1、4.在一堂關(guān)于“雅典民主政治形成原因”的課堂討論中，四位同學(xué)的發(fā)言中最接近體制因 素的表述是A、雅典的五百人會議擴(kuò)大了雅典的民主基礎(chǔ)B、雅典港灣眾多，工商業(yè)發(fā)達(dá)C、雅典是小國寡民的城邦D、雅典注重對公民參政素質(zhì)的培養(yǎng)【解析】：選C。小國寡民的城邦特征有利于雅典直接民主的實(shí)現(xiàn)。11.狄摩西尼指出：“培根于每個(gè)人（雅典公民）心底的原則是：人生來不僅屬于父母，而 且屬于國家倘若他視自己為國家的兒女，便會志愿赴死，而不愿看到國家淪為附庸。 如國家處于被奴役的地位，他會感到蒙受的恥辱比死亡更可怕?！鄙鲜霈F(xiàn)象出現(xiàn)的主要 原因是雅典人文主義盛行B.民主政治激發(fā)了公民的愛國熱情C.具有反抗精神D.對公民長期進(jìn)

2、行愛國主義教育【解析】：選B。本題主要是在B、D之間進(jìn)行選擇，是民主政治激發(fā)了公民的愛國主義還 是對公民進(jìn)行教育導(dǎo)致了公民的愛國主義？從材料信息看，應(yīng)該是前者，公民政治給與公民 充分的民主權(quán)利，使他們發(fā)自內(nèi)心的愛這個(gè)國家。近年來，一些歷史學(xué)家在討論雅典政治文明時(shí)出現(xiàn)了截然相反的觀點(diǎn)：有些學(xué)者否認(rèn)雅典存 在民主政治，理由是雅典社會的政治權(quán)利只屬于公民集團(tuán)，而這些人只占居民的少數(shù)，婦女、 外邦定居者、奴隸都對政治事務(wù)沒有發(fā)言權(quán)。但是一些學(xué)者認(rèn)為，應(yīng)該把民主國家定義為全 體公民都有參與國家事務(wù)管理的權(quán)利，因此，雅典毫無疑問是最民主的國家。這兩種觀點(diǎn)掩蓋了雅典民主政治的階級實(shí)質(zhì)B.忽視了雅典民主的時(shí)代

3、性C.有助于還原雅典民主政治的歷史真相D.歷史真相不明，難于評價(jià)公元前431年，伯利克里宣稱：“一個(gè)公民只要有任何長處，他就會受到提拔，擔(dān)任公職; 這是作為對他優(yōu)點(diǎn)的獎(jiǎng)賞，跟特權(quán)是兩碼事。貧窮也不再是障礙物，任何人都可以有益于國 家，不管他的境況有多黯淡?！痹诖?，伯利克里宣揚(yáng)了（）A.民主政體為公民參政提供了保證B.應(yīng)該逐步廢除財(cái)產(chǎn)等級制的思想C.雅典民主政體并不排斥有限的特權(quán)D.雅典人都有報(bào)效國家和升遷的機(jī)會試題分析：本題主要考查學(xué)生對伯里克利統(tǒng)治時(shí)期民主政治狀況的掌握。伯里克利統(tǒng)治時(shí)期民主政治達(dá) 到頂峰，為鼓勵(lì)公民參與政治，發(fā)放津貼,從而出現(xiàn)材料中所謂貧窮也不再是障礙物。A項(xiàng) 明顯與材料信

4、息相反；C項(xiàng)材料無法體現(xiàn)；D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，材料主要體現(xiàn)的是民主制的廣泛 性的內(nèi)容，而不是公民的升遷的問題。因此ACD三項(xiàng)均與材料信息不符。在雅典城邦，公民個(gè)人雖然可以在民眾大會上提出修改或廢除以往的法律或提出新的議案， 但若這種提議得不到通過的話，則將被起訴為不法行為，提議人要受到罰金處分，甚至有生 命之虞。這表明（）A.公民大會只注重公民形式上的民主B.雅典人非常重視法律的穩(wěn)定和權(quán)威C.雅典城邦的司法程序十分嚴(yán)肅縝密D.雅典公民的言論自由受到嚴(yán)格限制材料表明雅典修改法律的門檻很高，說明雅典人非常重視法律的穩(wěn)定和權(quán)威，并非說明雅典 公民的言論自由受到嚴(yán)格限制，B項(xiàng)正確，D項(xiàng)錯(cuò)誤。材料描述的是法律

5、的修訂，與民主程 序和司法程序無關(guān)，A、C兩項(xiàng)均錯(cuò)誤?！懊裰髡问茄诺錅缤龅淖锟?zhǔn)住?，持這種觀點(diǎn)的最有力證據(jù)應(yīng)該是A.人民主權(quán)原則使政府處于監(jiān)督之下B.十二銅表法維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)C.公民大會上繁瑣的辯論影響了行政效率D.極端的民主導(dǎo)致了國家權(quán)力的濫用和誤用 本題考查的是雅典民主的有關(guān)內(nèi)容。雅典民主是一種原始的直接民主，公民都可參與國家政 權(quán)，而公民因?yàn)樗刭|(zhì)的高低，容易為少數(shù)野心家操縱，極端的民主導(dǎo)致了國家權(quán)力的濫用和 誤用，使雅典政壇混亂動(dòng)蕩，引發(fā)伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭，為后來馬其頓南下征服希臘創(chuàng)造了機(jī)會。 因此，雅典亡于民主政治。D正確，所以本題選D。下面為古代雅典居民結(jié)構(gòu)的比例圖，觀察圖示信息，對

6、于雅典民主與居民的政治聯(lián)系，下列 敘述準(zhǔn)確的是州人 6MA.雅典超半數(shù)的居民擁有公民權(quán)B.雅典民主的社會基礎(chǔ)為自由民C.少數(shù)奴隸主貴族獨(dú)享雅典民主D.外邦人享有雅典最廣泛的民主試題分析：本題以圖片形式考查了古代雅典的民主政治，旨在考查考生對歷史知識再認(rèn)再現(xiàn) 的能力。結(jié)合所學(xué)知識可知，古代雅典的民主是本城邦男性公民的民主，并非貴族獨(dú)享民主 權(quán)利，故排除C、D兩項(xiàng)；由題干中的圖片可知當(dāng)時(shí)雅典人口約有40萬，享有民主的自 由民只有16.8萬，故A項(xiàng)中“超半數(shù)”的說法與其不符。故選B，雅典民主的基礎(chǔ)是擁有 一定財(cái)產(chǎn)的成年男性公民。一個(gè)雅典的家庭去參加公民大會，選舉首席將軍。這個(gè)家庭有一名男主人、一名女

7、主人、未 成年男孩和女孩各一名、還有一名男奴隸和一名女奴隸。在投票時(shí)，這個(gè)家庭可投 試題分析：雅典民主政治中享有民主權(quán)利的為成年男性公民，婦女、兒童、外邦人和奴隸排 斥在外，因此只有男主人有投票權(quán)，選A.A.1票B. 2票C. 3票D. 4票該圖是當(dāng)代人繪制的一幅通往雅典公民大會的通途你認(rèn)為圖中交通禁行的人群包括哪些人成年的男性奴隸外邦人婦女未到規(guī)定年齡的雅典本邦男子成年的雅典男性商人A .B.C. D.圖是先秦與古希臘：中西文化之源一書中某章節(jié)的目錄，請根據(jù)目錄擬出最合適章節(jié)名 稱是（）二心頭艇呢主撇三、Mi嘴料舛吹蛛楠到抻主乂環(huán)境：大陸與海洋政體：帝制與共和傳統(tǒng)：專制與民主基礎(chǔ)：農(nóng)業(yè)和商業(yè)

8、C試題分析：從圖片文字信息可以看出，材料體現(xiàn)了中國古代的政治制度和希臘的政治制度，中國古代是 專制制度，希臘是民主制度。故答案選擇C項(xiàng)公民大會是城邦的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，但它討論和 表決的議案，必須是五百人議事會提交 的，再從法案的審議通過看，公民大會上準(zhǔn)許公民提出新法案，進(jìn)而轉(zhuǎn)五百人議事會審 查，其后再復(fù)交公民大會審議。若公民大會同意討論該法案，則又需指定公民陪審法庭組成 的委員會對新法與舊法做比較和最終審查。這表明抽簽選舉和輪流坐莊的民主形式會導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用雅典民主為近現(xiàn)代西方政治思想和制度奠定最初的基礎(chǔ)有利于調(diào)整社會和經(jīng)濟(jì)生活中的糾紛，緩解社會矛盾雅典的民主政治存在權(quán)力相互制約、相互監(jiān)督的

9、特點(diǎn)試題分析：本題主要考查學(xué)生深層次理解分析的能力，解題的關(guān)鍵是對材料的分析，材料沒 有體現(xiàn)抽簽選舉和輪流坐莊的民主形式，排除A；材料不是反映雅典民主政治的影響，排除 B；材料只是反映新法案通過程序，不是反映其作用，C與題意無關(guān)；材料反映雅典法案的 審議通過程序，公民提出新法案要經(jīng)過五百人議事會審查，再交公民大會審議，最后由公民 陪審法庭組成的委員會最終審查。這說明雅典的民主政治存在權(quán)力相互制約、相互監(jiān)督的特 點(diǎn)，D符合題意，故選D。下面這幅漫畫描述的是古代雅典（）A .確立財(cái)產(chǎn)等級制度B .建立公民陪審法庭C .擴(kuò)大公民大會的權(quán)力 D .實(shí)行陶片放逐法試題分析：本題考查陶片放逐法，克利斯提尼

10、統(tǒng)治時(shí)期實(shí)行。為了保障民主，對于有可能威 脅到民主制的人，用陶片進(jìn)行放逐。如果在陶片上對某人的反對票超過6000票，此人便要 被趕出國門十年。故選D。ABC項(xiàng)是在梭倫改革時(shí)期實(shí)行的且材料并未體現(xiàn)。在伯羅奔尼撤戰(zhàn)爭史中，雅典歷史學(xué)家修昔底德借尼西阿斯之口說出了這樣一句話：男 人就是城邦。對這句話理解有誤的是A體現(xiàn)雅典民主政治的基本特征B.城邦是所有男子構(gòu)成的聯(lián)合體C.主要是全體公民精神上的聯(lián)合 D強(qiáng)調(diào)了公民的政治權(quán)利和責(zé)任B試題分析：男人就是城邦。說明雅典民主僅限于占城邦人口小部分的_男性公民_。對婦 女、外邦人、廣大奴隸而言，民主卻是遙不可及。雅典民主只是成年男性公民當(dāng)家作主的政治制度。ACD

11、都表述正確，B表述不當(dāng)，并非所有男子而是成年男性公民，因此符合 題意。下表是蘇格拉底被判處死刑時(shí)的材料，從中可以看出雅典民主制存在的問題（）雅典人口總數(shù)雅典公民總數(shù)陪審、審判員及產(chǎn)生方式表決形式陪審員審判員產(chǎn)生方式程序罪名約40萬約4.2萬6000501抽簽舉手一審制怠慢神和蠱惑青年雅典民主實(shí)質(zhì)上是少數(shù)人的民主雅典民主容易導(dǎo)致國家權(quán)力的誤用和濫用表決方式過于簡單，容易造成冤假錯(cuò)案 容易導(dǎo)致道德敗壞B. C. D.A試題分析：本題考查獲取材料信息的能力，從雅典公民人數(shù)只有4.2萬，可以看出雅典民主 實(shí)質(zhì)上是少數(shù)人的民主，故正確；從抽簽的選舉方式和蘇格拉底被判處死刑的結(jié)果可以得 出雅典民主容易導(dǎo)致

12、國家權(quán)力的誤用和濫用，故正確；從舉手的表決方式和一審制得審判 程序，可以得出表決方式過于簡單，容易造成冤假錯(cuò)案，故正確；智者學(xué)派追求功利，忽 視道德，會導(dǎo)致社會道德敗壞，題干信息無法說明，故錯(cuò)誤，故答案為A項(xiàng)。雖然說這種民主對于古代雅典是一種必然，但對于整個(gè)世界歷史卻是偶發(fā)性的個(gè)案，也就 沒有多么重大的實(shí)際推廣價(jià)值。這句話的針對的是A .雅典民主政治的形式及其產(chǎn)生的社會條件B .雅典民主政治所產(chǎn)生的弊端C.雅典民主政治的短暫 D.雅典民主政治的本質(zhì)試題分析：本題考查雅典民主的獨(dú)特性。雅典民主為直接民主，它產(chǎn)生于獨(dú)特的小國寡民的 城邦國家，這在世界歷史上是獨(dú)特的、偶然的，故本題選A。材料并沒有涉

13、及雅典民主政治 的弊端、短暫性，更沒有道出它的本質(zhì)。有人將雅典民主體制與美國民主體制的關(guān)系制成如下圖片，對其理解正確的是能僭心務(wù)躁大擔(dān)偌席fit黯-一一既商法院 3 w anuuMMi uM-i BaBin -iriwiiMC雅典民主體制直接發(fā)展為現(xiàn)代美國民主體制雅典民主體制與美國民主體制沒有本質(zhì)區(qū)別雅典民主制度與現(xiàn)代西方民主制度一脈相傳雅典民主制度是現(xiàn)代西方民主制度的搖籃D試題分析：AB項(xiàng)明顯錯(cuò)誤，雅典民主制是直接民主制，與美國的民主制有質(zhì)的不同；C 項(xiàng)錯(cuò)誤，雅典民主制是代表的奴隸主的利益，而西方民主制是代表的資產(chǎn)階級的利益，因而 二者并非一脈相承的關(guān)系。但是西方民主制確實(shí)是從雅典民主制中吸取了有益的經(jīng)驗(yàn)。故選D。亞里士多德曾說：城邦之外，非神即獸。歷史學(xué)家修昔底德也曾經(jīng)在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史中寫下男人就是城邦的名句。下列對這兩句話的理解錯(cuò)誤的是積極投身于城邦的公共生活是古希臘民主時(shí)代的風(fēng)尚希臘所有成年男性必須參加軍隊(duì)、抵御侵略成年男性公民是古希臘城邦生存和發(fā)展的決定性力量D.城邦是全體公民的聯(lián)合體，公民享