1、桃花源記教案【教學目標】知識與能力1準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。2了解有關陶淵明的文學常識。3掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象。4理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。5學習文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。過程與方法1在誦讀的基礎上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。2通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。情感態(tài)度價值觀認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情?！局攸c難點】1積累常用文言詞語的用法；2使學生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優(yōu)美、精煉的語言。3理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。一 。導入 在中國，素有“山川以人

2、而勝”的傳統(tǒng)。所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。陶淵明作了桃花源記以后，桃源仙境忽名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪，探尋靈秘。今天我們就要與東晉大文豪一覽桃源仙境。在閱讀文章之前，先來做一個小練習。題目是：把這篇文章的題目寫在黑板上。 師：那有沒有同學能解釋一下為什么不能把“源”寫成“花園”的“園”呢？老師打出幻燈片1，幻燈片1為課文題目） 師：這樣吧。我們先看文章的一、二兩段，看能否找出答案？ 生：“林盡水源”的“源”與題目有關。 師：能否具體點？ 生（想了想）：應該與水有關吧，指水的源頭。 師：很好，請坐下。桃花源的“源”字的偏旁是“”，與水有關，從文章一、二段看得出，“

3、桃花源”里寫水的句子有“緣溪行，忘路之遠近”“林盡水源”，從而可看出桃花源是水流的盡頭、源頭，在比較隱秘的地方。所以不僅僅是指“桃花園子”。以后要注意，不要再寫錯了。復習陶淵明的常識：陶淵明（約365年427年），名潛，字元亮，東晉。因為家門前有五棵柳樹，所以自號五柳先生，世稱靖節(jié)先生。他是中國第一位田園詩人。被稱為“千古隱逸之宗”。 （若公開課可拓展：請大家從陶淵明取名、字來看，古人取名字有何特點？ ，答：“淵”與“潛”都與水有關?！懊鳌迸c“亮”有關，都指明亮。 師：古人取名、字、號往往是有關聯(lián)的，不是隨便取的。舉例。二分析1.背景介紹年輕時的本有“大濟蒼生”之志，可是，他生活的時代正是晉宋

4、易主之際，王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。在國家瀕臨崩潰的動亂歲月里，陶淵明的一腔抱負根本無法實現(xiàn)。同時，東晉王朝承襲舊制，實行門閥制度，保護高門士族貴族官僚的特權(quán)，致使“上品無寒士，下品無豪門”。像陶淵明這樣一個家境早已敗落的寒門之士，當然就“壯志難酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實社會發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。義熙元年（405），他堅定而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統(tǒng)治者最后決裂，長期歸隱田園，躬耕僻野。 他雖“心遠地自偏”，但“

5、猛志固常在”，仍舊關心國家政事。元熙二年（420年）六月，廢為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對劉裕政權(quán)的不滿，加深了對現(xiàn)實社會的憎恨。但他無法改變、也不愿干預這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，桃花源記就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。2.聽錄音，重溫課文，正音3.回答老師提問，并翻譯（碰到劇中有生字詞還要問注音，有重點實詞還要強化）（1）線索：全文以武陵人行蹤為線索。（2）漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初

6、極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。（翻譯）在陸游的詩歌中，哪兩句也算恰到好處地體現(xiàn)了“林盡水源”“仿佛若有光”“初極狹，才通人”“豁然開朗”這樣一波三折的意境？（“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”）作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？景物描寫有何作用？夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（為寫漁人進入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。）作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的和人們的生活狀況的？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（“黃發(fā)垂髫”是指什么？這里用了什么修辭手法？（“黃發(fā)垂髫”指“老人和小孩”

7、。這一句使用了“借代”的修辭手法。）文中怎樣描寫桃花源待客的？便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。村人來桃花源的原因又是什么？“先世避秦時亂”，所以“率妻子邑人來此絕境”。村人“不知有漢，無論魏晉”的原因又是什么？“不復出焉，遂與外人間隔”。為什么此中人語云：“不足為外人道也”？這句話有什么作用？是因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。（6）最后兩段與前又哪句話相呼應？ 與“不足為外人道也”一句相呼應。 4.通翻概括成語：世外桃源 落英繽紛 豁然開朗 雞犬相聞 怡然自樂 黃發(fā)垂髫 無人問津 不足為

8、外人道5.現(xiàn)在假設你自己就是那個武陵人，即將開展一段桃花源之旅，你覺得這是一段（ ）的旅程？把你的感受用一個詞概括填在這個括號里。（學生說，老師板書）參考：（美）的旅程文章第一段：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！保ň吧溃┩恋仄綍?，屋舍（sh）儼（yn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qin)陌（m）交通，雞犬相聞。（生活美）、便要（yo）還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余（y）人各復延至其家，皆出酒食。（熱情好客，淳樸善良人情美）從這些描寫中可以看出這是一個怎樣的社會？學生自由發(fā)言，明確：土地、屋舍、雞犬之類的描寫和平寧靜，社會安定人們往來種作人人辛勤勞動黃

9、發(fā)垂髫，并怡然自樂安居樂業(yè)，過著豐衣足食的愉快生活（神秘）的旅程忽逢桃花林”中的“忽”字說明什么？（說明漁人是無意間偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的，不是他有意去尋找的。）“山有小口，仿佛若有光”。 “仿佛若有光”強調(diào)進入山洞的可能性和山洞的神秘性。而當漁人鉆進漆黑狹窄的洞內(nèi)，感到絕望疑懼時，作者又以“豁然開朗”的神來之筆，幫我們帶向了一個開闊、恬靜、優(yōu)美的田園樂土，真是“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。于是，漁人走進了桃花源的世界，“見漁人，乃大驚” “問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”中的“乃”字寫出了什么？（寫出了桃源村人看到陌生人時的驚異，顯示出桃源村人與世隔絕的久遠。）從發(fā)現(xiàn)桃花源到進入桃花源，可

10、以看出是有一定偶然性的，但漁人確實來到過桃花源感受過桃花源，而且離開桃花源之后“處處志之”，最終為什么會 “尋向所志，遂迷，不復得路”呢？不僅漁人找不到了，高尚士劉子驥也“欣然規(guī)往，未果”， 虛虛實實，神神秘秘，引人入勝。讓人感覺桃花源似有而無，似真而幻。作者描寫這樣一個桃花源有何意義？明確：（1）與現(xiàn)實生活能形成鮮明的對比：作用：明寫桃花源，暗在諷刺現(xiàn)實，反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實生活的不滿。（2）暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。這篇課文陶淵明成功地運用了虛實結(jié)合的寫法，使人感受到桃源仙境的存在，又在恍惚間消失得無影無蹤，讓人覺得似夢似真，1始終注意在虛構(gòu)故事的同時結(jié)合逼真的情境，即以實寫虛

11、如：開頭點出時間、地點、人物的身分和職業(yè)，結(jié)尾寫到劉子驥欲尋訪，而劉子驥在歷史上確有其人，是晉太元年間的名士，與陶淵明為同時代人，這樣渲染真真假假的氣氛，似乎確有其人其事。2曲折回環(huán)，層次分明，寫出似有似無的仙境。開頭交代時間、地點、人物，但沒有指出明確的年份、地點和人物的姓名。接著寫桃花林的無確切地址，僅僅寫忘路之遠近，小山通桃源，更為奇特，另有一番洞天，而復尋桃源時，標記消失，無跡可尋，虛無縹渺。劉子驥的尋而未果，似帶來一絲希望又破滅，成了千古之迷。這個情節(jié)可以概括為一喜一疑一驚一迷，極大地激發(fā)了讀者的興趣。這些都不過是陶淵明巧妙的安排，實際上桃花源是子虛烏有的，可以說桃花源中人的人生狀態(tài)

12、就是陶淵明所追求的理想境界（板書），正如桃花源詩中所云：“愿言躡清風，高舉尋吾契?！碧一ㄔ窗愕娜松翘諟Y明式的隱逸人生的一種形式，沒有世事的紛擾，沒有生存的擔憂，有的只是幸福的生活，真實的自己，“怡然自樂”的欣喜。有人說這只是一種空想，是一種消極的退縮，其實不然，由于時代的局限，陶淵明不可能尋找到改變黑暗現(xiàn)實的道路。所以他想象當中的桃花源，當然只能是一個烏托邦。從另一個方面說這是陶淵明超越世俗人生，超越時代的束縛之后的大智慧。正如孔子所云：“危邦不入，亂邦不居，有道則見，無道則隱?！薄半[居以求其志，行義以達其道。”這也正是陶淵明的高明之處，張岱年曾說：“陶淵明的境界是最高的”。 他能如杜甫望

13、岳詩所云：“會當臨絕頂，一覽眾山小?！睆母咛幐╊约旱娜松?，自己所處的社會，自己所處的時代，而有了高度就有了視野，有了胸懷，有了氣節(jié)，也有了智慧。 （此處可讓學生爭議）第一部分（第1段）：交代了漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。第二部分（第2、3段）：寫桃花源中寧靜的生活和淳樸的社會風尚。第2段：寫桃花源中的生活環(huán)境寧靜、幸福。第3段：寫桃花源中人的社會風尚熱情好客、和睦相處。第三部分（第4、5段）：故事的結(jié)局桃花源的不復可尋既為桃花源蒙上一層神秘色彩，又含蓄表明這種理想社會只是一種幻想。主旨：反映人民厭惡戰(zhàn)爭和追求和平生活的愿望，表現(xiàn)了作者對現(xiàn)實的不滿和對理想社會的憧憬。三。拓展桃花源詩 嬴(yng）氏

14、亂天紀，賢者避其世。 黃綺（q）之商山，伊人亦云逝。 往跡浸復湮（yn），來徑遂蕪廢。 相命肆農(nóng)耕，日入從所憩（q）。 桑竹垂馀蔭，菽(sh)稷（j）隨時藝； 春蠶收長絲，秋熟靡（m)王稅。 荒路曖(i）交通，雞犬互鳴吠。 俎(z)豆猶古法，衣裳無新制。 童孺(r)縱行歌，斑白歡游詣（y）。 草榮識節(jié)和，木衰知風厲。 雖無紀歷志，四時自成歲。 怡然有余樂，于何勞智慧？ 奇蹤隱五百，一朝敞神界。 淳薄既異源，旋復還幽蔽。 借問游方士，焉測外。 愿言躡（ni）清風，高舉尋吾契（q）。 肆：致力 藝：種植 靡：沒有 曖：遮蔽 俎豆：祭器 詣：玩耍 譯文秦始皇暴政，打亂了天下的綱紀，賢人便紛紛避世隱居

15、。黃綺等人于秦末避亂隱居商山，桃花源里的人也隱居避世。進入桃花源的蹤跡逐漸湮沒，進入桃花源之路于是荒蕪廢棄了。桃花源人互相勉勵督促致力農(nóng)耕，日出而作日落而息。桑樹竹林垂下濃蔭，豆谷類隨著季節(jié)種植，春天收取蠶絲，秋天收獲了卻不用交賦稅。荒草阻隔了與外界的來往交通，雞和狗互相鳴叫。祭祀還是先秦的禮法，衣服沒有新的款式。兒童縱情隨意地唱著歌，老人歡快地來往游玩。草木茂盛使人認識到春天來臨，天變暖和了；樹木凋謝使人知道寒風猛烈，秋冬之季到了。雖然沒有記載歲時的歷書，但四季自然轉(zhuǎn)換，周而成歲。生活歡樂得很，還有什么用得著操心？桃花源的奇跡隱居了五百多年。今日卻向世人敞開桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳樸

16、風氣和人世間的淡薄人情本源不同，一時顯露的桃花源又深深地隱藏起來了。試問世俗之士，又怎么能知道塵世之外的事？我愿駕著清風，高高飛去，尋找與我志趣相投的人。蘇東坡曾這樣評價陶淵明：欲仕則仕，不以求之為賢；欲隱則隱，不以去之為高。饑則扣門而乞食；飽則雞黍以迎客。古今賢之，貴其真也。 （想做官就做官，不認為追求是令人嫌惡的；想隱退就隱退，不認為離開官場是高雅的。挨餓時就敲門乞求食物，溫飽之際就能以、招待客人。從古至今的人都認為他是的人，看重的是他的。）*桃花源記是桃花源詩的序作家：陶淵明，自號五柳先生，東晉大詩人，“田園詩派”的鼻祖。附：課本習題解答第一題：1. （武陵人）緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃

17、花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林才發(fā)現(xiàn)了桃花源。既制造了懸念，引起讀者閱讀下文的興趣，也為后文寫“不復得路”埋下了伏筆。2. 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。3. 作者這樣寫的目的，是使人覺得桃花源是一個似有而無，似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的。4. 表達了作者對當時現(xiàn)實社會的不滿和對和平、寧靜、平等、安樂生活的向往。在一定程度上反映了古代勞動群眾追求沒有壓迫剝削的美好生活愿望。但由于時代

18、的局限，這種想法只能是空想，因而脫離了社會實際，不可能實現(xiàn)。第二題：放棄，離開；房屋；尋找；不久；作為；給；對。第三題：交通：交錯相通。（今義：各種運輸和郵電事業(yè)的總稱。）妻子：妻和子女。（今義：專指男子的配偶。）絕境：與人世隔絕的境地。（今義：沒有出路的境地。）外人：桃花源以外的人。（今義：指沒有親友關系的人。指某個范圍或組織以外的人。指外國人。）無論：不要說，更不必說。（今義：連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。）第四題：1. 村里人漁人漁人村里人2. 村里人漁人村里人漁人漁人第五題：（略）【模擬試題】（答題時間：30分鐘）識記與積累1. 下列加點字注音有誤的一項是（）A. 儼然（yn）間隔（jin）垂髫（tio）B. 怡然（y）邑人（y）嘆惋（wn）C. 豁然（hu）阡陌（xin）子驥（j）2. 下列加點字釋義不正確的一項是（）A. 中無雜樹（中間）B. 尋向所志（尋找）