1、1中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變、科技和文學藝術(shù)考綱要求考情分析考向預測(1)春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴。(2)漢代儒學成為正統(tǒng)思想。(3)宋明理學。(4)明清之際的儒學思想。(5)科技成就。(6)漢字的起源演變和書畫的發(fā)展。(7)文學成就。(8)京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展本講是高考中占有非常突出的地位。傳統(tǒng)文化主流思想在2011年全國新課程高考試卷共有12個選擇題和1個主觀題，還有3個主觀題也涉及傳統(tǒng)思想。命題點主要集中孔孟儒學、理學、明清之際反封建的民主思想。尤其是明清三大啟蒙思想家的思想更是重中之重。古代科技和文學藝術(shù)有5個選擇題，命題點主要是傳統(tǒng)科技、繪畫、京劇三個知識點上。所有試題均是提供新材料

2、，創(chuàng)設新情景(1)隨著孔子學院在全球的廣泛建立，中國傳統(tǒng)文化主流思想現(xiàn)在越來越受到世人的關(guān)注，因而本講依舊會得到命題者的“青睞”。(2)17、18世紀是中西方歷史發(fā)生重大轉(zhuǎn)折的時期，中西方思想文化的對比會是考試的重要命題素材。(3)古代傳統(tǒng)科技的成就、經(jīng)驗與教訓也要引起足夠重視。(4)文字、文學在今年高考中沒有涉及，作為暫時的“冷點”，但是復習時卻不能“冷”。(5)多關(guān)注古代重要思想家的原著、原文的解讀【高頻考點1儒家的“民本”思想】 高考真題示例1(2011廣東卷)“夫仁政，必自經(jīng)界(土地的分界)始經(jīng)界既正，分田制祿，可坐而定也?！泵献拥倪@段話認為( ) A輕徭薄賦是實施仁政的手段 B均貧富

3、是實施仁政的障礙 C解決土地問題是實施仁政的前提 D貴民輕君是實施仁政的途徑 解析：C。本題考查基礎(chǔ)知識的理解和材料解讀能力。從材料可以看出孟子認為實行仁政必須從土地分界始即首先要解決土地問題。故選擇C項。C 【解題技巧指導】 本題屬于典型的新材料、新情景題，教材講到了孟子的“仁政”，但沒有涉及其具體內(nèi)容。題目通過材料提示了其內(nèi)容之一，要求考生從材料中提煉信息?；卮鸫祟悊栴}別無他途，唯有材料，認真閱讀，仔細提煉，反復甄別，小心求證?！窘滩闹R回顧】 【高頻考點2宋明理學】 高考真題示例2(2011上海卷)理學家王守仁提出“致良知”說。這里的“良知”是指( ) A人心固有的是非善惡標準 B圣人獨

4、有的是非道德標準 C通過學習獲得的良好知識 D存在于外部世界的規(guī)律 解析：A。本題考查歷史概念的理解。王守仁所說的“良知”，既是道德意識，也指最高本體，是一種不假外力的內(nèi)在力量，故A項符合題意。C項屬于格物致知，屬于程朱理學，B、D兩項表述錯誤。故選A項。 A【教材知識回顧 】【高頻考點3明清進步思想 】 高考真題示例3(2011全國新課標卷)黃宗羲在明夷待訪錄中說：“使朝廷之上，閭閻之細(民間百姓)，漸摩濡染，莫不有詩書寬大之氣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非是，而公其非是于學校?！迸c這一論述的精神實質(zhì)最為接近的是( ) A天下興亡，匹夫有責 B民為邦本 C天下為公

5、D民貴君輕C 解析：C。本題主要考查歷史知識的記憶和材料信息解讀能力。 A項強調(diào)社會責任和歷史使命感，與題意不符； B、D兩項體現(xiàn)了統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的相互依存關(guān)系，缺乏民主意識；從材料中“天子亦遂不敢自為非是，而公其非是于學?！?，體現(xiàn)黃宗羲的天下為公的思想。故選C項。 【解題技巧指導】 在解答材料型試題時，為了快速且準確地理解材料、把握材料意思，要學會抓住材料中的關(guān)鍵詞語和關(guān)鍵語句，即解題的“題眼”?！邦}眼”是題中那些能牽一發(fā)而動全身的“信息”，如特殊的知識點、各種限定詞和特定的稱謂等。具體地說，就是要抓住材料中的時間、地點、范圍、程度等詞句。如本題中的“天子亦遂不敢自為非是”?！窘滩闹R回顧

6、】【高頻考點4古代科技 】 高考真題示例4(2011江蘇卷)據(jù)與公肅甥書記載：“憶昔時邸報，至(明)崇禎十一年方有活板(版)，自此以前，并是寫本?！睂Α盎畎妗崩斫庹_的是( ) A活版技術(shù)從明代開始使用 B活版之前信息傳遞均用手抄 C活版最早使用的是木活字 D活版在四大發(fā)明中出現(xiàn)最晚 解析：D。本題考查歷史知識的記憶和材料信息獲取能力。材料反映的是活字印刷術(shù)，活字印刷最早是北宋畢升發(fā)明的膠泥活字，之前有唐朝發(fā)明的雕版印刷，活字印刷術(shù)在四大發(fā)明中出現(xiàn)最晚。故選D項。 D【教材知識回顧】 2011年5月27日，亞洲地區(qū)孔子學院大會在韓國大邱舉行，國家漢辦主任、孔子學院總部總干事許琳、韓國教育科學技

7、術(shù)部次官金昌經(jīng)、大邱市市長金范鎰、啟明大學校長申一熙以及來自亞洲13個國家61所孔子學院中外方院長、部分中國駐亞洲國家使領(lǐng)館代表和7所中方合作院校負責人等約180人參會。中國駐韓大使張鑫森為大會發(fā)來書面賀辭。張大使在賀辭中表示，孔子學院的蓬勃發(fā)展，反映了世界各國人民相互學習、加強溝通與合作、增進友誼和了解的美好愿望，體現(xiàn)了中國改革開放面向世界、合作共贏的內(nèi)在要求。祝愿孔子學院為世界多元文化的交流與融合，為世界和平與人類進步作出更大貢獻。 新華網(wǎng)，2011年5月27日 (1)孔子的“仁”、“己所不欲，勿施于人”、“和而不同”等政治思想和“有教無類”的教育思想；孔孟思想中滲透出的和諧意識、人本意識

8、及其影響等。 (2)儒家思想在各個時期的發(fā)展演變歷程，包括主要的儒學家，思想主張的變化及原因、影響等。 (3)儒家思想歷經(jīng)兩千多年長盛不衰的原因。 (4)近代對儒家思想的批判和當今儒學的復興。閱讀下列材料：材料一 材料二2009年是孔子誕辰2560周年。9月27日晚上，2009中國曲阜國際孔子文化節(jié)開幕式及孔子教育獎、孔子文化獎頒獎典禮在曲阜杏壇劇場隆重舉行。本屆孔子文化節(jié)主題為“紀念先哲孔子，弘揚傳統(tǒng)文化，實踐科學發(fā)展，建設和諧社會”。 材料三中國人往往好走極端。批孔時將其視為萬惡之源，掘其廟，焚其像，把孔子打翻在地再踏上一只腳，誓叫他永世不得翻身。尊孔時，將其視為千古一圣?？纯矗簭纳碇叛b

9、，手握木牘，令人哭笑不得的祭孔，到于丹教授把論語做成構(gòu)建和諧社會的“心靈雞湯”簽名發(fā)售；從各地大修孔廟、制作人造古籍以發(fā)展旅游經(jīng)濟醉翁之意不在酒，到奧運會開幕式老謀子導演“弘揚中華文化”的恢弘場面，總難免給人某些怪誕生疑的感覺。 應學俊也談談“我心目中的孔子” 請回答： (1)從材料一的圖片中可獲取的歷史信息是什么？ (2)結(jié)合所學知識歸納以孔子為代表的先秦儒學有哪些思想主張有助于今天構(gòu)建和諧社會？ (3)概述儒家思想的發(fā)展演變歷程。 (4)以孔子為代表的儒家思想歷經(jīng)兩千多年，雖多次經(jīng)受沖擊，但其主流思想長盛至今。試分析其原因。如何看待當今的“孔子熱”？ 【考查意圖】本題背景材料新穎，命題角度

10、別具一格，反向思考“孔子熱”，從而引導學生正確對待孔子思想及在當今社會應如何正確對待傳統(tǒng)文化的問題。 【解題關(guān)鍵】材料中提煉信息是本題的解題關(guān)鍵，信息提煉是否準確極大地影響著問題的解答。此外，本題重在概括、歸納及從政治、經(jīng)濟、文化本身等方面多角度分析歷史的能力。 【參考答案】 (1)孔子是中國古代偉大的教育家、政治理論家和思想家；其博大精深的文化品格，不僅對中華民族影響深遠，而且在世界文化史上也具有重大影響。 (2)思想主張：孔子的仁，“仁者愛人”，“己所不欲，勿施于人”，主張“為政以德”，“節(jié)用而愛人”，包含了民本思想。孟子的“仁政”和“民貴君輕”的民本思想。荀子的“君舟民水”的論斷。 (3)歷程：創(chuàng)立發(fā)展(春秋戰(zhàn)國)、遭受摧殘(秦)、成