1、情境導(dǎo)入：高校尋物啟事歷史系：公元2015年5月7日，歷史將記住這一天，趙某人餐卡不知落于誰(shuí)手，有志于解開(kāi)這一千古之謎者請(qǐng)撥xxxxxxx中文系：如夢(mèng)令 大飯慌中出錯(cuò)，餐卡不知?dú)w路。衣帶漸已寬，人也正憔悴。急覓，急覓。數(shù)學(xué)系：本人丟卡一張，長(zhǎng)7cm，寬5cm，卡號(hào)為121的平方，請(qǐng)將正確答案送至征某處。新聞系：本報(bào)訊，新聞系王某不慎于今日將餐卡丟失，據(jù)悉尋找工作正在有條不紊地展開(kāi)。有了解線索者請(qǐng)打新聞熱線xxxxxxx一、意識(shí)的本質(zhì)第五課 把握思維的奧妙 自主探究課本P35 ，準(zhǔn)確理解意識(shí)不僅是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。學(xué)習(xí)目標(biāo)一意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物1、意識(shí)是自然界長(zhǎng)

2、期發(fā)展的產(chǎn)物。2、意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。自主探究一 課本P35物質(zhì)反映特性（鐵生銹，巖石風(fēng)化）-物質(zhì)基礎(chǔ)生物反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺(jué)、心理）-前提勞動(dòng)和社會(huì)交往促進(jìn)了人腦和語(yǔ)言的產(chǎn)生，提供和豐富了意識(shí)的內(nèi)容。從意識(shí)的起源看：意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物?！耙庾R(shí)一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物，而且只要人們還存在著，它就仍然是這種產(chǎn)物?！睂?duì)馬克思的這句話理解正確的是( )A有人存在就一定會(huì)有意識(shí)B意識(shí)是在社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中形成的C脫離了社會(huì)也可以形成意識(shí)D意識(shí)是自然界發(fā)展的產(chǎn)物B你會(huì)用了嗎 通過(guò)列舉數(shù)據(jù)，比較人腦和動(dòng)物大腦，明確人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官；自主探究課本P36第二段，分析課件展示的兩幅圖片，理解意

3、識(shí)是對(duì)客觀存在的反映。學(xué)習(xí)目標(biāo)二7人腦與動(dòng)物腦的區(qū)別在復(fù)雜性上，動(dòng)物腦能否超過(guò)人腦？在機(jī)能上，動(dòng)物的腦能否超過(guò)人腦的水平？結(jié)論：意識(shí)是人腦的機(jī)能 人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官,人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性決定了它具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。正如費(fèi)爾巴哈所言“如果上帝的觀念是鳥(niǎo)類創(chuàng)造的，那么上帝一定是一只長(zhǎng)著羽毛的動(dòng)物。如果牛能繪畫(huà)，那么畫(huà)出來(lái)的上帝一定是一頭牛。 ”。 上帝是對(duì)客觀存在的反映，意識(shí)都是人腦對(duì)客觀存在的反映。思考：1、世界上本沒(méi)有上帝，為什么會(huì)有上帝的形象？上帝形象從何處取材？ 注意：意識(shí)內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的意識(shí)是客觀存在的反映客觀事物實(shí)踐作用于人的感官信息

4、傳輸人腦加工形成意識(shí)有了人腦和客觀存在，就會(huì)產(chǎn)生意識(shí)嗎？ 有了人腦，客觀存在，不一定就會(huì)產(chǎn)生意識(shí)，客觀存在通過(guò)生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦，并在人腦中加工改造形成意識(shí)。思考正確意識(shí)和錯(cuò)誤意識(shí)都是對(duì)客觀存在作出了反映，兩者的區(qū)別只是在于性質(zhì)不同，有的對(duì)，有的錯(cuò)。魯迅說(shuō)：“天才們無(wú)論怎樣說(shuō)大話，歸根結(jié)底，還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫(huà)鬼，所謂“天馬行空”似的揮寫(xiě)了，然而寫(xiě)出來(lái)的，不過(guò)是三只眼，長(zhǎng)頸子，就是在常見(jiàn)的人體上，增加眼睛一只，增長(zhǎng)頸子二三尺而已。“這表明（ ）A、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的 B、人具有主觀能動(dòng)性 C、任何觀念都是對(duì)客觀存在的反映 D、規(guī)律具有客觀性和普遍性C你會(huì)用了嗎生理基礎(chǔ)：物質(zhì)系統(tǒng)人腦的機(jī)能起

5、源：物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物內(nèi)容：意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映意識(shí)課前檢測(cè)和作業(yè)打開(kāi)檢查P26-P35總之：物質(zhì)世界先于人的意識(shí)而存在，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)。物質(zhì)決定意識(shí)的原理、方法論： 原理：物質(zhì)決定意識(shí)。方法論：要一切從實(shí)際出發(fā)， 實(shí)事求是，使主觀符合客觀。二、意識(shí)的作用學(xué)習(xí)目標(biāo)三 在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)能準(zhǔn)確表述“意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)及表現(xiàn)”；準(zhǔn)確理解“意識(shí)的能動(dòng)作用”，并能運(yùn)用這一原理分析問(wèn)題。世上最奇特的建筑 (閱讀探究)P38最蹩腳的建筑師比最靈巧的蜜蜂高明在什么地方?這說(shuō)明了什么?這說(shuō)明了人的意識(shí)具有目的性 、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。一、人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界1、

6、意識(shí)活動(dòng)具有目的性。2、意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性不是反映客觀世界所有內(nèi)容，而是主動(dòng)選擇不僅反映外部現(xiàn)象，而且把握本質(zhì)和規(guī)律不僅反映當(dāng)前，而且追溯過(guò)去、推測(cè)未來(lái) 人們對(duì)客觀世界的反映總是抱有一定的目的，在行動(dòng)之前還要確定目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟。主動(dòng)創(chuàng)造性美國(guó)卡內(nèi)基梅隆大學(xué)副教授凱里發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們回顧往事時(shí)，會(huì)傾向于記住更美好的經(jīng)歷，從而產(chǎn)生一種不客觀的“懷舊偏好”。莫爾維基認(rèn)為，與評(píng)價(jià)當(dāng)下相比，我們回憶過(guò)去時(shí)更難想起那些不愉快的經(jīng)歷。從哲學(xué)角度看，這反映了（ ）A意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 B意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性C人為事物的聯(lián)系具有主觀性 D客觀實(shí)在性是物質(zhì)的根本屬性你會(huì)用了嗎B “把落

7、葉看成美妙的音符，就沒(méi)有了悲秋之感。”下圖體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( )A意識(shí)具有目的計(jì)劃性B意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性C意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性D意識(shí)具有科學(xué)預(yù)見(jiàn)性C三峽工程人類改造世界的表現(xiàn)天塹變通途荒漠變良田科技改變世界思考： 人能夠制造出自然界原本沒(méi)有的東西，說(shuō)明了什么？1、意識(shí)對(duì)改造客觀世界有指導(dǎo)作用二、人能夠能動(dòng)的改造世界意識(shí)指 導(dǎo)人的實(shí)踐把觀念的東西轉(zhuǎn)變現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出自然界原本沒(méi)有的東西提示：意識(shí)不能直接引起客觀事物的變化，而是通過(guò)指導(dǎo)人們實(shí)踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。正確意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得成功；錯(cuò)誤意識(shí)阻礙事物的發(fā)展，使人們的實(shí)踐活遭到失敗。萎靡的精神催人向上 使人奮進(jìn)使人悲

8、觀、消沉喪失斗志2、意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用高昂的精神載人航天精神：特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)。 右圖漫畫(huà)你的心境所體現(xiàn)的哲理是( )A人們?cè)谝庾R(shí)指導(dǎo)下自發(fā)改造客觀世界B意識(shí)是脫離客觀存在的主觀映象C意識(shí)在特定條件下決定和控制客觀對(duì)象D意識(shí)對(duì)于人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用你會(huì)用了嗎D意識(shí)的能動(dòng)作用原理？原理：意識(shí)具有能動(dòng)作用，能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界、改造世界。正確的意識(shí)能促進(jìn)事物的發(fā)展；錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展。方法論：必須重視意識(shí)的作用，重視精神的力量。樹(shù)立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)?？偨Y(jié)歸納物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系？1、物質(zhì)決定意識(shí) 原理：物質(zhì)決定意識(shí)。方法論：

9、要一切從實(shí)際出發(fā)， 實(shí)事求是，使主觀符合客觀。2、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用原理：意識(shí)具有能動(dòng)作用，能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界、改造世界。正確的意識(shí)能促進(jìn)事物的發(fā)展；錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展。方法論：必須重視意識(shí)的作用，重視精神的力量。要樹(shù)立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)。怎樣堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？P41尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。 PM 2.5，是在現(xiàn)代科學(xué)迅速發(fā)展背景之下誕生

10、的新名詞，被稱為可入肺顆粒物，指大氣中直徑小于等于2.5微米的顆粒物。PM 2.5對(duì)人體健康的影響比較大，中國(guó)絕不靠犧牲生態(tài)環(huán)境和人民健康來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。2014年P(guān)M 2.5等項(xiàng)目監(jiān)測(cè)首次寫(xiě)入政府工作報(bào)告，將2014年GDP預(yù)期增長(zhǎng)目標(biāo)定在7.5%，彰顯了中國(guó)政府減緩經(jīng)濟(jì)增速以提升發(fā)展品質(zhì)的決心，以利于實(shí)現(xiàn)更長(zhǎng)時(shí)期、更高水平、更好質(zhì)量地發(fā)展。結(jié)合上述材料，運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)分析中國(guó)政府這樣做的道理。你理解了嗎意識(shí)活動(dòng)具有目的性。2014年GDP預(yù)期增長(zhǎng)目標(biāo)定在7.5%，為今年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)制定了目標(biāo)和計(jì)劃體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的目的性。意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。中國(guó)政府減緩經(jīng)濟(jì)增速以提升發(fā)展品質(zhì)的決心體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的自主選擇性，這也是對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，為未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出的規(guī)劃，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性。 江蘇綜合創(chuàng)新能力一直位于全國(guó)前列，但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，還有較大差距。江蘇擁有自己品牌和自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的企業(yè)和產(chǎn)品還很少，創(chuàng)新績(jī)效較低。據(jù)此，省委省政府提出了以“創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)”為核心的新江蘇精神，使江蘇經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了由投資拉動(dòng)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、資源依賴向科技依托、江蘇制造向江蘇創(chuàng)造轉(zhuǎn)變的良好趨勢(shì)。結(jié)合上述材料，從辯證唯物論視角，談?wù)劷K為什么要大力弘揚(yáng)“三創(chuàng)”精神。拓展延伸答案提示： 物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是，使主觀符合客觀。江蘇省委省政府根據(jù)本省目前綜合