1、殼怡然自得的第二自然段介紹了貝殼的兩個(gè)作用：一是人們覺(jué)得貝殼很漂亮，很珍貴，喜歡把它們當(dāng)作飾品戴在身上；二是貝殼便于攜帶，不易損壞，于是古人還把貝殼當(dāng)作錢幣。正因?yàn)楣湃税沿悮ぎ?dāng)作錢幣，所以帶有貝字旁的字大多與錢財(cái)有關(guān)。通過(guò)課前視頻，知道了一些生活在水里的動(dòng)物，用貝殼保護(hù)自己的身體。指名讀第一自然段的第一句話看，這就是美麗的貝殼。（出示貝殼圖片）它不僅外表美麗，還能保護(hù)殼內(nèi)柔軟的身體。再指名讀。當(dāng)外面風(fēng)平浪靜的時(shí)候，貝的作用。游動(dòng)在水中；而當(dāng)外面發(fā)生危險(xiǎn)的時(shí)候，殼就是貝類保護(hù)自己身體的最好武器。分大組讀。語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)

2、?！闭Z(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，同時(shí)也是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。古詩(shī)文經(jīng)典不但是漢語(yǔ)言文字的典范和精華，而且更蘊(yùn)涵著中華民族的精神和品格。它是中華民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對(duì)民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少人教版六年級(jí)下冊(cè)音樂(lè)教案第一單元愛(ài)滿人間教學(xué)內(nèi)容：1.唱歌感恩的心愛(ài)的人間2.欣賞歌曲愛(ài)星滿天歡樂(lè)頌教學(xué)目標(biāo)：1.使學(xué)生了解學(xué)習(xí)本單元的意義，歌頌愛(ài)心，培育愛(ài)心。2.能自主學(xué)唱歌曲并設(shè)計(jì)歌曲的演唱情緒，力度等；合唱時(shí)聲部和諧、聲音優(yōu)美。3.了解“樂(lè)圣”貝多芬及其在世界樂(lè)壇的地位和貢獻(xiàn)，并學(xué)習(xí)他與命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn)幍木?。教學(xué)重難點(diǎn)：1.二聲部合唱2.“樂(lè)圣”貝多芬及其

3、在世界樂(lè)壇的地位和貢獻(xiàn)教具準(zhǔn)備：電子琴教學(xué)安排：6課時(shí)第一課時(shí)1教學(xué)內(nèi)容：學(xué)唱歌曲感恩的心教學(xué)目標(biāo)：小學(xué)是一個(gè)人奠基、成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，是打好人生底本的重要階段。正如新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”。所以，古詩(shī)文教學(xué)是學(xué)生品德形成、智力發(fā)展、語(yǔ)文素養(yǎng)全面提高的有效載體。是古文教育在當(dāng)今學(xué)術(shù)界和教育界也已經(jīng)被引起重視村居這首詩(shī)以極簡(jiǎn)煉、形象的語(yǔ)言生動(dòng)地描繪了一幅色彩明麗、動(dòng)靜相宜的畫面，詩(shī)中的色彩美、畫面美、意境美與藝術(shù)妙筆融為一體，有著特殊的審美功能。我在教學(xué)中深深地體會(huì)到，引導(dǎo)學(xué)生從古詩(shī)中受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生感受美和創(chuàng)造美的能力，

4、是古詩(shī)教學(xué)的一個(gè)十分重要而又艱巨的任務(wù)。草原這篇課文通過(guò)描繪草原美麗的景色和蒙古族同胞熱情歡迎漢族兄弟的動(dòng)人情景，表現(xiàn)了蒙漢人民團(tuán)結(jié)友愛(ài)的深情厚誼，抒發(fā)了作者對(duì)民族大團(tuán)結(jié)的無(wú)限珍惜之情。殼怡然自得的第二自然段介紹了貝殼的兩個(gè)作用：一是人們覺(jué)得貝殼很漂亮，很珍貴，喜歡把它們當(dāng)作飾品戴在身上；二是貝殼便于攜帶，不易損壞，于是古人還把貝殼當(dāng)作錢幣。正因?yàn)楣湃税沿悮ぎ?dāng)作錢幣，所以帶有貝字旁的字大多與錢財(cái)有關(guān)。通過(guò)課前視頻，知道了一些生活在水里的動(dòng)物，用貝殼保護(hù)自己的身體。指名讀第一自然段的第一句話看，這就是美麗的貝殼。（出示貝殼圖片）它不僅外表美麗，還能保護(hù)殼內(nèi)柔軟的身體。再指名讀。當(dāng)外面風(fēng)平浪靜的時(shí)

5、候，貝的作用。游動(dòng)在水中；而當(dāng)外面發(fā)生危險(xiǎn)的時(shí)候，殼就是貝類保護(hù)自己身體的最好武器。分大組讀。語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，同時(shí)也是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。古詩(shī)文經(jīng)典不但是漢語(yǔ)言文字的典范和精華，而且更蘊(yùn)涵著中華民族的精神和品格。它是中華民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對(duì)民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少1.通過(guò)歌曲感恩的心的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生感恩老師的情感2.熟練演唱歌曲感恩的心3.在演唱歌曲的時(shí)候加入手勢(shì)，更好的體會(huì)歌曲的情感教學(xué)重點(diǎn)：把學(xué)生的感恩之情通過(guò)學(xué)唱歌曲充分的調(diào)動(dòng)起來(lái)教

6、學(xué)難點(diǎn)：有感情的演唱歌曲，學(xué)會(huì)一邊演唱一遍加手語(yǔ)表演教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。這句話是說(shuō)的是什么人呢？二、欣賞歌曲通過(guò)多媒體播放歌曲激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。1.注意：聽(tīng)一聽(tīng)這首歌曲里分了幾部分？2.節(jié)奏練習(xí)3.唱旋律4.有感情的演唱。反復(fù)演唱是必不可少的，因?yàn)楦枨旧砭陀泻芏鄡?nèi)容，在演唱的時(shí)候要注意節(jié)奏，和音的強(qiáng)弱變化，加強(qiáng)歌曲的表現(xiàn)力。三、學(xué)習(xí)手語(yǔ)1.演示動(dòng)作由老師演示動(dòng)作2.分解動(dòng)作老師講解動(dòng)作，學(xué)生跟著做動(dòng)作3.分組進(jìn)行練習(xí)。小組之間互相進(jìn)行練習(xí)，幫忙糾正錯(cuò)誤。促進(jìn)提高。四、全班合唱歌曲，結(jié)束課程小學(xué)是一個(gè)人奠基、成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，是打好人生底本的重要階段。正如新課程

7、標(biāo)準(zhǔn)指出：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”。所以，古詩(shī)文教學(xué)是學(xué)生品德形成、智力發(fā)展、語(yǔ)文素養(yǎng)全面提高的有效載體。是古文教育在當(dāng)今學(xué)術(shù)界和教育界也已經(jīng)被引起重視村居這首詩(shī)以極簡(jiǎn)煉、形象的語(yǔ)言生動(dòng)地描繪了一幅色彩明麗、動(dòng)靜相宜的畫面，詩(shī)中的色彩美、畫面美、意境美與藝術(shù)妙筆融為一體，有著特殊的審美功能。我在教學(xué)中深深地體會(huì)到，引導(dǎo)學(xué)生從古詩(shī)中受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生感受美和創(chuàng)造美的能力，是古詩(shī)教學(xué)的一個(gè)十分重要而又艱巨的任務(wù)。草原這篇課文通過(guò)描繪草原美麗的景色和蒙古族同胞熱情歡迎漢族兄弟的動(dòng)人情景，表現(xiàn)了蒙漢人民團(tuán)結(jié)友愛(ài)的深情厚誼，抒發(fā)了作者對(duì)民族大團(tuán)結(jié)

8、的無(wú)限珍惜之情。殼怡然自得的第二自然段介紹了貝殼的兩個(gè)作用：一是人們覺(jué)得貝殼很漂亮，很珍貴，喜歡把它們當(dāng)作飾品戴在身上；二是貝殼便于攜帶，不易損壞，于是古人還把貝殼當(dāng)作錢幣。正因?yàn)楣湃税沿悮ぎ?dāng)作錢幣，所以帶有貝字旁的字大多與錢財(cái)有關(guān)。通過(guò)課前視頻，知道了一些生活在水里的動(dòng)物，用貝殼保護(hù)自己的身體。指名讀第一自然段的第一句話看，這就是美麗的貝殼。（出示貝殼圖片）它不僅外表美麗，還能保護(hù)殼內(nèi)柔軟的身體。再指名讀。當(dāng)外面風(fēng)平浪靜的時(shí)候，貝的作用。游動(dòng)在水中；而當(dāng)外面發(fā)生危險(xiǎn)的時(shí)候，殼就是貝類保護(hù)自己身體的最好武器。分大組讀。語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)

9、文課程的基本特點(diǎn)。”語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，同時(shí)也是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。古詩(shī)文經(jīng)典不但是漢語(yǔ)言文字的典范和精華，而且更蘊(yùn)涵著中華民族的精神和品格。它是中華民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對(duì)民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少第二課時(shí)2教學(xué)內(nèi)容：1.復(fù)習(xí)歌曲感恩的心2.欣賞歌曲歡樂(lè)頌教學(xué)目標(biāo)：配合手語(yǔ)進(jìn)行歌曲演唱，獲得更加深刻的情感體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生欣賞歌曲歡樂(lè)頌，培養(yǎng)學(xué)生的賞析能力，感受歌曲表達(dá)的情感教學(xué)重點(diǎn)：有感情的演唱歌曲，學(xué)會(huì)一邊演唱一遍加手語(yǔ)表演教學(xué)難點(diǎn)：賞析能力的培養(yǎng)教學(xué)過(guò)程：一、學(xué)生表演一邊唱歌邊作手語(yǔ)。雖然學(xué)生學(xué)的還不是很熟練，但是表演本身就是一個(gè)很好的情

10、感的體驗(yàn)。通過(guò)這種體驗(yàn)來(lái)促進(jìn)同學(xué)們進(jìn)一步學(xué)習(xí)。二、欣賞歌曲。1.介紹“樂(lè)圣”貝多芬。貝多芬是世界樂(lè)迷熟悉的音樂(lè)家?？上扔蓪W(xué)生來(lái)介紹，最后教師補(bǔ)充、總結(jié)。交響曲是音樂(lè)作品中結(jié)構(gòu)最宏偉的，通常有三到四個(gè)樂(lè)章，我們今天欣賞的是貝多芬第九交響曲第四樂(lè)章中的合唱部分主小學(xué)是一個(gè)人奠基、成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，是打好人生底本的重要階段。正如新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”。所以，古詩(shī)文教學(xué)是學(xué)生品德形成、智力發(fā)展、語(yǔ)文素養(yǎng)全面提高的有效載體。是古文教育在當(dāng)今學(xué)術(shù)界和教育界也已經(jīng)被引起重視村居這首詩(shī)以極簡(jiǎn)煉、形象的語(yǔ)言生動(dòng)地描繪了一幅色彩明麗、動(dòng)靜相宜的

11、畫面，詩(shī)中的色彩美、畫面美、意境美與藝術(shù)妙筆融為一體，有著特殊的審美功能。我在教學(xué)中深深地體會(huì)到，引導(dǎo)學(xué)生從古詩(shī)中受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生感受美和創(chuàng)造美的能力，是古詩(shī)教學(xué)的一個(gè)十分重要而又艱巨的任務(wù)。草原這篇課文通過(guò)描繪草原美麗的景色和蒙古族同胞熱情歡迎漢族兄弟的動(dòng)人情景，表現(xiàn)了蒙漢人民團(tuán)結(jié)友愛(ài)的深情厚誼，抒發(fā)了作者對(duì)民族大團(tuán)結(jié)的無(wú)限珍惜之情。殼怡然自得的第二自然段介紹了貝殼的兩個(gè)作用：一是人們覺(jué)得貝殼很漂亮，很珍貴，喜歡把它們當(dāng)作飾品戴在身上；二是貝殼便于攜帶，不易損壞，于是古人還把貝殼當(dāng)作錢幣。正因?yàn)楣湃税沿悮ぎ?dāng)作錢幣，所以帶有貝字旁的字大多與錢財(cái)有關(guān)。通過(guò)課前視頻，知道了一些生活在水里的動(dòng)

12、物，用貝殼保護(hù)自己的身體。指名讀第一自然段的第一句話看，這就是美麗的貝殼。（出示貝殼圖片）它不僅外表美麗，還能保護(hù)殼內(nèi)柔軟的身體。再指名讀。當(dāng)外面風(fēng)平浪靜的時(shí)候，貝的作用。游動(dòng)在水中；而當(dāng)外面發(fā)生危險(xiǎn)的時(shí)候，殼就是貝類保護(hù)自己身體的最好武器。分大組讀。語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，同時(shí)也是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。古詩(shī)文經(jīng)典不但是漢語(yǔ)言文字的典范和精華，而且更蘊(yùn)涵著中華民族的精神和品格。它是中華民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對(duì)民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少題，同學(xué)們隨著年齡的

13、增長(zhǎng)和音樂(lè)素養(yǎng)的提高，感受就更加深刻了。2.歡樂(lè)頌是貝多芬資產(chǎn)階級(jí)民主思想的集中表現(xiàn)，他想象的全人類擁抱起來(lái)、團(tuán)結(jié)起來(lái)的場(chǎng)面雖然是一種理想，但在當(dāng)時(shí)乃至現(xiàn)在仍具有積極的作用。第九交響曲首演獲得空前成功，巨大的歡呼聲幾乎要將大廳的屋頂掀翻，可見(jiàn)這首交響曲深得民心。3.欣賞合唱?dú)g樂(lè)頌，感受歌曲所表達(dá)的情感。三、課堂小結(jié)今天你收獲了什么？第三課時(shí)3教學(xué)內(nèi)容：唱歌：愛(ài)的人間教學(xué)目標(biāo)：1.能用柔美、連貫的聲音演唱愛(ài)的人間，并用真摯的情感來(lái)表現(xiàn)歌曲，理解歌曲所表現(xiàn)的內(nèi)容，在豐富的音樂(lè)表現(xiàn)形式中感悟“愛(ài)”的主題。2.關(guān)注弱勢(shì)群體，感受到社會(huì)之愛(ài)，樂(lè)于表現(xiàn)對(duì)他人的關(guān)愛(ài)。教學(xué)重點(diǎn)：1.用柔美連貫的聲音演唱歌曲。

14、2.通過(guò)聽(tīng)、朗誦、唱、動(dòng)的等音樂(lè)活動(dòng)，體驗(yàn)人與人之間互相關(guān)懷的美好情感，3.懂得應(yīng)以積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)人生。教學(xué)難點(diǎn)：能正確演唱歌曲中的后十六分音符、附點(diǎn)、休止符等。教學(xué)過(guò)程：小學(xué)是一個(gè)人奠基、成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，是打好人生底本的重要階段。正如新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”。所以，古詩(shī)文教學(xué)是學(xué)生品德形成、智力發(fā)展、語(yǔ)文素養(yǎng)全面提高的有效載體。是古文教育在當(dāng)今學(xué)術(shù)界和教育界也已經(jīng)被引起重視村居這首詩(shī)以極簡(jiǎn)煉、形象的語(yǔ)言生動(dòng)地描繪了一幅色彩明麗、動(dòng)靜相宜的畫面，詩(shī)中的色彩美、畫面美、意境美與藝術(shù)妙筆融為一體，有著特殊的審美功能。我在教學(xué)

15、中深深地體會(huì)到，引導(dǎo)學(xué)生從古詩(shī)中受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生感受美和創(chuàng)造美的能力，是古詩(shī)教學(xué)的一個(gè)十分重要而又艱巨的任務(wù)。草原這篇課文通過(guò)描繪草原美麗的景色和蒙古族同胞熱情歡迎漢族兄弟的動(dòng)人情景，表現(xiàn)了蒙漢人民團(tuán)結(jié)友愛(ài)的深情厚誼，抒發(fā)了作者對(duì)民族大團(tuán)結(jié)的無(wú)限珍惜之情。殼怡然自得的第二自然段介紹了貝殼的兩個(gè)作用：一是人們覺(jué)得貝殼很漂亮，很珍貴，喜歡把它們當(dāng)作飾品戴在身上；二是貝殼便于攜帶，不易損壞，于是古人還把貝殼當(dāng)作錢幣。正因?yàn)楣湃税沿悮ぎ?dāng)作錢幣，所以帶有貝字旁的字大多與錢財(cái)有關(guān)。通過(guò)課前視頻，知道了一些生活在水里的動(dòng)物，用貝殼保護(hù)自己的身體。指名讀第一自然段的第一句話看，這就是美麗的貝殼。（出示貝

16、殼圖片）它不僅外表美麗，還能保護(hù)殼內(nèi)柔軟的身體。再指名讀。當(dāng)外面風(fēng)平浪靜的時(shí)候，貝的作用。游動(dòng)在水中；而當(dāng)外面發(fā)生危險(xiǎn)的時(shí)候，殼就是貝類保護(hù)自己身體的最好武器。分大組讀。語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！闭Z(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，同時(shí)也是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。古詩(shī)文經(jīng)典不但是漢語(yǔ)言文字的典范和精華，而且更蘊(yùn)涵著中華民族的精神和品格。它是中華民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對(duì)民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少一、組織教學(xué)，師生問(wèn)好二、導(dǎo)入1.視頻欣賞美麗的自然風(fēng)光圖（讓學(xué)生感受擁有一雙明眸，可以看盡世間美好景

17、物的幸福）2.情境體驗(yàn)，閉目感受盲人的生活世界。（體驗(yàn)盲人生活的黑暗、無(wú)助，與自己形成對(duì)比，讓學(xué)生萌生關(guān)愛(ài)殘疾人的愛(ài)心與責(zé)任心，從而引出歌曲愛(ài)的人間）三、新歌教學(xué)（一）介紹歌曲曲作者及歌曲背景（二）反復(fù)聆聽(tīng)歌曲1.初聽(tīng)歌曲，感受歌曲情緒。2.朗讀歌詞3.教師范唱，學(xué)生思考歌曲可以分為幾部分（三）學(xué)唱歌曲1.隨琴齊唱，找出難點(diǎn)。2.解決難點(diǎn)3.歌曲處理，多種形式鞏固歌曲。四、小結(jié)：今天你收獲了什么？第四課時(shí)4教學(xué)內(nèi)容：欣賞愛(ài)星滿天、愛(ài)之夢(mèng)、愛(ài)的羅曼斯教學(xué)目標(biāo)：1.理解歌曲所表現(xiàn)的內(nèi)容，在賞析過(guò)程中感悟“愛(ài)”的主題。2.感受到社會(huì)之愛(ài)，樂(lè)于表現(xiàn)對(duì)他人的關(guān)愛(ài)。3.培養(yǎng)學(xué)生的賞析能力。小學(xué)是一個(gè)人奠基

18、、成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，是打好人生底本的重要階段。正如新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”。所以，古詩(shī)文教學(xué)是學(xué)生品德形成、智力發(fā)展、語(yǔ)文素養(yǎng)全面提高的有效載體。是古文教育在當(dāng)今學(xué)術(shù)界和教育界也已經(jīng)被引起重視村居這首詩(shī)以極簡(jiǎn)煉、形象的語(yǔ)言生動(dòng)地描繪了一幅色彩明麗、動(dòng)靜相宜的畫面，詩(shī)中的色彩美、畫面美、意境美與藝術(shù)妙筆融為一體，有著特殊的審美功能。我在教學(xué)中深深地體會(huì)到，引導(dǎo)學(xué)生從古詩(shī)中受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生感受美和創(chuàng)造美的能力，是古詩(shī)教學(xué)的一個(gè)十分重要而又艱巨的任務(wù)。草原這篇課文通過(guò)描繪草原美麗的景色和蒙古族同胞熱情歡迎漢族兄弟的動(dòng)人情景，表

19、現(xiàn)了蒙漢人民團(tuán)結(jié)友愛(ài)的深情厚誼，抒發(fā)了作者對(duì)民族大團(tuán)結(jié)的無(wú)限珍惜之情。殼怡然自得的第二自然段介紹了貝殼的兩個(gè)作用：一是人們覺(jué)得貝殼很漂亮，很珍貴，喜歡把它們當(dāng)作飾品戴在身上；二是貝殼便于攜帶，不易損壞，于是古人還把貝殼當(dāng)作錢幣。正因?yàn)楣湃税沿悮ぎ?dāng)作錢幣，所以帶有貝字旁的字大多與錢財(cái)有關(guān)。通過(guò)課前視頻，知道了一些生活在水里的動(dòng)物，用貝殼保護(hù)自己的身體。指名讀第一自然段的第一句話看，這就是美麗的貝殼。（出示貝殼圖片）它不僅外表美麗，還能保護(hù)殼內(nèi)柔軟的身體。再指名讀。當(dāng)外面風(fēng)平浪靜的時(shí)候，貝的作用。游動(dòng)在水中；而當(dāng)外面發(fā)生危險(xiǎn)的時(shí)候，殼就是貝類保護(hù)自己身體的最好武器。分大組讀。語(yǔ)文是最重要的交際工具

20、，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，同時(shí)也是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。古詩(shī)文經(jīng)典不但是漢語(yǔ)言文字的典范和精華，而且更蘊(yùn)涵著中華民族的精神和品格。它是中華民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對(duì)民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少教學(xué)重點(diǎn)：1.情感領(lǐng)悟2.賞析教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體教室教學(xué)過(guò)程：一、歌曲愛(ài)的人間導(dǎo)入二、欣賞歌曲愛(ài)星滿天。（1）初聽(tīng)愛(ài)星滿天的錄音。（2）師生共同討論歌詞的含義，重點(diǎn)是“世界就是美麗的天空”“我們就是美麗的天空，顆顆愛(ài)星像滿天的星星”。（3）復(fù)聽(tīng)。（4）劃分段落，并找出段落內(nèi)相同或相似的樂(lè)句。（5

21、）再次欣賞，鼓勵(lì)學(xué)生輕聲地跟著錄音哼唱。三、自主賞析歌曲愛(ài)之夢(mèng)、愛(ài)的羅曼斯四、復(fù)習(xí)本單元學(xué)會(huì)的歌曲。五、小結(jié)。我們這一單元的主題是什么？你有什么收獲？第五課時(shí)5.欣賞歌曲。（1）介紹樂(lè)圣貝多芬。（2）歡樂(lè)頌是貝多芬資產(chǎn)階級(jí)民主思想的集中表現(xiàn)，他想象的全人類擁抱起來(lái)、團(tuán)結(jié)起來(lái)的場(chǎng)面雖然是一種理想，但在當(dāng)時(shí)乃至現(xiàn)在仍具有積極的作用。第九交響曲首演獲得空前成功，巨大的歡呼聲幾乎要將大廳的屋頂掀翻，可見(jiàn)這首交響曲深得民心。小學(xué)是一個(gè)人奠基、成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，是打好人生底本的重要階段。正如新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”。所以，古詩(shī)文教學(xué)是學(xué)生

22、品德形成、智力發(fā)展、語(yǔ)文素養(yǎng)全面提高的有效載體。是古文教育在當(dāng)今學(xué)術(shù)界和教育界也已經(jīng)被引起重視村居這首詩(shī)以極簡(jiǎn)煉、形象的語(yǔ)言生動(dòng)地描繪了一幅色彩明麗、動(dòng)靜相宜的畫面，詩(shī)中的色彩美、畫面美、意境美與藝術(shù)妙筆融為一體，有著特殊的審美功能。我在教學(xué)中深深地體會(huì)到，引導(dǎo)學(xué)生從古詩(shī)中受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生感受美和創(chuàng)造美的能力，是古詩(shī)教學(xué)的一個(gè)十分重要而又艱巨的任務(wù)。草原這篇課文通過(guò)描繪草原美麗的景色和蒙古族同胞熱情歡迎漢族兄弟的動(dòng)人情景，表現(xiàn)了蒙漢人民團(tuán)結(jié)友愛(ài)的深情厚誼，抒發(fā)了作者對(duì)民族大團(tuán)結(jié)的無(wú)限珍惜之情。殼怡然自得的第二自然段介紹了貝殼的兩個(gè)作用：一是人們覺(jué)得貝殼很漂亮，很珍貴，喜歡把它們當(dāng)作飾品戴

23、在身上；二是貝殼便于攜帶，不易損壞，于是古人還把貝殼當(dāng)作錢幣。正因?yàn)楣湃税沿悮ぎ?dāng)作錢幣，所以帶有貝字旁的字大多與錢財(cái)有關(guān)。通過(guò)課前視頻，知道了一些生活在水里的動(dòng)物，用貝殼保護(hù)自己的身體。指名讀第一自然段的第一句話看，這就是美麗的貝殼。（出示貝殼圖片）它不僅外表美麗，還能保護(hù)殼內(nèi)柔軟的身體。再指名讀。當(dāng)外面風(fēng)平浪靜的時(shí)候，貝的作用。游動(dòng)在水中；而當(dāng)外面發(fā)生危險(xiǎn)的時(shí)候，殼就是貝類保護(hù)自己身體的最好武器。分大組讀。語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！闭Z(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，同時(shí)也是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。古詩(shī)文經(jīng)典不

24、但是漢語(yǔ)言文字的典范和精華，而且更蘊(yùn)涵著中華民族的精神和品格。它是中華民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對(duì)民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少（3）欣賞合唱?dú)g樂(lè)頌。（4）學(xué)生學(xué)唱第一聲部的歌譜。（5）復(fù)聽(tīng)。2.器樂(lè)演奏。（1）用課堂樂(lè)器演奏歡樂(lè)頌的主旋律。（2）用課堂樂(lè)器演奏歡樂(lè)頌的第二聲部旋律。（3）二部合奏。（4）二部合奏配上打擊樂(lè)器，教師或?qū)W生指揮。3.小結(jié)。這節(jié)課我們學(xué)唱了愛(ài)的奉獻(xiàn)，初步了解了樂(lè)圣貝多芬。有關(guān)貝多芬的故事還有很多，他的作品也很多，請(qǐng)們?cè)谡n外收集一些材料和音響，舉辦一次走近貝多芬的主題欣賞會(huì)。第六課時(shí)1.集體舞。（1）教師提出分小組創(chuàng)編集體舞的要求，即動(dòng)作要簡(jiǎn)單易學(xué)、舒展大

25、方、富有節(jié)奏感，也可以適當(dāng)編一些雙人的動(dòng)作（可參考教材上的照片。每個(gè)組可以只編1-2個(gè)動(dòng)作。要求人人參與，不要只靠個(gè)別骨干來(lái)創(chuàng)編，其他人旁觀。（2）分小組創(chuàng)編集體舞動(dòng)作。（3）各小組匯報(bào)表演。（4）教師將各組最優(yōu)秀的動(dòng)作集中起來(lái)，加以組合或略加改編，組成集體舞的基本動(dòng)作。（5）隨歌聲與微笑的音樂(lè)，同學(xué)學(xué)習(xí)集體舞的基本動(dòng)小學(xué)是一個(gè)人奠基、成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，是打好人生底本的重要階段。正如新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”。所以，古詩(shī)文教學(xué)是學(xué)生品德形成、智力發(fā)展、語(yǔ)文素養(yǎng)全面提高的有效載體。是古文教育在當(dāng)今學(xué)術(shù)界和教育界也已經(jīng)被引起重視村居

26、這首詩(shī)以極簡(jiǎn)煉、形象的語(yǔ)言生動(dòng)地描繪了一幅色彩明麗、動(dòng)靜相宜的畫面，詩(shī)中的色彩美、畫面美、意境美與藝術(shù)妙筆融為一體，有著特殊的審美功能。我在教學(xué)中深深地體會(huì)到，引導(dǎo)學(xué)生從古詩(shī)中受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生感受美和創(chuàng)造美的能力，是古詩(shī)教學(xué)的一個(gè)十分重要而又艱巨的任務(wù)。草原這篇課文通過(guò)描繪草原美麗的景色和蒙古族同胞熱情歡迎漢族兄弟的動(dòng)人情景，表現(xiàn)了蒙漢人民團(tuán)結(jié)友愛(ài)的深情厚誼，抒發(fā)了作者對(duì)民族大團(tuán)結(jié)的無(wú)限珍惜之情。殼怡然自得的第二自然段介紹了貝殼的兩個(gè)作用：一是人們覺(jué)得貝殼很漂亮，很珍貴，喜歡把它們當(dāng)作飾品戴在身上；二是貝殼便于攜帶，不易損壞，于是古人還把貝殼當(dāng)作錢幣。正因?yàn)楣湃税沿悮ぎ?dāng)作錢幣，所以帶有貝

27、字旁的字大多與錢財(cái)有關(guān)。通過(guò)課前視頻，知道了一些生活在水里的動(dòng)物，用貝殼保護(hù)自己的身體。指名讀第一自然段的第一句話看，這就是美麗的貝殼。（出示貝殼圖片）它不僅外表美麗，還能保護(hù)殼內(nèi)柔軟的身體。再指名讀。當(dāng)外面風(fēng)平浪靜的時(shí)候，貝的作用。游動(dòng)在水中；而當(dāng)外面發(fā)生危險(xiǎn)的時(shí)候，殼就是貝類保護(hù)自己身體的最好武器。分大組讀。語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！闭Z(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，同時(shí)也是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。古詩(shī)文經(jīng)典不但是漢語(yǔ)言文字的典范和精華，而且更蘊(yùn)涵著中華民族的精神和品格。它是中華民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，

28、對(duì)民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少作。（6）部分舞蹈好的學(xué)生，隨音樂(lè)完整地跳集體舞的基本動(dòng)作。（7）全體學(xué)生一起跳集體舞。3.小結(jié)。我們?cè)谧约旱臉?lè)隊(duì)伴奏下，演唱了歡樂(lè)頌，還創(chuàng)編了集體舞歌聲與微笑，可是因?yàn)闀r(shí)間的原因未能盡興，我們可以在課外活動(dòng)的時(shí)間內(nèi)再次縱情的歌舞，集體舞能使我們的身心得到健康的發(fā)展，可以增進(jìn)班級(jí)的團(tuán)結(jié)，希望不太善于歌舞的同學(xué)也能大膽的參與，增強(qiáng)陽(yáng)光少年的活力。第二單元八音盒教學(xué)目標(biāo)1.簡(jiǎn)單介紹西洋木管樂(lè)器，使學(xué)生對(duì)其有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)和了解。2.通過(guò)聆聽(tīng)波爾卡，感受音樂(lè)快速跳躍的情緒特點(diǎn)。并指導(dǎo)學(xué)生能用圖形式或線條表示自己聽(tīng)到的音樂(lè)。3.能正確識(shí)讀8/6拍號(hào)，知道其含義并

29、感受其強(qiáng)弱規(guī)律。讓學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)其輕盈、富有搖蕩感的特點(diǎn)。教學(xué)重難點(diǎn)感受異國(guó)民歌音樂(lè)特點(diǎn)以此拓寬學(xué)生音樂(lè)知識(shí)面。課時(shí)安排：4課時(shí)小學(xué)是一個(gè)人奠基、成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，是打好人生底本的重要階段。正如新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”。所以，古詩(shī)文教學(xué)是學(xué)生品德形成、智力發(fā)展、語(yǔ)文素養(yǎng)全面提高的有效載體。是古文教育在當(dāng)今學(xué)術(shù)界和教育界也已經(jīng)被引起重視村居這首詩(shī)以極簡(jiǎn)煉、形象的語(yǔ)言生動(dòng)地描繪了一幅色彩明麗、動(dòng)靜相宜的畫面，詩(shī)中的色彩美、畫面美、意境美與藝術(shù)妙筆融為一體，有著特殊的審美功能。我在教學(xué)中深深地體會(huì)到，引導(dǎo)學(xué)生從古詩(shī)中受到美的熏陶，培

30、養(yǎng)學(xué)生感受美和創(chuàng)造美的能力，是古詩(shī)教學(xué)的一個(gè)十分重要而又艱巨的任務(wù)。草原這篇課文通過(guò)描繪草原美麗的景色和蒙古族同胞熱情歡迎漢族兄弟的動(dòng)人情景，表現(xiàn)了蒙漢人民團(tuán)結(jié)友愛(ài)的深情厚誼，抒發(fā)了作者對(duì)民族大團(tuán)結(jié)的無(wú)限珍惜之情。殼怡然自得的第二自然段介紹了貝殼的兩個(gè)作用：一是人們覺(jué)得貝殼很漂亮，很珍貴，喜歡把它們當(dāng)作飾品戴在身上；二是貝殼便于攜帶，不易損壞，于是古人還把貝殼當(dāng)作錢幣。正因?yàn)楣湃税沿悮ぎ?dāng)作錢幣，所以帶有貝字旁的字大多與錢財(cái)有關(guān)。通過(guò)課前視頻，知道了一些生活在水里的動(dòng)物，用貝殼保護(hù)自己的身體。指名讀第一自然段的第一句話看，這就是美麗的貝殼。（出示貝殼圖片）它不僅外表美麗，還能保護(hù)殼內(nèi)柔軟的身體。

31、再指名讀。當(dāng)外面風(fēng)平浪靜的時(shí)候，貝的作用。游動(dòng)在水中；而當(dāng)外面發(fā)生危險(xiǎn)的時(shí)候，殼就是貝類保護(hù)自己身體的最好武器。分大組讀。語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，同時(shí)也是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。古詩(shī)文經(jīng)典不但是漢語(yǔ)言文字的典范和精華，而且更蘊(yùn)涵著中華民族的精神和品格。它是中華民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對(duì)民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少第一課時(shí)7教學(xué)內(nèi)容：欣賞單簧管波爾卡教學(xué)目標(biāo)：1.簡(jiǎn)單介紹西洋木管樂(lè)器，使學(xué)生對(duì)其有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)和了解。2.通過(guò)聆聽(tīng)波爾卡，感受音樂(lè)快速跳躍的情緒特點(diǎn)

32、。3.指導(dǎo)學(xué)生能用圖形式或線條表示自己聽(tīng)到的音樂(lè)。教學(xué)重難點(diǎn)：感受單簧管的音色特點(diǎn)，樂(lè)曲所表現(xiàn)的“波爾卡”的跳躍情緒特點(diǎn)及樂(lè)曲曲式結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程：一、學(xué)一學(xué)1.師：孩子們，今天木管家族邀請(qǐng)我們?nèi)プ隹?，讓我們一起坐上心?ài)的小馬車出發(fā)吧2.木管樂(lè)器的自我介紹：A、長(zhǎng)笛：是木管樂(lè)器中的高音樂(lè)器，音樂(lè)寬廣，音色清澈柔美，常把它比作樂(lè)隊(duì)中的“花腔女高音”。B、短笛：短笛是長(zhǎng)笛的同類樂(lè)器，形狀與長(zhǎng)笛雷同，發(fā)音管比長(zhǎng)笛短而細(xì)，音色響亮清脆、很有色彩。適宜于演奏各種抒情或華彩性的樂(lè)曲。C、大管：又稱“巴松”，是木管組中的低音樂(lè)器。管身較長(zhǎng)，音色豐滿渾厚，善于表現(xiàn)詼諧、滑稽的形象。小學(xué)是一個(gè)人奠基、成長(zhǎng)的

33、關(guān)鍵時(shí)期，是打好人生底本的重要階段。正如新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”。所以，古詩(shī)文教學(xué)是學(xué)生品德形成、智力發(fā)展、語(yǔ)文素養(yǎng)全面提高的有效載體。是古文教育在當(dāng)今學(xué)術(shù)界和教育界也已經(jīng)被引起重視村居這首詩(shī)以極簡(jiǎn)煉、形象的語(yǔ)言生動(dòng)地描繪了一幅色彩明麗、動(dòng)靜相宜的畫面，詩(shī)中的色彩美、畫面美、意境美與藝術(shù)妙筆融為一體，有著特殊的審美功能。我在教學(xué)中深深地體會(huì)到，引導(dǎo)學(xué)生從古詩(shī)中受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生感受美和創(chuàng)造美的能力，是古詩(shī)教學(xué)的一個(gè)十分重要而又艱巨的任務(wù)。草原這篇課文通過(guò)描繪草原美麗的景色和蒙古族同胞熱情歡迎漢族兄弟的動(dòng)人情景，表現(xiàn)了蒙漢

34、人民團(tuán)結(jié)友愛(ài)的深情厚誼，抒發(fā)了作者對(duì)民族大團(tuán)結(jié)的無(wú)限珍惜之情。殼怡然自得的第二自然段介紹了貝殼的兩個(gè)作用：一是人們覺(jué)得貝殼很漂亮，很珍貴，喜歡把它們當(dāng)作飾品戴在身上；二是貝殼便于攜帶，不易損壞，于是古人還把貝殼當(dāng)作錢幣。正因?yàn)楣湃税沿悮ぎ?dāng)作錢幣，所以帶有貝字旁的字大多與錢財(cái)有關(guān)。通過(guò)課前視頻，知道了一些生活在水里的動(dòng)物，用貝殼保護(hù)自己的身體。指名讀第一自然段的第一句話看，這就是美麗的貝殼。（出示貝殼圖片）它不僅外表美麗，還能保護(hù)殼內(nèi)柔軟的身體。再指名讀。當(dāng)外面風(fēng)平浪靜的時(shí)候，貝的作用。游動(dòng)在水中；而當(dāng)外面發(fā)生危險(xiǎn)的時(shí)候，殼就是貝類保護(hù)自己身體的最好武器。分大組讀。語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類

35、文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！闭Z(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，同時(shí)也是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。古詩(shī)文經(jīng)典不但是漢語(yǔ)言文字的典范和精華，而且更蘊(yùn)涵著中華民族的精神和品格。它是中華民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對(duì)民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少D、雙簧管：直吹，音色明亮，帶鼻音，長(zhǎng)于感情的表現(xiàn)，有“抒情女高音”之稱。常用于田園風(fēng)光的表現(xiàn)E、單簧管：又稱“黑管”，直吹。低音渾厚響亮，中音區(qū)圓潤(rùn)柔和，富于表情，高音區(qū)則較尖銳。單簧管音色豐富而明朗，表現(xiàn)力極為豐富，是木管樂(lè)器中音域最寬的樂(lè)器。3.單簧管為大家演奏一曲單簧管波爾卡。二、聽(tīng)一聽(tīng)欣賞單

36、簧管波爾卡1.初聽(tīng)：完整的欣賞，出示圖形譜。2.小組討論分析：在圖形譜中發(fā)現(xiàn)了哪些相同點(diǎn)與不同點(diǎn)？（目的：運(yùn)用直觀的圖形幫助學(xué)生了解樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)，注意主題出現(xiàn)了幾次。）3.復(fù)聽(tīng)：學(xué)生以小組形式運(yùn)用自己喜歡的方式來(lái)表現(xiàn)樂(lè)曲旋律相同的樂(lè)段與不同的樂(lè)段。（可以用線條，動(dòng)作，手勢(shì)等等，此環(huán)節(jié)為后面學(xué)生創(chuàng)作圖形譜打基礎(chǔ)）4.學(xué)生創(chuàng)作圖形譜。5.演示圖形譜。三、跳一跳1.簡(jiǎn)單介紹波爾卡波爾卡：捷克的一種民間舞蹈。以男女對(duì)舞為主。于十九世紀(jì)中葉風(fēng)行全歐。一般為二拍子，節(jié)奏活潑。2.師生共跳波爾卡。四、想一想，說(shuō)一說(shuō)。小學(xué)是一個(gè)人奠基、成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，是打好人生底本的重要階段。正如新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

37、應(yīng)該立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”。所以，古詩(shī)文教學(xué)是學(xué)生品德形成、智力發(fā)展、語(yǔ)文素養(yǎng)全面提高的有效載體。是古文教育在當(dāng)今學(xué)術(shù)界和教育界也已經(jīng)被引起重視村居這首詩(shī)以極簡(jiǎn)煉、形象的語(yǔ)言生動(dòng)地描繪了一幅色彩明麗、動(dòng)靜相宜的畫面，詩(shī)中的色彩美、畫面美、意境美與藝術(shù)妙筆融為一體，有著特殊的審美功能。我在教學(xué)中深深地體會(huì)到，引導(dǎo)學(xué)生從古詩(shī)中受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生感受美和創(chuàng)造美的能力，是古詩(shī)教學(xué)的一個(gè)十分重要而又艱巨的任務(wù)。草原這篇課文通過(guò)描繪草原美麗的景色和蒙古族同胞熱情歡迎漢族兄弟的動(dòng)人情景，表現(xiàn)了蒙漢人民團(tuán)結(jié)友愛(ài)的深情厚誼，抒發(fā)了作者對(duì)民族大團(tuán)結(jié)的無(wú)限珍惜之情。殼怡然自

38、得的第二自然段介紹了貝殼的兩個(gè)作用：一是人們覺(jué)得貝殼很漂亮，很珍貴，喜歡把它們當(dāng)作飾品戴在身上；二是貝殼便于攜帶，不易損壞，于是古人還把貝殼當(dāng)作錢幣。正因?yàn)楣湃税沿悮ぎ?dāng)作錢幣，所以帶有貝字旁的字大多與錢財(cái)有關(guān)。通過(guò)課前視頻，知道了一些生活在水里的動(dòng)物，用貝殼保護(hù)自己的身體。指名讀第一自然段的第一句話看，這就是美麗的貝殼。（出示貝殼圖片）它不僅外表美麗，還能保護(hù)殼內(nèi)柔軟的身體。再指名讀。當(dāng)外面風(fēng)平浪靜的時(shí)候，貝的作用。游動(dòng)在水中；而當(dāng)外面發(fā)生危險(xiǎn)的時(shí)候，殼就是貝類保護(hù)自己身體的最好武器。分大組讀。語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！闭Z(yǔ)文

39、課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，同時(shí)也是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。古詩(shī)文經(jīng)典不但是漢語(yǔ)言文字的典范和精華，而且更蘊(yùn)涵著中華民族的精神和品格。它是中華民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對(duì)民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少師：孩子們，你們今天高興嗎，是什么讓我們這么高興？（音樂(lè)）是的，音樂(lè)給我們的生活帶來(lái)極大的樂(lè)趣！它可以表達(dá)我們心底最深的情感和最美好的祝愿。五、最后，讓我們?cè)趩位晒軆?yōu)美動(dòng)聽(tīng)的演奏聲中坐上小馬車回家吧！第二課時(shí)8教學(xué)內(nèi)容：唱歌藍(lán)色的雅特朗教學(xué)目標(biāo)：1.能用優(yōu)美的聲音演唱，平穩(wěn)的氣息，輕柔的音色演唱藍(lán)色的雅特朗。2.能正確識(shí)讀8/6拍號(hào)，知道其含義并感受其強(qiáng)弱規(guī)律。讓學(xué)生進(jìn)

40、一步體驗(yàn)其輕盈、富有搖蕩感的特點(diǎn)。3.感受異國(guó)民歌音樂(lè)特點(diǎn)以此拓寬學(xué)生音樂(lè)知識(shí)面。4.通過(guò)歌曲的學(xué)習(xí)教育學(xué)生熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)，激起學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)親人和家鄉(xiāng)美景更深的愛(ài)戀。教學(xué)重點(diǎn)：能用優(yōu)美的聲音演唱藍(lán)色的雅特朗教學(xué)難點(diǎn)：能唱好倚音及切分音及附點(diǎn)八分音符并能積極參與二聲部的合唱，養(yǎng)成良好的合唱習(xí)慣。教學(xué)過(guò)程：一、組織教學(xué)二、課前游戲節(jié)奏傳遞小學(xué)是一個(gè)人奠基、成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，是打好人生底本的重要階段。正如新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”。所以，古詩(shī)文教學(xué)是學(xué)生品德形成、智力發(fā)展、語(yǔ)文素養(yǎng)全面提高的有效載體。是古文教育在當(dāng)今學(xué)術(shù)界和教

41、育界也已經(jīng)被引起重視村居這首詩(shī)以極簡(jiǎn)煉、形象的語(yǔ)言生動(dòng)地描繪了一幅色彩明麗、動(dòng)靜相宜的畫面，詩(shī)中的色彩美、畫面美、意境美與藝術(shù)妙筆融為一體，有著特殊的審美功能。我在教學(xué)中深深地體會(huì)到，引導(dǎo)學(xué)生從古詩(shī)中受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生感受美和創(chuàng)造美的能力，是古詩(shī)教學(xué)的一個(gè)十分重要而又艱巨的任務(wù)。草原這篇課文通過(guò)描繪草原美麗的景色和蒙古族同胞熱情歡迎漢族兄弟的動(dòng)人情景，表現(xiàn)了蒙漢人民團(tuán)結(jié)友愛(ài)的深情厚誼，抒發(fā)了作者對(duì)民族大團(tuán)結(jié)的無(wú)限珍惜之情。殼怡然自得的第二自然段介紹了貝殼的兩個(gè)作用：一是人們覺(jué)得貝殼很漂亮，很珍貴，喜歡把它們當(dāng)作飾品戴在身上；二是貝殼便于攜帶，不易損壞，于是古人還把貝殼當(dāng)作錢幣。正因?yàn)楣湃税?/p>

42、貝殼當(dāng)作錢幣，所以帶有貝字旁的字大多與錢財(cái)有關(guān)。通過(guò)課前視頻，知道了一些生活在水里的動(dòng)物，用貝殼保護(hù)自己的身體。指名讀第一自然段的第一句話看，這就是美麗的貝殼。（出示貝殼圖片）它不僅外表美麗，還能保護(hù)殼內(nèi)柔軟的身體。再指名讀。當(dāng)外面風(fēng)平浪靜的時(shí)候，貝的作用。游動(dòng)在水中；而當(dāng)外面發(fā)生危險(xiǎn)的時(shí)候，殼就是貝類保護(hù)自己身體的最好武器。分大組讀。語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！闭Z(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，同時(shí)也是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。古詩(shī)文經(jīng)典不但是漢語(yǔ)言文字的典范和精華，而且更蘊(yùn)涵著中華民族的精神和品格。它是中華民族

43、精神得以生發(fā)的深厚土壤，對(duì)民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少三、新課教學(xué)1.導(dǎo)入激趣2.音樂(lè)知識(shí)：八六拍子在學(xué)習(xí)新課之前我們先做一個(gè)八六拍的發(fā)聲練習(xí)。3.聽(tīng)賞范唱，感悟歌曲師：現(xiàn)在讓我們來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)。在聽(tīng)的過(guò)程中請(qǐng)同學(xué)們用心去思考，這首歌曲的情緒怎樣？速度是怎么樣？它的演唱形式是什么？4.學(xué)唱歌曲模唱跟唱突破難點(diǎn)附點(diǎn)八分音符學(xué)習(xí)齊唱部分學(xué)生依琴輕聲完整地練唱旋律學(xué)唱歌詞朗讀歌詞學(xué)生輕聲跟唱有感情地演唱歌曲四、欣賞快樂(lè)的農(nóng)夫結(jié)束課程第三課時(shí)9教學(xué)內(nèi)容：欣賞霍拉舞曲教學(xué)目標(biāo)：1.通過(guò)欣賞霍拉舞曲，熟悉木琴的音色以及其表現(xiàn)力，感受樂(lè)曲所表現(xiàn)的情緒。2.培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：樂(lè)器

44、在塑造音樂(lè)形象、渲染音樂(lè)氣氛和情緒上的作用。小學(xué)是一個(gè)人奠基、成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，是打好人生底本的重要階段。正如新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”。所以，古詩(shī)文教學(xué)是學(xué)生品德形成、智力發(fā)展、語(yǔ)文素養(yǎng)全面提高的有效載體。是古文教育在當(dāng)今學(xué)術(shù)界和教育界也已經(jīng)被引起重視村居這首詩(shī)以極簡(jiǎn)煉、形象的語(yǔ)言生動(dòng)地描繪了一幅色彩明麗、動(dòng)靜相宜的畫面，詩(shī)中的色彩美、畫面美、意境美與藝術(shù)妙筆融為一體，有著特殊的審美功能。我在教學(xué)中深深地體會(huì)到，引導(dǎo)學(xué)生從古詩(shī)中受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生感受美和創(chuàng)造美的能力，是古詩(shī)教學(xué)的一個(gè)十分重要而又艱巨的任務(wù)。草原這篇課文通過(guò)

45、描繪草原美麗的景色和蒙古族同胞熱情歡迎漢族兄弟的動(dòng)人情景，表現(xiàn)了蒙漢人民團(tuán)結(jié)友愛(ài)的深情厚誼，抒發(fā)了作者對(duì)民族大團(tuán)結(jié)的無(wú)限珍惜之情。殼怡然自得的第二自然段介紹了貝殼的兩個(gè)作用：一是人們覺(jué)得貝殼很漂亮，很珍貴，喜歡把它們當(dāng)作飾品戴在身上；二是貝殼便于攜帶，不易損壞，于是古人還把貝殼當(dāng)作錢幣。正因?yàn)楣湃税沿悮ぎ?dāng)作錢幣，所以帶有貝字旁的字大多與錢財(cái)有關(guān)。通過(guò)課前視頻，知道了一些生活在水里的動(dòng)物，用貝殼保護(hù)自己的身體。指名讀第一自然段的第一句話看，這就是美麗的貝殼。（出示貝殼圖片）它不僅外表美麗，還能保護(hù)殼內(nèi)柔軟的身體。再指名讀。當(dāng)外面風(fēng)平浪靜的時(shí)候，貝的作用。游動(dòng)在水中；而當(dāng)外面發(fā)生危險(xiǎn)的時(shí)候，殼就是

46、貝類保護(hù)自己身體的最好武器。分大組讀。語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！闭Z(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，同時(shí)也是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。古詩(shī)文經(jīng)典不但是漢語(yǔ)言文字的典范和精華，而且更蘊(yùn)涵著中華民族的精神和品格。它是中華民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對(duì)民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少教學(xué)過(guò)程：一、聽(tīng)霍拉舞曲1.初步聆聽(tīng)，感受霍拉舞曲給你留下了什么印象？大膽的說(shuō)出自己所聽(tīng)到的。2.比較（播放小提琴霍拉舞曲、木琴霍拉舞曲）你能聽(tīng)辨出其中的不同嗎？用不同的樂(lè)器表現(xiàn)同一作品，給人的感受也發(fā)生了變化。交流一下，這兩種更喜歡

47、哪一種呢？為什么？在表現(xiàn)樂(lè)曲中有何作用？你所喜歡的樂(lè)器音色怎樣？學(xué)生喜歡小提琴的，可讓學(xué)生自己對(duì)樂(lè)器了解；學(xué)生喜歡木琴，給學(xué)生介紹木琴。3.介紹霍拉舞曲霍拉舞曲由羅馬尼亞小提琴家、作曲家迪尼庫(kù)作于1906年。霍拉是流行于羅馬尼亞和前蘇聯(lián)庫(kù)爾達(dá)維亞地方的一種民間歌曲體裁，產(chǎn)生于牧民地區(qū)，通常分為兩部分，一為悠長(zhǎng)的歌詞，二為活潑的輪舞，常用二四拍，多用裝飾音和顫音。我們所聽(tīng)的就是具有輪舞體裁的-獨(dú)奏曲。4.再次整體聆聽(tīng)再來(lái)仔細(xì)聆聽(tīng)，具體說(shuō)說(shuō)：樂(lè)曲好象描寫了一個(gè)什么場(chǎng)面？你是怎么來(lái)欣賞的？5.總結(jié)小學(xué)是一個(gè)人奠基、成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，是打好人生底本的重要階段。正如新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該立足于

48、促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”。所以，古詩(shī)文教學(xué)是學(xué)生品德形成、智力發(fā)展、語(yǔ)文素養(yǎng)全面提高的有效載體。是古文教育在當(dāng)今學(xué)術(shù)界和教育界也已經(jīng)被引起重視村居這首詩(shī)以極簡(jiǎn)煉、形象的語(yǔ)言生動(dòng)地描繪了一幅色彩明麗、動(dòng)靜相宜的畫面，詩(shī)中的色彩美、畫面美、意境美與藝術(shù)妙筆融為一體，有著特殊的審美功能。我在教學(xué)中深深地體會(huì)到，引導(dǎo)學(xué)生從古詩(shī)中受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生感受美和創(chuàng)造美的能力，是古詩(shī)教學(xué)的一個(gè)十分重要而又艱巨的任務(wù)。草原這篇課文通過(guò)描繪草原美麗的景色和蒙古族同胞熱情歡迎漢族兄弟的動(dòng)人情景，表現(xiàn)了蒙漢人民團(tuán)結(jié)友愛(ài)的深情厚誼，抒發(fā)了作者對(duì)民族大團(tuán)結(jié)的無(wú)限珍惜之情。殼怡然自得的第二自

49、然段介紹了貝殼的兩個(gè)作用：一是人們覺(jué)得貝殼很漂亮，很珍貴，喜歡把它們當(dāng)作飾品戴在身上；二是貝殼便于攜帶，不易損壞，于是古人還把貝殼當(dāng)作錢幣。正因?yàn)楣湃税沿悮ぎ?dāng)作錢幣，所以帶有貝字旁的字大多與錢財(cái)有關(guān)。通過(guò)課前視頻，知道了一些生活在水里的動(dòng)物，用貝殼保護(hù)自己的身體。指名讀第一自然段的第一句話看，這就是美麗的貝殼。（出示貝殼圖片）它不僅外表美麗，還能保護(hù)殼內(nèi)柔軟的身體。再指名讀。當(dāng)外面風(fēng)平浪靜的時(shí)候，貝的作用。游動(dòng)在水中；而當(dāng)外面發(fā)生危險(xiǎn)的時(shí)候，殼就是貝類保護(hù)自己身體的最好武器。分大組讀。語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！闭Z(yǔ)文課程豐富的

50、人文內(nèi)涵對(duì)人們的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，同時(shí)也是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。古詩(shī)文經(jīng)典不但是漢語(yǔ)言文字的典范和精華，而且更蘊(yùn)涵著中華民族的精神和品格。它是中華民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對(duì)民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少通過(guò)霍拉舞曲，我們感受了不同的樂(lè)器在表現(xiàn)同一作品時(shí)的不同，了解了木琴這樣的打擊樂(lè)器。二、欣賞噴泉三、小結(jié)第四課時(shí)10教學(xué)內(nèi)容：欣賞康沃爾的早晨教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)欣賞康沃爾的早晨，了解其作者勞倫斯。教學(xué)重難點(diǎn)：體會(huì)歌曲感情教學(xué)過(guò)程：初聽(tīng)康沃爾的早晨導(dǎo)入賞析1.初步聆聽(tīng)，感受康沃爾的早晨給你留下了什么印象？大膽的說(shuō)出自己所聽(tīng)到的。2.交流3.介紹康沃爾的早晨如今的康沃爾已經(jīng)成了著名的旅游

51、勝地，但當(dāng)年卻是地老天荒的蠻夷之地。勞倫斯夫婦選擇了大西洋岸邊沼地上的一個(gè)小村落住小學(xué)是一個(gè)人奠基、成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，是打好人生底本的重要階段。正如新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”。所以，古詩(shī)文教學(xué)是學(xué)生品德形成、智力發(fā)展、語(yǔ)文素養(yǎng)全面提高的有效載體。是古文教育在當(dāng)今學(xué)術(shù)界和教育界也已經(jīng)被引起重視村居這首詩(shī)以極簡(jiǎn)煉、形象的語(yǔ)言生動(dòng)地描繪了一幅色彩明麗、動(dòng)靜相宜的畫面，詩(shī)中的色彩美、畫面美、意境美與藝術(shù)妙筆融為一體，有著特殊的審美功能。我在教學(xué)中深深地體會(huì)到，引導(dǎo)學(xué)生從古詩(shī)中受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生感受美和創(chuàng)造美的能力，是古詩(shī)教學(xué)的一個(gè)十

52、分重要而又艱巨的任務(wù)。草原這篇課文通過(guò)描繪草原美麗的景色和蒙古族同胞熱情歡迎漢族兄弟的動(dòng)人情景，表現(xiàn)了蒙漢人民團(tuán)結(jié)友愛(ài)的深情厚誼，抒發(fā)了作者對(duì)民族大團(tuán)結(jié)的無(wú)限珍惜之情。殼怡然自得的第二自然段介紹了貝殼的兩個(gè)作用：一是人們覺(jué)得貝殼很漂亮，很珍貴，喜歡把它們當(dāng)作飾品戴在身上；二是貝殼便于攜帶，不易損壞，于是古人還把貝殼當(dāng)作錢幣。正因?yàn)楣湃税沿悮ぎ?dāng)作錢幣，所以帶有貝字旁的字大多與錢財(cái)有關(guān)。通過(guò)課前視頻，知道了一些生活在水里的動(dòng)物，用貝殼保護(hù)自己的身體。指名讀第一自然段的第一句話看，這就是美麗的貝殼。（出示貝殼圖片）它不僅外表美麗，還能保護(hù)殼內(nèi)柔軟的身體。再指名讀。當(dāng)外面風(fēng)平浪靜的時(shí)候，貝的作用。游動(dòng)

53、在水中；而當(dāng)外面發(fā)生危險(xiǎn)的時(shí)候，殼就是貝類保護(hù)自己身體的最好武器。分大組讀。語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！闭Z(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，同時(shí)也是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。古詩(shī)文經(jīng)典不但是漢語(yǔ)言文字的典范和精華，而且更蘊(yùn)涵著中華民族的精神和品格。它是中華民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對(duì)民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少了下來(lái)，自己種菜，勉強(qiáng)糊口。艱苦的生活并沒(méi)有泯滅勞倫斯的審美情趣：鋪天蓋地的紫紅色石楠花叢與碧藍(lán)的海水和淺綠的逶迤山影組成了粗獷妖艷的康沃爾景觀，勞倫斯從這幅自然美景中獲得了安慰和寫作靈感。他說(shuō)他

54、感到了康沃爾的某種魔力：這寂靜的荒野，拍岸的狂濤，原始的處女地，讓人想到伊甸園。所以勞倫斯說(shuō)，他在康沃爾有一種通靈的感覺(jué)。4.再次整體聆聽(tīng)再來(lái)仔細(xì)聆聽(tīng)，具體說(shuō)說(shuō)：樂(lè)曲好象描寫了一個(gè)什么場(chǎng)面？你是怎么來(lái)欣賞的？三、總結(jié)第三單元環(huán)球風(fēng)采教學(xué)目標(biāo)：1.演唱歌曲；2.初步了解外國(guó)音樂(lè)風(fēng)格；3.認(rèn)識(shí)反復(fù)記號(hào)D.C.Fine教學(xué)重點(diǎn)：理解歌曲，能用歡快活潑的情緒和優(yōu)美的聲音演唱歌曲，認(rèn)識(shí)D.C.反復(fù)記號(hào)，并掌握它的用法。教學(xué)難點(diǎn)：唱準(zhǔn)后半拍起的節(jié)奏教具準(zhǔn)備：多媒體課件、電子琴課時(shí)安排：6課時(shí)第一課時(shí)11小學(xué)是一個(gè)人奠基、成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，是打好人生底本的重要階段。正如新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該立足于

55、促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”。所以，古詩(shī)文教學(xué)是學(xué)生品德形成、智力發(fā)展、語(yǔ)文素養(yǎng)全面提高的有效載體。是古文教育在當(dāng)今學(xué)術(shù)界和教育界也已經(jīng)被引起重視村居這首詩(shī)以極簡(jiǎn)煉、形象的語(yǔ)言生動(dòng)地描繪了一幅色彩明麗、動(dòng)靜相宜的畫面，詩(shī)中的色彩美、畫面美、意境美與藝術(shù)妙筆融為一體，有著特殊的審美功能。我在教學(xué)中深深地體會(huì)到，引導(dǎo)學(xué)生從古詩(shī)中受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生感受美和創(chuàng)造美的能力，是古詩(shī)教學(xué)的一個(gè)十分重要而又艱巨的任務(wù)。草原這篇課文通過(guò)描繪草原美麗的景色和蒙古族同胞熱情歡迎漢族兄弟的動(dòng)人情景，表現(xiàn)了蒙漢人民團(tuán)結(jié)友愛(ài)的深情厚誼，抒發(fā)了作者對(duì)民族大團(tuán)結(jié)的無(wú)限珍惜之情。殼怡然自得的第二自

56、然段介紹了貝殼的兩個(gè)作用：一是人們覺(jué)得貝殼很漂亮，很珍貴，喜歡把它們當(dāng)作飾品戴在身上；二是貝殼便于攜帶，不易損壞，于是古人還把貝殼當(dāng)作錢幣。正因?yàn)楣湃税沿悮ぎ?dāng)作錢幣，所以帶有貝字旁的字大多與錢財(cái)有關(guān)。通過(guò)課前視頻，知道了一些生活在水里的動(dòng)物，用貝殼保護(hù)自己的身體。指名讀第一自然段的第一句話看，這就是美麗的貝殼。（出示貝殼圖片）它不僅外表美麗，還能保護(hù)殼內(nèi)柔軟的身體。再指名讀。當(dāng)外面風(fēng)平浪靜的時(shí)候，貝的作用。游動(dòng)在水中；而當(dāng)外面發(fā)生危險(xiǎn)的時(shí)候，殼就是貝類保護(hù)自己身體的最好武器。分大組讀。語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！闭Z(yǔ)文課程豐富的

57、人文內(nèi)涵對(duì)人們的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，同時(shí)也是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。古詩(shī)文經(jīng)典不但是漢語(yǔ)言文字的典范和精華，而且更蘊(yùn)涵著中華民族的精神和品格。它是中華民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對(duì)民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)意大利民歌卡普里島教學(xué)目標(biāo)1.能用熱情、明朗的聲音演唱卡普里島；2.初步了解意大利民歌熱情、爽朗的音樂(lè)風(fēng)格；3.認(rèn)識(shí)反復(fù)記號(hào)D.C.Fine教學(xué)重點(diǎn)：理解歌曲，能用歡快活潑的情緒和優(yōu)美的聲音演唱歌曲，認(rèn)識(shí)D.C.反復(fù)記號(hào)，并掌握它的用法。教學(xué)難點(diǎn)：唱準(zhǔn)后半拍起的節(jié)奏教具準(zhǔn)備：多媒體課件、電子琴教學(xué)過(guò)程：情境導(dǎo)入師：這個(gè)春暖花開(kāi)的季節(jié)，我們即將要進(jìn)行一次環(huán)球之旅，今天

58、我們將去往我們此次環(huán)球之旅的第一站，意大利。你們想去嗎？（想）在來(lái)之前，同學(xué)們已經(jīng)通過(guò)多種形式搜集意大利的相關(guān)資料，那么接下來(lái)的我們就一同去意大利看一看，瞧一瞧吧。1.（出示圖片）比薩斜塔比薩斜塔，著名科學(xué)家伽利略曾在上面做過(guò)自由落體運(yùn)動(dòng)實(shí)驗(yàn)，它是意大利比薩城大教堂的獨(dú)立式鐘樓，該塔發(fā)生傾斜但斜而不倒，比薩斜塔因此遠(yuǎn)近聞名。鐘樓始建于1173年，設(shè)計(jì)為垂直建造，但是在工程開(kāi)始后不久（1178），便由于地基不均勻和土層松軟而傾斜）2.（出示圖片）威尼斯水城小學(xué)是一個(gè)人奠基、成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，是打好人生底本的重要階段。正如新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活

59、和工作奠定基礎(chǔ)”。所以，古詩(shī)文教學(xué)是學(xué)生品德形成、智力發(fā)展、語(yǔ)文素養(yǎng)全面提高的有效載體。是古文教育在當(dāng)今學(xué)術(shù)界和教育界也已經(jīng)被引起重視村居這首詩(shī)以極簡(jiǎn)煉、形象的語(yǔ)言生動(dòng)地描繪了一幅色彩明麗、動(dòng)靜相宜的畫面，詩(shī)中的色彩美、畫面美、意境美與藝術(shù)妙筆融為一體，有著特殊的審美功能。我在教學(xué)中深深地體會(huì)到，引導(dǎo)學(xué)生從古詩(shī)中受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生感受美和創(chuàng)造美的能力，是古詩(shī)教學(xué)的一個(gè)十分重要而又艱巨的任務(wù)。草原這篇課文通過(guò)描繪草原美麗的景色和蒙古族同胞熱情歡迎漢族兄弟的動(dòng)人情景，表現(xiàn)了蒙漢人民團(tuán)結(jié)友愛(ài)的深情厚誼，抒發(fā)了作者對(duì)民族大團(tuán)結(jié)的無(wú)限珍惜之情。殼怡然自得的第二自然段介紹了貝殼的兩個(gè)作用：一是人們覺(jué)得

60、貝殼很漂亮，很珍貴，喜歡把它們當(dāng)作飾品戴在身上；二是貝殼便于攜帶，不易損壞，于是古人還把貝殼當(dāng)作錢幣。正因?yàn)楣湃税沿悮ぎ?dāng)作錢幣，所以帶有貝字旁的字大多與錢財(cái)有關(guān)。通過(guò)課前視頻，知道了一些生活在水里的動(dòng)物，用貝殼保護(hù)自己的身體。指名讀第一自然段的第一句話看，這就是美麗的貝殼。（出示貝殼圖片）它不僅外表美麗，還能保護(hù)殼內(nèi)柔軟的身體。再指名讀。當(dāng)外面風(fēng)平浪靜的時(shí)候，貝的作用。游動(dòng)在水中；而當(dāng)外面發(fā)生危險(xiǎn)的時(shí)候，殼就是貝類保護(hù)自己身體的最好武器。分大組讀。語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！闭Z(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們的精神領(lǐng)域的影響是深廣的