1、浙江省杭州學(xué)軍中學(xué)2017屆高三5月模擬考試語文試題學(xué)校班級姓名學(xué)號一、選擇題下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是）假如是清潔工打死“奧迪男”，輿論該如何對待?難道該說這是“正義的勝利”，抑或是“富二代死得活該”？設(shè)若如此，人們將遺憾地看到，法律的規(guī)則被抹除了，正義的界限消失了，剩下的只有赤裸裸的貧富對峙（zhi）。他一去我們就發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)性情怪癖（pi）的人。他不太合群，主要是從不主動(dòng)與人打招呼，別人打招呼時(shí)他也是簡短一應(yīng)而己；有時(shí)大家都在熱議一個(gè)話題，他卻冷處一隅，甚至睥（pi）睨一切，大家只得裝作沒看見。這些慘破的古村落民居屬于民國初期的建筑物，有百年以上的歷史，但因?yàn)?/p>

2、保護(hù)意識淡薄，村民們拆磚建屋、偷梁換錢的行為難以遏制。入暮時(shí)分，導(dǎo)師忽言，此地闃（sh口）無一人，為免飛來橫（hng）禍，我等書生須速離去。半個(gè)世紀(jì)篳路籃縷，風(fēng)雨兼程；五十年培桃育李，園圃沁香。2016年的金秋，上海市延京中學(xué)喜迎五十華誕，誠邀各屆師生、各界賓朋拔冗（rdng）參加，共話昔日情誼，同謀未來前景。下列各句中，加點(diǎn)的詞語運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（）年級主任說，在向高考沖刺的階段，有些同學(xué)備考復(fù)習(xí)缺乏通盤考慮，目無全牛，而且缺乏毅力和恒心，這是許多同學(xué)周考成績不理想的兩個(gè)重要原因。在學(xué)校“紅五月”里，高一年級的八個(gè)女生真是長袖善舞、實(shí)力超群，當(dāng)她們流暢華麗的民族舞表演完成后，國際交流中心內(nèi)全

3、場觀眾起立為她鼓掌。陳導(dǎo)是個(gè)很聰明的導(dǎo)演，也是一個(gè)很精明的商人，三年時(shí)間他就拿出了三部連續(xù)劇，賺了個(gè)盆滿缽滿，你要知道，宮廷故事是時(shí)下最熱門的創(chuàng)作題材?，F(xiàn)在消費(fèi)者的維權(quán)意識確實(shí)是增強(qiáng)了，但維權(quán)過程往往漫長艱辛，所以執(zhí)法模糊，無良商家的欺騙行為幾乎不影響其營利，市場規(guī)范問題日益凸顯出來。下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是（）很多企業(yè)熱衷于廣告宣傳，極力掩飾自己最終目的及商品缺點(diǎn)，大事宣傳那些微不足道的地方，從而讓顧客認(rèn)為企業(yè)宣傳的都是優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，這就讓顧客在心理上產(chǎn)生了放大鏡效應(yīng)。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)光靠制定考分目標(biāo)是沒有多少意義的，考量一下自己的基礎(chǔ)知識究竟扎不扎實(shí)？反思一下自己的做題習(xí)慣到底符不符合規(guī)范

4、？這對下一階段的繼續(xù)學(xué)習(xí)并提高考分才更有意義。所謂“望其項(xiàng)背”，義為能看見別人頸項(xiàng)和背脊，這說明距離不大；要強(qiáng)調(diào)距離懸殊，應(yīng)采用否定式，說成“不能望其項(xiàng)背”“難以望其項(xiàng)背”，或者反問式，如“怎能望其項(xiàng)背”。議論文語言的鮮明性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是論點(diǎn)的表述要鮮明，決不含含糊糊，模棱兩可。二是贊成什么，反對什么，愛憎分明，褒貶判然，使讀者從字里行間即不難領(lǐng)會(huì)到作者的傾向性。下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）學(xué)習(xí)沙龍是集學(xué)習(xí)、交流、討論等為一體的學(xué)習(xí)空間，其特點(diǎn)是有固定的人群、固定的時(shí)間和固定的地點(diǎn)。高中生組織學(xué)習(xí)沙龍，人數(shù)不宜過多，以五六人一組即可。就在命懸一線的時(shí)刻，出租車司機(jī)陶小紅停下車，眾

5、人把徐志琴抬上車，就近趕往余杭區(qū)人民醫(yī)院。社會(huì)生活豐富多彩，社會(huì)現(xiàn)象紛紜復(fù)雜，同學(xué)們在接觸社會(huì)的過程中，難免會(huì)有所觸動(dòng)，會(huì)就某些社會(huì)問題或現(xiàn)象提出看法，把這些看法寫成文章，就是社會(huì)生活評論。暑假里，我獨(dú)自前往內(nèi)蒙古旅游，真真切切地看到了呼倫貝爾大草原，那雄鷹展翅形態(tài)的成吉思汗陵，那茫無邊際的鄂爾多斯大沙漠，還有那高亢悠揚(yáng)的內(nèi)蒙古民歌。二、語言表達(dá)提取所給材料的主要信息，用四個(gè)詞概括偏執(zhí)性人格障礙患者的特點(diǎn)。有偏執(zhí)性人格障礙的患者容易把別人無意或者好意的言行當(dāng)作惡意，常懷疑他人欺騙、傷害或“暗算”自己，懷疑戀人或伴侶對自己不忠，對周圍的人懷有敵意，有報(bào)復(fù)之心。有超價(jià)觀念，對自我能力評價(jià)甚高，遇事

6、好爭辯，容易與他人發(fā)生爭執(zhí)，堅(jiān)持認(rèn)為自己是正確的一方，聽不進(jìn)不同的意見，不相信與其想法相異的事理或事實(shí)。遇到困難或失敗時(shí)，總是指責(zé)他人或環(huán)境，對別人的拒絕、過失等耿耿于懷，常會(huì)固執(zhí)地追求不合理的利益或權(quán)利，長年累月地糾纏在某件事情上。想象自己是初春的一個(gè)花蕾，用第一人稱的方式寫一段文字，表達(dá)對綻放、盛開的期待。要求：至少運(yùn)用一種修辭方法；不少于100個(gè)字。三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的作品，完成下列小題。中國進(jìn)入“新窮人”時(shí)代汪暉按照戶籍統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在有2.4億從農(nóng)村移民城市的打工者，伴隨著土地流轉(zhuǎn)政策的實(shí)施，這一打工群體正在從擁有一點(diǎn)農(nóng)村土地的半無產(chǎn)階級化的工人群體向無產(chǎn)階級化的工人群體過渡。這一新工

7、人群體是經(jīng)典意義上的窮人，同他們一道誕生的是那些曾在社會(huì)主義時(shí)期占據(jù)著特殊地位但如今衰落了的工人階級，他們從具有某種主體地位的城市階層迅速滑落至失業(yè)者，成為城市貧民。較之20世紀(jì)的工人階級，新工人群體的人數(shù)與規(guī)模要龐大得多，但這一群體在政治和文化領(lǐng)域卻幾乎沒有自己的位置，以至于他們究竟是一個(gè)階級還是階層至今仍然是學(xué)者們爭論的問題。而今，一種不同于上述經(jīng)典意義上的窮人的“新窮人”出現(xiàn)在我們的視野，例如廉思在發(fā)表的著作中描寫的青知“蟻?zhàn)濉保核麄兇髮W(xué)畢業(yè)，聚居于城市邊緣或中心，擁有一定的工作和收入，卻在消費(fèi)社會(huì)的碾壓下輾轉(zhuǎn)反側(cè)。用陳國戰(zhàn)的話說，“新窮人大都受過高等教育，工作于高檔寫字樓，外表光鮮亮麗

8、，對自己的白領(lǐng)身份有很高的期待和想象”;但“在工作的枯燥程度上和收入水平上，他們都已與藍(lán)領(lǐng)工人沒有實(shí)質(zhì)性的區(qū)別?！迸c物質(zhì)上的消費(fèi)不足相伴隨的，是所謂“精神貧困”、價(jià)值觀的缺失等等。如果說經(jīng)典意義上的窮人是資本主義經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)過程的產(chǎn)物，那么“新窮人”則是消費(fèi)社會(huì)和消費(fèi)文化的伴生物，但他們同樣是資本主義經(jīng)濟(jì)從工業(yè)經(jīng)濟(jì)向金融資本、從實(shí)物經(jīng)濟(jì)向虛擬經(jīng)濟(jì)過渡過程中的產(chǎn)物。我們可以預(yù)期的是：這兩者之間將會(huì)出現(xiàn)越來越多的重疊地帶。如果僅僅從消費(fèi)的角度看待“新窮人”就有可能忽視了這個(gè)群體的政治能量。與歐洲和美國在去工業(yè)化過程中誕生的“新窮人”有所不同，中國的“新窮人”萌芽于社會(huì)主義體制向后社會(huì)主義體制的轉(zhuǎn)變過程

9、之中。但與歐洲和美國的狀況相似，這一群體是新興媒體的積極參與者，顯示出較新工人群體強(qiáng)烈得多的政治參與意識和動(dòng)員能力。過去，我們不難在阿拉伯的反抗運(yùn)動(dòng)、美國占領(lǐng)華爾街的運(yùn)動(dòng)和莫斯科的街頭示威游行中看到“新窮人”的身影，如今，中國的“新窮人”也異?；钴S，從微博和各種網(wǎng)絡(luò)傳媒直至紙面媒體，其話題遍及各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域。但中國“新窮人”的身份似乎更不確定，“新窮人”身上的政治潛力也是一個(gè)有待探索的領(lǐng)域：他們是不滿的源泉，卻又未能展開全新的政治想象;他們在消費(fèi)不足中幻滅，卻又不斷地在生產(chǎn)著與消費(fèi)社會(huì)相互匹配的行動(dòng)邏輯。對于新工人群體而言，由于社會(huì)主義國家的歷史遺產(chǎn)，他們與鄉(xiāng)村的聯(lián)系仍然維系著。就“新窮人”群體

10、而言，他們是市場擴(kuò)張中擁有一定教育背景的、懷抱上升夢想的、消費(fèi)不足的群體，他們對個(gè)人權(quán)利及其相關(guān)變革十分關(guān)注，與這個(gè)正在生成中的新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制的基本價(jià)值觀沒有根本性的沖突。恰恰是在媒體高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今時(shí)代，分隔現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，在新工人群體與“新窮人”之間難以產(chǎn)生真正的社會(huì)團(tuán)結(jié)和政治互動(dòng)，從而也無從通過團(tuán)結(jié)或互動(dòng)產(chǎn)生新的政治。不過一切才剛剛開始，離真正的戲劇還有一段距離，各種新因素迅猛涌現(xiàn)，規(guī)?？涨?，它們預(yù)兆著一個(gè)正在降臨的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代里，新工人、“新窮人”將是歷史變動(dòng)的重要力量。【小題1】下列選項(xiàng)中關(guān)于“新窮人”的理解不正確的一項(xiàng)是擁有一定的教育背景，心懷期待和上升夢想，與藍(lán)領(lǐng)沒有實(shí)質(zhì)性差別

11、的白領(lǐng)階層。是消費(fèi)社會(huì)和消費(fèi)文化的伴生物，同時(shí)也是資本主義經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變發(fā)展時(shí)期的產(chǎn)物。消費(fèi)能力有限，也未能展開全新的政治想象，但不能否認(rèn)其在政治上存在潛力。對社會(huì)有不滿，但與正在生成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制的基本價(jià)值觀沒有根本性的沖突?！拘☆}2】下列說法符合原文意思的一項(xiàng)是新工人群體雖然已經(jīng)失去了土地，但他們?nèi)匀慌c鄉(xiāng)村維系著聯(lián)系，是經(jīng)典意義上的窮人，并且與“新窮人”存在一定的重疊地帶。城市里的窮人包括新工人群體、從具有主體地位的城市階層滑落至失業(yè)者并成為城市貧民的衰落的工人階級和“新窮人”。中國的“新窮人”和歐洲、美國的“新窮人”誕生背景不同，但都不難在反抗活動(dòng)或者示威游行中找到他們的身影。新工人群體和“新

12、窮人”雖然都是窮人，但他們之間將難以產(chǎn)生社會(huì)團(tuán)結(jié)和政治互動(dòng)，也無從通過團(tuán)結(jié)或互動(dòng)產(chǎn)生新的政治?！拘☆}3】與新工人群體相比，“新窮人”存在著不同。請列舉出三點(diǎn)。閱讀下面的文字，完成下面小題。文學(xué)是燈鐵凝我出生在一個(gè)知識分子家庭，我的少年時(shí)代，正值中國的“文化大革命”。那是一個(gè)鄙視知識、限制閱讀的文化荒涼的時(shí)代。又因?yàn)槌錾砘疑?，?nèi)心總有某種緊張和自卑。我自幼喜歡寫日記，在那個(gè)年代，日記都是成了“懺悔體”了。我每天都在日記里檢討自己所犯的錯(cuò)誤，期盼自己能夠成為一個(gè)純粹的人。實(shí)在沒有錯(cuò)誤，還會(huì)虛構(gòu)一點(diǎn)寫下來不知這是否可以算作我最初的“文學(xué)訓(xùn)練”。偶爾的快樂也是有的，比如看了朝鮮電影，沒完沒了地模仿其中

13、特務(wù)間的接頭暗號：“你拿的是什么書？”這幾句平淡的對白之所以被我長久地記住，是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代我們的文化娛樂生活太過貧乏了吧。但我仍然覺得還有另外的原因，那就是：這對白里畢竟還有幾分屬于文學(xué)的美感，比如歌曲集和阿里郎。就是在這樣的日子里，我讀到一部被家中大人偷著藏起來的書，法國作家羅曼羅蘭的約翰克利斯朵夫。記得扉頁上的題記是這樣兩句話：“真正的光明決不是永沒有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所淹沒罷了；真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了?！边@兩句話使我受到深深的感動(dòng)，一時(shí)間我覺得這么偉大的作家都說連英雄也可以有卑下的情操，更何況我這樣一個(gè)普通人呢。更重要的還有后面一句：“永

14、不被卑下的情操所屈服罷了”。正是這兩句話震撼了我，讓我偷著把我自己解放了那么一小點(diǎn)又肯定了那么一小點(diǎn)，并生出一種既鬼祟又昂揚(yáng)的豪情，一種沖動(dòng)，想要去為這個(gè)世界做點(diǎn)什么。所以我說，約翰克利斯朵夫在那個(gè)特殊年代，對我的精神產(chǎn)生了重要影響，我初次領(lǐng)略到了文學(xué)的魅力，這魅力照亮了我精神深處的幽暗之地，同時(shí)給了我身心的沉穩(wěn)和力氣。另一本中國文學(xué)，我覺得是聊齋志異。在那個(gè)沉默、呆板和壓抑的時(shí)代讀聊齋，覺得書中的那些狐貍，她們那么活潑、聰慧、率真、勇敢而又嬌憨，那么反常規(guī)。作者蒲松齡生活在同樣也很壓抑的清代，他卻有那么神異、飛揚(yáng)、趣味盎然的想象力，他的那些充滿人間情味的狐仙鬼怪實(shí)在是比人更像人。聊齋里有一篇

15、名叫嬰寧的小說當(dāng)時(shí)我讀過不止一遍。在中國古代小說里，如果哭得最美的是紅樓夢里的林黛玉，那笑得最美的就是狐仙嬰寧。她打破了中國封建時(shí)代少女不能笑、不敢笑，甚至不會(huì)笑的約束和規(guī)矩，她是天生愛笑，笑起來便無法無天，率性自由，哪怕來到人間結(jié)婚拜堂時(shí)也可以笑得無法行禮正是這樣一些善良的狐貍灑脫而又明亮的性情，她們的悲喜交加的纏綿故事，為我當(dāng)時(shí)狹窄的灰色生活開啟了一個(gè)秘密而有趣味，但又不可與人言的空間。這就是在我的青春期文學(xué)給我的恩澤和“打擊”，這“打擊”具有一種寶貴和難忘的重量，它沉入我的心底，既甜蜜又酣暢。我的文學(xué)之夢也就此開始。我在文學(xué)和文化最荒涼的年代愛上了文學(xué)，今天，當(dāng)信息爆炸一一也包括各種文化

16、信息的爆炸，再次把文學(xué)擠壓到一個(gè)稍顯尷尬的角落的時(shí)刻，我仍然不想放棄對文學(xué)的愛。讀喬爾科特金的全球城市史，他談到要成為世界名城必須具備精神、政治、經(jīng)濟(jì)三個(gè)方面的特質(zhì)，那就是：神圣，安全，繁忙。毫無疑問，我們正在目睹世界很多大都市的繁忙，這里所說的繁忙特指對財(cái)富孜孜不倦的追求，如亞當(dāng)斯密所倡導(dǎo)的那樣。但實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)大國的目標(biāo)，并不意味著現(xiàn)代公民就一定出現(xiàn)。而一座城市的神圣，從廣義上也可以理解為高尚信仰的自覺，道德操守的約束，市民屬性的認(rèn)同，以及廣博的人性關(guān)懷。我想一座城市如香檳泡沫般璀璨的燈火里，一定有一盞應(yīng)該屬于文學(xué)。文學(xué)是燈，或許它的光亮并不耀眼，但即使燈光如豆，若能照亮人心，照亮思想的表情，它

17、就永遠(yuǎn)具備著打不倒的價(jià)值。而人心的諸多幽暗之處，是需要文學(xué)去點(diǎn)亮的。自上世紀(jì)70年代初期開始，在閱讀中國和外國文學(xué)名著并不能公開的背景下，我以各種可能的方式陸續(xù)讀到托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、普希金、普寧、契訶夫、福樓拜、雨果、歌德、莎士比亞、狄更斯、奧斯汀、梅里美、司湯達(dá)、卡夫卡、薩特、伯爾、海明威、厄普代克、川端康成等人品貌各異的著作。雖然那時(shí)我從未去過他們的國度，但我必須說，他們用文學(xué)的光亮燭照著我的心，也照耀出我生活中那么多豐富而微妙的顏色有光才有顏色。而中國唐代詩人李白、李賀的那些詩篇，他們的意境、情懷更是長久地浸潤著我的情感。從古至今，人世間一切好的文學(xué)之所以一直被需要著，原因之一是

18、它們有本領(lǐng)傳達(dá)出一個(gè)民族最有活力的呼吸，有能力表現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代最本質(zhì)的情緒，它們能夠代表一個(gè)民族在自己的時(shí)代所能達(dá)到的最高的想象力。如上所述，我青少年時(shí)期的文學(xué)營養(yǎng)，由于中國特殊的政治、文化背景，若用吃東西來作比喻，不是你想吃什么就有什么，而是這兒有什么你就吃什么。用前蘇聯(lián)作曲家肖斯塔科維奇的話：“端給你的是啤酒，你就不要在杯子里找咖啡?！彼源搜詠硇稳菟幍臅r(shí)代。但那時(shí)的我，畢竟還是鬼鬼祟祟、偷偷摸摸地在“杯子”之外找到了一些“咖啡”一些可以被稱作經(jīng)典的文學(xué)。它們外表破舊地來到我的眼前，我懷著對“偷來的東西”的興奮之情持續(xù)著混亂的閱讀。但時(shí)至今日，閱讀早就自由，當(dāng)代東西方名著源源不斷地?fù)涿娑?/p>

19、來，在這樣的大背景之下，我仍然懷念過去的歲月里對那些經(jīng)典的接觸。那樣的閱讀帶給我最大的益處，是我不必預(yù)先接受評論家或媒體的論斷，我以不帶偏見的眼光看待世界上所有能被稱之為經(jīng)典的文學(xué)。其實(shí)若把文學(xué)簡單分為兩類，只有好的和不好的。而所有好的文學(xué)，不論是從一個(gè)島，一座山，一個(gè)村子，一個(gè)小鎮(zhèn)，一個(gè)人，一群人，或者從一座城市、一個(gè)國家出發(fā)，它都可以超越民族、地域、歷史、文化和時(shí)間而抵達(dá)人心。因此，我對文學(xué)基本持一種樂觀的認(rèn)識。文學(xué)和寫作也使我知道，不論東方與東方之間還是東方與西方之間，不論我們的文化傳統(tǒng)有多少不同，我們的外表有多大差異，我們?nèi)匀挥锌赡芑ハ嗬斫猓⒒ハ嘈蕾p彼此間文化的差異。畢加索曾經(jīng)坦言中

20、國的木版年畫帶給他的靈感。20世紀(jì)法國的具象繪畫大師巴爾蒂斯是那樣地鐘情于中國宋代的畫家范寬。文學(xué)是燈，這說法真的有些冒險(xiǎn)吧？但想到任何同創(chuàng)造有關(guān)的活動(dòng)都有冒險(xiǎn)的因素，我也就不打算改口了。我要認(rèn)真對待的是，堅(jiān)持寫作的難度，保持對人生和世界的驚異之情，和對人類命脈永不疲倦的摸索，以自己的文學(xué)實(shí)踐去捍衛(wèi)人類精神的健康和心靈真正的高貴。節(jié)選自文匯報(bào)筆會(huì)美文聆聽【小題1】簡要分析第一段在文中的作用。【小題2】根據(jù)文意概括約翰克里斯多夫?qū)ψ髡弋a(chǎn)生了哪些深刻的影響？【小題3】賞析文中畫橫線的句子?！拘☆}4】聯(lián)系全文，結(jié)合實(shí)際，談?wù)劇拔膶W(xué)是燈”揭示了文學(xué)的哪些特質(zhì)？四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小

21、題。上丞相留忠齋書（節(jié)選）（宋）謝枋得七月吉日，門生衰绖謝枋得謹(jǐn)齋沐裁書百拜，托友人吳直夫獻(xiàn)于內(nèi)相尚書大丞相國公忠齋先生鈞座：惟天下之仁人能知天下之仁人，惟天下之義士能知天下之義士。賢者不相知多矣，能灼見三俊之心者，必圣人也。某自壬戌以后，小夫竿牘不至門墻者二十七年，孰不以為簡？先生曰：“斯人也，非簡我也，必愛我也?！苯裉煜履苤持恼?，孰有過于先生乎？事有當(dāng)言而不言，則非所以待知己，某敢不避誅斥而僭言之。君子之所為，必非眾人之所識。湯可就桀亦可就必道義如伊尹者能之伯夷柳下惠不能也佛肸召可往公山弗擾召可往必圣神如孔子者能之曾顏閔不能也。傳曰：“人各有能有不能?！毕壬埽匙灾潮夭荒芤?。某

22、江南一愚儒耳，自景定甲子以虛言賈實(shí)禍，天下號為風(fēng)漢，先生之所知也。昔歲程御史將旨招賢，亦在物色中，既披肝瀝膽以謝之矣。朋友自大都來，乃謂先生以賤姓名薦，朝廷過聽，遂煩旌招。某乃丙辰禮闈一老門生也，先生誤以忠實(shí)二字褒之。入仕二十一年，居官不滿八月，斷不敢枉道隨人，以辱大君子知人之明。今年六十三矣，學(xué)辟谷養(yǎng)氣已二十載，所欠惟一死耳，豈復(fù)有他志？自先生過舉之后，求得道高人者物色之，求好秀才者物色之，求藝術(shù)過人者物色之，奔走逃遁，不勝其苦。今朝廷欲根尋好人，不虧面皮正當(dāng)?shù)兹?，某決不敢當(dāng)此選。先生若以三十年老門生不悖負(fù)師門為念，特賜仁言，為某陳情，使江浙行省參政管公愿移關(guān)諸道、路、縣及道錄司，不得縱容南

23、人貪酷吏多開騙局，脅取銀鈔，重傷國體，大失人心。俾某與太平草木同沾圣朝之雨露，生稱善士，死表于道曰“宋處士謝某之墓”，雖死之日，猶生之年，感恩報(bào)德，天實(shí)臨之。司馬子長有言：“人莫不有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛?！毕让駨V其說曰：“慷慨赴死易，從容就義難?！毕壬嗫梢圆炷持囊?！干冒鈞嚴(yán)，不勝恐懼戰(zhàn)栗之至！(注)留忠齋：留夢炎，號忠齋，南宋末年人，中進(jìn)士，恭帝時(shí)官至左丞相，宋朝滅亡，降元，又做了大官。謝枋得：字君直，號疊山，南宋末年著名的愛國詩人，帶領(lǐng)義軍在江東抗元，被俘不屈，以身殉國。三俊：一般指微子、箕子、比干三人。風(fēng)漢：瘋漢?！拘☆}1】對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.小

24、夫干牘不至門墻者二十七年干牘：書札。B.非簡我也，必愛我也簡：選擇。C.以虛言賈實(shí)禍賈：買，引申為招惹。D.俾某與太平草木冋沾圣朝之雨露俾：使。【小題2】下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是()孰有過于先生乎青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。事有當(dāng)言而不言人而無信，不知其可也先生之所知也較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者乃謂先生以賤姓名薦【小題3】下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.謝枋得用語謹(jǐn)慎，比如首段先說“先生您最懂得我的，事情應(yīng)該說而不說那不是用來對待知己的”，然后再開始闡述理由，這種寫法讓老師也能從感情上接受。B作者將拒聘的理由說得非常動(dòng)情，與有情有理有據(jù)的李密的陳情表有異曲

25、同工之妙。文如其人，這封信寫得懇摯、剛強(qiáng)、沉痛，很好地表現(xiàn)了作者堅(jiān)守氣節(jié)、寧死不屈的高尚人格，同時(shí)也讓人感受到謝枋得對留忠齋的極度鄙視和不滿。留夢炎十分器重謝枋得，所以舉薦他，謝枋得堅(jiān)決拒絕，作者由于當(dāng)時(shí)環(huán)境所迫，有些話沒法直接說，所以作者的本意與字面意思未必一致，或反話正說，或言在此而意在彼?！拘☆}4】把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）昔歲程御史將旨招賢，亦在物色中，既披肝瀝膽以謝之矣。（2）入仕二十一年，居官不滿八月，斷不敢枉道隨人，以辱大君子知人之明?！拘☆}5】用“/”給文中畫線的文段斷句。湯可就桀亦可就必道義如伊尹者能之伯夷柳下惠不能也佛肸召可往公山弗擾召可往必圣神如孔子者能之曾顏閔不能也五、古代詩歌閱讀閱讀下面一首宋詞，回答下面小題。塞寒行（唐）溫庭筠燕弓弦勁霜封瓦，樸簌寒雕睇平野。一點(diǎn)黃塵起雁喧，白龍堆下千蹄馬。河源怒濁風(fēng)如刀，剪斷朔云天更高。晚出榆關(guān)逐征北，驚沙飛迸沖貂袍。心許凌煙名不