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1、試卷第 =page 1 1頁,共 =sectionpages 3 3頁遼寧省遼陽市2022屆高三二模歷史試題一、單選題1關(guān)于中華文明的起源,有學(xué)者提出“滿天星斗”的觀點(diǎn),即新石器時(shí)代的中國存在著發(fā)展水平相近的眾多文明,中原文明只是其中之一,并非眾文明的核心;也有學(xué)者提出“重瓣花朵”的觀點(diǎn),認(rèn)為早期中華文明是以中原為核心的,其外圍還分布著眾多文明。對(duì)這些觀點(diǎn)理解正確的是關(guān)于中華文明起源的認(rèn)識(shí)仍需進(jìn)一步地研究早期中華文明多樣性顯著,總體上呈現(xiàn)“多元一體”的局面中原文明在早期文明演進(jìn)過程中的領(lǐng)先地位遭到質(zhì)疑形象化的比擬是一種描述史前歷史的重要學(xué)術(shù)手段ABCD2據(jù)漢書卷十九下百官公卿表統(tǒng)計(jì),漢武帝時(shí)期
2、,前后任用了十三任丞相,但沒有一任丞相的才干和威望足以與武帝抗衡,或與武帝在政治上發(fā)生過尖銳的沖突。然而,漢武帝卻重用尚書令、侍中等,將他們組成內(nèi)朝,輔助決策。由此可見,漢武帝設(shè)立內(nèi)朝意在A緩和君相之間的矛盾B提高治國理政效率C擴(kuò)大官僚政治的基礎(chǔ)D完善中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)3唐代李郢在進(jìn)士及第前,曾在杭州與人爭(zhēng)聘鄰家女子,在門第和財(cái)禮都不能定奪的情況下,女方便“請(qǐng)各賦一篇,以定勝負(fù)”。結(jié)果李郢以詩賦標(biāo)格勝出,成為鄰氏的佳婿。這表明唐代A社會(huì)階層流動(dòng)加速B傳統(tǒng)觀念發(fā)生變化C門第觀念已經(jīng)消除D選官制度產(chǎn)生變動(dòng)4明成化二十一年(1485年),工部奏準(zhǔn),輪班匠不愿當(dāng)班者,聽其出銀代役。嘉靖四十年(1562年),
3、政府又下令,班匠“不許私自赴部投當(dāng)”,一律以銀代役,每名每年納銀四錢五分,這筆錢被稱為“班匠銀”。這些舉措反映了明代A政府鼓勵(lì)民營手工業(yè)發(fā)展B封建人身依附關(guān)系的松弛C資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽的產(chǎn)生D政府減輕了對(duì)班匠的剝削5同治三年(1864年),經(jīng)美國駐華公使蒲安臣推薦,總理衙門資助刊印丁題良翻譯的萬國公法。奕盡管看到“其中亦間有可采之處”,但擔(dān)心它將以此取代天朝體制,遂未接受。這反映出當(dāng)時(shí)A抵抗派的思想異常保守B列強(qiáng)試圖操縱中國外交C傳統(tǒng)外交觀念根深蒂固D國家主權(quán)意識(shí)逐漸增強(qiáng)6據(jù)統(tǒng)計(jì),1912年,在農(nóng)商部登記的全國錢莊和典當(dāng)業(yè)資本為1.6億元,工業(yè)資本為5500萬元。據(jù)此可推知,當(dāng)時(shí)中國( )A近代
4、金融行業(yè)資本較為雄厚B民族工業(yè)發(fā)展缺乏資金支持C民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快D辛亥革命推動(dòng)近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展7北洋政府是清朝滅亡后,第一個(gè)得到國際承認(rèn)的中國政府。最符合北洋政府統(tǒng)治時(shí)期(19121928年)的中國發(fā)展?fàn)顩r的一組關(guān)鍵詞是A政治安定工業(yè)發(fā)展思想解放門戶開放B政治動(dòng)蕩工業(yè)蕭條思想禁錮閉關(guān)自守C政治動(dòng)蕩工業(yè)發(fā)展思想解放門戶開放D政治動(dòng)蕩工業(yè)蕭條思想解放閉關(guān)自守8如表所示為抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)舉辦的部分重要展覽會(huì)。這些展覽會(huì)反映了時(shí)間名稱概況1939年農(nóng)產(chǎn)品競(jìng)賽展覽會(huì)展覽共分為邊區(qū)概況、農(nóng)作物、果類、畜牧、藥材、狩獵與林業(yè)7個(gè)展室,展品2000多件,參觀者平均每日超過5000人1939年工業(yè)展覽會(huì)展
5、品有1000余種,2460余件,制造精致。觀眾有數(shù)萬人,對(duì)展覽會(huì)頗有好評(píng),毛澤東、李富春、王明等中央和邊區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)同志參觀了展覽會(huì)1943年生產(chǎn)展覽會(huì)有近百個(gè)展室,6600件展品,近2000張圖表和照片,生動(dòng)地展現(xiàn)了邊區(qū)軍民的聰明才智和豐富的創(chuàng)造力。吳滿有等十幾位特等勞動(dòng)英雄的畫像,同毛澤東、朱德等領(lǐng)袖的畫像一樣掛在了主席臺(tái)上1944年衛(wèi)生展覽會(huì)展品659件,中西醫(yī)共醫(yī)治病人1982人。觀眾萬余人,周恩來等領(lǐng)導(dǎo)同志參加展覽會(huì)A抗日民主政權(quán)的積極形象B根據(jù)地工作重心的轉(zhuǎn)移C抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固D根據(jù)地經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展9下圖所示為1958年的宣傳畫一切勞動(dòng)都光榮。該作品A倡導(dǎo)了積極建設(shè)國家的社會(huì)風(fēng)尚
6、B再現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的生產(chǎn)躍進(jìn)場(chǎng)景C反映了“雙百”方針的豐碩成果D體現(xiàn)了批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格101981至1987年間,中國城鄉(xiāng)居民的銀行存款都有大幅度增加,但就增長(zhǎng)的速度而言,1984年前農(nóng)村高于城市,而1984年以后城市高于農(nóng)村。造成這種增長(zhǎng)速度變化的主要原因是( )A家庭聯(lián)產(chǎn)承包制活力衰退B城鄉(xiāng)居民消費(fèi)觀念差異較大C市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已初步確立D城市經(jīng)濟(jì)體制改革成效明顯11如圖所示為德川幕府時(shí)期的日本詩人川口長(zhǎng)孺根據(jù)1592年至1598年萬歷朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的史事所撰寫的征韓偉略日版印刷本(書影)。由此可知,幕府時(shí)代晚期的日本A活字印刷技藝高超B深受中華文化浸染C積極籌劃征服朝鮮D文化具有殖民特征12近
7、代以來,西方各國在繼承傳統(tǒng)法律思想的基礎(chǔ)上融合了啟蒙思想家們提出的思想主張,制定了各自的法律制度。這些法律制度在精神層面和操作層面存在著若干共通之處,按照出現(xiàn)時(shí)間的先后順序排列正確的是司法獨(dú)立,三權(quán)分立 從民眾中產(chǎn)生陪審團(tuán)法律至上,王在法下 不同性別、種族一律平等地適用法律ABCD13對(duì)于西方歷史上某一個(gè)“全才”涌現(xiàn)的時(shí)期,有學(xué)者說“從人文主義者本身來說,他(將人文主義者共性假擬的抽象人格)是不能不具備多方面的造詣的,因?yàn)槭聦?shí)上,他的學(xué)問不僅用于研究古代經(jīng)典的理論知識(shí),而且還要為日常生活的實(shí)際需要服務(wù)。據(jù)此推斷,這些“全才”最可能是( )A宗教改革的主要發(fā)起者B激進(jìn)的啟蒙思想家C文藝復(fù)興時(shí)期的
8、藝術(shù)家D古代雅典的“智者”14下表是19世紀(jì)初中期英國人口普查中不同階段農(nóng)業(yè)和工業(yè)雇傭人口的分布表。造成這一時(shí)期人口分布變化的主要原因是( )年份農(nóng)業(yè)雇傭人口工業(yè)雇傭人口1801170萬140萬1811214萬330萬1841267萬439萬1871170萬530萬A國家政策大力支持B城市化進(jìn)程的加速C動(dòng)力機(jī)器不斷推廣D原始資木持續(xù)積累15十月革命后,列寧通過“文化下鄉(xiāng)”,引導(dǎo)文化人才到農(nóng)村教授知識(shí),在提高農(nóng)民文化水平和理解能力的同時(shí),還適時(shí)對(duì)農(nóng)民進(jìn)行政治教育和政治宣傳,這一做法A確立了蘇俄無產(chǎn)階級(jí)政黨的主導(dǎo)地位B推動(dòng)了蘇俄國內(nèi)工農(nóng)聯(lián)盟的快速形成C增強(qiáng)了農(nóng)民保衛(wèi)新生政權(quán)的自覺意識(shí)D凝聚了蘇俄社
9、會(huì)主義建設(shè)的核心力量16二戰(zhàn)后,西方主要發(fā)達(dá)國家政府支出結(jié)構(gòu)中最明顯的變化是有關(guān)民生的補(bǔ)貼和轉(zhuǎn)移性支出急劇增長(zhǎng)。20世紀(jì)6080年代,不少國家在這方面的支出比重達(dá)到30%甚至更高;20世紀(jì)80年代后,這一趨勢(shì)有所下降。上述變化表明,二戰(zhàn)后西方主要發(fā)達(dá)國家A直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)力度加大B國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展C社會(huì)福利制度不斷發(fā)展D社會(huì)貧富差距不斷縮小二、材料分析題17閱讀材料,完成下列要求。材料 早在戰(zhàn)國時(shí)期,中國就有了官辦醫(yī)院用于貧病救治的例子。秦漢時(shí)期,由中央政府到地方各級(jí)的醫(yī)事管理制度建立起來,地方郡縣的醫(yī)療事宜和救助有了專門的管理機(jī)構(gòu)。漢書中記載漢武帝劉徹曾設(shè)置收容和救治病人的專門機(jī)構(gòu)。據(jù)南齊書
10、記載,“子良于貧病不能立者,在第北立廨收養(yǎng),給衣及藥”;南北朝時(shí),魏世宗不僅建設(shè)醫(yī)館救治京城內(nèi)外患者,還召集名醫(yī)編撰醫(yī)書,發(fā)布鄉(xiāng)邑,普及醫(yī)學(xué)知識(shí)。唐朝沿用了始建于南北朝時(shí)期的“太醫(yī)署”,作為醫(yī)學(xué)教育機(jī)構(gòu),并在地方郡縣建立分支機(jī)構(gòu),客觀上起到了傳播醫(yī)學(xué)知識(shí),救助基層貧病者的作用。自漢末傳入中國的佛教,改變了統(tǒng)治者的慈善救助觀念,并由此建立了“悲田養(yǎng)病坊”這種醫(yī)療救助機(jī)構(gòu)及相應(yīng)的管理制度。該機(jī)構(gòu)在南北朝時(shí)期是寺廟僧人將社會(huì)、個(gè)人捐贈(zèng)的田地捐出部分作為“悲田”,用于免費(fèi)救助貧病人群的,到唐朝時(shí)期逐步演變成官方籌辦的常設(shè)慈善醫(yī)療救助機(jī)構(gòu),專門救助貧窮老人、病人、殘疾人及孤兒。摘編自陳文賢、李寧秀、任曉
11、輝中國歷史上的農(nóng)村濟(jì)貧與醫(yī)療救助(1)根據(jù)材料,概況秦漢至隋唐時(shí)期中國貧病救治事業(yè)發(fā)展的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明其作用。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析中國古代對(duì)貧困人口和病患進(jìn)行綜合救助的原因。18閱讀材料,完成下列要求。材料一 元朝的疆域是前代所無法比擬的,元朝的疆域從今天的地理情況來看,橫向上大致是東部沿海到今天新疆地區(qū),縱向上從南部的沿海地區(qū)到北部的鄂霍次克海都在元朝中央政府的直接管轄之中。在廣闊的邊疆地區(qū),分布著眾多的邊疆民族,為了鞏固邊防,元朝在邊疆治理方面采取了許多行之有效的政策。在地方上,元朝則設(shè)置行中書省,簡(jiǎn)稱行省,嶺北、遼陽、云南、湖廣,甘肅等行省位于邊疆地區(qū),具體負(fù)責(zé)邊
12、疆管理事務(wù)。為迅速傳遞詔命和情報(bào),元朝還建立了從首都行政中樞到遙遠(yuǎn)邊疆地區(qū)的驛站制度,實(shí)現(xiàn)了對(duì)邊疆地區(qū)廣泛而直接的管理。元朝不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)吐蕃廣闊地區(qū)的管理而且根據(jù)吐蕃宗教盛行的特點(diǎn),在中央設(shè)置了管理吐蕃事務(wù)的機(jī)構(gòu)帝師和宣政院。在西南邊疆設(shè)置了宣慰司都元帥府等機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理,并大量任用當(dāng)?shù)赝凉?,因俗而治,史稱“土司制度”。摘編自馬大正中國古代的邊疆政策與邊疆治理材料二 中國歷史上極為重視塞防,然而兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的接連失敗讓清政府感受到了來自海洋的威脅?!爸袊那熬€不再是長(zhǎng)城或甘肅的玉門關(guān)了,而是在廣州和上海了?!惫糯鷤鹘y(tǒng)王朝以一種“天朝上國”姿態(tài),與周邊國家建立了廣泛的朝貢宗藩關(guān)系。但是近代以來,這
13、種情況發(fā)生了變化。殖民主義列強(qiáng)接踵而至,不僅侵犯中國,而且持續(xù)蠶食清王朝周邊藩屬國的領(lǐng)土。在19世紀(jì)后半葉中國面臨空前的邊疆危機(jī)和民族危機(jī)的時(shí)代背景下,清朝主要采取了保藩固圉和以夷制夷等應(yīng)對(duì)方略,但其均未能挽救當(dāng)時(shí)中國的邊疆危機(jī)。摘編自衣長(zhǎng)春、黃韶海論晚清邊疆危機(jī)及應(yīng)對(duì)方略(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括元朝邊疆管理政策實(shí)施的意義。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出近代中國邊疆管理遇到的新問題并分析清廷難以應(yīng)對(duì)邊疆危機(jī)的原因。19閱讀材料,完成下列要求。材料 雅典出生的色諾芬是蘇格拉底的弟子,他與希羅多德、修昔底德并稱古希臘三大史學(xué)家。與色諾芬?guī)缀跬粫r(shí)期的還有一位托名色諾芬進(jìn)行創(chuàng)作
14、的“偽色諾芬”,他不但著述頗豐,且頗有見地。偽色諾芬在公元前430年前后撰寫的雅典人政制是其代表作。偽色諾芬確信控制海洋與民主制存在著密切的關(guān)聯(lián):雅典的政治態(tài)度,從貴族派首領(lǐng)主導(dǎo)的“親陸軍”,轉(zhuǎn)變?yōu)槠矫衽墒最I(lǐng)主導(dǎo)的“親海軍”,這正是因伯利克里的軍事指揮會(huì)帶來的巨大改變。雅典擴(kuò)充海軍,看上去是擴(kuò)充一個(gè)軍種的勢(shì)力,實(shí)際卻是一種政治力量的擴(kuò)充。偽色諾芬也看到了海權(quán)相對(duì)陸權(quán)的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì):海權(quán)比陸權(quán)更容易組織軍事戰(zhàn)役,阻礙敵人的貿(mào)易會(huì),防止敵人聯(lián)盟。然而偽色諾芬不相信海上霸權(quán)能與正派統(tǒng)治相一致,并稱其為僭政。柏拉圖在這方面也提出:一個(gè)以和平為目標(biāo)的城邦,不應(yīng)當(dāng)屈從于海洋的誘惑,港口的貿(mào)易會(huì)“滋生靈魂的詭詐
15、和不信任,并導(dǎo)致一個(gè)社會(huì)內(nèi)部相互不信任,彼此不能友好相處”。摘編自梁二平偽色諾芬:海上霸權(quán)是僭政,放棄更危險(xiǎn)(1)根據(jù)材料,概括偽色諾芬對(duì)雅典政治制度的認(rèn)識(shí)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)偽色諾芬對(duì)雅典政治的認(rèn)識(shí)。三、論述題20科技進(jìn)步與生活變遷。材料發(fā)明概況風(fēng)箏、飛機(jī)相傳中國的墨子用木頭制作了一個(gè)風(fēng)箏,稱為“木鳶”。宋代的清明上河圖上繪有人們放風(fēng)箏的情形。13世紀(jì)時(shí),意大利旅行家馬可波羅將風(fēng)箏傳入歐洲。美國的萊特兄弟制作了雙翼飛機(jī)造型的盒裝風(fēng)箏,用來實(shí)驗(yàn)在飛行狀態(tài)下的飛機(jī)控制原理,從而幫助他們實(shí)現(xiàn)了飛行夢(mèng),人類從此開啟了飛翔時(shí)代聽診器1816年,法國醫(yī)生雷奈克找人制作了一根空心木管,
16、后將其分為兩段,并以螺紋旋轉(zhuǎn)連接,這就是世界上的第一個(gè)聽診器。由于聽診器的發(fā)明、雷奈克能診斷出許多胸腔疾病移動(dòng)支付工具1998年12月,馬斯克和其他兩位合伙人共同創(chuàng)立Paypal,Paypal成為備受全球億萬用戶追捧的國際貿(mào)易支付工具,即時(shí)支付,即時(shí)到賬。2003年,中國的第三方支付平臺(tái)支付寶上線,隨時(shí)支付在中國迅速擴(kuò)散開來提取表中信息,圍繞“科技與生活”自擬論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù))答案第 = page 1 1頁,共 = sectionpages 2 2頁參考答案:1B【解析】根據(jù)材料“有學(xué)者提出滿天星斗的觀點(diǎn),即新石器時(shí)代的中國
17、存在著發(fā)展水平相近的眾多文明,中原文明只是其中之一,并非眾文明的核心;也有學(xué)者提出重瓣花朵的觀點(diǎn),認(rèn)為早期中華文明是以中原為核心的,其外圍還分布著眾多文明”可知,對(duì)中華文明起源的不同認(rèn)識(shí),說明關(guān)于中華文明起源的認(rèn)識(shí)仍需進(jìn)一步地研究;“滿天星斗”“重瓣花朵”反映了早期中華文明多樣性顯著,總體上呈現(xiàn)“多元一體”的局面;形象化的比擬是一種描述史前歷史的重要學(xué)術(shù)手段。理解正確,B項(xiàng)正確;材料為關(guān)于中華文明起源的不同觀點(diǎn),未體現(xiàn)中原文明在早期文明演進(jìn)過程中的領(lǐng)先地位遭到質(zhì)疑,理解錯(cuò)誤,排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)材料“漢武帝卻重用尚書令、侍中等,將他們組成內(nèi)朝,輔助決策”可知漢武帝因
18、為所任用的丞相的才干和威望均為不足,因此設(shè)置內(nèi)朝提高決策效率,B項(xiàng)正確;根據(jù)材料“但沒有一任丞相的才干和威望足以與武帝抗衡,或與武帝在政治上發(fā)生過尖銳的沖突”可知皇權(quán)相權(quán)間并無尖銳對(duì)立,排除A項(xiàng);科舉制擴(kuò)大了官僚政治的基礎(chǔ),但是材料中并沒有體現(xiàn),排除C項(xiàng);材料并未反映內(nèi)朝設(shè)置之前的漢代中央權(quán)力機(jī)構(gòu)不完善,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3B【解析】材料反映科舉制促進(jìn)了社會(huì)階層流動(dòng),門第觀念發(fā)生淡化,B項(xiàng)正確;材料反映科舉制促進(jìn)了社會(huì)階層流動(dòng),A項(xiàng)“加速”表述不恰當(dāng),排除;“門第觀念已經(jīng)消除”不符合史實(shí),排除C項(xiàng);隋朝開創(chuàng)科舉制,唐朝沿用科舉制,選官制度沒有變動(dòng),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4B【解析】班匠銀以銀代
19、役,這樣減弱了政府對(duì)于工匠的人身控制,即封建人身依附關(guān)系的松弛,B項(xiàng)正確;通過材料無法看出政府對(duì)于民營手工業(yè)的態(tài)度,排除A項(xiàng);C項(xiàng)在材料中并未體現(xiàn),排除C項(xiàng);工匠仍然需要納銀,剝削并未減輕,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)適應(yīng)資本主義發(fā)展的萬國公法傳入了中國,但是由于清朝官員的保守,導(dǎo)致清王朝未能主動(dòng)進(jìn)行適應(yīng)現(xiàn)代外交的變革,C項(xiàng)正確;材料未能反映抵抗派的思想情況,排除A項(xiàng);材料未能反映列強(qiáng)試圖對(duì)中國外交的操縱,排除B項(xiàng);材料反映了清政府的官員未能接受現(xiàn)代外交觀念,因而不僅未能反映國家主權(quán)意識(shí)的強(qiáng)化,反而反映了官員國家主權(quán)意識(shí)的淡薄,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6B【解析】根據(jù)材料
20、可知,中華民國成立之初,國內(nèi)的傳統(tǒng)錢莊資本遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于工業(yè)資本,這表明傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)仍有很大的影響力,近代的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)資金投入有限,B項(xiàng)正確;近代金融行業(yè)資本較薄弱,排除A項(xiàng);工業(yè)資本比錢莊和典當(dāng)業(yè)資本少,說明工業(yè)需要的資金不足,排除C項(xiàng);材料沒有涉及辛亥革命的意義,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,北洋政府統(tǒng)治時(shí)期政壇更迭頻繁;同時(shí)這一時(shí)期的民營企業(yè)、華資銀行大規(guī)模興起,尤其是第一次世界大戰(zhàn)期間及其后的一段時(shí)間,民族資本主義迎來短暫春天,國內(nèi)工業(yè)增長(zhǎng)迅速;在文化方面,北洋政府時(shí)期的言論自由、結(jié)社自由,極大促進(jìn)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展;在外交上,實(shí)行門戶開放,因此,C項(xiàng)正確;ABD項(xiàng)不符合
21、史實(shí),排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8A【解析】根據(jù)材料以及所學(xué)知識(shí)可知抗戰(zhàn)期間中國共產(chǎn)黨通過開展一系列的展覽活動(dòng),全方位的展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨治理下的抗日根據(jù)地的面貌,塑造了抗日民主政權(quán)的良好形象,A項(xiàng)正確;抗戰(zhàn)期間根據(jù)地的工作重心是打敗日本侵略者,排除B項(xiàng);材料并未反映各個(gè)勢(shì)力之間合作抗日,排除C項(xiàng);材料只是反映了根據(jù)地建設(shè)的部分成就,不能全面的展現(xiàn)根據(jù)地經(jīng)濟(jì)的繁榮,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9A【解析】宣傳畫宣揚(yáng)勞動(dòng)光榮,結(jié)合材料時(shí)間可知,當(dāng)時(shí)正處于全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期,這一主張倡導(dǎo)了積極建設(shè)國家的社會(huì)風(fēng)尚,A項(xiàng)正確;宣傳畫無法反映出躍進(jìn),排除B項(xiàng);材料內(nèi)容宣揚(yáng)勞動(dòng),不屬于文藝領(lǐng)域,排除C項(xiàng);宣傳畫中沒有
22、批判色彩,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。 10D【解析】據(jù)材料可知,1981年之后、城市居民銀行存款增長(zhǎng)速度高于農(nóng)民,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這主要是因?yàn)?984年中國開始了城市經(jīng)濟(jì)體制改革,城市居民收人不斷增加,D項(xiàng)正確;A項(xiàng)表述與史實(shí)不符,排除A項(xiàng);B項(xiàng)不是主,要原因,排除B項(xiàng);當(dāng)時(shí)尚未提出建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11B【解析】根據(jù)材料“日本詩人川口長(zhǎng)孺根據(jù)1592年至1598年萬歷朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的史事所撰寫的征韓偉略日版印刷本(書影)”可知,幕府時(shí)代晚期的日本使用印刷術(shù)和漢字,反映了日本深受中華文化浸染,B項(xiàng)正確;材料未體現(xiàn)幕府時(shí)代晚期的日本活字印刷技藝高超,排除A項(xiàng);僅憑材料無法得出“積
23、極籌劃征服朝鮮”,排除C項(xiàng);材料未體現(xiàn)文化殖民,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12C【解析】司法獨(dú)立,三權(quán)分立是在1787年憲法的內(nèi)容; 從民眾中產(chǎn)生陪審團(tuán)是古代雅典;法律至上,王在法下是13世紀(jì)的英國大憲章; 不同性別、種族一律平等地適用法律是在1789年的人權(quán)宣言中,C項(xiàng)正確;排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13C【解析】根據(jù)材料“他的學(xué)問不僅用于研究古代經(jīng)典的理論知識(shí),而且還要為日常生活的實(shí)際需要服務(wù)”可知“全才”指的是文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家,強(qiáng)調(diào)人文主義,關(guān)注現(xiàn)實(shí)的生活,C項(xiàng)正確;材料指的是文藝復(fù)興,與宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)、古希臘無關(guān),排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14C【解析】本題考查工業(yè)革命的影響,考查學(xué)生運(yùn)
24、用所學(xué)知識(shí)分析歷史現(xiàn)象的能力。據(jù)材料可知,19世紀(jì)初中期,英國工業(yè)雇傭人數(shù)在不斷地增加,這主要得益于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平的提升,主要跟當(dāng)時(shí)蒸汽機(jī)的動(dòng)力推廣使用有關(guān),C項(xiàng)正確;第一次工業(yè)革命時(shí)期,政府受白巾主義思想影響,奉行的更多是白由放任政策,故A項(xiàng);城市化進(jìn)程的加速也是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果,排除B項(xiàng);原始資本的積累是工業(yè)革命有利條件,而不是主要原因,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15C【解析】十月革命后,蘇俄面臨的重要問題是鞏固新生政權(quán)問題,因此其推行文化下鄉(xiāng),提高農(nóng)民的政治意識(shí),以此來增強(qiáng)農(nóng)民保衛(wèi)新生政權(quán)的自覺意識(shí),C項(xiàng)正確;材料沒有涉及到政黨問題,排除A項(xiàng);十月革命就是工農(nóng)聯(lián)盟下取得的勝利,排除B項(xiàng);當(dāng)時(shí)最
25、主要的問題是鞏固政權(quán)而非進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16C【解析】根據(jù)材料以及所學(xué)知識(shí)可知二戰(zhàn)后西方發(fā)達(dá)國家紛紛效仿美國羅斯福新政實(shí)行社會(huì)保障制度,因而導(dǎo)致了國家財(cái)政負(fù)擔(dān)加重,因此到了20世紀(jì)70年代,為了緩解經(jīng)濟(jì)滯脹現(xiàn)象,西方發(fā)達(dá)國家紛紛開始削減社會(huì)保障支出減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)以緩解危機(jī),因而社會(huì)保障制度是隨著時(shí)代變化而變化的,C項(xiàng)正確;20世紀(jì)80年代為了應(yīng)對(duì)危機(jī),在貨幣學(xué)派供給學(xué)派理論的指導(dǎo)下,西方國家紛紛減少對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),排除A項(xiàng);20世紀(jì)70年代西方國家經(jīng)濟(jì)紛紛滯漲,排除B項(xiàng);材料并未反映社會(huì)貧富分化差距減小,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17(1)特點(diǎn):官方主導(dǎo);醫(yī)療救助與社會(huì)救濟(jì)緊密結(jié)合
26、;注重普及知識(shí)和疾病預(yù)防;中央到地方體系完備。(答出兩點(diǎn)即可)作用:一定程度上維護(hù)了社會(huì)秩序的穩(wěn)定;提高了民眾的健康水平,有利于人口的增長(zhǎng);推動(dòng)了國家治理體系的完善和社會(huì)治理能力的提高;彰顯了社會(huì)公平正義。(答出三點(diǎn)即可)(2)原因:中國古代生產(chǎn)力水平較低,貧困和疾病往往互為因果;維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定的需要;儒家大同思想及佛教慈悲思想的影響。(答出兩點(diǎn)即可,其他答案言之有理亦可)【解析】(1)特點(diǎn):由材料“秦漢時(shí)期,由中央政府到地方各級(jí)的醫(yī)事管理制度建立起來,地方郡縣的醫(yī)療事宜和救助有了專門的管理機(jī)構(gòu)”可知,秦漢至隋唐時(shí)期中國貧病救治事業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)是官方主導(dǎo);由材料“漢書中記載漢武帝劉徹曾設(shè)置收容和救
27、治病人的專門機(jī)構(gòu)。據(jù)南齊書記載,子良于貧病不能立者,在第北立廨收養(yǎng),給衣及藥”可知,醫(yī)療救助與社會(huì)救濟(jì)緊密結(jié)合;由材料“南北朝時(shí),魏世宗不僅建設(shè)醫(yī)館救治京城內(nèi)外患者,還召集名醫(yī)編撰醫(yī)書,發(fā)布鄉(xiāng)邑,普及醫(yī)學(xué)知識(shí)”可知,注重普及知識(shí)和疾病預(yù)防;由材料“唐朝沿用了始建于南北朝時(shí)期的太醫(yī)署,作為醫(yī)學(xué)教育機(jī)構(gòu),并在地方郡縣建立分支機(jī)構(gòu),客觀上起到了傳播醫(yī)學(xué)知識(shí),救助基層貧病者的作用”可知,從中央到地方體系完備。作用:由所學(xué)知識(shí)可知,中國古代貧病救治事業(yè)的發(fā)展一定程度上維護(hù)了社會(huì)秩序的穩(wěn)定,提高了民眾的健康水平,有利于人口的增長(zhǎng);由材料“唐朝沿用了始建于南北朝時(shí)期的太醫(yī)署,作為醫(yī)學(xué)教育機(jī)構(gòu),并在地方郡縣建
28、立分支機(jī)構(gòu),客觀上起到了傳播醫(yī)學(xué)知識(shí),救助基層貧病者的作用”及所學(xué)知識(shí)可知,中國古代貧病救治事業(yè)的發(fā)展,推動(dòng)了國家治理體系的完善和社會(huì)治理能力的提高,彰顯了社會(huì)公平正義。(2)原因:由所學(xué)知識(shí)可知,中國古代生產(chǎn)力水平較低,貧困和疾病往往互為因果;統(tǒng)治者重視古代貧病救治事業(yè)的發(fā)展,歸根到底是為了維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定,鞏固其統(tǒng)治;與材料“自漢末傳入中國的佛教,改變了統(tǒng)治者的慈善救助觀念,并由此建立了“悲田養(yǎng)病坊”這種醫(yī)療救助機(jī)構(gòu)及相應(yīng)的管理制度”及所學(xué)知識(shí)可知,儒家大同思想及佛教慈悲思想的影響。18(1)意義:加強(qiáng)了中央集權(quán);促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家發(fā)展;促進(jìn)了邊疆地區(qū)的發(fā)展;促進(jìn)了民族交融;加強(qiáng)了對(duì)臺(tái)灣管轄
29、,鞏固了國防。(答出兩點(diǎn)即可)(2)新問題:邊疆威脅從以陸上為主到以海上為主;傳統(tǒng)宗藩體制遭受沖擊;國家主權(quán)遭到破壞。(答出兩點(diǎn)即可)原因:清政府腐朽沒落;清政府失去獨(dú)立地位;國防實(shí)力薄弱;中央集權(quán)嚴(yán)重削弱;晚清處理邊疆危機(jī)措施存在弊端;西方列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力強(qiáng)大。(答出三點(diǎn)即可)【解析】(1)意義:根據(jù)材料“在地方上,元朝則設(shè)置行中書省,簡(jiǎn)稱行省,嶺北、遼陽、云南、湖廣,甘肅等行省位于邊疆地區(qū),具體負(fù)責(zé)邊疆管理事務(wù)。為迅速傳遞詔命和情報(bào),元朝還建立了從首都行政中樞到遙遠(yuǎn)邊疆地區(qū)的驛站制度,實(shí)現(xiàn)了對(duì)邊疆地區(qū)廣泛而直接的管理。元朝不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)吐蕃廣闊地區(qū)的管理而且根據(jù)吐蕃宗教盛行的特點(diǎn),在中央設(shè)
30、置了管理吐蕃事務(wù)的機(jī)構(gòu)帝師和宣政院。在西南邊疆設(shè)置了宣慰司都元帥府等機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理,并大量任用當(dāng)?shù)赝凉?,因俗而治”并結(jié)合所學(xué)知識(shí),可從加強(qiáng)了中央集權(quán);促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家發(fā)展;促進(jìn)了邊疆地區(qū)的發(fā)展;促進(jìn)了民族交融;加強(qiáng)了對(duì)臺(tái)灣管轄,鞏固了國防等方面概括元朝邊疆管理政策實(shí)施的意義。(2)新問題:根據(jù)材料“中國的前線不再是長(zhǎng)城或甘肅的玉門關(guān)了,而是在廣州和上海了”可知,邊疆威脅從以陸上為主到以海上為主;根據(jù)材料“中國歷史上極為重視塞防,然而兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的接連失敗讓清政府感受到了來自海洋的威脅”“古代傳統(tǒng)王朝以一種天朝上國姿態(tài),與周邊國家建立了廣泛的朝貢宗藩關(guān)系。但是近代以來,這種情況發(fā)生了變化。殖民
31、主義列強(qiáng)接踵而至,不僅侵犯中國,而且持續(xù)蠶食清王朝周邊藩屬國的領(lǐng)土”可知,傳統(tǒng)宗藩體制遭受沖擊;國家主權(quán)遭到破壞。原因:根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí),從國內(nèi)和國外兩方面分析清廷難以應(yīng)對(duì)邊疆危機(jī)的原因,如清政府腐朽沒落;清政府失去獨(dú)立地位;國防實(shí)力薄弱;中央集權(quán)嚴(yán)重削弱;晚清處理邊疆危機(jī)措施存在弊端;西方列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力強(qiáng)大。19(1)認(rèn)識(shí):海洋(海外貿(mào)易和海戰(zhàn))與民主制度關(guān)系緊密;伯利克里改革的本質(zhì)是平民派與貴族派的權(quán)力之爭(zhēng);雅典民主政治與海軍擴(kuò)充同步發(fā)展;民主制度蘊(yùn)含著危機(jī)和弊病。(答出三點(diǎn)即可)(2)評(píng)價(jià):偽色諾芬看到了生產(chǎn)活動(dòng)、政治體制、軍事活動(dòng)之間的密切關(guān)系;較為深刻地詮釋了伯利克雅典的政治變化;對(duì)雅典民
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