1、西建大03-05城市建設(shè)史考研題目西建大03城市建設(shè)史考研題目一、填空題1、城最初的定義是進(jìn)行防御的實(shí)體，在中國(guó)古代城有不同的稱謂，如左傳中記載 凡邑有宗廟先君之主曰都，無(wú)曰邑。2、我國(guó)城郭之制起源于夏代的筑城以衛(wèi)君，造郭以守民。早期城郭關(guān)系比較隨 意，可大致分為以下幾種類型：城在郭內(nèi)，如江蘇武進(jìn)淹城、山東曲阜魯城；城附之于 郭之一角（城郭并置，如雁下都、齊臨淄、韓故城；城郭分設(shè)，如趙邯鄲。3、烏爾城建于公元前約2000-2100年,成中間有其大體崇拜作用的山岳臺(tái)，具同 時(shí)使城市的公共中心，體現(xiàn)人性與神性的結(jié)合。4、被譽(yù)為城市規(guī)劃之父的希波丹姆在希波戰(zhàn)爭(zhēng)之后將棋盤式道路網(wǎng)的規(guī)劃結(jié) 構(gòu)加以理論闡

2、述，并最先在米利都城的重建工作中加以應(yīng)用。5、公元前1世紀(jì)由奧爾梅客人建設(shè)的特奧迪瓦坎城的中心一組舉行宗教儀式 的紀(jì)念性建筑物構(gòu)成，分布在一條2千米的大道兩側(cè)，主要建筑物有太陽(yáng)神廟、月亮 神廟、羽蛇神廟等。6、印度中世紀(jì)的莫臥兒王朝在首都阿各大建造了杰出的建筑物泰姬瑪哈爾陵 墓被稱為印度的珍珠。7、日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，為了戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，封建領(lǐng)主們建造了大量的供瞭望及防御的建 筑天守閣8、北魏洛陽(yáng)城的規(guī)劃建設(shè)由李沖主持，隋大興城和東都洛陽(yáng)城的規(guī)劃建設(shè)由宇 文愷主持,元大都的規(guī)劃建設(shè)由劉秉忠主持。9、中國(guó)古代都城建設(shè)特別重要重視中軸線的建設(shè) ，城市布局多以中軸線對(duì)稱布 局。明清北京城以一條長(zhǎng)達(dá)7.5千米的

3、中軸線構(gòu)筑了由南到北的重要的節(jié)點(diǎn)有：永定 門正陽(yáng)門大清門天安門端門午門太和門太和殿中和殿保和殿乾清門乾清殿交泰殿坤 寧宮坤寧門御花園神武門景山地安門鼓樓鐘樓10、被譽(yù)為歐洲的客廳的是威尼斯圣馬可廣場(chǎng)11、明清時(shí)期的票號(hào)業(yè)中心城市有平遙和太古，手工業(yè)中心城市景德鎮(zhèn)，其城市 布局特征與其城市性質(zhì)是相適應(yīng)的。12、公元894年以前，日本對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行了全方位的模仿和學(xué)習(xí)，這其中包括 城市建設(shè)的學(xué)習(xí)。日本以我國(guó)的唐長(zhǎng)安成為樣板建設(shè)了幾代都城 ，如飛烏地區(qū)的藤 原京、今京都地區(qū)的平安京、奈良地區(qū)的平成京。13、拿破侖第三時(shí)期歐斯曼主持的巴黎改造工程，除繼續(xù)以前的改造市容、裝 點(diǎn)帝都、拓寬道路、受到交通的

4、工作之外，最主要的是完成了大十字干道和兩個(gè)環(huán) 形路。14、華盛頓規(guī)劃由郎方主持，他的規(guī)劃思想和設(shè)計(jì)手法受到了巴黎的影響。15、近代有許多思想家和學(xué)者進(jìn)行了城市規(guī)劃理論的探索，并付諸于實(shí)踐。如給予空想社會(huì)主義理論，歐文提出了新協(xié)和村方案，并到美國(guó)展開了實(shí)踐，傅立葉 則把遵循共同社會(huì)理想的400戶家庭集中在一座巨大的建筑中，取名法蘭斯泰爾，作 為空想社會(huì)主義的基層組織。16、1933年，國(guó)際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)提出了著名的雅典憲章，指出現(xiàn)代城市應(yīng)該 解決好居住、工作、游憩、交通四大功能，1977年，一些城市規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)者在秘魯某 印加文化遺址簽署了著名的馬丘比丘憲章，是繼雅典憲章后又一個(gè)對(duì)世界城市規(guī)劃 產(chǎn)生

5、深遠(yuǎn)影響的文件。17、現(xiàn)代城市建設(shè)立法始于1848年英國(guó)頒布的公共衛(wèi)生法18、1929年國(guó)民黨政府制定并公布的首都計(jì)劃是我國(guó)較早的一次系統(tǒng)的現(xiàn)代 城市規(guī)劃。19、為了緩解城市過(guò)于集中而產(chǎn)生的矛盾，芬蘭建筑師沙里寧于1918年提出著 名的有機(jī)疏散理論20、美國(guó)著名建筑師賴特在他的著作正在消滅中的城市中提出的廣畝城市 是他的城市分散主義思想的總結(jié)。二、名詞解釋1、陵邑制2、勒.諾特爾3平江圖4、英華庭院陵邑制:起源于漢高祖分布在渭河南北岸，不僅是陵墓更是7個(gè)城市區(qū)域的副中 心，其組織周邊區(qū)域，協(xié)調(diào)發(fā)展的作用，大片富戶遷至此，使人口眾多，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，相當(dāng)于 今天中等城市的規(guī)模勒:諾特爾:是聞名世界的造

6、國(guó)家，設(shè)計(jì)的杰作是維康宮和凡爾賽宮及巴黎城市改 建的主持者，為巴黎城市發(fā)展的方向，指向無(wú)限深遠(yuǎn)的地方。平江圖:平江圖為宋代平江（今蘇州城城市地圖。系南宋紹定二年（1229郡守李 壽明主持刻繪。是中國(guó)現(xiàn)存最大最完整的古代碑刻城市地圖。此圖是在繼承中國(guó)古 代城市地圖的傳統(tǒng)畫法的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，采取了平面與立面相結(jié)合的形式，兼顧了 地圖的平面精度和建筑物的立體效果。研究中國(guó)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)和文化藝術(shù)的珍貴歷 史資料。英華庭院：18世紀(jì)英國(guó)新型的浪漫主義風(fēng)景園林，追求自然，變化，驚奇，隱藏，和田 國(guó)情調(diào)，強(qiáng)調(diào)蛇形的曲線美，有意識(shí)的保存自然起伏的地形，同時(shí)受到中國(guó)傳統(tǒng)的模仿 自然山水的造園方法的影響，也被稱

7、之為如畫的園林。、畫圖題1、繪出曹魏鄴城的復(fù)原想象圖（5分,并說(shuō)明曹魏鄴城在中國(guó)古代城市建設(shè)史上 的意義（5分。答:曹魏鄴城的規(guī)劃布局在中國(guó)古代城市規(guī)劃中有重要的地位 ，在中國(guó)城建史上 是一個(gè)承前啟后，具有劃時(shí)代意義的城市，它采用嚴(yán)格的功能分區(qū)，改變了以前宮室和 閭里雜處的局面。實(shí)現(xiàn)了從無(wú)序到有序的轉(zhuǎn)變，采用城郭制度城市平面布局方正整 齊，以宮城城內(nèi)的文昌殿引出主軸線，作為城市主軸線，采用軸線對(duì)稱的手法是城市主 次分明結(jié)構(gòu)清晰，東西干道通向迎春門及金明門、南北三條干道，中軸線干道由南們雍陽(yáng)門通向?qū)m門及宮廷建筑群以北城中心齊斗 樓為終點(diǎn)。城市有明確的分區(qū)，統(tǒng)治階級(jí)于一般居民嚴(yán)格分開，一方面繼承了

8、古代城與郭的 區(qū)分也直接繼承了漢代宮城與外城的區(qū)分，而且區(qū)分更明確。反映了階級(jí)的對(duì)立及 當(dāng)時(shí)登記的森嚴(yán)，統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民的防范。三臺(tái)就有明顯的防御性質(zhì)。整個(gè)城市布 局將道路正對(duì)城門。干道丁字相交于宮門前這樣把中軸線對(duì)稱的布局的手法擴(kuò)大應(yīng) 用于城市，對(duì)以后的都城布局有很大影響。2、繪出卡洪城平面圖，試說(shuō)明其平面布局特點(diǎn)（5分。城市平面為長(zhǎng)方形，有磚砌的圍墻圍著。城市用死墻劃分為東西兩部分，城西為 奴隸居住區(qū)，有一條南北向大街從東側(cè)自東側(cè)城門貫穿這一區(qū)。居住密度極高。厚 墻以東又被一條東西長(zhǎng)280m的大路將其分為兩部分。而且這里道路寬闊整齊 ，并用 石條鋪筑路面，東西大路以北為貴族區(qū)，面積與奴隸區(qū)相

9、似。但僅有十幾座莊園，樓北 住著商人、手工業(yè)者、小官吏等中產(chǎn)階級(jí)居住，平面呈曲尺形，房屋零散布置。城東 有集市、城市中心有神廟，城東南角有一大型墳?zāi)?。卡洪城為早期階級(jí)分化的產(chǎn)物，有嚴(yán)格的階級(jí)分區(qū)、功能分區(qū)。尤其是貴族住 宅朝向北面涼風(fēng)的位置（地中海，西部勞動(dòng)人民住宅卻迎著沙漠吹來(lái)的熱風(fēng)的方向。 反映了明顯的階級(jí)差別。3、繪出雅典衛(wèi)城平面圖（5分試說(shuō)明雅典衛(wèi)城建設(shè)的主要成就（5分雅典衛(wèi)城的主要成就：在選址上：衛(wèi)城位于雅典城市中心，孤立的山丘之上，用亂石在四周砌擋土墻， 形成大平臺(tái)。東西280米。南北最寬處130米，山勢(shì)險(xiǎn)要。只有一個(gè)上下通道，在景 觀上成為整個(gè)雅典的控制點(diǎn)。在總體布局上：自由活潑

10、的布局方式，山上有一個(gè)很好的觀賞效果，同時(shí)也照顧 到山下的觀賞。山上的建筑物大都延邊布置，順應(yīng)地形地勢(shì)。創(chuàng)造了良好的視覺(jué)效果，繞山一周之后，從西側(cè)進(jìn)入衛(wèi)城，可以充分感受衛(wèi)城創(chuàng)造了良好的室外空間，衛(wèi)城的重點(diǎn)活動(dòng)都在室外展開建筑藝術(shù)成就，綜合了多立克和愛(ài)奧尼藝術(shù)，有不同的建筑形式和藝術(shù)。采用 材料和顏色是兩種藝術(shù)達(dá)到統(tǒng)一。以白色大理石墻面協(xié)調(diào)統(tǒng)一。紀(jì)念意義的反映，沒(méi)有世俗建筑。4、風(fēng)水的重點(diǎn)之一是選址，繪出風(fēng)水觀念中最佳城址選擇的理想模式（5分標(biāo) 示出各構(gòu)成部分的名稱（5分。四、簡(jiǎn)答題（28分1、簡(jiǎn)述1942-1944年艾伯克龍比主持的大倫敦規(guī)劃的主要內(nèi)容 （6分1942年 大倫敦規(guī)劃為艾伯克龍比

11、規(guī)劃，普遍采用了霍華德和蓋迪斯等人的思想也脫了過(guò)去 城市規(guī)劃中針對(duì)城市自身問(wèn)題來(lái)解決城市問(wèn)題的思路。把整個(gè)倫敦市區(qū)納入到周圍廣闊的地域進(jìn)行研究，最后來(lái)研究城市發(fā)展，采用了區(qū)域規(guī) 劃的思想。大倫敦規(guī)劃沿用但一種中心的城市格局，以圈層的方式解決城市問(wèn)題。把距倫 敦中心48公里的范圍由內(nèi)向外劃分為四個(gè)圈層。內(nèi)圈為倫敦中心區(qū)，主要以改造舊街坊、控制工業(yè)、降低人口密度/恢復(fù)功能為主。第二個(gè)為近郊圈即倫敦市的邊緣區(qū)，是作為建設(shè)的居住區(qū)和健全地方自治團(tuán)體 的地區(qū)。圈內(nèi)綠地盡量綠化，以彌補(bǔ)內(nèi)圈綠化不足。限制居住區(qū)凈密度。內(nèi)圈和外 圈作為倫敦市區(qū)的范圍。在近郊圈外為寬約 8公里的綠帶圈，限制中心城市的擴(kuò) 展。綠

12、帶圈設(shè)置森林地帶，大型公園綠地及游憩運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地。并就近解決供應(yīng)蔬菜和 副產(chǎn)品。綠帶圈外為外圈。用來(lái)安排衛(wèi)星城鎮(zhèn)，用于疏散倫敦郡過(guò)剩人口與工業(yè)企 業(yè)。大倫敦規(guī)劃的交通組織靠環(huán)狀和放射性道路來(lái)形成四通八達(dá)的交通網(wǎng)。環(huán)路有 兩條，內(nèi)環(huán)位于倫敦郡中部。用以聯(lián)結(jié)向外放射的 10條快速干道。外環(huán)主要用來(lái)處 理過(guò)境交通。放射性干道用來(lái)聯(lián)結(jié)衛(wèi)星城和其他主要部分。本規(guī)劃吸取了 20世紀(jì)以來(lái)西方規(guī)劃理論的精髓，但對(duì)于控制倫敦城市大擴(kuò)展以 及改善混亂城市環(huán)境方面起到了很好的作用。也是世界范圍內(nèi)解決現(xiàn)代工業(yè) ，現(xiàn)代 交通給城市帶來(lái)沖擊的一次很偉大的嘗試，對(duì)世界范圍內(nèi)城市建設(shè)有很大影響。局限和問(wèn)題：衛(wèi)星城理論不成熟，建新

13、城不僅投資大，建設(shè)速度慢，而且未起到疏散人口的作用 反而起到推波助瀾，增加市中心人口的作用。對(duì)金融業(yè)第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展估計(jì)不足，規(guī)劃不全面。造成市中心區(qū)擁擠。大量第 三產(chǎn)業(yè)的人口往返于新城與中心區(qū)之間，大大增加了區(qū)域交通的壓力單中心的城市結(jié)構(gòu)使得城市中心負(fù)擔(dān)過(guò)重，放射性道路最終將交通引向了城市 中心區(qū)。在城市建設(shè)中缺乏有機(jī)的控制手段，由于土地私有，中心區(qū)改善不完善，自發(fā)建設(shè) 未得到很好的控制。因而使城市問(wèn)題沒(méi)有得到很好地解決。2、默寫考工記.匠人營(yíng)國(guó)制度原文中關(guān)于城市規(guī)模、布局、空間關(guān)系、城 市等級(jí)等方面的段落（5分，并總結(jié)營(yíng)國(guó)制度的基本內(nèi)容及相互間的關(guān)系。（6分匠人營(yíng)國(guó)方九里，旁三門。國(guó)中九經(jīng)九

14、緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市,市朝一內(nèi)有九室，九嬪居之；外有九室，九卿朝焉;九分其國(guó)，以為九分，九卿治之;王宮門阿 之制五雉，宮隅之制七雉，城隅之制九雉；經(jīng)涂九軌，環(huán)涂七軌，野涂五軌；門阿之制以為 都城制，宮隅之制以為諸侯城制。環(huán)涂以為諸侯經(jīng)涂，野涂以為都經(jīng)涂。周禮.考工記體現(xiàn)的營(yíng)國(guó)制度是我國(guó)古代城市規(guī)劃思想較早成形的制度，體現(xiàn)了完整的社會(huì)等級(jí)制度和宗教禮法關(guān)系，體現(xiàn)的是以儒家為代表的維護(hù)禮制、 皇權(quán)至上的理念。營(yíng)國(guó)制度的所奠定的規(guī)劃系統(tǒng)的主要內(nèi)容是：整體規(guī)劃結(jié)構(gòu)：以宮城為中心，宮城南北軸線作為主軸線，前朝后市，左祖右社，圍 繞宮城對(duì)稱布置。以禮治國(guó)的規(guī)劃秩序。形成經(jīng)緯涂的道路：棋盤式道路

15、，具有方位感。方格網(wǎng)的規(guī)劃方法。營(yíng)國(guó)制度主要反映了城邑建設(shè)體制，提出了城邑建設(shè)體制的基本內(nèi)容，即王城一 一都城一一諸侯城建設(shè)的差異。反映了禮制營(yíng)建建筑制度，依據(jù)爵位、尊卑而定。 也反映了城邑規(guī)劃控制高度，城邑規(guī)劃布局制度以及具體建設(shè)制度。3、為什么說(shuō)唐 長(zhǎng)安城與宋汴梁城分別代表中國(guó)古代封建社會(huì)時(shí)期城市建設(shè)的兩個(gè)階段？試分析原因。（5分唐長(zhǎng)安城北據(jù)龍首源高地，向南低洼處展開。南為秦嶺北為渭水，唐長(zhǎng)安城為新 建都城，由宇文凱規(guī)劃設(shè)計(jì)。他的特點(diǎn)是：方正的平面輪廓，且規(guī)模巨大，歷朝歷代城 市無(wú)法與其媲美，城內(nèi)功能分區(qū)明確。多重城郭關(guān)系，有宮城、皇城、外城組成，宮城 皇城關(guān)系密切，內(nèi)外區(qū)別明確，防衛(wèi)能力

16、加強(qiáng)。宮城居中，且對(duì)稱布局，受擇中立宮思想 的影響，宮城不再幾何中心，但位于中軸線偏北段，對(duì)整個(gè)城市具控制作用，避免市民對(duì) 皇城的干擾嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖龅窖刂休S線對(duì)稱，左祖右廟制，經(jīng)緯涂式的道路關(guān)系，棋盤式道路, 嚴(yán)格的里坊制度，集中市肆的制度。水系十分完善，城內(nèi)有龍首渠，清明渠均與漕運(yùn)相 接。宋汴梁城在原汴州白基礎(chǔ)上擴(kuò)建而來(lái)，由州衙改宮城 洲城改都城，由外包一圈羅 城,內(nèi)外三重城墻，城內(nèi)道路系統(tǒng)以宮城為中心的輻射式路網(wǎng)和方格網(wǎng)結(jié)合的路網(wǎng)系 統(tǒng),大道正對(duì)各門，城內(nèi)有四條干道，漕運(yùn)十分發(fā)達(dá)。宮城居中心，稍微偏北。舊的市坊 分區(qū)州已不能滿足人民生活的需要。集中設(shè)市的歷史時(shí)期幾經(jīng)結(jié)束。北宋末年車給 布滿繁華的

17、街巷，形成了開放的多功能的街巷空間。專業(yè)性分行業(yè)的肆已經(jīng)出現(xiàn)，基層商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)隨之出現(xiàn)，里坊制打破，不同階級(jí)的人雜處，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。唐長(zhǎng)安城是對(duì)以前城市建設(shè)的集大成者，達(dá)到了很高的程度。宋汴梁城則開創(chuàng) 了新的一頁(yè)，是一個(gè)里程碑/具有劃時(shí)代意義，影響到以后各朝的城市建設(shè)。4、簡(jiǎn)述中國(guó)近代城市的特點(diǎn)（6分中國(guó)近代城市的發(fā)展是伴隨著西方列強(qiáng)的槍炮聲開始的 ，主要有以下兩個(gè)方向 的特點(diǎn)。1發(fā)展與進(jìn)步a.城市功能結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。中國(guó)古代城市單一中心展開市肆、閭里布置。而現(xiàn) 代城市規(guī)模擴(kuò)大，城市布局變化，出現(xiàn)了工業(yè)區(qū)，出現(xiàn)了交通樞紐。資本主義商業(yè)街區(qū) 和商業(yè)中心也出現(xiàn)了。b.城市公共生活多樣化，城市商業(yè)中心出現(xiàn)

18、。c.城市市肆建設(shè)有所改善。2茅盾與落后a.在整個(gè)國(guó)家范圍內(nèi)城鎮(zhèn)分布不均勻性和城市發(fā)展的不平衡性。在沿海、沿河 和礦產(chǎn)資源地城市發(fā)展迅速。b.消費(fèi)性和寄生性，主要依靠外國(guó)資本的輸入c.民族矛盾和階級(jí)矛盾在城市中反映。主要以現(xiàn)在公共設(shè)施分配不均勻性，住宅建設(shè)不統(tǒng)一，商業(yè)布局不均衡性上等。五、論述題（15分簡(jiǎn)述衛(wèi)星城的起源、發(fā)展、實(shí)踐衛(wèi)星城鎮(zhèn)是指在大城市外圍建立的既有就業(yè)崗位，又有比較完善的住宅和公共 設(shè)施的城鎮(zhèn)。建立這種城鎮(zhèn)的目的是為了控制城市的過(guò)度發(fā)展，用以疏散大城市過(guò)分集中的人口和工業(yè)。衛(wèi)星城鎮(zhèn)具有一定的獨(dú)立性 ，但在行政管理、經(jīng)濟(jì)、文化、 生活上都與其依托的母城有密切的聯(lián)系。衛(wèi)星城和母城之

19、間以農(nóng)田和綠籬隔離。兩 者之間又便捷的聯(lián)系。衛(wèi)星城鎮(zhèn)理論起源于霍華德的田園城市，1919年英國(guó)在建設(shè)韋林的田園城市時(shí) 采用的名稱。衛(wèi)星城鎮(zhèn)往往是指以生產(chǎn)性為主或功能比較齊全的相對(duì)獨(dú)立的城鎮(zhèn)。準(zhǔn)衛(wèi)星城鎮(zhèn)則指僅僅具有臥城性質(zhì)的居住區(qū)。衛(wèi)星城鎮(zhèn)的發(fā)展可以分為三代，其變化與大倫敦規(guī)劃游牧切的關(guān)系。簡(jiǎn)述三代衛(wèi)星城鎮(zhèn)的發(fā)展與實(shí)踐結(jié)果西建大04城市建設(shè)史考研題目一、名詞解釋希波丹姆有機(jī)疏散論營(yíng)寨城反磁力吸引中心禮治營(yíng)建制度（考工記.匠人田園城市希波丹姆:古希臘時(shí)期著名的規(guī)劃建筑師，北陳為城市規(guī)劃之父。它采用了一種 幾何形狀的儀器盤式道路為骨架的規(guī)劃結(jié)構(gòu)形式。城市的典型平面為兩條垂直大街 從城市中心穿過(guò)，中心

20、大街一側(cè)布置城市廣場(chǎng)。中心廣場(chǎng)占有一個(gè)或一個(gè)以上的街 坊。并按照古希臘社會(huì)體制、宗教與城市公共生活要求將城市分為三個(gè)主要部分 圣地，主要公共建筑群，私宅地段（工匠、農(nóng)民、城邦衛(wèi)士與公職人員住區(qū)期規(guī)劃代表 作品有米利都城，普南城。有機(jī)疏散理論是1918年由芬蘭建筑師伊里爾。沙里寧為緩解城市機(jī)能過(guò)于集 中所產(chǎn)生的弊病而提出的關(guān)于城市布局和城市發(fā)展的新理論。營(yíng)寨城:羅馬營(yíng)寨城有方正的城墻，城市平面為正方形，朝向羅盤的基本方位。中 間十字交叉道路通向方城的東南西北四門。在道路交叉口建神廟。羅馬營(yíng)寨城的原型是派拉斯?fàn)I地。典型是北非提姆加德城。反磁力吸引中心：是英國(guó)在衛(wèi)星城的發(fā)展建設(shè)中所探索的一種理論。認(rèn)

21、為每個(gè) 城市都有一定的吸引范圍，如果在該范圍外建設(shè)城市就形成了另一種吸引。禮治營(yíng)建制度（考工記.匠人：是城邑建設(shè)體制的基本制度，反映了城邑建設(shè) 的體制是禮制營(yíng)建制度的特定手段，是城邑規(guī)劃布局的具體建設(shè)制度，反映了王城、 諸候城、士大夫采邑在城市規(guī)模、城市道路、城市門阿之制上的等級(jí)關(guān)系。田園城市：是為了健康生活以及產(chǎn)業(yè)而設(shè)置的城市，他的規(guī)模足以提供豐富的社 會(huì)生活但不應(yīng)超過(guò)之一限度。城市周圍要有永久性農(nóng)田用地環(huán)繞 ，城市土地歸公眾 所有,由委員會(huì)受托管理。二、畫圖題1、繪制清代北京城平面圖，并標(biāo)注其中主要構(gòu)成部分的名稱。2、繪制哈羅新城平面圖，并請(qǐng)說(shuō)明：該城市的平面布局特點(diǎn)以哈羅新成為代表的第一

22、點(diǎn)衛(wèi)星城所在的問(wèn)題簡(jiǎn)介:南距倫敦37公里規(guī)劃人口 8萬(wàn)人,選擇了有特色的鄉(xiāng)間用地，南有丘陵，北 有河谷。規(guī)劃特點(diǎn)：采用嚴(yán)格的功能分區(qū)和清晰的城市結(jié)構(gòu)，城市分為四個(gè)居住區(qū)13個(gè)鄰里單位。 城市中心在北部火車站以南位于城市最高點(diǎn)。充分利用地形地勢(shì)地貌景觀，對(duì)原有的人文風(fēng)俗進(jìn)行保留，低的沖溝用于道路綠 化設(shè)置了專門的機(jī)動(dòng)車交通系統(tǒng)創(chuàng)造了舒適和諧的居住環(huán)境。不足之處：人口規(guī)模小，就業(yè)崗位不滿足，城市中心對(duì)人口缺乏吸引力，年輕人又 返回大城市，生活單調(diào)乏味，不足以支撐第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。區(qū)域交通附帶增加，分三大 城市人口的目的并沒(méi)有達(dá)到。反而成為農(nóng)村人口進(jìn)入倫敦的中間站。三、簡(jiǎn)答題1、風(fēng)水在中國(guó)古代被廣泛應(yīng)

23、用于選址，從景觀的角度來(lái)看，一個(gè)理想城址的風(fēng)水 模式應(yīng)該包含哪些景觀特征？理想的風(fēng)水模式景觀特征：形成圍合封閉的景觀：群山環(huán)繞，自有洞天。形成遠(yuǎn)離塵寰的世外桃源，與中國(guó)道 家的回歸自然，佛家的出世哲學(xué)。陶淵明的烏托邦的社會(huì)理想及其美學(xué)觀點(diǎn)已及土 大夫的隱逸思想有密切關(guān)系。行程中軸對(duì)稱的景觀，以主山一一基址一一案山一一朝山為縱軸，以左肩右臂的 青龍白虎山為兩翼，以河流為橫軸，形成左右對(duì)稱的風(fēng)景歌劇或非對(duì)稱的均衡格局，這 又與中國(guó)儒家的中庸之道及禮教觀念有一定的聯(lián)系。使人工與自然相結(jié)合，體現(xiàn)秩序性水系在其中豐富景觀構(gòu)圖效果。形成富于層次感的景觀，主山后的少祖山，祖山。案山外的朝山，左肩右臂的青龍白

24、虎山之外的護(hù)山，均構(gòu)成重巒疊嶂的風(fēng)景層次，賦予空間深度感。這種風(fēng)水格局的 追求在景觀上正符合中國(guó)傳統(tǒng)繪畫理論在山水構(gòu)圖上所提到的平遠(yuǎn)，深遠(yuǎn)，高遠(yuǎn)等風(fēng)景意境和鳥瞰透視的畫面效果。使周圍景觀有深度。富于曲線美，動(dòng)態(tài)美的景觀，筆架式起伏的山，金帶式彎曲的水。均富有如媚的曲 折蜿蜒的動(dòng)態(tài)之美打破了對(duì)稱構(gòu)圖的嚴(yán)肅性。使風(fēng)景畫面更加流暢，生動(dòng)，活潑。而水系,天際線，山脈又使得城市景觀豐富。2、簡(jiǎn)要說(shuō)明隋唐東都洛陽(yáng)城的城市平面特征。隋唐時(shí)期采用兩京制，由宇文愷規(guī)劃設(shè)計(jì)，唐長(zhǎng)安城中規(guī)中矩，而東都洛陽(yáng)城則相 對(duì)比較自由靈活，洛水從中穿過(guò)，皇城宮城位于全城西北角，宮城位于皇城北半部，地勢(shì) 稍高,這種宮城居高臨下的

25、局面也體現(xiàn)帝王權(quán)威的思想，城市軸線偏西，但若從更大的 范圍看則居中。軸線西為苑囿，東為貴族階級(jí)。整個(gè)城市平面布局具有以下特征：宮城略近正方形，南北稍短，東西稍寬。宮城對(duì)整個(gè)城市具控制作用，規(guī)劃高于長(zhǎng)安。城市建設(shè)與周邊自然環(huán)境建立和諧的關(guān)系。人工建設(shè)與自然的苑囿（以自然環(huán)境為主作了統(tǒng)一整體的規(guī)劃仍舊采用封閉里坊制和集中市制。三個(gè)市的規(guī)劃比較適于居住，考慮百姓，較長(zhǎng)安好。3、共和時(shí)期和帝國(guó)時(shí)期各修建了那些廣場(chǎng) ？比較兩個(gè)時(shí)期廣場(chǎng)的不同點(diǎn)。羅馬共和時(shí)期的城市廣場(chǎng)有：羅曼努姆廣場(chǎng)羅馬帝國(guó)時(shí)期的城市廣場(chǎng)有：凱撒廣場(chǎng)、奧古斯都廣場(chǎng)、圖拉真廣場(chǎng)其中凱撒 廣場(chǎng)是從共和時(shí)期向帝國(guó)時(shí)期轉(zhuǎn)化的時(shí)期建的。羅馬共和時(shí)期

26、的廣場(chǎng)是開放的不規(guī)則的空間。廣場(chǎng)上的建筑強(qiáng)調(diào)自我特征 ，廣 場(chǎng)事先沒(méi)有經(jīng)過(guò)統(tǒng)一的規(guī)劃，真?zhèn)€廣場(chǎng)是長(zhǎng)時(shí)間陸續(xù)建成的，作為社會(huì)、經(jīng)濟(jì)政治軍 事活動(dòng)中心而存在。廣場(chǎng)是市民歡聚的公共活動(dòng)場(chǎng)所。羅馬帝國(guó)時(shí)期廣場(chǎng)是封閉的，規(guī)整的空間，事先經(jīng)過(guò)統(tǒng)一的規(guī)劃，在較短的時(shí)間建 成的。整個(gè)廣場(chǎng)強(qiáng)調(diào)軸線關(guān)系，建筑實(shí)體從屬于廣場(chǎng)空間，廣場(chǎng)成為了皇帝們?yōu)閭€(gè)人 歌功頌德、樹碑立傳的紀(jì)念場(chǎng)地，皇帝的雕塑開始在廣場(chǎng)上占據(jù)中央位置。廣場(chǎng)以 巨大的廟宇，華麗的柱廊來(lái)代表各代皇帝的業(yè)績(jī)。尤其是圖拉真廣場(chǎng) ，不僅采用軸線 對(duì)稱的方式，而且借鑒了東方的縱向的院落布置方式，通過(guò)一連串空間的縱橫、大 小、開間的變化，反映了用建筑藝術(shù)手法造成

27、神秘威嚴(yán)的氣氛來(lái)深化皇帝的設(shè)計(jì)思 想。4、現(xiàn)代人常陶醉于歐洲中世紀(jì)城市所具有的美感，請(qǐng)分析這些城市所具有的良 好的城市景觀形成的原因。歐洲中世紀(jì)的城市是自發(fā)形成的主要是從要塞型、城堡型和商業(yè)交通型這三種 類型的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，這些城市一般位于水源豐富，糧食充足，易守難攻，地形高爽的地區(qū)，因而這些城市往往可以利用城市制高點(diǎn)，河湖水面和自然景色 而使得城市具有人的尺度的親切感，建筑環(huán)境親切近人，這是原因之一。其次，歐洲中 世紀(jì)后期的城市的建筑群具有美好的連續(xù)感與豐富感，給人以良好的美的享受。第三個(gè)原因是歐洲中世紀(jì)有統(tǒng)一而強(qiáng)大的教權(quán)，教堂往往占據(jù)城市中心位置，而 交通以及領(lǐng)主的城堡，與一般居民住房

28、在才智。尺度，體量，裝飾等各方面都有明確的 差異。這樣就構(gòu)成了對(duì)比鮮明的城市建筑群，而通過(guò)建筑物之間的相似與相異的明 確分野，而取得城市的環(huán)境視覺(jué)秩序。第四個(gè)原因是歐洲中世紀(jì)的道路倡議教堂廣場(chǎng)為中心放射出去，并形成蛛網(wǎng)式的放射環(huán)狀道路，而這些彎曲的道路除了可以御敵之外，還可以抵擋冬季寒風(fēng)，夏日暴 曬，而由于有豐富多變的視覺(jué)效果，彎曲的街道派出了狹長(zhǎng)的街景，將人們的吸引力引向接近人的細(xì)部，二醇型在城市的時(shí)候，可以以不同角度觀賞教堂的塔樓，給人一種暗 示。5、請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明產(chǎn)業(yè)革命爆發(fā)后城市建設(shè)所面臨的各種矛盾。產(chǎn)業(yè)革命引起了社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和城市規(guī)劃結(jié)構(gòu)的巨大變革，以及出現(xiàn)城市化進(jìn) 程。產(chǎn)業(yè)革命使得城市

29、規(guī)?？涨皵U(kuò)大，城市的功能構(gòu)成發(fā)生變化，使得及其廣泛的應(yīng) 用,出現(xiàn)大規(guī)模工業(yè)化。城市面臨的各種矛盾主要表現(xiàn)在以下方面 ：城市化進(jìn)程的加快，城市人口迅速增長(zhǎng)，引起城市的畸形發(fā)展。市區(qū)地價(jià)昂貴 建筑擁擠，密度過(guò)高，居住條件惡化。大工業(yè)的生產(chǎn)方式引起城市功能結(jié)構(gòu)的變化，破壞了原來(lái)脫胎于封建城市的 那種以家庭經(jīng)濟(jì)為中心的城市結(jié)構(gòu)。城市中出現(xiàn)大片的工業(yè)區(qū)，交通運(yùn)輸區(qū)，工人居住區(qū)，城市生活空間隨之?dāng)U大。大工業(yè)的生產(chǎn)方式大大刺激了商品經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，各種商業(yè)金融機(jī)構(gòu)在市中心 集聚，形成資本主義城市中心，資產(chǎn)階級(jí)居住在環(huán)境較好的地段，從而導(dǎo)致了兩極分化 的產(chǎn)生。城市盲目擴(kuò)展，布局混亂,形成大量的紊亂的人流貨流，造成

30、車輛劇增和交通阻 塞。城市各種公共設(shè)施提供了遠(yuǎn)比封建社會(huì)高得多的物質(zhì)生活條件，但大量的污 水,廢氣、污染了城市環(huán)境。城市中建筑紊亂，城市設(shè)計(jì)缺乏整體考慮，建筑藝術(shù)衰退，城市環(huán)境景觀質(zhì)量下 降。四、論述題1、結(jié)合人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，總結(jié)城市建設(shè)發(fā)展的規(guī)律。2、論述幾種對(duì)中國(guó)城市建設(shè)影響較大的思想，并簡(jiǎn)要說(shuō)明他們?cè)跉v代城市建設(shè) 中的具體表現(xiàn)。西建大05城市建設(shè)史考研題目一、識(shí)圖題1、曲阜魯城、齊臨淄、趙邯鄲、燕下都、江蘇淹城、鄭韓故城2、秦咸陽(yáng)、西周豐京、漢長(zhǎng)安、明清西安城、唐長(zhǎng)安城、西周鎬京3、高昌古城、臨安城4、陪都十年計(jì)劃（重慶衛(wèi)星市標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃圖5、山岳臺(tái)、山岳臺(tái)的作用6、科斯塔巴西利亞規(guī)劃、

31、西格諾里亞廣場(chǎng)、圣密啟爾山城平剖面圖、克里斯 托弗侖倫敦規(guī)劃圖、諾索斯城、普南城、巴格達(dá)、羅馬市政廣場(chǎng)二、畫圖題.請(qǐng)畫出雅典衛(wèi)城平面圖并簡(jiǎn)述其特征雅典衛(wèi)城的平面特征：衛(wèi)城位于雅典城市中心，孤立的山丘之上，用亂石在四周砌 擋土墻，形成大平臺(tái)。東西280米。南北最寬處130米，山勢(shì)險(xiǎn)要。只有一個(gè)上下通 道,在景觀上成為整個(gè)雅典的控制點(diǎn)。雅典衛(wèi)城在總體布局上自由活潑的布局方式，山上有一個(gè)很好的觀賞效果，同時(shí)也照顧到山下的觀賞。山上的建筑物大都延邊布 置，順應(yīng)地形地勢(shì)。.試畫出宋汴梁城平面圖并簡(jiǎn)述其特征以及對(duì)會(huì)使城市建設(shè)活動(dòng)的影響平面特 征:宋汴梁城是在原汴州城的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而來(lái)。州衙改宮城，州城修為都

32、城，又外包一 圈羅城。內(nèi)外三重城墻。城內(nèi)道路系統(tǒng)以宮城為中心的輻射式路網(wǎng)和方格網(wǎng)結(jié)合的 路網(wǎng)系統(tǒng)。大道正對(duì)各門，城內(nèi)有四條主干道，漕運(yùn)十分發(fā)達(dá)。宮城居中心，略微偏北。舊的市坊分區(qū)制度已不能滿足人民生活的需要 ，集中設(shè)市的歷史時(shí)期已經(jīng)結(jié) 束。北宋末年城內(nèi)布滿繁華的街巷，基層商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)隨之出現(xiàn)。里坊制打破不同階級(jí) 的人雜處，社會(huì)經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)。影響:宋代汴梁城由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，封建統(tǒng)治手段，不再?gòu)?qiáng)硬。街坊間距變小 尺度很小，原有的集中市制已不能滿足需要，唐代的用里坊劃分出來(lái)的內(nèi)向型空間變 成了開放的多功能街巷空間。舊的市坊分區(qū)的制度己不存在，北宋末年出現(xiàn)繁榮的 街道。由傳統(tǒng)的封閉的里坊制度莊化為開放的多功能的街巷空間，具有里程碑式的 劃時(shí)代的意義。從而影響到各朝代的城市建設(shè)以及都城建設(shè)有一定的傳統(tǒng)制度。城 市規(guī)劃更嚴(yán)謹(jǐn)，軸線更完整。三、試比較有機(jī)疏散論與衛(wèi)星城鎮(zhèn)理論的比較有機(jī)疏散理論是1918年由芬蘭建筑師伊里爾。沙里寧為緩解城市機(jī)能過(guò)于集 中所產(chǎn)生的弊病而提出的關(guān)于城市布局和城市發(fā)展的新理論。受到田園城市理論思 想的影響。但它關(guān)于城市發(fā)展，城市布局,城市結(jié)構(gòu)方面的內(nèi)容是全新。在城市：它的 發(fā)展衰敗未來(lái)一書中對(duì)有機(jī)疏散理論作了系統(tǒng)地闡述。沙里寧認(rèn)為當(dāng)時(shí)趨于衰敗的 城市需要有一個(gè)合理