1、2019-2020年高三最后一次模擬考試歷史含解析1日本學(xué)者岡田武彥將中國(guó)古代的人生哲學(xué)分為三系：現(xiàn)實(shí)主義，主張以“力”和“術(shù)”為手段去絕對(duì)地支配和控制對(duì)立的另一方；理想主義，以人本來(lái)具有道義性這一道德人生觀為基礎(chǔ)；超越主義，強(qiáng)調(diào)人是相對(duì)的存在，只有通過(guò)順從那超越于人的東西，才能擺脫這一命運(yùn)的束縛。材料中的“三系”分別是A.法家、儒家、道家B.法家、墨家、道家C.法家、墨家、儒家D.道家、儒家、墨家2通典職官載：“成帝改御史大夫?yàn)樗究?，與大司馬、丞相是為三公，皆宰相也?！睗h成帝此舉意在A.提升御史地位B.提高行政效率C.抑制丞相職權(quán)D.完善監(jiān)察體制3南宋紹熙年間，四川眉州人程舍人，刻印了王稱(chēng)所

2、著的東都事略，在目錄頁(yè)上印有“眉山程舍人宅刊行，已申上司不許覆板”的聲明。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.活字印刷得到推廣B.書(shū)商版權(quán)意識(shí)明顯C.民間文化市場(chǎng)繁榮D.通俗文學(xué)作品普及4明正德十三年正月，王陽(yáng)明領(lǐng)兵進(jìn)入廣東龍川，剿滅山中之賊后，告諭百姓：嫁娶之家，豐儉稱(chēng)貲，不得計(jì)論聘財(cái)妝奩，不得大會(huì)賓客，酒食連朝街市村坊，不得迎神賽會(huì)，百千成群。凡此皆靡費(fèi)無(wú)益。有不率教者，十家牌鄰互相糾察；容隱不舉正者，十家均罪。此舉根本目的是A.嚴(yán)禁聚會(huì)，避免盜賊再起B(yǎng).提倡節(jié)儉，形成淳樸民風(fēng)C.推行連坐，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定D.教化百姓，挽救封建危機(jī)5南京條約英方談判隨從利洛曾記載：“對(duì)條文的字眼或措辭一點(diǎn)吹求都沒(méi)有，為歐洲的外交家

3、們所如此尖細(xì)地鉆研和謹(jǐn)慎地考慮過(guò)的條文，只占去(清政府的代表們)一剎那的注意力。他們的所有心事都集中在一個(gè)主要的目標(biāo)上，就是要我們趕快撤離。”這反映清政府A.致力維護(hù)國(guó)家主權(quán)B.缺乏近代外交意識(shí)C.畏懼英國(guó)武力威脅D.鄙視英夷不屑斡旋6下圖是18701911年晚清時(shí)期金融類(lèi)文章發(fā)表的數(shù)量統(tǒng)計(jì)圖，其內(nèi)容涉及貨幣銀行、國(guó)際金融、證券和保險(xiǎn)等多方面。金融類(lèi)文章明顯增多的根本原因是A.列強(qiáng)侵華加劇B.實(shí)業(yè)救國(guó)影響C.民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.輿論環(huán)境寬松7顧維鈞回憶他在20世紀(jì)初與梅蘭芳交往時(shí)說(shuō)到：“有人介紹我和梅蘭芳初次見(jiàn)面時(shí)，他對(duì)我打千(介乎作揖和下跪之間的禮節(jié))，其實(shí)我不過(guò)是外交部的秘書(shū)。兩年以后我們?cè)俅?/p>

4、見(jiàn)面時(shí)，他向我鞠躬而未打千。以后他從國(guó)外演出歸來(lái)，我們又見(jiàn)面了。從那以后，我們只是握手?！边@些變化說(shuō)明A.平等意識(shí)逐漸增強(qiáng)B.近代風(fēng)俗中西合璧C.傳統(tǒng)禮儀不復(fù)存在D.演員地位逐漸提高8孫文于民國(guó)十二年十一月，將國(guó)民黨改組，十三年一月，開(kāi)全國(guó)代表大會(huì)于廣州，改大元帥府為國(guó)民政府，六月，設(shè)黃埔軍官軍校，軍隊(duì)中皆設(shè)黨代表，以宣傳主義，于是南之壁壘一新也?！靶卤趬尽比〉玫木薮蟪晒茿.實(shí)現(xiàn)了國(guó)共兩黨合作B.消滅了北洋軍閥主力C.建立了工農(nóng)割據(jù)政權(quán)D.打擊了日軍囂張氣焰9有學(xué)者認(rèn)為：“以盧溝橋事變?yōu)榻绫?，中日關(guān)系、國(guó)共兩黨關(guān)系，以及中國(guó)歷史的發(fā)展，都出現(xiàn)了巨大轉(zhuǎn)折?！逼渲小爸袊?guó)歷史發(fā)展的巨大轉(zhuǎn)折”指的是

5、A.從國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)到共赴國(guó)難B.從中日戰(zhàn)爭(zhēng)到睦鄰友好C.從局部抗戰(zhàn)到全民族動(dòng)員D.從百年屈辱到走向新生101954年1月9日周恩來(lái)指出：“從朝鮮問(wèn)題看到亞洲方面一些迫切的國(guó)際問(wèn)題目前已經(jīng)發(fā)展到了必須由各有關(guān)大國(guó)舉行協(xié)商來(lái)加以審查和解決的階段中國(guó)認(rèn)為，由即將在柏林召開(kāi)的四國(guó)外長(zhǎng)會(huì)議，導(dǎo)向有中華人民共和國(guó)參加的五大國(guó)會(huì)議，來(lái)促進(jìn)迫切的國(guó)際問(wèn)題的解決，將會(huì)有利于緩和國(guó)際緊張局勢(shì)及保障國(guó)際和平與安全?！边@說(shuō)明中國(guó)A.放棄“一邊倒”外交政策B.提出和平共處五項(xiàng)原則C.倡導(dǎo)“求同存異”的方針D.主張協(xié)商解決國(guó)際問(wèn)題11宣傳畫(huà)往往帶有一定的導(dǎo)向性、鼓動(dòng)性和激勵(lì)性。對(duì)下面宣傳畫(huà)反映的歷史事件解讀正確的是A.出現(xiàn)在

6、“一五”計(jì)劃進(jìn)程中B.奠定了新中國(guó)工業(yè)化的基礎(chǔ)C.激發(fā)了廣大群眾的建設(shè)熱情D.實(shí)現(xiàn)了趕超英國(guó)實(shí)力的愿望12“按1980年不變價(jià)格計(jì)算，1984年每個(gè)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力所創(chuàng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)值近890元，比1980年提高34.8%，年均增長(zhǎng)7.8%，大大超過(guò)1953年至1978年平均增長(zhǎng)1.2%的水平。”出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是A.生產(chǎn)資料所有制的變革B.城市經(jīng)濟(jì)體制改革的推動(dòng)C.農(nóng)村土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的調(diào)整D.對(duì)外開(kāi)放格局形成的影響13“每年初，年滿(mǎn)30歲的雅典公民都可報(bào)名參選陪審員，雅典10個(gè)行政區(qū)從報(bào)名者中各抽簽選出600人，共6000人成為陪審員，任期一年。遇有案件，則根據(jù)案件大小從6000人中抽簽選出5到2000人組

7、成陪審團(tuán)，開(kāi)庭之日再抽簽將他們分配到不同的法庭?！睂?duì)這段材料的理解正確的是A.選拔方式的隨機(jī)性提升了陪審員們的素B.制度設(shè)計(jì)的復(fù)雜性降低了司法賄賂的可能C.公民參政的直接性體現(xiàn)了雅典民主的徹D.司法審判的獨(dú)立性保證了判決結(jié)果的公正1419171918年間，毛澤東讀新康德主義者泡爾生的倫理學(xué)原理時(shí)作出批語(yǔ)：“吾國(guó)宋儒之學(xué)與康德同。”這里，他認(rèn)為二者的相同點(diǎn)是A.深化啟蒙思想內(nèi)涵，構(gòu)建時(shí)代理論體系B.強(qiáng)調(diào)人的獨(dú)立思考，運(yùn)用理性進(jìn)行判斷C.描繪未來(lái)社會(huì)藍(lán)圖，提出民主政治框架D.突出倫理重要地位，強(qiáng)調(diào)遵守道德法則15根據(jù)德意志帝國(guó)憲法，德國(guó)聯(lián)邦議會(huì)由22個(gè)邦和3個(gè)自由市代表組成，議員共58名，普魯士擁

8、有17名。議員不能自由投票，只能按照各邦君主的指示投票，而所有的一切法律，都必須經(jīng)聯(lián)邦議會(huì)的通過(guò)才能成為法律，如果是憲法修正案，必須3/4贊同方能通過(guò)。材料說(shuō)明A.憲法受普魯士主宰B.聯(lián)邦議員沒(méi)有投票權(quán)利C.聯(lián)邦議會(huì)掌控立法D.各邦君主直接參與議會(huì)1620世紀(jì)初美國(guó)電話電報(bào)公司主席西奧多維爾反感無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)，認(rèn)為公司最好壟斷，而且壟斷公司有義務(wù)為國(guó)家服務(wù)。他認(rèn)為公司不應(yīng)把股東利益放第一位，而應(yīng)把為人民服務(wù)放第一位。公司把電話線路鋪設(shè)到不能帶來(lái)盈利的邊遠(yuǎn)地區(qū)，而且把電話業(yè)務(wù)的定價(jià)權(quán)交給了政府。這說(shuō)明該企業(yè)A.深受馬克思主義影響B(tài).滲透到各個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)C.已與國(guó)家政權(quán)相結(jié)合D.兼顧經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益17“俄

9、國(guó)近發(fā)生鏟除中農(nóng)階級(jí)運(yùn)動(dòng)，雷厲風(fēng)行，各地騷然，至少有五百萬(wàn)人將失其生活之途，以是反抗之勢(shì)甚熾，流血之事頗多。”“在北高加索，去年秋天反抗谷量征收最力的地方，把整個(gè)村子的人都放逐到遠(yuǎn)荒的地方去了。這樣整村子的放逐人民，近年來(lái)在蘇聯(lián)是不罕見(jiàn)的事情，而且至今這種手段，對(duì)于凡是直言無(wú)忌的反抗集團(tuán)化和谷量征收的富農(nóng)或是農(nóng)人，隨時(shí)仍在準(zhǔn)備實(shí)行。”材料反映了A.余糧收集制的強(qiáng)力推行B.新經(jīng)濟(jì)政策的巨大困難C.農(nóng)業(yè)集體化的過(guò)激行為D.赫魯曉夫改革陷入困境18l935年到1942年，美國(guó)“工程進(jìn)展署”花費(fèi)了130多億美元，修建了以下工程。其目的在于公共建筑新道路新橋梁新機(jī)場(chǎng)地下水道12.2萬(wàn)幢66.4萬(wàn)英里7.

10、7萬(wàn)座285個(gè)2.4萬(wàn)英里A.實(shí)現(xiàn)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)B.建立福利制度C.創(chuàng)造企業(yè)復(fù)興條件D.緩解失業(yè)壓力19“工業(yè)4.0”是德國(guó)推出的概念，主要是指“互聯(lián)網(wǎng)+制造”?；仡櫩萍紕?chuàng)新歷程，對(duì)下圖理解正確的是A.工業(yè)1.0開(kāi)創(chuàng)了蒸汽時(shí)代，世界市場(chǎng)雛形出現(xiàn)B.工業(yè)2.0采用流水線模式，人們普贊工業(yè)王國(guó)C.工業(yè)3.0開(kāi)創(chuàng)信息化時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初顯端倪D.工業(yè)4.0產(chǎn)生了第三產(chǎn)業(yè)，改變生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式2020世紀(jì)最深刻的科學(xué)革命是量子力學(xué)和相對(duì)論的建立。這兩個(gè)理論的共同之處有突破了經(jīng)典物理理論 否定了傳統(tǒng)狹隘觀念論證了質(zhì)能轉(zhuǎn)換關(guān)系 擴(kuò)大了人類(lèi)認(rèn)識(shí)領(lǐng)域A.B.C.D. 21里坊，或稱(chēng)里、坊，是我國(guó)古代城市的基層居住單位

11、；占據(jù)道路建造房屋或擺攤設(shè)點(diǎn)稱(chēng)作“侵街”。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 下圖為“唐代襄陽(yáng)城內(nèi)外里坊示意圖”。材料二 宋太宗太平興國(guó)五年，八作使段仁誨修天馴監(jiān)，“侵景陽(yáng)門(mén)街，上怒，令毀之，仁誨決杖”仁宗天圣二年，拆除“京師民居侵占街衢者，令開(kāi)封府榜示，限一歲，依元立表木(界限)毀拆”。宋神宗開(kāi)征“侵街錢(qián)”，宋徼宗征收“侵街房廊錢(qián)”，無(wú)疑默認(rèn)了侵街行為的合法性。摘編自李永繁華背后：“違建”侵奪中國(guó)古代城市空間材料三 對(duì)于里坊制崩潰的進(jìn)程及時(shí)間，中外史學(xué)界曾從經(jīng)濟(jì)史或城市發(fā)展的角度進(jìn)行過(guò)探討，產(chǎn)生了北宋初年、末年、仁宗慶歷、景祐年間諸說(shuō)。這些觀點(diǎn)，由于缺乏對(duì)里坊制整個(gè)崩潰過(guò)程的系統(tǒng)揭示及考證，往往

12、流于簡(jiǎn)單化，易導(dǎo)致片面性。并且，上述諸說(shuō)多忽視“侵街”在里坊崩潰過(guò)程中的作用及崩潰的表現(xiàn)。李合群論中國(guó)古代里坊制的崩潰以唐長(zhǎng)安與宋東京為例(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括影響唐代襄陽(yáng)城“里坊”命名的主要因素及如此命名的目的。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料二中宋代都城出現(xiàn)新現(xiàn)象的主要原因。歸納材料二中北宋政府的應(yīng)對(duì)措施。(3)據(jù)材料三，指出史學(xué)界研究里坊制的共識(shí)及不足之處。(4)綜合上述材料，說(shuō)明“里坊”制度的研究?jī)r(jià)值。2220世紀(jì)初的中國(guó)，改造國(guó)民性思想廣泛流行。魯迅以他犀利的文字，全面且深刻地剖析了中國(guó)國(guó)民的性格弱點(diǎn)，成為中國(guó)近代改造國(guó)民性的集大成者。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 最初的革

13、命是排滿(mǎn)，容易做到的，其次的改革是要國(guó)民改革自己的壞根性，于是就不肯了。所以此后最要緊的是改革國(guó)民性，否則無(wú)論是專(zhuān)制，是共和，是什么什么，招牌雖換，貨色照舊，全不行的。魯迅兩地書(shū)材料二 最內(nèi)訟(內(nèi)心自責(zé))的人，是在幻想中求滿(mǎn)足。倘使不幻想滿(mǎn)足的事情，就常常保留住自卑的習(xí)氣。懾服，曲媚于其苛虐之父執(zhí)，師長(zhǎng)或長(zhǎng)兄，而成為一卑以自牧之奴兒。魯迅集外集拾遺補(bǔ)編材料三 在中國(guó)歷史近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的巨大變革時(shí)期，魯迅那代知識(shí)分子與本民族的傳統(tǒng)文化纏繞著非常復(fù)雜的關(guān)系。那代文化精英選擇決絕而激進(jìn)的反傳統(tǒng)文化姿態(tài)來(lái)尋求民族文化觀念的徹底變革，從而推進(jìn)民族整體的現(xiàn)代化變革。但魯迅不主張全盤(pán)西化，他只是強(qiáng)調(diào)對(duì)于阻礙民族

14、走向“民主”“科學(xué)”現(xiàn)代進(jìn)程的封建禮教予以徹底的批判和否定，對(duì)于束縛社會(huì)民族發(fā)展的部分文化傳統(tǒng)予以堅(jiān)決地變革和揚(yáng)棄。高小弘論魯迅思想中的傳統(tǒng)文化血脈以魯迅與儒家文化的關(guān)系為中心材料四 魯迅從20世紀(jì)初至30年代中期對(duì)我國(guó)民性的探索，其實(shí)質(zhì)是探索眾人的現(xiàn)代化問(wèn)題，也就是重塑和培養(yǎng)具有現(xiàn)代人格素質(zhì)的中國(guó)人的問(wèn)題。在今天繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究魯迅的“立人”思想及改造國(guó)民性思想，仍具有極大的現(xiàn)實(shí)意義。王書(shū)聲魯迅后期對(duì)國(guó)民性的批判(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“排滿(mǎn)”革命的實(shí)質(zhì)及改造國(guó)民性的目的。(2)據(jù)材料二，概括國(guó)民“壞根性”的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其形成的原因。(3)據(jù)材料三，指出魯迅那代知識(shí)分子對(duì)

15、待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明魯迅是如何改造國(guó)民性的？(4)據(jù)材料三、四，指出魯迅對(duì)國(guó)民性探索的現(xiàn)實(shí)意義。23盡管歐洲一體化取得了巨大成就，但自冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，人們卻一直都在討論其發(fā)展前景問(wèn)題。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 歐洲合眾國(guó)是歐洲人對(duì)歷史向他們發(fā)出的挑戰(zhàn)所能作出的唯一回答。建立歐洲聯(lián)邦實(shí)際上就是對(duì)未來(lái)的呼喚和回答，這種呼喚要求歐洲各國(guó)人民變成一個(gè)單一的歐洲人民。意斯皮內(nèi)利歐洲聯(lián)邦主義者宣言(1957年)材料二 隨著歐洲一體化的深入發(fā)展，政治上的國(guó)家主權(quán)，文化上對(duì)本民族國(guó)家的認(rèn)同，都受到不斷的侵蝕，這使得相當(dāng)多的民眾思想跟不上一體化的步伐。民眾對(duì)歐盟的懷疑和抗拒情緒將使歐洲一體化

16、進(jìn)程受到更經(jīng)常的阻礙(那么)歐盟領(lǐng)導(dǎo)人需要深入分析歐盟各國(guó)公民的這種懷疑和抗拒情緒的根源，采取切實(shí)有效的措施消除這些情緒。否則，歐洲精英們追求的歐洲統(tǒng)一的夢(mèng)想只能是無(wú)源之水、無(wú)本之木。李濟(jì)時(shí)歐洲全民公決的政治傳統(tǒng)及其對(duì)歐洲一體化的影響材料三 美國(guó)對(duì)歐洲一體化的政策有明顯變化。它經(jīng)歷了一個(gè)從積極支持歐洲一體化建設(shè)演變成對(duì)歐洲分而治之的過(guò)程。這給歐洲一體化前景增添了變數(shù)。歐洲一體化的最高目標(biāo)是爭(zhēng)取與美平起平坐的獨(dú)立的一極地位，這與美國(guó)對(duì)歐戰(zhàn)略目標(biāo)是相沖突的歐美關(guān)系漸行漸遠(yuǎn)，裂痕愈益擴(kuò)大。丁銀河冷戰(zhàn)后歐洲一體化進(jìn)程中美國(guó)因素分析(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出斯皮內(nèi)利呼喚建立“歐洲合眾國(guó)”的歷史背

17、景。西歐國(guó)家在20世紀(jì)五六十年代是怎樣回答這一呼喚的？(2)綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“冷戰(zhàn)后歐洲一體化在危機(jī)中前進(jìn)”為題進(jìn)行論證。(要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表達(dá)清晰；260字左右)24【中外重大改革回眸】俄國(guó)1861年農(nóng)奴制改革的影響重大而深遠(yuǎn)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 在俄國(guó)，“解放”農(nóng)民的是地主自己，是專(zhuān)制沙皇的地主政府和它的官吏。在俄國(guó)，農(nóng)奴制崩潰以后，城市的發(fā)展、工廠的增加、鐵路的修建愈來(lái)愈迅速了。農(nóng)奴制的俄國(guó)被資本主義的俄國(guó)代替了。農(nóng)奴被新一代的農(nóng)民代替了。這新一代農(nóng)民常常外出做零工，他們?cè)诔鞘欣飶牧骼松詈凸蛡騽趧?dòng)的痛苦經(jīng)歷中學(xué)會(huì)了一些東西。在大城市中，工廠

18、里的工人人數(shù)日益增加。工人漸漸聯(lián)合起來(lái)，展開(kāi)反對(duì)資本家和反對(duì)政府的共同斗爭(zhēng)。列寧農(nóng)奴制崩潰五十周年材料二 改革決定之所以非常復(fù)雜，就是因?yàn)樗枪倭艡C(jī)構(gòu)的改革方案。地主方案很簡(jiǎn)單，一切土地歸地主。農(nóng)民方案很簡(jiǎn)單，無(wú)須贖買(mǎi)，就得到全部土地，唯獨(dú)專(zhuān)制制度的方案帶有妥協(xié)性，錯(cuò)綜復(fù)雜。沒(méi)有政府的參加，這個(gè)方案就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。無(wú)論從哪一方面去研究1861年的改革，我們都可以發(fā)現(xiàn)，這是一條在所有可能向新制度發(fā)展的道路中最緩慢的道路。波波夫俄國(guó)一八六一年“偉大改革”的內(nèi)幕(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出地主“解放”農(nóng)民的主要原因。據(jù)材料一，歸納列寧對(duì)農(nóng)奴制改革的認(rèn)識(shí)。(2)據(jù)材料二，說(shuō)明“專(zhuān)制制度的方案”得以實(shí)現(xiàn)的重要因

19、素。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出實(shí)施這一方案的具體措施。(3)綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明1861年改革為什么是“一條向新制度發(fā)展最緩慢的道路”。25【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】康熙帝認(rèn)為：“民為邦本，必使家給人足，安生樂(lè)業(yè)，方可稱(chēng)太平之治?！遍喿x下列材料，回答問(wèn)題。材料一 如果相機(jī)徐圖，則賊(指臺(tái)灣的鄭氏政權(quán))何時(shí)可盡滅乎！夫師行既勞，民力亦重困。若能一舉而賊速滅，地方速平，則大兵自無(wú)野處之苦，而民困亦可甦(同“蘇”)矣?？滴跗鹁幼⒉牧隙?近據(jù)甘肅巡撫劉斗等合詞奏稱(chēng)，莫洛有益地方，兵民數(shù)千哀求代題留任。又據(jù)西安等處鄉(xiāng)約百姓趙璉等稱(chēng)，莫洛、白清額實(shí)心實(shí)政，老稚感悅，保奏留任等語(yǔ)。朕思簡(jiǎn)用督撫，原欲其綏輯地方

20、，愛(ài)養(yǎng)百姓。今莫洛等俱著復(fù)原官仍留任，以后著意殫心供職，以副朕寬宥任用之意。圣祖仁皇帝(康熙)御制文集材料三 強(qiáng)調(diào)君主對(duì)民的責(zé)任與義務(wù)是民本思想中最有意義的一點(diǎn)。康熙皇帝就經(jīng)常告誡自己：“一事不謹(jǐn)，即貽四海之憂；一時(shí)不謹(jǐn)，即貽千百世之患?！彼?jǐn)慎地履行政務(wù)，目的在于使萬(wàn)民無(wú)憂、皇權(quán)穩(wěn)定。然而，這種政治責(zé)任是建立在君主的道德自覺(jué)上的。張文英康熙時(shí)期對(duì)“輿情”的使用及其研究(1)據(jù)材料一，指出康熙帝解決臺(tái)灣問(wèn)題的策略及其目的。(2)據(jù)材料二，歸納康熙帝留任莫洛等官員的理由。(3)綜合上述材料，概括康熙帝的執(zhí)政理念并作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。參考答案1.A【解析】本題考查百家爭(zhēng)鳴。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，以“力”

21、和“術(shù)”為手段去絕對(duì)地支配和控制為法家思想，現(xiàn)實(shí)主義應(yīng)為法家；“以人本來(lái)具有道義性這一道德人生觀為基礎(chǔ)”強(qiáng)調(diào)道德觀，應(yīng)為儒家思想，理想主義為儒家；“只有通過(guò)順從那超越于人的東西，才能擺脫這一命運(yùn)的束縛”，強(qiáng)調(diào)順從、服從、無(wú)為，屬于道家思想，超越主義為道家；“三系”分別是法家、儒家、道家，故A項(xiàng)正確；B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。 2.C【解析】本題考查漢至元政治制度的演變。提升御史地位、完善監(jiān)察體制只是方式途徑，而不是目的，最終目的還是加強(qiáng)皇權(quán)，故A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；三公的設(shè)置一定程度上降低了行政效率，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；丞相的職權(quán)被一分為三，三公制削弱了丞相的獨(dú)斷權(quán)力，加強(qiáng)了皇權(quán)，故C項(xiàng)正確。 3.B【解析】本題

22、考查宋代文化發(fā)展。材料“刻印了王稱(chēng)所著的東都事略”僅顯示運(yùn)用了刻印個(gè)案，不能說(shuō)明活字印刷得到推廣，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料信息“眉山程舍人宅刊行，已申上司不許覆板”可知已注冊(cè)作品不允許盜版，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)人已經(jīng)具備版權(quán)意識(shí)，故B項(xiàng)正確；民間文化市場(chǎng)繁榮與材料中信息不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；通俗文學(xué)作品普及是在清末民初，時(shí)間不符合，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4.D【解析】本題考查宋明理學(xué)。不得大會(huì)賓客并不是嚴(yán)禁聚會(huì)，表述錯(cuò)誤，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“不得計(jì)論聘財(cái)妝奩，不得大會(huì)賓客，酒食連朝凡此皆靡費(fèi)無(wú)益”反映了提倡節(jié)儉，民風(fēng)質(zhì)樸，屬于現(xiàn)象，不是屬于根本目的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“有不率教者，十家牌鄰互相糾察”可知推行連坐，有利于社會(huì)

23、穩(wěn)定，屬于直接目的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；王陽(yáng)明“破山中賊易，破心中賊難”，此刻他早已明白“心中賊”之禍遠(yuǎn)大于“山中賊”之惡，必須從教化百姓入手，方能挽救統(tǒng)治危機(jī)，故D項(xiàng)正確。 5.B【解析】本題考查鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。清政府對(duì)條文的字眼或措辭不據(jù)理力爭(zhēng)，屬于典型的沒(méi)有把國(guó)家利益放在首位的意識(shí)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息“對(duì)條文的字眼或措辭一點(diǎn)吹求都沒(méi)有，為歐洲的外交家們所如此尖細(xì)地鉆研和謹(jǐn)慎地考慮過(guò)的條文，只占去(清政府的代表們)一剎那的注意力”體現(xiàn)了清政府缺乏近代外交意識(shí)，故B項(xiàng)正確；材料中中英的對(duì)峙不是武力上，而是談判桌外交上，“畏懼英國(guó)武力威脅”不符合材料，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；清政府并不是鄙視英夷不屑斡旋，而是希望簽訂

24、條約后，侵略者抓緊離開(kāi)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6.C【解析】本題考查民族資本主義發(fā)展。列強(qiáng)侵華加劇屬于外因，不符合題意，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮是在甲午戰(zhàn)后才開(kāi)始出現(xiàn)的，時(shí)間不符合，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息“貨幣銀行、國(guó)際金融、證券和保險(xiǎn)”反映了近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，根本上是民族資本主義的發(fā)展導(dǎo)致的，故C項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)可知近代輿論環(huán)境并不寬松，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 7.A【解析】本題考查近代物質(zhì)和生活習(xí)俗的變遷。見(jiàn)面禮節(jié)由打千到鞠躬再到握手，反映了思想解放過(guò)程中，人們的平等意識(shí)逐漸增強(qiáng)，故A項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)近代風(fēng)俗中西合璧，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；傳統(tǒng)跪拜禮儀在廣大落后封閉的農(nóng)村仍存在，占主導(dǎo)地位，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映

25、了近代見(jiàn)面禮節(jié)習(xí)俗發(fā)生了改變，而不是人與人之間的地位發(fā)生了怎樣的改變，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 8.B【解析】本題考查國(guó)民大革命。1924年廣州召開(kāi)全國(guó)代表大會(huì)，促成了國(guó)共兩黨合作，展開(kāi)了轟轟烈烈的國(guó)民大革命，這些只是表現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；轟轟烈烈的國(guó)民大革命，基本消滅了北洋軍閥主力，動(dòng)搖了帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的根基，故B項(xiàng)正確；毛澤東建立了工農(nóng)割據(jù)政權(quán)，不是孫中山，時(shí)間也不符合，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期打擊了日軍囂張氣焰，時(shí)間為19371945年，民國(guó)十三年為1924年，時(shí)間不符合，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 9.D【解析】本題考查抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。從國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)到共赴國(guó)難、從局部抗戰(zhàn)到全民族動(dòng)員都反映了國(guó)共兩黨關(guān)系不計(jì)前嫌促成國(guó)共第二

26、次合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，不是屬于中國(guó)歷史發(fā)展的變化，故A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)可知新中國(guó)成立后中日敵對(duì)，從1973年中日關(guān)系才恢復(fù)正常，睦鄰友好，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；以盧溝橋事變?yōu)榻绫?，抗日?zhàn)爭(zhēng)的勝利是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)人民反抗侵略的斗爭(zhēng)中第一次完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，顯示了中華民族的覺(jué)醒和民族團(tuán)結(jié)的巨大力量，提高了國(guó)際地位，從中國(guó)歷史來(lái)看是從百年屈辱走向新生，故D項(xiàng)正確。 10.D【解析】本題考查新中國(guó)初期外交成就。材料信息體現(xiàn)不出是否放棄“一邊倒”外交政策，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1953年中印代表會(huì)面時(shí)，周恩來(lái)總理提出和平共處五項(xiàng)原則，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1955年亞非會(huì)議時(shí)周恩來(lái)總理才倡導(dǎo)“求同存異”的方針，

27、成為萬(wàn)隆精神，不符合史實(shí)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息“從朝鮮問(wèn)題看到亞洲方面一些迫切的國(guó)際問(wèn)題目前已經(jīng)發(fā)展到了必須由各有關(guān)大國(guó)舉行協(xié)商來(lái)加以審查和解決的階段”反映了主張大國(guó)舉行協(xié)商解決，故D項(xiàng)正確。 11.C【解析】本題考查經(jīng)濟(jì)建設(shè)的曲折與發(fā)展。根據(jù)圖片信息“工業(yè)飛躍發(fā)展嚇得英國(guó)膽戰(zhàn)心驚”可判定應(yīng)該是在趕英超美的“大躍進(jìn)”時(shí)期，“一五”計(jì)劃進(jìn)程中時(shí)間不符合，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“一五”計(jì)劃期間優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，奠定了新中國(guó)工業(yè)化的基礎(chǔ)，表述與材料不符合，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“大躍進(jìn)”時(shí)期提出這樣的口號(hào)，一時(shí)間全民大煉鋼鐵，把家里的鐵器丟到爐火中進(jìn)行煉鐵，激發(fā)了人民建設(shè)熱情，故C項(xiàng)正確；“大躍進(jìn)”大煉鋼鐵，運(yùn)用土高爐，

28、質(zhì)量不高，導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)，人民生活水平下降，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)趕超英國(guó)實(shí)力的愿望，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12.C【解析】本題考查家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。1980年以來(lái)生產(chǎn)資料所有制始終是公有制，沒(méi)有發(fā)生變革，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中體現(xiàn)的是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力，屬于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，不是城市經(jīng)濟(jì)體制改革，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；以家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主要形式的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的建立，使生產(chǎn)隊(duì)過(guò)分集中的經(jīng)營(yíng)管理權(quán)分散到農(nóng)戶(hù)手中，使農(nóng)民的物質(zhì)利益與其勞動(dòng)的最終成果直接聯(lián)系，這就極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，使農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率大大提高，故C項(xiàng)正確；材料中體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)體制改革，沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)外開(kāi)放，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 13.B【解析】本題考查雅典民主政治。選拔方式不是

29、隨機(jī)性，是先海選再抽簽，有可操作性，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；陪審團(tuán)成員先海選再抽簽，體現(xiàn)出雅典公民在參與政治生活方面是直接的、廣泛的，制度設(shè)計(jì)的復(fù)雜性降低了司法賄賂的可能，故B項(xiàng)正確；陪審團(tuán)成員通過(guò)抽簽產(chǎn)生，但并不等于所有的公共職務(wù)都是通過(guò)抽簽產(chǎn)生的，其直接性體現(xiàn)了雅典民主的弊端，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只是體現(xiàn)了陪審團(tuán)成員的產(chǎn)生程序，并不能得出判決結(jié)果的公正，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 14.D【解析】本題考查宋明理學(xué)、啟蒙思想。深化啟蒙思想內(nèi)涵，構(gòu)建時(shí)代理論體系是西方啟蒙思想的特點(diǎn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；強(qiáng)調(diào)人的獨(dú)立思考，運(yùn)用理性進(jìn)行判斷屬康德的觀點(diǎn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；描繪未來(lái)社會(huì)藍(lán)圖，提出民主政治框架屬于西方啟蒙思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；新儒學(xué)

30、在實(shí)質(zhì)意義上更接近康德，因?yàn)樗幕咎卣魇?，將倫理提高為本體，以重建人的哲學(xué)，故D項(xiàng)正確。 15.A【解析】本題考查資產(chǎn)階級(jí)代議制在歐洲大陸的擴(kuò)展。根據(jù)材料信息“德國(guó)聯(lián)邦議會(huì)由22個(gè)邦和3個(gè)自由市代表組成，議員共58名，普魯士擁有17名”顯示帝國(guó)中央擁有極大權(quán)力，普魯士所占議員份額說(shuō)明在議會(huì)中占主宰地位，故A項(xiàng)正確；依據(jù)材料信息“議員不能自由投票，只能按照各邦君主的指示投票”可知聯(lián)邦議員受限制，不能自由投票，不是沒(méi)有投票權(quán)利，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料信息“議員不能自由投票，只能按照各邦君主的指示投票”可知立法受君主控制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；各邦君主直接參與議會(huì)不符合材料信息，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 16.D【解析】

31、本題考查第二次工業(yè)革命。美國(guó)壟斷公司行為受馬克思主義影響不符合史實(shí)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料顯示了壟斷公司的目的性，沒(méi)有涉及生產(chǎn)，更沒(méi)有滲透到各個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；與國(guó)家政權(quán)相結(jié)合材料中沒(méi)有體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；信息“公司把電話線路鋪設(shè)到不能帶來(lái)盈利的邊遠(yuǎn)地區(qū)，而且把電話業(yè)務(wù)的定價(jià)權(quán)交給了政府”說(shuō)明壟斷公司不僅為了盈利，還兼顧了社會(huì)效益，故D項(xiàng)正確。 17.C【解析】本題考查斯大林模式。抓住材料關(guān)鍵信息“蘇聯(lián)”，戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策余糧收集制是在蘇俄時(shí)期實(shí)行的，時(shí)間不符合，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；新經(jīng)濟(jì)政策恢復(fù)發(fā)展了經(jīng)濟(jì)，鞏固了政權(quán)，沒(méi)有出現(xiàn)巨大困難，新經(jīng)濟(jì)政策的退出是因?yàn)樗勾罅珠_(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；

32、材料信息“在北高加索，去年秋天反抗谷量征收最力的地方，把整個(gè)村子的人都放逐到遠(yuǎn)荒的地方去了”反映了為給工業(yè)化提供原材料，開(kāi)展了農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)，1932年蘇聯(lián)發(fā)生的糧食恐慌主要原因在于蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)集體化，蘇聯(lián)斯大林時(shí)期采取的這種粗暴方式，引起了農(nóng)民直接或者間接的反抗，故C項(xiàng)正確；赫魯曉夫改革為蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)發(fā)展注入了一股活力，改變了過(guò)去國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)民控制得過(guò)死、農(nóng)業(yè)效益差的狀況，農(nóng)民的生產(chǎn)積極性也有了很大的提高，農(nóng)民的生活得到了很大的改善，陷入困境不符合史實(shí)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 18.D【解析】本題考查羅斯福新政。修建公共建筑工程屬于國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的方式，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；修建公共建筑工程不屬于福利政策，故B項(xiàng)錯(cuò)

33、誤；創(chuàng)造企業(yè)復(fù)興條件屬于直接目的，不屬于主要目的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；修建公共建筑工程是美國(guó)政府為了緩解失業(yè)壓力而實(shí)施的政策，故D項(xiàng)正確。 19.C【解析】本題考查三次科技革命。工業(yè)1.0開(kāi)創(chuàng)了蒸汽時(shí)代，世界市場(chǎng)基本形成，世界市場(chǎng)的雛形出現(xiàn)于新航路開(kāi)辟時(shí)期，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；工業(yè)1.0采用流水線模式，人們普贊工業(yè)王國(guó)，而不是工業(yè)2.0，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；工業(yè)3.0開(kāi)創(chuàng)信息化時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初顯端倪符合史實(shí)，故C項(xiàng)正確；工業(yè)4.0產(chǎn)生了第三產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式?jīng)]有發(fā)生改變，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 20.C【解析】本題考查近代世界的科技成就。量子力學(xué)和相對(duì)論的建立是近代物理學(xué)的革命，突破了經(jīng)典物理理論，故正確；同時(shí)也否定了傳統(tǒng)狹隘

34、觀念，故正確；愛(ài)因斯坦的相對(duì)論論證了質(zhì)能轉(zhuǎn)換關(guān)系，而量子力學(xué)沒(méi)有，故錯(cuò)誤；量子力學(xué)和相對(duì)論的建立都將認(rèn)識(shí)領(lǐng)域有宏觀世界深入到了微觀世界，故正確，正確，故C項(xiàng)正確。 21.(1)儒家思想；地理位置。教化百姓；維護(hù)統(tǒng)治。(2)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。堅(jiān)決拆違；默認(rèn)合法。(3)里坊制崩潰于北宋。缺乏對(duì)里坊制整個(gè)崩潰過(guò)程的系統(tǒng)考證；忽視“侵街”作用。(4)有利于探討中國(guó)古代城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況；為現(xiàn)代城市建設(shè)提供了借鑒。【解析】本題考查古代商業(yè)發(fā)展及城市功能。第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)因素根據(jù)材料信息“教、義、孝”可知受到了儒家思想的影響；根據(jù)圖中位置“陰里、溪里”可知受到地理位置的影響；第二小問(wèn)目的根據(jù)信息“教、義、

35、孝”可知目的是教化群眾，進(jìn)一步鞏固統(tǒng)治。第(2)問(wèn)，第一小問(wèn)原因根據(jù)材料“橋頭及隱蔽去處俱是鋪席買(mǎi)賣(mài)”說(shuō)明了由于北宋商業(yè)發(fā)展的繁榮，出來(lái)了侵街現(xiàn)象；第二小問(wèn)措施根據(jù)材料信息“上怒，令毀之”“毀拆”“開(kāi)征侵街錢(qián)”“默認(rèn)了侵街行為的合法性”可知開(kāi)始態(tài)度強(qiáng)硬拆毀，后來(lái)征收罰款，默認(rèn)了合法性。第(3)問(wèn)，第一小問(wèn)共識(shí)根據(jù)信息“對(duì)于里坊制崩潰的進(jìn)程及時(shí)間，中外史學(xué)界曾從經(jīng)濟(jì)史或城市發(fā)展的角度進(jìn)行過(guò)探討，產(chǎn)生了北宋初年、末年、仁宗慶歷、景祐年間諸說(shuō)”可知里坊制崩潰朝代達(dá)成共識(shí)為北宋；第二小問(wèn)不足之處根據(jù)材料信息“缺乏對(duì)里坊制整個(gè)崩潰過(guò)程的系統(tǒng)揭示及考證，往往流于簡(jiǎn)單化，易導(dǎo)致片面性”可知缺乏對(duì)里坊制整個(gè)崩

36、潰過(guò)程的系統(tǒng)揭示及考證；根據(jù)材料信息“忽視侵街在里坊崩潰過(guò)程中的作用及崩潰的表現(xiàn)”可知忽視“侵街”作用的研究。第(4)問(wèn)，根據(jù)以上信息可知有利于研究古代城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為現(xiàn)代城市經(jīng)濟(jì)職能提供借鑒。 22.(1)反封建。喚醒民眾；維護(hù)共和。(2)愛(ài)幻想、自卑、奴性等。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的局限性；封建專(zhuān)制的壓迫；儒家思想的束縛。(3)全盤(pán)否定；揚(yáng)棄。將文學(xué)革命和批判封建禮教相結(jié)合。(4)提升國(guó)民素質(zhì)；實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興(實(shí)現(xiàn)民族現(xiàn)代化變革)?！窘馕觥勘绢}考查近代思想解放潮流。第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)革命的實(shí)質(zhì)根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知是推翻滿(mǎn)清政府，反封建；第二小問(wèn)目的根據(jù)信息“否則無(wú)論是專(zhuān)制，是共和，是什么什么”可知維護(hù)共

37、和，啟發(fā)民智。第(2)問(wèn)，第一小問(wèn)表現(xiàn)根據(jù)材料信息“在幻想中求滿(mǎn)足”可知易幻想；根據(jù)材料信息“常常保留住自卑的習(xí)氣”可知自卑的習(xí)氣；根據(jù)材料信息“懾服，曲媚于其苛虐之父執(zhí)，師長(zhǎng)或長(zhǎng)兄，而成為一卑以自牧之奴兒”可知嚴(yán)重的奴性；第二小問(wèn)原因從古代中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、思想三方面回答。第(3)問(wèn)，第一小問(wèn)態(tài)度根據(jù)材料信息“那代文化精英選擇決絕而激進(jìn)的反傳統(tǒng)文化姿態(tài)來(lái)尋求民族文化觀念的徹底變革”可知對(duì)傳統(tǒng)文化全盤(pán)否定；第二小問(wèn)改造根據(jù)材料信息“魯迅不主張全盤(pán)西化，他只是強(qiáng)調(diào)對(duì)于阻礙民族走向民主科學(xué)現(xiàn)代進(jìn)程的封建禮教予以徹底的批判和否定”可知批判的繼承；根據(jù)所學(xué)可知他用犀利的文字進(jìn)行文學(xué)革命以批判吃人的封建禮教。第(4)問(wèn)，根據(jù)材料信息“眾人的現(xiàn)代化問(wèn)題，也就是重塑和培養(yǎng)具有現(xiàn)代人格素質(zhì)的中國(guó)人的問(wèn)題”可知其意義是提高國(guó)民人格素質(zhì)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。 23.(1)兩極格局形成；歐洲經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展。建立歐洲煤鋼聯(lián)營(yíng)、歐洲原子能共同體、歐洲經(jīng)濟(jì)共同體；歐洲共同體成立。(2)任選一論點(diǎn)。論據(jù)：危機(jī)：內(nèi)因(民眾思想；國(guó)家主權(quán)；民族國(guó)家的認(rèn)