1、Word文檔，下載后可任意編輯 2022屆高考文言文專題復習：文化常識（課件25張）文言文13如何辨析和解答文化常識題1.考查內(nèi)容。從考試角度看，常包括斷句、文化常識、文言詞句，以及篩選信息、分析概括等。從選材角度看，以傳記文（包括人物傳記和史傳文）為主，除此之外，還會涉及游記散文，而議論性文章涉及較少。從命題角度看，斷句、古代文化常識、篩選信息、分析概括等多以客觀題的形式出現(xiàn)；實詞、虛詞、文言句式多以翻譯的形式出現(xiàn)。2趨勢分析(1)文言翻譯永遠都是重頭戲。實詞題一般會考查單音節(jié)詞，偶爾也會摻雜一兩個雙音節(jié)詞。文言翻譯題常因?qū)嵲~（特別是活用）、句式等落實不到位，而成為整個文言文閱讀中最易失分的

2、題。(2)預計以傳記文為首選體裁，但是對于游記散文、議論性文章，在復習中也要多留心。另外，古代文化常識題和或文言斷句題，幾是必考題。一、解讀高考古代文化常識涉及面廣，諸如天文、歷法、地理、職官、科舉、名號、禮儀和宗法等等，二、考點探究 巧妙翻譯文言語句1.閱讀下面的文言文，完成問題。馬周字賓王，博州茌平人。少孤，家窶，獨嗜學，善詩春秋，資曠邁，鄉(xiāng)人以無細謹，薄之。武德中，補州助教，不治事，刺史達奚恕數(shù)咎讓。周乃去，客密州。趙仁本高其才，厚以裝，使入關(guān)。留客汴，為浚義令崔賢所辱，遂感激而西，舍新豐，逆旅主人不之顧，周命酒一斗八升，悠然獨酌，眾異之。至長安，舍中郎將常何家。貞觀五年，詔百官言得失。

3、何，武人，不涉學，周為條二十余事，皆當世所切，太宗怪問何，何曰：“此非臣所能，家客馬周教臣言之?？?，忠孝人也?！钡奂凑僦g未至，遣使者四輩敦趣。及謁見，與語，帝大悅，詔直門下省。明年，拜監(jiān)察御史，奉命稱職。帝以何得人，賜帛三百匹。周善敷奏，機辯明銳，動中事會，裁處周密，時譽歸之。帝每曰：“我暫不見周即思之?！贬谋局^所親曰：“馬君論事，會文切理，無一言損益，聽之，令人忘倦。蘇、張、終、賈正應比耳。然鳶肩火色，騰上必速，恐不能久?！倍磉w治書侍御史，并知諫議大夫，檢校晉王府長史。十八年，遷中書令。時置太子司議郎，帝高其除。周嘆曰：“恨吾資品妄高，不得歷此官?！钡壅鬟|，留輔太子定州。及還，攝吏部尚

4、書，進銀青光祿大夫。帝嘗以飛白書賜周曰：“鸞鳳沖霄，必假羽翼；股肱之寄，要在忠力。”周病消渴連年，帝幸翠微宮，求勝地為構(gòu)第，每詔尚食具膳，上醫(yī)使者視護，躬為調(diào)藥，太子問疾。疾甚，周取所上奏章悉焚之曰：“管、晏暴君之過，取身后名，吾不為也！”二十二年卒，年四十八，贈幽州都督，陪葬昭陵。(節(jié)選自新唐書)下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A“孤”在古代有“母死曰孤”的說法，死了母親的人就成了孤兒。B“詩”是指詩經(jīng)，為我國最早的一部詩歌總集。C“逆旅” 是我國古代對旅館的別稱。逆在古語中為“迎接”， 旅為“旅人、行者”之意。D“陪葬”是封建帝王給予皇室成員和文武大臣的殊榮，也是籠絡(luò)人心，鞏固

5、政權(quán)的手段。答案A解析本題為最新考試大綱的新增題型，為文學和文化常識題。對于此類題目，我們需從平時關(guān)注我國傳統(tǒng)文化中的事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識和宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂和歷代刑罰等相關(guān)知識的積累。A項中應是“父死曰孤”。參考譯文：馬周字賓王，是博州茌平人。幼年喪父成為孤兒，家里貧窮拮據(jù)。他十分喜愛學習，精通詩經(jīng)春秋，性格開朗豪邁。鄉(xiāng)里的人都認為他不講究小節(jié)，看不起他。武德年間，他被補任做了州里的助教官，人事關(guān)系處理得不好，刺史達奚恕常常責怪他。馬周于是離去，客居到密州。趙仁本認為他才氣高， 拿很多行裝給他，讓他進關(guān)。馬周途中客住汴州時，被浚儀縣令崔賢侮辱，于是心中

6、悲憤不已，又向西走，住在新豐，旅店的主人不照顧他，馬周就要了一斗八升酒，悠閑地在那兒自斟自飲，眾人對此都感到奇怪。他又到了長安，住在中郎將常何家中。貞觀五年，唐太宗下詔百官談論朝政得失。常何是一個武將，沒有什么學問，馬周為他列舉了二十多件事，都是切中時務的，太宗感到奇怪，便問常何，常何說：“這不是我所能想出來的，家中的門客馬周教我這樣說的。這個門客，是個忠厚孝義之人?！碧铺诰驼僖婑R周，過一段時間還沒到，太宗接連派使者去催促了四次。等到馬周前來拜見，與他談話，太宗非常高興，下詔讓他入職門下省。第二年，又拜馬周為監(jiān)察御史，馬周接受了命令，并且很勝任這一職務。唐太宗因為常何而得到馬周這個人才，就賜

7、給常何三百匹絲帛。馬周善于陳述奏章，機敏、辯證、清晰、深入，切中要害，處理問題周密，當時有很高的聲譽。太宗常說：“我一時不見馬周就想他?！贬谋緦λH近的人說：“馬周論事，文采洋溢，切合情理，沒有一字可以增刪，聽起來洋洋灑灑，能使人忘卻疲倦。蘇秦、張儀、終軍、賈誼正是這樣啊。然而他兩肩上聳，面有火色，向上升官一定很快，只是恐怕不能活得長久?！睕]過多久，馬周升任治書侍御史，兼諫議大夫職務，代理晉王府長史。貞觀十八年，他又升官做了中書令。當時設(shè)置太子司議郎，唐太宗抬高了此官的官階。馬周感嘆道：“只遺憾我資質(zhì)、品格不夠，不能當上這個官職?！碧铺谶h征遼東，留馬周在定州輔佐太子。等到太宗回來，馬周又擔

8、任吏部尚書，晉升銀青光祿大夫。唐太宗曾經(jīng)用飛白書賜給馬周，上面寫著：“鸞鳳直沖霄漢，一定要憑借羽翼；輔佐所要寄托依靠的，關(guān)鍵在于盡忠盡力?！瘪R周患消渴病多年，太宗親自到翠微宮去，尋找好地方為他建造宅地，經(jīng)常讓御廚為他備飯，派御醫(yī)前去看護，唐太宗又親自為他調(diào)藥，太子也前去探視。病更重時，馬周就把原來上的奏章全部燒掉，并說：“管仲、晏子顯露君主的過失，博取身后的名聲，我不這樣做?！必懹^二十二年，馬周去世，年僅48歲。唐太宗追贈他為幽州都督，陪葬在昭陵。2.閱讀下面的文言文，完成問題。師逵，字九達，東阿人。少孤，事母至孝。年十三，母疾，思藤花菜。逵出城南二十余里求得之。及歸，夜二鼓，遇虎。逵驚呼天，

9、虎舍之去。母疾尋愈。洪武中，以國子生從御史出按事，為御史所劾，逮至。帝偉其貌，釋之，謫御史臺書案牘。久之，擢御史，遷陜西按察使。獄囚淹系千人，浹旬盡決遣，悉當其罪。母憂去官，廬墓側(cè)，不飲酒食肉者三年。成祖即位，召為兵部侍郎，改吏部。永樂四年建北京宮殿，分遣大臣出采木。逵往湖、湘，以十萬眾入山辟道路，召商賈，軍役得貿(mào)易，事以辦。然頗嚴刻，民不堪，多從李法良為亂。左中允周干劾之。時仁宗監(jiān)國，以帝所特遣，置不問。八年，帝北征，命總督饋餉，逵請量程置頓堡，更遞轉(zhuǎn)輸。從之。逵佐蹇義在吏部二十年，人不敢干以私。仁宗嗣位，與趙羾、古樸皆改官南京，而逵進戶部尚書，兼掌吏部。宣德二年正月卒官，年六十二。逵廉，不

10、殖生產(chǎn)，祿賜皆分宗黨。有子八人，至無以自贍。成祖在北京嘗語左右曰：“六部扈從臣，不貪者惟逵而已?！毕铝袑ξ闹邢嚓P(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A“二鼓”就是二更天，古代夜間擊鼓以報時，一鼓即一更，二鼓便是二更的意思。相當于現(xiàn)在的晚上9點至11點。B“國子生” 是指在國子監(jiān)肄業(yè)的學生，但一般為官員子弟。C“尚書” 為各部的部長，副手為侍郎，吏部尚書就相當于人事部部長。D“宣德”是明宣宗朱瞻基的年號，也就是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號。答案 D解析 古代五更計時制及地支計時法：戌時黃昏一更一鼓甲夜1921點亥時人定二更二鼓乙夜2123點子時夜半三更三鼓丙夜231點丑時雞鳴四更四鼓丁夜13點

11、寅時平旦五更五鼓戊夜35點子時夜半三更又稱午夜，過了午夜，則進入下半夜。所以，A項沒有錯誤。反觀D項，考查的是年號與廟號的區(qū)別?！盎实鬯篮?，在太廟立室奉祀時特起的名號”叫廟號，和年號不同。師逵，字九達，東阿人。少年失怙，侍奉母親非常孝順。他十三歲時，母親得病，想吃藤花菜。師逵到城南二十余里的地方找到了它，回來時已是夜二鼓時分了。途中遇到老虎，師逵驚呼喊天，老虎舍他而去。母親的病不久好了。洪武年間，師逵以國子監(jiān)生的身份隨御史出京按察事情，被御史彈劾，逮到皇上跟前?；噬弦娝嗝财?zhèn)?，釋放了他，貶到御史臺去書寫案宗。過了很久，他被升為御史，又升為陜西按察使。當時陜西監(jiān)獄關(guān)有上千人，師逵僅用十天就全部

12、處理完畢，判罪都非常正確。母親去世時他掛官而去，在墓側(cè)結(jié)廬居住，三年不飲酒不吃肉。成祖即位后，把他召為兵部侍郎。后改到吏部任職。永樂四年(1406)，修建北京宮殿，分遣大臣出去采辦木材。師逵前往湖、湘，他以十萬之眾入山開辟道路，召來商賈，軍役得以貿(mào)易，使事情辦成了。但他過于嚴酷，百姓無法忍受，多追隨李法良作亂，左中允周干彈劾他。當時仁宗監(jiān)國，因師逵是皇上特遣的人，便置之不問。八年，皇上北征，命師逵總督糧餉供給，師逵請求計算路程設(shè)置頓堡，步步轉(zhuǎn)輸。皇上同意了。師逵在吏部輔佐蹇義二十年，人們都不敢謀私。仁宗繼位后，他與趙羾、古樸都改到南京任職，而師逵升為戶部尚書，兼掌吏部事務。宣德二年(1427)

13、正月他在任上去世，終年六十二歲。師逵為官清廉，不經(jīng)營產(chǎn)業(yè)，所得到的俸祿和賞賜都分給親族鄉(xiāng)黨。他有八個兒子，到了無法養(yǎng)活自己的地步。成祖在北京曾對身邊的大臣說：“六部扈從大臣，不貪婪的只有師逵一個人?！?.閱讀下面的文言文，完成問題。黃庭堅字魯直，洪州分寧人。幼警悟，讀書數(shù)過輒誦。舅李常過其家，取架上書問之，無不通。常驚，以為一日千里。舉進士，調(diào)葉縣尉。熙寧初，舉四京學官，第文為優(yōu)，教授北京國子監(jiān)，留守文彥博才之，留再任。蘇軾嘗見其詩文，以為妙絕當世，獨立萬物之表，世久無此作，由是聲名始震。知太和縣，以平易為治。時課頒鹽(征收分攤鹽筴)，諸縣爭占多數(shù)，太和獨否，吏不悅，而民安之。哲宗立，召為校書

14、郎、神宗實錄檢討官。逾年，遷著作佐郎，加集賢校理。實錄成。擢起居舍人。丁母艱。庭堅性篤孝，母病彌年，晝夜視顏色，及不解帶，及亡，廬墓下，哀毀得疾幾殆。服除，為秘書丞，提點明道宮，兼國史編修官。紹圣初，出知宣州，改鄂州。章敦、蔡卞與其黨論實錄多誣，俾前史官分居畿邑以待問，摘千余條示之，謂為無驗證。既而院吏考閱，悉有據(jù)依，所余才三十二事。庭堅書“用鐵龍爪治河，有同兒戲”。至是首問焉。對曰：“庭堅時官北都，嘗親見之，真兒戲耳?！狈灿袉枺灾鞭o以對，聞者壯之。貶涪州別駕、黔州安置，言者猶以處善地為骫法。以親嫌，遂移戍州，庭堅泊然，不以遷謫介意。蜀士慕從之游，講學不倦，凡經(jīng)指授，下筆皆可觀?；兆诩次?，起

15、監(jiān)鄂州稅，簽書寧國軍判官，知舒州，以吏部員外郎召，皆辭不行。丐郡，得知太平州，至之九日罷，主管玉龍觀。庭堅在河北與趙挺之有微隙，挺之執(zhí)政，轉(zhuǎn)運判官陳舉承風旨，上其所作荊南承天院記，指為幸災，復除名，羈管宜州。三年，徙永州，未聞命而卒，年六十一。庭堅學問文章，天成性得，陳師道謂其詩得法杜甫，學甫而不為者。善行、草書，楷法亦自成一家。與張耒、晁補之、秦觀俱游蘇軾門下，天下稱為蘇門四學士，而庭堅于文章尤長于詩，蜀、江西君子以庭堅配軾，故稱“蘇、黃”。軾為侍從時，舉以自代，其詞有“環(huán)偉之文，妙絕當世，孝友之行，追配古人”之語，其重之也如此。初，游灊皖山谷寺、石牛洞，樂其林泉之勝，因自號山谷道人云。(宋

16、史黃庭堅傳)下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A“母艱”，就是“母憂”， 指母親的喪事。B“遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員的調(diào)動，有升有降，但“左遷”必是升職。C“河北”在古代是指“黃河以北”，這是一個古今異義詞，與現(xiàn)代漢語中的“行政區(qū)劃”是不同的。D“自號”，舊時給自己取的號。大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無不別出匠心，各有所愛所好。答案B解析“左遷必是升職”錯，從平時的課文中不難推出“左遷”是降職的意思。如白居易琵琶行中“予左遷九江郡司馬”。參考譯文：黃庭堅字魯直，洪州分寧人。幼年即機警聰明，讀書數(shù)遍就能背誦。他舅舅李常到他家，取架上的書問他，他沒有不

17、知道的。李常非常奇怪，以為他是一日千里之才。后黃庭堅考中了進士，任葉縣縣尉。熙寧初年參加四京學官的考試。由于應試的文章最優(yōu)秀，擔任了北京國子監(jiān)教授，留守文彥博看中了他的文才，留他再任教。蘇軾有一次看到他的詩文，以為他的詩文超凡絕塵，屹然獨立于千萬詩文之中，世上已好久沒有這樣的佳作，由此他的名聲開始震動四方。黃庭堅擔任太和縣知縣，以平易治理該縣。當時征收分攤鹽筴，其他縣都爭著占多數(shù)，太和縣獨不這樣，縣吏們不高興，可是該縣的老百姓都喜歡。哲宗即位后，召黃庭堅為校書郎、神宗實錄檢討官。過了一年，遷著作佐郎，加集賢校理。實錄修成后，提拔為起居舍人。遭母喪。黃庭堅性情至孝，母親病了一年，他日夜察看母親的

18、面容，衣不解帶，母親去世后，筑室于墓旁守孝，哀傷成疾幾乎喪命。喪服解除后，任秘書丞，提點明道宮，兼國史編修官。紹圣初，黃庭堅出任宣州知州，改任鄂州知州。章敦、蔡卞與其黨羽認為實錄多誣陷不實之辭，讓前任修史官分別居于京城附近各處以備盤問，摘錄了千余條內(nèi)容給他們看，說這些沒有驗證。不久，經(jīng)院吏考察審閱，卻都有事實根據(jù)，所剩下的只有三十二件事。黃庭堅在實錄中寫有“用鐵龍爪治河，有同兒戲”的話，于是首先盤問他。黃庭堅回答道：“庭堅當時在北都做官，曾親眼看到這件事，當時的確如同兒戲?！狈彩怯兴閱?，他都照實回答，毫無顧忌，聽到的人都稱贊他膽氣豪壯。黃庭堅因此被貶為涪州別駕、黔州安置，攻擊他的人還認為他去

19、的是好地方，誣他枉法。后以親屬之嫌，于是移至戍州，黃庭堅對此像沒事一樣，毫不以貶謫介意。四川的士子都仰幕他，樂意和他親近。他向他們講學不倦，凡經(jīng)他指點的文章都有可觀之處?；兆诩次?，起任黃庭堅為監(jiān)鄂州稅，簽書寧國軍判官、舒州知州，又以吏部員外郎召用，他都推辭不就。請求為郡官，得任太平州知州，上任九天就被罷免，主管玉龍觀。黃庭堅在河北時與趙挺之有些不和，趙挺之執(zhí)政，轉(zhuǎn)運判官陳舉秉承他的意向，呈上黃庭堅寫的荊南承天院記，指斥他對災禍慶幸，黃庭堅再一次被除名，送到宜州管制。三年后轉(zhuǎn)到永州，黃庭堅未聽到宣布命令就死了，終年六十一歲。黃庭堅的學問文章，是天性生成的，陳師道說他的詩得法于杜甫，學杜甫而又不模

20、仿杜甫的詩。他擅長行書、草書，楷書也自成一家。與張耒、晁補之、秦觀都游學于蘇軾門下，天下稱為四學士。而黃庭堅對于文章尤長于詩，四川和江西的有德君子都以黃庭堅配享蘇軾，并稱“蘇黃”。蘇軾做侍從官時，曾舉薦黃庭堅代替自己，推薦詞中有“瑰偉之文，妙絕當世；孝友之行，追配古人”的話，他看重黃庭堅竟到了這種地步。起初，黃庭堅游灊皖的山谷寺、石牛洞，喜歡該地方林泉優(yōu)美，因而自號為山谷道人。1關(guān)注課文中出現(xiàn)的文化常識，以便觸類旁通。重點關(guān)注：人的稱謂、官吏任免、科舉制度、古代地理知識。如：對人的稱謂就有以“書齋”“籍貫”“郡望”“官名”“官地”“兼稱”等多種方式。2概括總結(jié)同義別稱的詞匯。如：擢、拔都是“提

21、升官職”的意思。拜、除、授等同為“授予官職”的意思。3結(jié)合實例快速識記。如：道，在唐代為行政區(qū)劃，是州以上一級行政單位。明清在省內(nèi)設(shè)道，其中守道是小行政區(qū)，而巡道只有監(jiān)察區(qū)性質(zhì)。譚嗣同“旋升寧夏道”中“道”指道的長官。4除了課堂時間學習之外，還要充分利用課下時間，每天掌握一點，日積月累，會收到比較好的效果。閱讀下列文言文，完成14題。高登，字彥先，漳浦人。少孤，力學，持身以法度。紹興二年，廷對，極意盡言，無所顧避，有司惡其直，授富川主簿，復命兼賀州學事。學故有田舍，法罷歸買馬司。登請復其舊。守曰：“買馬、齊士孰急？”登曰：“買馬固急矣，然學校禮義由出，一旦廢，衣冠之士與堂下卒何異？”守曰：“抗

22、長吏耶！曰：“天下所恃以治者，禮義與法度爾，既兩棄之，尚何言！”守不能奪，卒從之。滿秩，士民丐留不獲，相率饋金五十萬，不告姓名，白于守曰：“高君貧無以養(yǎng)，愿太守勸其咸受?！钡寝o之，不可，復無所歸，請置于學，買書以謝士民。授靜江府古縣令，道湖州，守汪藻館之。藻留與修徽宗實錄，固辭，或曰：“是可以階改秩。”登曰：“但意未欲爾。”遂行。廣西帥沈晦問登何以治縣，登條十余事告之。晦曰：“此古人之政，今人詐，疑不可行。”對曰：“忠信可行蠻貊，謂不能行，誠不至爾?！焙烂袂冂鋽噜l(xiāng)里，持吏短長，號“秦大蟲”，邑大夫以下為其所屈。登至，頗革，而登喜其遷善，補處學職。它日，琥有請屬，登謝卻之，琥怒，謀中以危法。會

23、有訴琥侵貸學錢者，登呼至，面數(shù)琥，聲氣俱厲，叱下，白郡及諸司置之法，忿而死，一郡快之。帥胡舜陟謂登曰：“古縣，秦太師父舊治，實生太師于此，盍祠祀之？”登曰：“檜為相亡狀，祠不可立。”舜陟大怒，摭秦琥事，移荔浦丞康寧以代登，登以母病去。舜陟遂創(chuàng)檜祠而自為記，且誣以專殺之罪，詔送靜江府獄。舜陟遣健卒捕登，屬登母死舟中，藁葬水次，航海詣闕上書，求納官贖罪。故人有為右司者，謂曰：“丞相注云嘗識君于太學，能一見，終身事且無憂，上書徒爾為也。”登曰：“某知有君父，不知有權(quán)臣?！奔榷袝喙适聼o納官贖罪，仍送靜江獄。登歸葬其母，訖事詣獄，而舜先以事下獄死矣，事卒昭白。登謫居，授徒以給。家事一不介意，惟聞朝廷

24、所行事小失，則顰蹙不樂，大失則慟哭隨之，臨卒，所言皆天下大計。其學以慎獨為本，有東溪集行世。(宋史列傳第一百五十八，有刪節(jié))注丞相，指秦檜。下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A“廷對”在文中是指大臣在朝廷上回答皇帝的咨詢，這是皇帝考查官員的重要形式之一，是提拔官員的主要憑借。B“滿秩”，也稱“秩滿”，官吏任期結(jié)束的意思。C“衣冠之士”在文中借指讀書人。D“慎獨”是一種情操，是指人們在獨自活動無人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規(guī)范行動。答案A解析A項中“是提拔官員的主要憑借”表述不當，只是主要憑借之一。參考譯文：高登，字彥先，漳浦人。幼年失去父親，致力學習，用法度來約束自己。紹興二年，在朝廷上接受皇帝詢問，知無不言，沒有什么顧忌回避的，主管部門厭惡他的正直，就授予他富川主簿一職，接著又命他兼任賀州學事。州學過去有田舍，州里出臺法令將其撤掉，交由買馬司經(jīng)管，高登請求恢復過去的辦法。太守說：“買馬、養(yǎng)士哪一個更急迫？”高登說：“買馬固然緊急，然而學校是禮義誕生的地方，一旦廢棄，讀書人與堂下卒有什么區(qū)別？”太守說：“你這是違抗長官！”高登說：“治理天下所依仗的標準，只有禮義與法度罷了，既然兩者都可以拋棄，還說什么！”太守不能改變他的想法，最終聽從了他。任期結(jié)束，士民乞求他留任沒有如愿，就相約饋贈錢幣五十萬，不留姓名，告訴太守說：“高君貧困沒有什么來