1、九年級(jí)思想品德復(fù)習(xí)第一單元 努力戰(zhàn)勝自我第一課 不經(jīng)歷風(fēng)雨 怎能見彩虹人生難免遇到困難，遭遇挫折，身處逆境。面對(duì)挫折，要有清醒的認(rèn)識(shí)和正確的態(tài)度。（1）要了解挫折產(chǎn)生的原因。導(dǎo)致挫折的原因多種多樣，概括起來(lái)有外在原因和內(nèi)在原因兩個(gè)方面。外在原因包括自然因素和社會(huì)因素。內(nèi)在原因主要指自身因素。（2）要了解不同的態(tài)度會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果?！按煺凼且话央p刃劍”。它雖然有可能成為成長(zhǎng)和發(fā)展中的障礙，但更可以成為人生經(jīng)歷中的寶貴財(cái)富，使人走向成熟、走向成功。3，努力培養(yǎng)和保持良好的個(gè)性心理質(zhì)量，是戰(zhàn)勝困難和挫折，在逆境中自強(qiáng)不息的重要保證。（1）戰(zhàn)勝挫折的關(guān)鍵是戰(zhàn)勝自己，即克服自己的恐懼、難過、絕望等消極情

2、緒，把挫折當(dāng)作墊腳石，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)做出不懈的努力。（2）戰(zhàn)勝困難和挫折，要養(yǎng)成勇于克服困難和開拓進(jìn)取的優(yōu)良質(zhì)量。為此要加強(qiáng)自我鍛煉。 （志存高遠(yuǎn)，選準(zhǔn)基點(diǎn)，持之以恒，腳踏實(shí)地，是加強(qiáng)自我鍛煉的基本要求；“迎難而上”、“勇于承擔(dān)責(zé)任”、“增強(qiáng)耐挫能力”，是自我鍛煉的一般原則。）（3）戰(zhàn)勝困難和挫折，需要磨礪意志，努力形成良好的意志質(zhì)量。（磨礪意志是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。磨礪意志要經(jīng)常做到：“明確提出鍛煉任務(wù)”、“有意去做不感興趣的事”、“從日常小事做起”、“借助集體力量”等。）良好的生活態(tài)度有助于我們提高戰(zhàn)勝挫折、困難的積極性和主動(dòng)性。要養(yǎng)成良好 的生活態(tài)度。樹立積極向上的人生信念，克服不良的生活

3、態(tài)度，勇敢面對(duì)生活中的挫折和困難，迎接勝利的曙光。第二課 笑對(duì)學(xué)習(xí)壓力在學(xué)習(xí)過程中，始終存在著一定的壓力，我們要正確面對(duì)學(xué)習(xí)壓力。（1）學(xué)習(xí)不可能沒有壓力，我們要全面地、科學(xué)地看待學(xué)習(xí)壓力；適度的學(xué)習(xí)壓力有助于保持積極向上的狀態(tài)，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效率；學(xué)習(xí)壓力過大，會(huì)降低學(xué)習(xí)效率、影響身心健康。（2）分析導(dǎo)致學(xué)習(xí)壓力過大的原因：導(dǎo)致學(xué)習(xí)壓力過大的原因有自身方面的因素和外在方面的因素。（3）面對(duì)學(xué)習(xí)壓力，積極的態(tài)度是調(diào)節(jié)自身狀態(tài)，正視面臨的負(fù)擔(dān)和壓力，將學(xué)習(xí)壓力轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)動(dòng)力。2，面對(duì)考試，有的同學(xué)可能產(chǎn)生不同程度的焦慮。我們要正確對(duì)待考試焦慮，克服過度焦慮。（1），產(chǎn)生考試焦慮是正常的情緒反應(yīng)，并

4、不可怕。（2），導(dǎo)致考試焦慮的原因是多方面的，不同的人會(huì)產(chǎn)生考試焦慮的原因往往各不相同。因處于特定的應(yīng)試環(huán)境，或身體不適，或自身知識(shí)儲(chǔ)備不足，或缺乏自信，或害怕失敗，或追求完美，都可能導(dǎo)致考試焦慮。（3），適度考試焦慮能使考生保持興奮和緊張狀態(tài)，發(fā)揮出自己的正常水平，但過度考試焦慮卻會(huì)影響考生發(fā)揮正常水平。（4），過度考試焦慮是可以克服的，通過自我調(diào)控克服過度考試焦慮的辦法很多，自信訓(xùn)練法就是其中的一種。3，正確的學(xué)習(xí)觀念是正確、有效的學(xué)習(xí)行為的前提和基礎(chǔ)。我們要樹立正確的學(xué)習(xí)觀念。（1）學(xué)習(xí)目的是學(xué)習(xí)觀念的靈魂。正確的學(xué)習(xí)目的對(duì)于學(xué)習(xí)行為具有導(dǎo)向和激勵(lì)作用。（2）學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)習(xí)觀念的重要內(nèi)容

5、。積極、主動(dòng)、自覺的學(xué)習(xí)態(tài)度能幫助人們提高學(xué)習(xí)效率，取得良好學(xué)習(xí)效果。（3）樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，應(yīng)該做到：強(qiáng)化學(xué)習(xí)的責(zé)任感和義務(wù)感，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的自信心，講究學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成謙虛的學(xué)習(xí)質(zhì)量，正確對(duì)待考試和分?jǐn)?shù)，正確對(duì)待學(xué)習(xí)中的競(jìng)爭(zhēng)與合作，確立終身學(xué)習(xí)意識(shí)。4，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是取得良好學(xué)習(xí)效果的重要保證。5，作為一名九年級(jí)的學(xué)生，要做好升學(xué)和職業(yè)選擇的心理準(zhǔn)備。（1）積極爭(zhēng)取升學(xué)，多讀書，有利于實(shí)現(xiàn)自己的理想。（2）每個(gè)人遲早會(huì)走上選擇職業(yè)的道路。社會(huì)上每一種職業(yè)都有它存在的必要性，人無(wú)高低貴賤之分，從事某種職業(yè)只是社會(huì)分工的不同。（3）在現(xiàn)代社會(huì)中，無(wú)論選擇什么職業(yè)，都不可忽視繼續(xù)學(xué)習(xí)。第三課

6、 遠(yuǎn)離違法犯罪行為與后果具有一致性，良好的行為會(huì)產(chǎn)生良好的后果，不良的行為導(dǎo)致不良的后果。在社會(huì)生活中，每個(gè)人的行為都不能隨心所欲，應(yīng)當(dāng)考慮到行為的后果。個(gè)人的行為不應(yīng)該有害于自己，不應(yīng)該妨礙他人的自由和權(quán)利，不應(yīng)該損害公共利益。作為社會(huì)的一員，我們要具有責(zé)任感，做一個(gè)對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的人。（1），對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，要善于分辨事情的是非善惡。（2），對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，意味著在事情發(fā)生過程中要自省自律，避免自己做錯(cuò)事。同時(shí)還意味著要勇于承擔(dān)行為的后果，一旦做了錯(cuò)事，也要對(duì)自己的所作所為承擔(dān)責(zé)任。（3），對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，要加強(qiáng)自我訓(xùn)練，從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，養(yǎng)成對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的態(tài)度。4，避免

7、違法犯罪是人們行為的底線。5，違法是指不履行法律規(guī)定的義務(wù)或做出法律所禁止的行為。6，違法行為包括違反憲法的行為、違反刑法的行為、違反民法的行為、違反行政法的行為等幾類。違法行為要承擔(dān)法律責(zé)任。7，犯罪是違法行為中的一種，但它屬于嚴(yán)重的違法行為。犯罪是指具有嚴(yán)重社會(huì)危害性，觸犯刑法，并依法應(yīng)受到刑罰處罰的行為。犯罪具有嚴(yán)重社會(huì)危害性、觸犯刑法、應(yīng)依法受到刑法處罰這樣三個(gè)基本特征。8，一般違法與犯罪的關(guān)系（1）相對(duì)犯罪而言，一般違法的行為對(duì)社會(huì)的危害性較小，二者在所違反的法律、對(duì)社會(huì)的危害、應(yīng)受到的懲罰等方面，有著嚴(yán)格的界限。（區(qū)別）（2）二者都會(huì)給社會(huì)帶來(lái)不同程度的危害，都會(huì)受到法律的懲處。（

8、共同點(diǎn)）（3）一般違法和犯罪之間沒有不可逾越的鴻溝，一般違法可能演化成犯罪。（聯(lián)系）9，自覺抵制不良誘惑是避免違法犯罪的重要條件。我們要勇敢而堅(jiān)定地抵制和拒絕“黃、賭、毒”和“法輪功”邪教等不良誘惑，遠(yuǎn)離違法犯罪。第二單元 熱情為他人服務(wù)第四課 人字的意義人的生命是寶貴的，我們要善待自己的生命，決不輕易放棄；同時(shí)，也要善待他人的生命。每個(gè)人不僅能為自己，也能為別人創(chuàng)造幸福。而為別人創(chuàng)造幸福，往往能給自己帶來(lái)更強(qiáng)烈的幸福體驗(yàn)。生命的美好既應(yīng)該表現(xiàn)為個(gè)人生活幸福、美好，同時(shí)還必須表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)履行責(zé)任，做出貢獻(xiàn)。人生的意義就在于，既實(shí)現(xiàn)個(gè)人的幸福，又為社會(huì)盡到責(zé)任，做出貢獻(xiàn)，成為一個(gè)有益于社會(huì)和國(guó)家

9、的人。實(shí)現(xiàn)人生的意義（實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值）。（1）在平凡的崗位上創(chuàng)造生命的價(jià)值。（2）熱情為他人、為社會(huì)服務(wù)，從而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。（3）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，要從現(xiàn)在做起，從小事做起。（4）青少年要掌握科學(xué)文化知識(shí)，全面提高自身素質(zhì)，堅(jiān)持正確的人生價(jià)值取向，為將來(lái)更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值做準(zhǔn)備。第五課 愛心永不變愛是崇高的情感，愛不僅存在于親情之中，而且存在于社會(huì)的方方面面，生活中到處都有愛和被愛的動(dòng)人情景。人們的相互關(guān)心和愛護(hù)是克服、戰(zhàn)勝困難的有效力量。愛心，可以幫助人們克服消極情緒，增強(qiáng)追求幸福生活的信心和勇氣；愛心，可以幫助人們克服困難，戰(zhàn)勝生活中的不幸。愛是雙向的、互動(dòng)的，愛和被愛相輔相

10、成。人們會(huì)因?yàn)樵?jīng)獲得關(guān)愛而去關(guān)愛他人，并真情回報(bào)社會(huì)。而真誠(chéng)地幫助和關(guān)心別人，能使我們體驗(yàn)到愛的歡樂和愉悅。愛是無(wú)私的奉獻(xiàn)，社會(huì)公益活動(dòng)充分體現(xiàn)了人們對(duì)他人和社會(huì)的愛心。有愛心的人會(huì)自覺地服務(wù)于人民，服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于人類。第三單元 承擔(dān)社會(huì)責(zé)任第六課 角色與責(zé)任人類社會(huì)是人們共同生活的、有組織的系統(tǒng)，既有明確的分工，也有嚴(yán)格的制度。在社會(huì)生活中，每個(gè)人都扮演著一定的社會(huì)角色。每一個(gè)社會(huì)成員，都因擔(dān)任不同的社會(huì)角色而必然負(fù)有相應(yīng)的責(zé)任。責(zé)任是人在社會(huì)生活中所應(yīng)承擔(dān)的任務(wù)、職責(zé)、使命，以及人承擔(dān)自己所選擇行為的后果。社會(huì)中的每一個(gè)成員都要承擔(dān)他所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，這種責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互

11、承諾，表現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面。責(zé)任往往來(lái)自于對(duì)他人的承諾、養(yǎng)育關(guān)系、分配的任務(wù)、上級(jí)的任命、職業(yè)要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、道德要求、公民身份等。每個(gè)人都要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。（1）在社會(huì)生活中，權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的。每個(gè)人在受惠于他人、受惠于社會(huì)的同時(shí)，也承擔(dān)著對(duì)他人、對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)和應(yīng)負(fù)的責(zé)任。對(duì)責(zé)任的承擔(dān)就叫做責(zé)任。（2）履行責(zé)任對(duì)自己、他人和社會(huì)有許多可能的積極意義；而如果不承擔(dān)應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，不僅會(huì)給自己帶來(lái)不利影響，也會(huì)給他人、社會(huì)造成不良后果。（3）承擔(dān)責(zé)任，是在履行應(yīng)盡的義務(wù)，必然會(huì)有相應(yīng)的付出，往往也伴隨著獲得回報(bào)的權(quán)利。這是正常的狀態(tài)。但一個(gè)人在履行責(zé)任時(shí)，應(yīng)該不計(jì)個(gè)人得失，即

12、使要付出代價(jià)，即使沒有回報(bào)，也要負(fù)責(zé)任。6，社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，需要每個(gè)人在人生各階段按角色的要求承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。負(fù)責(zé)任的基本內(nèi)容包括對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。7，負(fù)責(zé)是一種人生態(tài)度，也是一個(gè)人在道德修養(yǎng)的基本要求。作為青少年，要認(rèn)識(shí)到在人生的各個(gè)階段、各個(gè)場(chǎng)合多負(fù)有不同的責(zé)任。讓我們學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)任，在承擔(dān)責(zé)任的過程中實(shí)現(xiàn)歌頌人的健康成長(zhǎng)。8，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，做負(fù)責(zé)任的公民，要做到：從小培養(yǎng)責(zé)任感；該做的事一定要做，不該做的事堅(jiān)決不做；學(xué)會(huì)在相互沖突的責(zé)任之間做出正確的選擇；勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于對(duì)自己行為后果負(fù)責(zé)。第七課 公平合作社會(huì)是一個(gè)共同生活的大系統(tǒng)，良好的社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)好的持久穩(wěn)定的

13、合作體系。社會(huì)離不開相互合作，良好的合作必然是公平的合作。公平合作，有利于個(gè)人和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，有利于社會(huì)的和諧、穩(wěn)定。社會(huì)生活的方方面面都需要合作，都需要公平。每個(gè)人在社會(huì)中生活，都要承擔(dān)自己應(yīng)盡的義務(wù)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，同時(shí)，社會(huì)也要為每個(gè)人提供平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，使每個(gè)人獲得應(yīng)得的利益。維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，是社會(huì)主義國(guó)家的責(zé)任，也是每個(gè)公民的責(zé)任。我們要從小樹立公平合作的意識(shí)。第八課 維護(hù)正義 遵守規(guī)則社會(huì)需要正義，不僅需要人們有正義的情感和行為，還需要正義的制度。無(wú)論是社會(huì)的合作與競(jìng)爭(zhēng)，還是社會(huì)的公平、穩(wěn)定與和諧的實(shí)現(xiàn)，都需要正義制度來(lái)支撐和保證。我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)

14、應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。有正義感是做人應(yīng)該具有的基本質(zhì)量。做一個(gè)有正義感的人，要懂得正義的基本要求。（1），正義的首要要求是不傷害他人。故意傷害他人的身體甚至生命是最嚴(yán)重的不正義。（2），正義的第二個(gè)基本要求是不侵犯他人的財(cái)產(chǎn)權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等基本權(quán)利。4，正義與每一個(gè)人的行為相關(guān)。做一個(gè)有正義感的人，要遵守社會(huì)制度規(guī)則和程序。自覺遵守社會(huì)制度規(guī)則和程序，就是在以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)正義。第九課 做個(gè)護(hù)法小使者依法治國(guó)的基本要求是有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。這四個(gè)環(huán)節(jié)相互依存，缺一不可。（1）有法可依是依法治國(guó)的前提，法制建設(shè)必須從

15、立法開始。（2）有法必依是法制建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。它是指一切國(guó)家機(jī)關(guān)、政黨、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位、武裝力量和一切國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員及公民，都必須嚴(yán)格依法辦事，嚴(yán)格遵守法律，而不得違背法律。（3）執(zhí)法必嚴(yán)，即要求執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員在執(zhí)行法律時(shí)，必須嚴(yán)格、嚴(yán)肅，做到認(rèn)真準(zhǔn)確，不枉不縱。（4）違法必究，是指對(duì)一切違法行為都必須追究法律責(zé)任，任何人都沒有超越法律的特權(quán)。2，實(shí)行依法治國(guó)，保證法律有效實(shí)施和司法公正，需要加強(qiáng)監(jiān)督機(jī)制，還需要制度制約和程序制約。3，依法治國(guó)，要求中學(xué)生在社會(huì)生活中要自覺守法，維護(hù)良好的社會(huì)秩序。（1）監(jiān)督權(quán)是公民的一項(xiàng)重要權(quán)利。中學(xué)生要逐步學(xué)會(huì)使用監(jiān)督權(quán)。（2）中學(xué)生不僅要學(xué)法

16、、守法，還要維護(hù)法律的尊嚴(yán)，同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)。第四單元 報(bào)效祖國(guó)第十課 全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)人民生活總體上達(dá)到小康水平。這是社會(huì)主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上的一個(gè)新的的里程碑。黨的十三大正式確定我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)分三步走的戰(zhàn)略目標(biāo)。到20世紀(jì)末，現(xiàn)代化建設(shè)的第一步、第二步戰(zhàn)略戰(zhàn)略已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，人民生活又解決溫飽到總體上達(dá)到到的小康。我們要在本世紀(jì)頭20年里，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。全面建設(shè)小康社會(huì)是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)承接第一步、第二步戰(zhàn)略目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)承上啟下的重要階段。第三步戰(zhàn)略目標(biāo)就是在本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康還是

17、低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。（1）現(xiàn)在達(dá)到的小康是低水平的小康。它主要表現(xiàn)為人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值不高，而且還有相當(dāng)比重的人口還沒有進(jìn)入小康。（2）現(xiàn)在達(dá)到的小康還是不全面的小康?，F(xiàn)在達(dá)到的小康側(cè)重于經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，側(cè)重的是物質(zhì)生活水平的提高，在精神文明、政治文明、社會(huì)保障和生態(tài)環(huán)境等方面仍存在一些亟待解決的問題。（3）現(xiàn)在達(dá)到的小康是發(fā)展很不平衡的小康。它表現(xiàn)為城市和農(nóng)村之間、東部和西部之間、不同收入群體之間發(fā)展水平存在差距。（4）為了盡快改變我國(guó)社會(huì)發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀，黨和政府實(shí)施了西部大開發(fā)、振興東北老工業(yè)基地、中部崛起等重大戰(zhàn)略。3，全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)符合我國(guó)國(guó)情和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際，經(jīng)

18、過奮斗和努力是完全可以實(shí)現(xiàn)的。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)，需要全國(guó)人民長(zhǎng)期艱苦奮斗。全面建設(shè)小康社會(huì)，也是我們青少年應(yīng)盡的責(zé)任。第十一課 機(jī)遇與挑戰(zhàn)當(dāng)今世界發(fā)生著重大而深刻的變化：科技進(jìn)步日新月異，人類社會(huì)已進(jìn)入“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”時(shí)代；經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)愈益明顯；國(guó)際格局向多極化發(fā)展。當(dāng)今世界的兩大主題是和平與發(fā)展。和平與發(fā)展相輔相成。世界和平是各國(guó)共同發(fā)展的前提條件，各國(guó)的共同發(fā)展，特別是發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是維護(hù)世界和平的重要基礎(chǔ)。在世界舞臺(tái)上，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面扮演著越來(lái)越重要的角色。（1）我國(guó)經(jīng)過50多年艱辛努力，取得舉世矚目的偉大成就，綜合國(guó)力日益增強(qiáng)；（2）我國(guó)是聯(lián)合國(guó)安全理事會(huì)常任理事

19、國(guó)之一，在國(guó)際政治中發(fā)揮著日益突出的巨大作用；（3）中華文化的魅力為越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)和向往，中華文化已成為世界多元文化中的奇葩。4，進(jìn)入21世紀(jì)，我們面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì)，為我們提供了諸多有利的條件，這是我國(guó)加快發(fā)展的機(jī)遇。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)給我們帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)；我國(guó)還面臨一系列的問題，前進(jìn)道路上還有許多困難和風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)。面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我們要增強(qiáng)憂患意識(shí)，把握機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。當(dāng)今世界是個(gè)開放的世界，中國(guó)是世界大家庭的一員。我們要樹立全球意識(shí)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。第十二課 科教興國(guó)1，人類社會(huì)的發(fā)展歷史表明

20、，每次生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展，都依賴于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。人類社會(huì)的三次產(chǎn)業(yè)革命（三次科技革命）推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的事實(shí)表明科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，科技是關(guān)鍵，教育是基礎(chǔ)。教育在社會(huì)發(fā)展中，始終起著基礎(chǔ)性、全局性、先導(dǎo)性的作用。3，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇?？平膛d國(guó)的含義：全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮昌盛。我國(guó)的科技、教育與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，還存在著不小的差距，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)還要面臨

21、發(fā)達(dá)國(guó)家科技、教育等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力?，F(xiàn)階段的這種實(shí)際促使我國(guó)必然要實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略。我國(guó)實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略具有重大的現(xiàn)實(shí)意義：只有加快發(fā)展教育，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，才能把沉重的人口壓力轉(zhuǎn)化為巨大的人力資源。只有依靠科技進(jìn)步，才能增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，改變我國(guó)技術(shù)水平落后，勞動(dòng)生產(chǎn)率低的現(xiàn)狀。4，創(chuàng)新的意義：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，創(chuàng)新能力的高低直接關(guān)系到中華民族的興衰存亡。提高整個(gè)中華民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)是教育創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。中學(xué)生要樹立熱愛科學(xué)的精神，不斷提高科學(xué)文化素質(zhì)，特別是創(chuàng)新素質(zhì)。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，不僅要提高人的科學(xué)文化素質(zhì)，

22、還要提高人的思想道德素質(zhì)，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是：提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。這也是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的根本任務(wù)。（2）未成年人是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。第十三課 神圣的使命1，理想的含義：理想是關(guān)于未來(lái)的藍(lán)圖和設(shè)想，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、具有實(shí)現(xiàn)可能性的，對(duì)未來(lái)的向往和追求。理想的分類：按照內(nèi)容劃分，有社會(huì)理想、道德理想、職業(yè)理想、生活理想之分。在人的理想當(dāng)中，占主導(dǎo)地位、起核心作用的是社會(huì)理想。2，理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系：理想源于現(xiàn)實(shí)，又是比現(xiàn)實(shí)更高遠(yuǎn)、更美好的目標(biāo)。理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。崇高理想對(duì)人生對(duì)社會(huì)的重大作用：崇高的理想是人們的精神支柱和前進(jìn)動(dòng)力，是社會(huì)進(jìn)步的助推器。個(gè)人的理想必須與社會(huì)的進(jìn)步、人民的利益和祖國(guó)的需要聯(lián)系在一起，與共同理想和最高理想一致，才