為的改變必須是由經(jīng)驗(yàn)引起的，而并非是遺傳獲得的，且行為的 改變也必須是持久的，例如喝酒、吃興奮劑引起的短暫行為就不是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)結(jié) 果除了包括行為的改變之外，還包括行為潛能的改變。故該說(shuō)法錯(cuò)誤。.身體發(fā)育、殘疾行為所引起的行為是一種學(xué)習(xí)。此說(shuō)法錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定的情境下由于經(jīng)驗(yàn)和反復(fù)練習(xí)而產(chǎn)生的行為或行為潛能比擬 持久的變化。由于學(xué)習(xí)的行為變化是由經(jīng)驗(yàn)引起的，所以由遺傳、成熟或機(jī)體的 損傷等導(dǎo)致的行為變化，比方，吞咽、身體發(fā)育、殘疾行為等，不能稱(chēng)為學(xué)習(xí)。 故該說(shuō)法錯(cuò)誤。.學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定的情境下由

18、于經(jīng)驗(yàn)或反復(fù)練習(xí)而產(chǎn)生的行為或行為潛能比 較短暫的改變。該說(shuō)法錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定的情境下由于經(jīng)驗(yàn)或反復(fù)練習(xí)而產(chǎn)生的行為或行為潛能比擬 持久的改變。短暫的行為改變不屬于學(xué)習(xí)，比方由于疲勞、適應(yīng)、藥物等引起 的行為改變都不屬于學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@些變化都是短暫的。故該說(shuō)法錯(cuò)誤。.接受學(xué)習(xí)是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過(guò)獨(dú) 立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。該說(shuō)法錯(cuò)誤。接受學(xué)習(xí)指的是將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前, 教師傳授，學(xué)生接受。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)指的是學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈 現(xiàn)，需要學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。因此，題干中描述的是發(fā)現(xiàn)學(xué) 習(xí)而

19、不是接受學(xué)習(xí)。故該說(shuō)法錯(cuò)誤。1L接受學(xué)習(xí)是機(jī)械學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是有意義學(xué)習(xí)。該說(shuō)法錯(cuò)誤。從學(xué)習(xí)性質(zhì)與形式來(lái)說(shuō)，奧蘇貝爾根據(jù)以下兩個(gè)維度對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進(jìn)行分類(lèi)。 一個(gè)維度是從學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式來(lái)看，學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；另一個(gè)維度 是從學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系來(lái)看，學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。 奧蘇貝爾認(rèn)為接受學(xué)習(xí)既可以是有意義的，也可以是機(jī)械的，只是因?yàn)橐恍┙?師使學(xué)生進(jìn)行的是機(jī)械學(xué)習(xí)而采取的又是接受學(xué)習(xí)方式，才使接受學(xué)習(xí)被認(rèn)為 是機(jī)械的。同樣，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)既可以是有意義的學(xué)習(xí)，也可以是機(jī)械學(xué)習(xí)，那種只 發(fā)現(xiàn)點(diǎn)滴的事實(shí)，而不理解其中規(guī)律的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)便是機(jī)械的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。故該說(shuō)法錯(cuò)誤。.正強(qiáng)化

20、和消退都是使其行為概率增強(qiáng)的。此說(shuō)法錯(cuò)誤。蘇金納的操作性條件作用理論提出了強(qiáng)化理論，其中正強(qiáng)化與負(fù)強(qiáng)化都是使行為 出現(xiàn)的概率增強(qiáng)。懲罰和消退是使行為出現(xiàn)的概率減少。題干中的正強(qiáng)化是行為 出現(xiàn)的概率增強(qiáng)的，消退是行為概率減少的。故該說(shuō)法錯(cuò)誤。.程序教學(xué)是以學(xué)生個(gè)別學(xué)習(xí)為主的一種教學(xué)方式。此說(shuō)法正確。程序教學(xué)指一種能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué)，以特定順序和小步子安排材 料的個(gè)別化教學(xué)方法。程序教學(xué)照顧到了學(xué)生的個(gè)別差異，是一種個(gè)別化教學(xué)。 故該說(shuō)法正確。.耶克斯-多德森認(rèn)為不管學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)如何，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平都是一樣的。此說(shuō)法錯(cuò)誤。心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究說(shuō)明，各種活動(dòng)都存在一個(gè)最正確的動(dòng)機(jī)

21、水平。動(dòng) 機(jī)缺乏或過(guò)分強(qiáng)烈都會(huì)導(dǎo)致工作效率下降。此外，動(dòng)機(jī)的最正確水平還隨任務(wù)性質(zhì) 的不同而不同：在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最正確水平點(diǎn)會(huì)低些；在學(xué)習(xí) 任務(wù)比擬簡(jiǎn)單時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最正確水平點(diǎn)會(huì)高些。故該說(shuō)法錯(cuò)誤。.學(xué)生將成敗歸因于努力比歸因于能力會(huì)產(chǎn)生更強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)。該說(shuō)法正確。努力屬于內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控的因素，能力屬于內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控的因素，學(xué) 生將成敗歸因于努力比歸因于能力會(huì)產(chǎn)生更強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)。因此，教師在給予 獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，不僅要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，而且要聯(lián)系其學(xué)習(xí)進(jìn)步與努力程度狀況, 強(qiáng)調(diào)內(nèi)部、穩(wěn)定、可控的因素。故該說(shuō)法正確。.順向遷移其實(shí)質(zhì)是正遷移。此說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)遷移的性質(zhì)和

22、結(jié)果可以將遷移分為正遷移和負(fù)遷移。正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì) 另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。負(fù)遷移是指兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙，即 一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。根據(jù)遷移發(fā)生的方向可以將遷移分為順向 遷移和逆向遷移，順向遷移指先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。逆向遷移是指后 繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。兩種遷移的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)涵均不同。故該說(shuō)法錯(cuò)誤。.經(jīng)驗(yàn)的概括水平越高，遷移的可能性越大。該說(shuō)法正確。原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)是影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素。其中原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平對(duì)遷 移起到至關(guān)重要的作用。一般而言，經(jīng)驗(yàn)的概括水平越高，遷移的可能性越大, 效果越好；反之，遷移的范圍越小，效果也越差。故該說(shuō)法正確。

23、第五章L根據(jù)皮亞杰的理論，在良好的外界環(huán)境作用下，學(xué)生的認(rèn)知開(kāi)展從前運(yùn)算階 段直接跨越至形式運(yùn)算階段。表述錯(cuò)誤。皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知開(kāi)展是一種建構(gòu)的過(guò)程，是在個(gè)體與環(huán)境的相互作用中實(shí)現(xiàn)的， 從而表現(xiàn)出按照順序相繼出現(xiàn)的四個(gè)階段。這四個(gè)階段分別為感知運(yùn)動(dòng)階段、前 運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。皮亞杰認(rèn)為這四個(gè)階段是按照順序相 繼出現(xiàn)的，是不可跨越的。故該說(shuō)法錯(cuò)誤。2：通過(guò)體智力吸收的技能，在新的社會(huì)條件下就會(huì)變得無(wú)用了，可以看出人 的晶體智力有時(shí)也會(huì)減退。此說(shuō)法錯(cuò)誤。晶體智力受后天的經(jīng)臉影響較大，主要表現(xiàn)為運(yùn)用已有知識(shí)和技能去吸收新知識(shí) 和解決新問(wèn)題的能力，這些能力不隨年齡的增長(zhǎng)而減退，只是某

24、些技能在新的社 會(huì)條件下變得無(wú)用了。晶體智力在人的一生中一直在開(kāi)展，它與教育、文化有關(guān)， 并不因年齡增長(zhǎng)而降低，只是到25歲以后，開(kāi)展的速度漸趨平緩。故該說(shuō)法錯(cuò)誤。3,就認(rèn)知風(fēng)格而言，場(chǎng)獨(dú)立型要優(yōu)于場(chǎng)依存型。此說(shuō)法錯(cuò)誤。場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生對(duì)客觀世界作判斷時(shí)，傾向于利用自己內(nèi)部的參照，不易受外來(lái) 因素影響和干擾。場(chǎng)依存型的學(xué)生對(duì)物體的知覺(jué)傾向于以外部參照作為信息加工 的依據(jù)，態(tài)度和自我知覺(jué)更易受權(quán)威人士的影響，善于察言觀色。場(chǎng)獨(dú)立型學(xué)生 一般偏愛(ài)自然科學(xué)，且成績(jī)較好，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)往往以?xún)?nèi)在動(dòng)機(jī)為主，比擬適應(yīng)結(jié)構(gòu) 不嚴(yán)密的教學(xué)方法；場(chǎng)依存型學(xué)生一般偏愛(ài)社會(huì)科學(xué)，易受暗示，學(xué)習(xí)欠主動(dòng), 由外在動(dòng)機(jī)支配，喜歡

25、有嚴(yán)密結(jié)構(gòu)的教學(xué)，需要教師的明確指導(dǎo)和講解。但是兩 種認(rèn)知風(fēng)格各有優(yōu)缺點(diǎn)，沒(méi)有好壞之分。我們需要依據(jù)人們的不同認(rèn)知風(fēng)格特點(diǎn) 來(lái)進(jìn)行教育。故該說(shuō)法錯(cuò)誤。第六章.心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是相對(duì)的。表述正確。心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是相對(duì)的。個(gè)人心理是否健康與一個(gè)人是否有不健康的心理和行 為并非完全是一回事。判斷一個(gè)人的心理健康狀況，不能簡(jiǎn)單地根據(jù)一時(shí)一事下 結(jié)論。心理健康是較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)持續(xù)的心理狀態(tài)，一個(gè)人偶爾出現(xiàn)一些不健康 的心理和行為，并非意味著這個(gè)人就是心理不健康（或心理變態(tài)），只能視具體 情況而定。因此，心理健康是相對(duì)的。故表述正確。焦慮不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。此說(shuō)法錯(cuò)誤O考試焦慮是工代學(xué)生中最常見(jiàn)的一種心理反響

26、，其表現(xiàn)是隨著考試臨近，心情極 度緊張?？荚嚂r(shí)不能集中注意，知覺(jué)范圍變窄，思維刻板，出現(xiàn)慌亂，無(wú)法發(fā)揮 正常水平；考試后又持久地不能松弛下來(lái)。但是適度的焦慮是有利于學(xué)習(xí)的，例 如，適度的焦慮能夠提高注意力，集中精神狀態(tài)。過(guò)分的焦慮那么會(huì)阻礙學(xué)習(xí)。 故該說(shuō)法錯(cuò)誤。第七章.德育過(guò)程就是學(xué)生品德的形成過(guò)程。此說(shuō)法錯(cuò)誤。德育過(guò)程是以育者按照一定的社會(huì)要求和受教育者的品德形成規(guī)律，對(duì)受教育者 有目的地施加教育影響，并引導(dǎo)受教育者進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)其品德開(kāi)展的 過(guò)程。德育過(guò)程與品德形成的過(guò)程是相互聯(lián)系的。德育只有遵循受教育者的品德 形成與開(kāi)展規(guī)律，才能有效地促進(jìn)受教育者的品德形成與開(kāi)展；而青少年的品德

27、 形成與開(kāi)展也離不開(kāi)德育因素的影響。德育過(guò)程與品德形成過(guò)程又是有區(qū)別的。 德育過(guò)程是學(xué)生品德形成過(guò)程中的一個(gè)因素，除德育過(guò)程外，學(xué)生品德形成還受 其他因素的影響。故該說(shuō)法錯(cuò)誤。.根據(jù)科爾伯格的觀點(diǎn)，道德開(kāi)展的階段性是固定的，相同年齡段的人都能達(dá) 到同樣的開(kāi)展水平。表述錯(cuò)誤?？茽柌癫捎玫赖聝呻y故事法把人的道德開(kāi)展分為三個(gè)水平、六個(gè)階段，每個(gè)階 段都有道德開(kāi)展的不同表現(xiàn)。第一個(gè)水平是前習(xí)俗水平，包括懲罰與服從道德定 向階段、相對(duì)功利道德定向階段；第二個(gè)水平是習(xí)俗水平，包括“好孩子”定向 階段和維護(hù)權(quán)威和秩序的道德定向階段；第三個(gè)水平是后習(xí)俗水平，包括社會(huì)契 約定向階段和普遍原那么的道德定向階段。

28、其中，每個(gè)階段雖然是固定的，但是相 同年齡段的人的開(kāi)展是有所不同的。故表述錯(cuò)誤。.德育就是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的教育。表述錯(cuò)誤。德育有廣義與狹義之分。廣義的德育泛指所有有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政 治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和 家庭德育等方面。狹義的德育那么專(zhuān)指學(xué)校德育，是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的 要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德等方面的影 響，并通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會(huì)與階級(jí)所需 要的品德的教育活動(dòng)。由此可以看出，無(wú)論是廣義的德育還是狹義的學(xué)校德育， 都是指對(duì)個(gè)體的政治、思想、道德和心理素質(zhì)等

29、方面施加影響，而不僅僅是針對(duì) 道德品質(zhì)的教育。故表述錯(cuò)誤。.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，應(yīng)以知為開(kāi)端，知、情、 意、行依次進(jìn)行。表述錯(cuò)誤。培養(yǎng)品德心理因素的過(guò)程或順序，一般是沿著知、情、意、行的內(nèi)在順序，以知 為開(kāi)端、以行為終結(jié)向前開(kāi)展的。但由于社會(huì)生活的復(fù)雜性，德育影響的多樣性， 知、情、意、行各有其相互獨(dú)立性，因此知、情、意、行在開(kāi)展方向和水平上常 處于不平衡狀態(tài)，表現(xiàn)為“知行脫節(jié)”或“情通理不通”的現(xiàn)象。這就要求我們 不必恪守一種開(kāi)端或一般教育程序，可以根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異以及品 德開(kāi)展的具體情況選擇多種開(kāi)端、多種教育程序。故表述錯(cuò)誤。.有什么樣的品德認(rèn)識(shí)，就一

30、定有什么樣的品德行為。表述錯(cuò)誤。知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素，即道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德 意志、道德行為。這四個(gè)基本要素是相互作用的，其中“知”是基礎(chǔ)，“行”是 關(guān)鍵。在不考慮特殊情況的前提下，德育過(guò)程的一般順序可以概括為提高道德認(rèn) 識(shí)、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為習(xí)慣。一個(gè)人良好思想品德的 提高和不良品德的克服，都要經(jīng)歷一個(gè)反復(fù)的培養(yǎng)教育和矯正訓(xùn)練的過(guò)程。因此, 當(dāng)學(xué)生道德認(rèn)識(shí)得到改善，想要將這種認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的外顯道德行為時(shí)，還需 要培養(yǎng)適宜的道德情感，提升堅(jiān)強(qiáng)的道德意志，最終在長(zhǎng)期反復(fù)培養(yǎng)、實(shí)踐的過(guò) 程中，道德行為習(xí)慣才能漸進(jìn)養(yǎng)成。因此，在道德認(rèn)識(shí)形成初期，道德

31、行為有可 能是與品德認(rèn)識(shí)不一致的。故表述錯(cuò)誤。第八章.非正式群體在班級(jí)管理中只有消極作用。表述錯(cuò)誤。非正式群體指的是沒(méi)有正式文件規(guī)定而構(gòu)成的群體，其成員以某種共 同利益、觀點(diǎn)、愛(ài)好為基礎(chǔ)，以感情為紐帶。非正式群體有積極型和消極型之分， 在班級(jí)管理中，積極型的非正式群體有助于班級(jí)管理與建設(shè)，消極型的非正式群 體對(duì)班級(jí)管理起著阻礙作用。教師應(yīng)該發(fā)揮非正式群體的積極作用，克服其消極 作用。故表述錯(cuò)誤。.班主任在剛接手一個(gè)班級(jí)時(shí)，首先要建立得力的班集體核心。此說(shuō)法錯(cuò)誤。班集體的正M秩序包括必要的規(guī)章制度、共同的生活準(zhǔn)那么以及一定的活動(dòng)節(jié)律。 班主任在剛接手一個(gè)班級(jí)時(shí)，首先就要做好這項(xiàng)工作，即建立好班集

32、體的正常秩 序。題干中認(rèn)為首先要做的是建立得力的班集體核心是錯(cuò)誤的。故該說(shuō)法錯(cuò)誤。全面開(kāi)展的教育由德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育構(gòu)成。（1）德育在全面開(kāi)展教育中起著靈魂與統(tǒng)率作用。（2）智育在全面開(kāi)展教育中起著前提和支持作用。（3）體育是全面開(kāi)展教育的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。（4）美育在全面開(kāi)展教育中起著動(dòng)力作用。（5）勞動(dòng)技術(shù)教育可以綜合德肓、智育、體育和美育的作用。第二章L簡(jiǎn)述課程內(nèi)容的文本表現(xiàn)形式。（一級(jí)）（1）課程計(jì)劃。課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類(lèi)型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教 育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。（2）課程標(biāo)準(zhǔn)。課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的具體化，是以綱要形式編定的有關(guān)

33、學(xué)科教 學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。（3）教材。教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書(shū)、講義、參 考書(shū)等。2.簡(jiǎn)述新課程改革的結(jié)構(gòu)。（一級(jí)）新課程改革整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。（1）小學(xué)階段以綜合課程為主。（2）初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。（3）高中階段以分科課程為主。（4）從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)課程并作為必修課程。（5）農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展服務(wù)。第三章.簡(jiǎn)述我國(guó)現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)。（一級(jí)）（1）使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。（2）開(kāi)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)腦能力和創(chuàng)造力。（3）開(kāi)展學(xué)生體能，促進(jìn)學(xué)生的身體健康。（4）培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、

34、良好的思想品德、健康的審美情趣和良好的心理素 質(zhì)。.簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)。（一級(jí)）（1）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（2）領(lǐng)會(huì)知識(shí)。（3）鞏固知識(shí)。（4）運(yùn)用知識(shí)。（5）檢查知識(shí)。.簡(jiǎn)述直觀性教學(xué)原那么的含義及貫徹要求。（一級(jí)）直觀性教學(xué)原那么是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言形象地描述, 引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們 能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和開(kāi)展認(rèn)識(shí)能力。貫徹此原那么的要求：（1）正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化的教學(xué)手段。（2）直觀教具的演示要與語(yǔ)言講解結(jié)合起來(lái)。（3）要重視運(yùn)用言語(yǔ)直觀。（4）防止直觀的不當(dāng)和濫用。.簡(jiǎn)述啟發(fā)性教學(xué)原那么的含義及貫徹要求。（一級(jí)）

35、啟發(fā)性原那么是指在教學(xué)中教師要成認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主 動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)掌握科學(xué)知識(shí)，提 高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。貫徹此原那么的要求：(1)加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。(2)啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，開(kāi)展學(xué)生的邏輯思維能力。(3)讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。(4)發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。.簡(jiǎn)述循序漸進(jìn)教學(xué)原那么的含義及貫徹要求。(一級(jí))循序漸進(jìn)原那么是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)開(kāi)展的順序進(jìn)行，使學(xué) 生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。貫徹此原那么的要 求：(1)教師的教學(xué)要有系統(tǒng)性。(2)注

36、意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。(3)按照學(xué)生的認(rèn)識(shí)順序，由淺入深、由易到難地進(jìn)行教學(xué)。.簡(jiǎn)述講授法的概念和要求。(一級(jí))講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法。它既可用于傳授新 知識(shí)，也可用于鞏固舊知識(shí)，是整個(gè)教學(xué)方法體系中運(yùn)用最多、最廣的一種方法。 使用該教學(xué)方法的要求：(1)講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性；(2)注意啟發(fā)；(3)講究語(yǔ)言藝術(shù)；(4)要組織學(xué)生聽(tīng)講。7.簡(jiǎn)述教學(xué)方法選用的依據(jù)。(一級(jí))(1)課程性質(zhì)和特點(diǎn)；(2)教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)；(3)學(xué)生的年齡特征；(4)教學(xué)目的和任務(wù)的要求；(5)教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件；(6)教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境等因素

37、。8.簡(jiǎn)述教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)。(一級(jí))(1)備課一上課前的準(zhǔn)備工作，是教好課的前提。(2)上課一教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。(3)課外作業(yè)的布置與批改。(4)課外輔導(dǎo)。(5)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)定。第四章L簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)中學(xué)生的注意力。(一級(jí))(1)培養(yǎng)學(xué)生善于與注意分散作斗爭(zhēng)的能力；(2)培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定而廣泛的興趣；(3)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；(4)培養(yǎng)學(xué)生保持良好的心理狀態(tài)；(5)使學(xué)生能分析自己在注意方面的優(yōu)缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。2,簡(jiǎn)述影響遺忘進(jìn)程的因素。(一級(jí))(D學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)；(2)識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度的大??；(3)記憶任務(wù)的長(zhǎng)久性與重要性；(4)識(shí)記的方法；(5)時(shí)間因素；(6)

38、情緒和動(dòng)機(jī)。.簡(jiǎn)述創(chuàng)造性的培養(yǎng)。(1)創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境；給學(xué)生留有充分選擇的余地；改革考試制度與考試內(nèi)容。(2)注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。保護(hù)好奇心；解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理；鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神；重視非邏輯思維；給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的典范。(3)開(kāi)設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。發(fā)散思維訓(xùn)練；推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練；自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練；頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。.簡(jiǎn)述影響問(wèn)題解決的主要因素。(一級(jí))(1)問(wèn)題情境。(2)心理定勢(shì)與功能固著。(3)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)一遷移。(4)原型 啟發(fā)。(5)情緒與動(dòng)機(jī)。除了上述因素，個(gè)體的智力水平、性格特征、認(rèn)知風(fēng)格和世界觀等個(gè)性心理特性 也

39、制約著問(wèn)題解決的方向和效果。5簡(jiǎn)述學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。(一級(jí))(1)學(xué)生的學(xué)習(xí)是以掌握間接知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為主的。(2)學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師有目的、有計(jì)劃、有組織的指導(dǎo)下進(jìn)行的。(3)學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)是掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)、技能，形成科學(xué)的世界觀和良 好的道德品質(zhì)。(4)學(xué)生的學(xué)習(xí)是在學(xué)校班集體中進(jìn)行的。(5)學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定程度的被動(dòng)性。.簡(jiǎn)述有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)及條件。(一級(jí))(1)有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是將新知識(shí)與已有知識(shí)建立起非人為(內(nèi)在的)的和實(shí)質(zhì)性(非字面)的聯(lián)系。(2)有意義學(xué)習(xí)的條件：學(xué)習(xí)材料的邏輯意義；有意義學(xué)習(xí)的心向；學(xué)習(xí) 者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。

40、.簡(jiǎn)述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀。(一級(jí))建構(gòu)主義的知識(shí)觀：(1)知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假 設(shè)；(2)知識(shí)并不能精確地概括世界的法那么。(3)理解知識(shí)取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。建構(gòu)主義的學(xué)生觀：(1)建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的巨大潛能；(2)建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的差異性。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀：(1)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性；（2）學(xué)習(xí)的社會(huì)互動(dòng)性；（3）學(xué)習(xí)的情境性。.簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系。（一級(jí)）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系呈現(xiàn)倒U型曲線(xiàn)關(guān)系，即中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)完成。耶克斯一多德森定律：（1）在中等的任務(wù)中，中

41、等的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成；（2）在復(fù)雜的任務(wù)中，較低的動(dòng)機(jī)水平有利于任務(wù)的完成；（3）在簡(jiǎn)單的任務(wù)中，較高的動(dòng)機(jī)水平有利于任務(wù)的完成。9簡(jiǎn)述馬斯洛需要層次論。（一級(jí)）（1）生理需要：指人類(lèi)維持自身生存需要的最基本的需求。（2）平安需要：尋求依賴(lài)和保護(hù)，防止危險(xiǎn)與災(zāi)難，維持自我生存的需要。（3）歸屬與愛(ài)的需要：包括被人愛(ài)與熱愛(ài)他人。（4）尊重需要：表現(xiàn)為自尊和受到別人尊重。（5）求知需要：是克服障礙和解決問(wèn)題的工具。（6）審美需要：對(duì)美、秩序和平衡的需要。（7）自我實(shí)現(xiàn)的需要：是充分發(fā)揮個(gè)人潛能和才能、實(shí)現(xiàn)自我理想的心理需要。.簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（一級(jí)）如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：

42、了解和滿(mǎn)足學(xué)生的需要，促使學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生。（2）重視立志教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練。（3）幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感。（4）培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：（1）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。（2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。（3）充分利用反響信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。（4）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。.簡(jiǎn)述有效促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)。（一級(jí)）（1）精選教材；（2）合理編排教學(xué)內(nèi)容；（3）合理安排教學(xué)程序；（4）教授學(xué)習(xí)策 略，提高遷移意識(shí)性。.簡(jiǎn)述認(rèn)知策略的內(nèi)容。（一級(jí)）復(fù)述策略：復(fù)述策略指為了在記憶中保持所學(xué)信息而對(duì)信息進(jìn)行重復(fù)識(shí)記的策略。 精細(xì)加

43、工策略：精加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，從而 增加新信息的意義的深層加工策略。組織策略：組織策略是指整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成 新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。第五章L簡(jiǎn)述最近開(kāi)展區(qū)及啟示。（一級(jí)）（1）最近開(kāi)展區(qū)的含義：維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種開(kāi)展水平：一是兒童的現(xiàn)有 水平，二是即將到達(dá)的開(kāi)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近開(kāi)展區(qū)。（2）最近開(kāi)展區(qū)的啟示：教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近開(kāi)展區(qū)，把潛在的開(kāi)展水平變 成現(xiàn)實(shí)的開(kāi)展水平，并創(chuàng)造新的最近開(kāi)展區(qū)。維果斯基特別提出：“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走 在開(kāi)展的前面?！?簡(jiǎn)述不同氣質(zhì)類(lèi)型的教育措施。（一級(jí)）（1）針對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生，老師應(yīng)該

44、直截了當(dāng)?shù)馗嬖V學(xué)生，而且對(duì)學(xué)生的批評(píng)一定 要有說(shuō)服力；同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持、自制等品質(zhì)，但也應(yīng)該幫助學(xué)生克服魯莽和 莽撞的缺點(diǎn)。（2）針對(duì)多血質(zhì)的學(xué)生，老師可以采用多種多樣的教育方式。老師要為他們創(chuàng)造 條件，多給他們一些活動(dòng)的機(jī)會(huì)。要定期提醒，培養(yǎng)其專(zhuān)一的品質(zhì)，防止見(jiàn)異思 遷。（3）針對(duì)黏液質(zhì)的學(xué)生，老師可以采取耐心教育的方式。老師要讓他們有考慮和 做出反響的足夠時(shí)間，要培養(yǎng)其生氣勃勃的精神、熱情開(kāi)朗的個(gè)性和以誠(chéng)待人、 工作踏實(shí)的優(yōu)點(diǎn)。（4）針對(duì)抑郁質(zhì)的學(xué)生，老師可以采取委婉暗示的方式。老師要對(duì)其多關(guān)心、愛(ài) 護(hù)，不要在公開(kāi)場(chǎng)合對(duì)其嚴(yán)厲指責(zé)和批評(píng)，培養(yǎng)他們親切、友好、善于交往、富 有自信的精神。口

45、訣：膽汁要直接，多血要專(zhuān)一、黏液有耐心、抑郁求委婉.簡(jiǎn)述影響人格形成的影響因素。（一級(jí)）（1）生物遺傳因素。（2）社會(huì)文化因素。（3）家庭教養(yǎng)方式。（4）學(xué)校教育因素。 （5）個(gè)人主觀因素。此外，自然物理因素、自我調(diào)控因素等也對(duì)人格的形成有一定影響。第六章L學(xué)校開(kāi)展心理健康教育的途徑。（一級(jí)）（1）開(kāi)設(shè)心理健康教育有關(guān)課程。（2）開(kāi)設(shè)心理輔導(dǎo)活動(dòng)課。（3）在學(xué)科教學(xué)中滲 透心理健康教育的內(nèi)容。（4）結(jié)合班級(jí)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開(kāi)展心理健康教育。（5）個(gè)別心 理輔導(dǎo)或咨詢(xún)。（6）小組輔導(dǎo)。第七章.簡(jiǎn)述促進(jìn)中學(xué)生形成良好品德的方法。（一級(jí)）（1）有效的說(shuō)服。（2）樹(shù)立良好的典范。（3）利用群體約定。（4）給

46、予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì) 與懲罰。（5）價(jià)值辨析。（6）角色扮演。（7）小組道德討論。.簡(jiǎn)述德育過(guò)程的基本規(guī)律。（一級(jí)）（1）德育過(guò)程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程。（2）德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程。（3）德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生的思想品德內(nèi)部矛盾積極轉(zhuǎn)化的過(guò)程。（4）德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期、反復(fù)、逐步提高的過(guò)程。.簡(jiǎn)述貫徹疏導(dǎo)原那么的要求。（一級(jí)）（1）講明道理，疏導(dǎo)思想。（2）因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘。（3）以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持 正面教育。.簡(jiǎn)述貫徹尊重與嚴(yán)格要求原那么的要求。（一級(jí)）（1）教育者要有強(qiáng)烈的責(zé)任感以及尊重學(xué)生的態(tài)度，關(guān)心保護(hù)學(xué)生，尤其是對(duì)待 后進(jìn)生。（2）教育者

47、應(yīng)根據(jù)教育目的和德育目標(biāo)，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，認(rèn)真管理。（3）教育者要向?qū)W生提出合理而嚴(yán)格的道德要求。.簡(jiǎn)述貫徹知行統(tǒng)一原那么的要求。（一級(jí)）（1）加強(qiáng)思想道德的理論教育，提高學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)。（2）注重組織實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)道德行為習(xí)慣。（3）對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和要求要堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原那么。（4）教育者要以身作那么，嚴(yán)于律己。.簡(jiǎn)述貫徹典范示范法的要求。（一級(jí)）（1）選好學(xué)習(xí)的典范。選好典范是學(xué)習(xí)典范的前提。我們應(yīng)根據(jù)時(shí)代要求和學(xué)生 實(shí)際情況，指導(dǎo)他們選擇好學(xué)習(xí)的典范，獲得前進(jìn)的明確方向和巨大動(dòng)力。（2）激起學(xué)生對(duì)典范的敬慕之情。要使典范能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生激勵(lì)作用，推動(dòng)他們前 進(jìn)，就需要引導(dǎo)學(xué)生了解典范。（3

48、）引導(dǎo)學(xué)生用典范來(lái)調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。要及時(shí)地把學(xué)生的情感、沖動(dòng)引導(dǎo) 到行動(dòng)上來(lái)，把敬慕之情轉(zhuǎn)化為道德行為和習(xí)慣，逐步鞏固、加深這種情感。.簡(jiǎn)述中學(xué)德育的途徑。（一級(jí)）（1）思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)。（2）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。（3）課外活動(dòng)。（4）共青團(tuán) 組織的活動(dòng)。（5）班會(huì)、校會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)。（6）班主任工作。第八章L簡(jiǎn)述班集體的開(kāi)展階段。（一級(jí)）（1）組建階段：學(xué)生初進(jìn)學(xué)校，同學(xué)們盡管形式上同屬一個(gè)班級(jí)，實(shí)際上是一個(gè) 個(gè)孤立的個(gè)體。（2）核心形成階段：同學(xué)之間開(kāi)始相互了解，在班主任的引導(dǎo)培養(yǎng)下，涌現(xiàn)出了 一批積極分子。（3）開(kāi)展階段：班集體已成為教育主體。多數(shù)學(xué)生無(wú)須外在監(jiān)督，已能自己管理 和

49、教育自己。（4）成熟階段：班集體趨向成熟，學(xué)生積極參與班級(jí)活動(dòng)，形成強(qiáng)有力的輿論和 班風(fēng)。.簡(jiǎn)述班集體形成標(biāo)志。（一級(jí)）（1）堅(jiān)定正確的政治方向與明確的奮斗目標(biāo)。（2）健全的組織機(jī)構(gòu)與堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。（3）嚴(yán)格的規(guī)章制度與嚴(yán)明的組織紀(jì)律。（4）正確的集體輿論與良好的班風(fēng)3簡(jiǎn)述班主任的個(gè)別教育工作。（一級(jí)）班主任對(duì)優(yōu)等生的個(gè)別教育工作：（1）嚴(yán)格要求，防止自滿(mǎn)。（2）不斷激勵(lì)，提高抗挫折能力。（3）消除嫉妒，公平 競(jìng)爭(zhēng)。（4）發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，帶動(dòng)全班。班主任對(duì)中等生的個(gè)別教育工作：（1）重視對(duì)中等生的教育。（2）根據(jù)中等生的不同特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行個(gè)別教肓。（3）給中等生創(chuàng)造充分展示自己才能的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)

50、他們的自信心。班主任對(duì)后進(jìn)生的個(gè)別教育工作：（1）關(guān)心熱愛(ài)與嚴(yán)格要求相結(jié)合。（2）培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（3）善于開(kāi)掘后進(jìn)生 身上的“閃光點(diǎn)”，增強(qiáng)其自信心和集體榮譽(yù)感。（4）針對(duì)后進(jìn)生的個(gè)別差異，因 材施教，對(duì)癥下藥。（5）對(duì)后進(jìn)生的教育要持之以恒。4.簡(jiǎn)述教師成長(zhǎng)與開(kāi)展的基本途徑。（一級(jí)）（1）觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)。（2）開(kāi)展微格教學(xué)。（3）進(jìn)行專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練。（4） 反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。教育知識(shí)與能力高頻辨析題匯總第一章L教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影 響，促使他們朝著所期望的方向開(kāi)展的活動(dòng)就是廣義的教育。此說(shuō)法錯(cuò)誤。廣義的教育泛指增進(jìn)人的知識(shí)和技能，開(kāi)展人的智力和體力，影響人的思想和品 德，完善人的個(gè)性的一切活動(dòng)。廣義的教育包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。 狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、 有組織地對(duì)受教育者施加影響，促使他們朝著所期望的方向開(kāi)展的活動(dòng)。因此, 題干描述的是狹義的教育而非廣義的教育。故該說(shuō)法錯(cuò)誤。2：教育足有自身的開(kāi)展規(guī)律，不受社會(huì)開(kāi)展的制約。此說(shuō)法錯(cuò)誤。教育具有自身的開(kāi)展規(guī)律，對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具