1、新人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元優(yōu)質(zhì)公開課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)（部編） 13葉圣陶先生二三事 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與技能 1掌握本文對(duì)人物以小見大的刻畫方法。 2領(lǐng)會(huì)本文行文平易、內(nèi)涵深厚的寫作特點(diǎn)。 過(guò)程與方法 通讀課文，理解文意，理解文中所記述的葉圣陶先生的過(guò)人品性。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 學(xué)習(xí)葉圣陶先生寬人律己的品性。 重難點(diǎn) 重點(diǎn) 理解文中關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，整體感知文章內(nèi)容。 難點(diǎn) 領(lǐng)會(huì)文章敘議結(jié)合、樸實(shí)簡(jiǎn)潔、內(nèi)涵深厚的寫作特點(diǎn)以及以小見大，通過(guò)具體事例展示人物全貌的寫人方法。 教學(xué)方法 朗讀法、討論法、合作交流法。 課前準(zhǔn)備 課文朗讀音頻、多媒體課件。 教學(xué)課時(shí) 1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 新課導(dǎo)入 葉圣陶是我國(guó)

2、著名教育家，他的一生為教育事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，著作等身，但他一向?qū)捯源?，?yán)于律己。今天我們一起跟隨張中行的目光，看看他眼中的葉圣陶。 作者簡(jiǎn)介 張中行，河北省香河縣人，著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家。主要從事語(yǔ)文、古典文學(xué)及思想史的研究。曾參加編寫漢語(yǔ)課本古代散文選等。是二十世紀(jì)末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。季羨林先生稱贊他為“高人、逸人、至人、超人”。 文本鏈接 葉圣陶(18941988)，原名葉紹鈞，字秉臣，辛亥革命后改字圣陶。漢族人，江蘇蘇州人，現(xiàn)代著名作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家，有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱。曾當(dāng)過(guò)10年的小學(xué)語(yǔ)文教師。解放后，葉圣陶曾擔(dān)任

3、出版總署副署長(zhǎng)、人民教育出版社社長(zhǎng)、教育部副部長(zhǎng)。 主要作品：我國(guó)第一部童話集稻草人，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)倪煥之，短篇小說(shuō)集隔膜火災(zāi)線下等。在長(zhǎng)期的編輯生涯中，先后主編或編輯過(guò)詩(shī)雜志、文學(xué)周報(bào)小說(shuō)月報(bào)中學(xué)生中學(xué)生文藝開明少年等多種重要的文學(xué)、語(yǔ)文教育刊物和幾十種中小學(xué)語(yǔ)文教科書，撰寫過(guò)十多本語(yǔ)文教育方面的論著，為語(yǔ)文教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。 整體感知 根據(jù)對(duì)文章的理解，為文章劃分層次。 第一部分(1)：交代葉圣陶先生逝世及“我”的悲哀心情。 第二部分(28)：先總寫后分寫，歌頌葉圣陶先生過(guò)人的品性。 第二部分第一層(2)：總寫葉圣陶先生的品德有過(guò)人之處。 第二部分第二層(38)：從待

4、人厚和律己嚴(yán)兩個(gè)方面寫葉圣陶先生過(guò)人的品性。 第三部分(9)：談對(duì)學(xué)習(xí)葉圣陶先生品德的思考。 1本文記述了葉圣陶先生哪些品德？分別用了哪些事例來(lái)進(jìn)行說(shuō)明？ 待人厚，律己嚴(yán)。 待人厚：(1)修改文章；(2)送客；(3)復(fù)信。 律己嚴(yán)：作文、做人，力求完美，以身作則。 2文章開篇寫道“心里立即罩上雙層的悲哀”，這“雙層的悲哀”的含義是什么？ 對(duì)葉老去世的悲哀，對(duì)失去這樣一位教育大家而悲哀。 3本文記敘的都是葉圣陶先生日常生活與工作的小事，作者卻給予極高的評(píng)價(jià)。找出文中評(píng)價(jià)的語(yǔ)句，對(duì)照所敘事件，談?wù)勀愕目捶ā?(1)在這方面，就我熟悉的一些前輩說(shuō)，葉圣陶先生總當(dāng)排在最前列。葉圣陶先生是單一的儒，思想

5、是這樣，行為也是這樣。 高度評(píng)價(jià)了葉老先生總是將立德放在第一位。 (2)葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表。 這是對(duì)葉老先生品德的過(guò)人之處總的評(píng)價(jià)。 (3)文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。 通過(guò)送客、回信這兩件事來(lái)表現(xiàn)葉老先生待人寬厚。 (4)他還有嚴(yán)的一面，是律己，這包括正心修身和“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。 贊揚(yáng)了葉老先生事事躬行，嚴(yán)于律己。 (5)在我認(rèn)識(shí)的一些前輩和同輩里，重視語(yǔ)文，努力求完美，并且以身作則，鞠躬盡瘁，葉圣陶先生應(yīng)該說(shuō)是第一位。 高度評(píng)價(jià)了葉老先生作文、做人力求完美，以身作則，鞠躬盡瘁。 4作者用了一個(gè)什么詞來(lái)表述葉圣陶先生的

6、語(yǔ)文主張？這種風(fēng)格具體講的是什么？ 葉圣陶先生的語(yǔ)文主張：“寫話” 平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳，說(shuō)像話還不夠，就是話。還特別重視“簡(jiǎn)潔”。 5作者眼中的葉圣陶先生是怎樣的形象？ 作者通過(guò)一些典型事例讓我們看到了一個(gè)躬行君子、堪為師表的忠厚長(zhǎng)者寬以待人、嚴(yán)于律己的精神風(fēng)貌。 6葉圣陶先生關(guān)于寫文章要簡(jiǎn)潔的觀點(diǎn)，在本文有所體現(xiàn)嗎？舉例說(shuō)說(shuō)。 本文敘述平實(shí)，語(yǔ)言樸素，所寫正是簡(jiǎn)明而有條理的口頭語(yǔ)，同時(shí)又不失其深致。本文的文字轉(zhuǎn)換之處，下筆至簡(jiǎn)，如“文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人”。又如“以上說(shuō)待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己”。這些地方

7、都是文意轉(zhuǎn)換的地方，而張中行先生均以一句話就完成了轉(zhuǎn)折，簡(jiǎn)潔有力，深顯功力。 (1)在感情表達(dá)方面：善于理性控制感情，反顯其真摯。 (2)在人物刻畫方面，用具體的典型事例進(jìn)行記敘，以小見大，凸顯出人物的精神風(fēng)貌。 (3)在文風(fēng)方面：態(tài)度誠(chéng)懇，敘述平實(shí)，語(yǔ)言樸素。 葉圣陶先生二三事 葉圣陶待人厚（1）修改文章（2）送客（3）復(fù)信律己嚴(yán)主張“寫話”重視“簡(jiǎn)潔”力求完美，以身作則，鞠躬盡瘁人之師表 教學(xué)反思 本文是一篇寫人的記敘文，作者通過(guò)一些典型事例讓我們看到了一個(gè)躬行君子、堪為師表的忠厚長(zhǎng)者獨(dú)具而可貴的精神風(fēng)貌。通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中學(xué)習(xí)葉先生的品格，寬厚待人，嚴(yán)格要求自己。在教

8、學(xué)過(guò)程中，學(xué)生能對(duì)課文內(nèi)容準(zhǔn)確把握，并能根據(jù)文中議論的語(yǔ)句把握葉老先生寬以待人，嚴(yán)于律己的品性。但對(duì)于葉圣陶先生的語(yǔ)言主張，學(xué)生目前能夠從內(nèi)容的層次理解即可，在實(shí)踐中運(yùn)用還需要長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練。 14驛路梨花 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與技能 1仔細(xì)體會(huì)記敘中的抒情。 2掌握基本的快速閱讀法。 過(guò)程與方法 認(rèn)真體會(huì)并掌握直接寫人和間接寫人的技法。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 感悟以梨花為代表的青年一代的優(yōu)秀品質(zhì)，弘揚(yáng)助人為樂(lè)的雷鋒精神。 重點(diǎn) 文章的記敘順序和寫人技法。 難點(diǎn) 對(duì)小屋主人和文章中心的理解。 朗讀法、品析法、合作交流法。 課文朗讀音頻、多媒體課件。 2課時(shí) 同學(xué)們，你們喜歡春天嗎？(喜歡)春天一到，萬(wàn)物

9、復(fù)蘇，百花競(jìng)放。不必說(shuō)鮮艷如火的桃花，也不必說(shuō)粉紅似霞的杏花，單是那潔白勝雪的梨花，就能引起人們的無(wú)邊遐思。古往今來(lái)，多少文人墨客傾其筆力，大繪春花，曾留下許多不朽的篇章。今天，我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)當(dāng)代著名作家彭荊風(fēng)的驛路梨花。 作者彭荊風(fēng)，江西萍鄉(xiāng)人。1946年開始發(fā)表作品。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)鹿銜草斷腸草綠月亮等，長(zhǎng)篇傳記文學(xué)秦基偉將軍，長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)滇緬鐵路祭揮戈落日，短篇小說(shuō)集當(dāng)蘆笙吹響的時(shí)候佧佤部落的火把綠色的網(wǎng)紅指甲等，中篇小說(shuō)集蠻帥部落的后代愛與恨的邊界霧茫茫等，散文集瀘沽湖水色九月衣裳，文學(xué)評(píng)論集彭荊風(fēng)談文學(xué)，電影文學(xué)劇本邊寨烽火(合作)、蘆笙戀歌(合作)、綠色的網(wǎng)等。 本文發(fā)表于1977年

10、，是一篇短篇小說(shuō)，寫的是發(fā)生在哀牢山中的一個(gè)助人為樂(lè)的故事。 1快速閱讀課文，找出本文的線索。 本文以“梨花”為線索。 2劃出文章中描寫梨花的句子。 第一處：46自然段(文章的開頭) 第二處：27自然段(文章的中間) 第三處：37自然段(文章結(jié)尾) 3這幾處的描寫哪些是實(shí)寫的，哪些是虛寫的？ 第一處：實(shí)寫；第二處：虛寫；第三處：望梨花(實(shí)寫)，想梨花詩(shī)句(虛寫)。 一、一寫梨花。 1小說(shuō)是怎樣開頭的？這樣開頭有什么好處？ 寫山：好大、起伏、一座挨一座、延伸、消失等幾個(gè)動(dòng)詞描寫山勢(shì)，由近及遠(yuǎn)，突出了山的高、大、多，襯托出我們的焦急心情，為下面小屋的出現(xiàn)給我們帶來(lái)的驚喜作鋪墊。接著又用陡峭的山、茂

11、密的樹林著意渲染山的險(xiǎn)峻。 2文章開頭交代了什么？ 交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。 3“我們”是怎樣發(fā)現(xiàn)小屋的？ 正當(dāng)我們處于前不挨村，后不著店，進(jìn)退兩難的尷尬處境時(shí)，看到了眼前的梨花美景，并發(fā)現(xiàn)了小屋。 4朗讀描寫梨花美景的語(yǔ)句。品味寫景的語(yǔ)言，體會(huì)寫景的作用。 梨花在人們需要幫助的時(shí)候出現(xiàn)，不僅給人以驚喜，更多的是給人以希望和安慰。我們焦急的心頓時(shí)平靜下來(lái)了。 5那座小茅屋是怎樣的呢？ 一座草頂、竹篾泥墻的小屋。屋里黑漆漆的沒(méi)有燈也沒(méi)有人聲。 門是從外扣著的。 白木門板上有黑炭寫的兩個(gè)字：“請(qǐng)進(jìn)！” 火塘里的灰是冷的，一張簡(jiǎn)陋的大竹床鋪著厚厚的稻草；倚在墻邊的大竹筒里裝滿了水。 墻上寫著幾

12、行粗大的字：“屋后邊有干柴，梁上竹筒里有米，有鹽巴，有辣子?！?在這所沒(méi)人的房子里，我們卻受到了許多優(yōu)待：邀請(qǐng)的方式是熱情的：“請(qǐng)進(jìn)！”準(zhǔn)備的物質(zhì)是豐厚的。安排是細(xì)心的。感受是溫馨的。 6小茅屋的主人是誰(shuí)呢？ 從瑤族老人嘴里得知小屋“主人”是梨花姑娘。 二、二寫梨花 1齊讀27自然段，思考：本段再寫梨花有什么作用？ 本段寫夢(mèng)中的梨花與梨花姑娘，將人與景結(jié)合起來(lái)，贊花，更是贊人，突出了梨花姑娘的美好品質(zhì)。 2作者為什么要把梨花姑娘放到梨花林里去寫？ 寫香氣四溢的梨花林是為了贊美梨花姑娘純潔美好的心靈，表達(dá)自己的感激之情。 3我們?yōu)槭裁匆掭菪∥荩?受梨花姑娘的感染，我們也要化感激為行動(dòng)，為小茅屋

13、做些什么。 小結(jié)：文中兩次寫梨花，一實(shí)一虛，既寫環(huán)境之美，又烘托了人物的美好品質(zhì)。 瑤族老人為我們講小屋的故事，是什么記敘順序？有什么作用？ 插敘；解開懸念，同時(shí)使故事情節(jié)跌宕起伏。 一、三寫梨花 1文中寫遇見哈尼小姑娘有什么作用？ 哈尼小姑娘向我們講述了房子的來(lái)歷，解開了文中的懸念。 2究竟誰(shuí)是房子的主人呢？ 解放軍叔叔(建造)小茅屋，梨花姑娘(照料)小茅屋，哈尼小姑娘(照管)小茅屋，瑤族老人受益之后，送來(lái)米，同樣也算(照管)了小茅屋，“我”和老余(修葺)小茅屋，我們都為小茅屋做出了貢獻(xiàn)，因此，我們都是小茅屋的主人。 3小茅屋的主人就只有我們這些人嗎？ 凡照料過(guò)小茅屋的，具有助人為樂(lè)的精神的

14、后來(lái)人，都屬于小茅屋的主人。 4用書上的哪句話可以概括上一點(diǎn)，并談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。 驛路梨花處處開 處處開的不僅僅是梨花，而是助人為樂(lè)的梨花精神，即雷鋒精神，“處處開”就是雷鋒精神處處得到了發(fā)揚(yáng)光大，加深了主題。 5文章結(jié)尾以詩(shī)句作結(jié)有什么作用？ 引用陸游詩(shī)句作結(jié)，既點(diǎn)題又點(diǎn)人，把梨花的自然美與人物的心靈美交織在一起，人花相映，寓意深刻，感染力強(qiáng)，升華了中心思想。 6怎樣理解課文題目“驛路梨花”？ 自然界中的梨花；梨花姑娘；梨花精神，即雷鋒精神。 二、歸納本文主旨。 本文集中反映了少數(shù)民族地區(qū)軍民之間，各族人民之間團(tuán)結(jié)互助的情誼和助人為樂(lè)的精神面貌，歌頌了雷鋒精神，表現(xiàn)出社會(huì)主義新風(fēng)尚在祖

15、國(guó)處處都閃耀著燦爛的光輝。 三、小結(jié)： 文章以梨花為線索，采用以物喻人的形式，在尋找小茅屋主人的曲折情節(jié)中，再現(xiàn)了西南邊疆少數(shù)民族熱情好客，樂(lè)于助人的純樸民風(fēng)，謳歌了以梨花為代表的青年一代的優(yōu)秀品質(zhì)。 第一部分(18)：寫我和老余正在焦急地趕路之時(shí)發(fā)現(xiàn)了小茅屋。 第二部分(936)：主要寫小茅屋主人的熱情周到，引發(fā)我們對(duì)小茅屋主人的猜想。 第三部分(37)：贊美西南少數(shù)民族人民學(xué)習(xí)雷鋒、助人為樂(lè)的精神就像潔白的梨花，開遍神州大地。 1記敘中有抒情。 本文是以梨花來(lái)象征梨花姑娘等人的雷鋒精神的，所以文中對(duì)自然界中梨花、梨樹林的贊美，都傾注著作者對(duì)一代新人的贊美、熱愛、崇敬之情。文中或通過(guò)夢(mèng)境，或

16、描寫梨花、梨樹林，或引用詩(shī)句，都是把對(duì)一代新人的情寄寓在這景中。 2直接寫人和間接寫人相結(jié)合。 本文中直接寫的人物是“我”、老余、瑤族老人、一群哈尼族小姑娘；間接寫的是梨花和解放軍。直接寫的人物都在現(xiàn)在出現(xiàn)，間接寫的都是出現(xiàn)在以前的人。這樣寫使文章結(jié)構(gòu)緊湊，容量增大。 驛路梨花 “我”和老余修葺瑤族老人照管哈尼小姑娘照管梨花姑娘照料解放軍叔叔建造小屋（主人）（懸念迭起） 驛路梨花處處開(雷鋒精神處處傳) 語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的界定：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！痹趯?duì)驛路梨花這篇文章進(jìn)行了比較深入的分析后，我在如何扣住文本，

17、設(shè)計(jì)課堂問(wèn)題上下了一番功夫，并且就“如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣”有了一點(diǎn)粗略的認(rèn)識(shí)：一、所設(shè)問(wèn)題要激發(fā)興趣，這篇文章是圍繞“小茅屋的主人是誰(shuí)”展開的，是要表現(xiàn)雷鋒精神在少數(shù)民族地區(qū)生根開花，不斷傳遞的動(dòng)人情景，熱情歌頌人民群眾助人為樂(lè)的高尚品德。從這個(gè)認(rèn)識(shí)出發(fā)，在教學(xué)中我設(shè)計(jì)了“學(xué)生自讀提問(wèn)精讀回答問(wèn)題，師生共同探討”的課型進(jìn)行教學(xué)。二、所設(shè)問(wèn)題要由淺入深。如果學(xué)生在剛剛弄清“課文是怎樣描寫小茅屋”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，就提問(wèn)“本文為何以驛路梨花為題，有何好處”，學(xué)生就會(huì)不知從何入手，因此在教學(xué)中我這樣提出了幾個(gè)問(wèn)題：1.小屋的主人是誰(shuí)？2.文章為何用“驛路梨花”為題？這樣問(wèn)題就有了坡度，學(xué)生不至于茫然

18、無(wú)措。15最苦與最樂(lè) 知識(shí)與技能 1在掌握議論文知識(shí)的基礎(chǔ)上理解文章內(nèi)容。 2學(xué)習(xí)作者凝重輕靈、簡(jiǎn)潔流暢的語(yǔ)言風(fēng)格。 過(guò)程與方法 1明確作者觀點(diǎn)，理清文章脈絡(luò)。 2把握作者展開論點(diǎn)的論證過(guò)程，學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證方式。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 領(lǐng)悟作者偉大的智慧及苦樂(lè)觀，樹立對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自己的責(zé)任感。 重點(diǎn) 對(duì)人生觀的思考，對(duì)責(zé)任的思考。 難點(diǎn) 訓(xùn)練嚴(yán)密的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。 自主、合作、探究 課文朗讀音頻、多媒體課件。 1課時(shí) 痛苦和快樂(lè)是人類永恒的話題，那么今天，我們就來(lái)談?wù)勛钔纯嗪妥羁鞓?lè)的事。你認(rèn)為什么是最苦？什么是最樂(lè)？(談話)剛才，我們談了對(duì)“最苦”和“最樂(lè)”的看法，那么，還有一

19、個(gè)人沒(méi)有發(fā)言，它就是飲冰室主人梁?jiǎn)⒊裉?，我們就?lái)學(xué)習(xí)他的文章最苦與最樂(lè)，聽聽他認(rèn)為什么是“最苦”，什么是“最樂(lè)”。 梁?jiǎn)⒊?，字卓如，?hào)任公，別號(hào)飲冰室主人，曾參與“戊戌變法”，近代資產(chǎn)階級(jí)改良主義者、學(xué)者。文風(fēng)流暢、犀利、凝練。著有飲冰室合集。 1議論文小知識(shí) (1)議論文的三要素： 論點(diǎn)：一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，可以有分論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括。 論據(jù)：用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。 論證：提出問(wèn)題(是什么)分析問(wèn)題(為什么)解決問(wèn)題(怎么辦) (2)常見的論證結(jié)構(gòu)：a.總分總式結(jié)構(gòu)b對(duì)照式結(jié)構(gòu)c層進(jìn)式結(jié)構(gòu)d并列式結(jié)構(gòu) (3)常用的論證方法：舉例論證、比喻論證、對(duì)

20、比論證、道理論證。 2解題： 題目是一個(gè)并列短語(yǔ)，前后兩個(gè)詞語(yǔ)意思相反，作者談的不是一般的“苦與樂(lè)”，而是把論題集中在“最苦與最樂(lè)”上。 通讀課文，回答問(wèn)題。 1人生什么事最苦？ “人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來(lái)的責(zé)任?！?2人生什么事最樂(lè)？ “責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事?！?3人們應(yīng)該怎樣對(duì)待責(zé)任？ 應(yīng)該像“君子”那樣，“把這種種責(zé)任攬?jiān)谏砩稀薄叭杖赵谀抢锉M責(zé)任”，而不是“將責(zé)任卸卻”。 4根據(jù)以上問(wèn)題，分析課文結(jié)構(gòu)。 結(jié)構(gòu)：分總。 1默讀課文，把握本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸贰?(1)作者是如何提出人生最苦的事是背著一種未來(lái)的責(zé)任的？ 作者先用了一串排比設(shè)問(wèn)句，提出關(guān)于人生最苦的許多答案，并且一

21、一加以否定，然后再提出自己的觀點(diǎn)，自然貼切，水到渠成。 通過(guò)與貧窮、失意、老去、死亡進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明這些痛苦都有辦法排除，而獨(dú)有責(zé)任未了是無(wú)法排解的。 (2)到底什么叫責(zé)任？它的范圍有多大？作者是怎樣層層深入闡述的？ 顯而易見，欠錢沒(méi)還，受恩沒(méi)報(bào)，得罪人沒(méi)賠禮，這都是未盡責(zé)任的表現(xiàn)。由此推之，對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家，乃至于對(duì)自己，都是有責(zé)任的。接下去，作者用了三個(gè)“凡屬”，概括了所有的責(zé)任。 (3)作者如何闡述“責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事”的？ 作者引用了古語(yǔ)、俗語(yǔ)、孔子的話，從解除心理負(fù)擔(dān)，體會(huì)有活力的人間趣味這個(gè)側(cè)面，來(lái)論證自己的觀點(diǎn)。 (4)作者是怎樣闡述苦樂(lè)與責(zé)任之間的關(guān)系的？結(jié)論是什

22、么？ 人因有責(zé)任而苦，盡大責(zé)得大快樂(lè)，盡小責(zé)得小快樂(lè)。你想解脫痛苦，就要盡責(zé)，想卸卻責(zé)任將永遠(yuǎn)痛苦，快樂(lè)之權(quán)操在你手，苦中有樂(lè)，苦樂(lè)循環(huán)，才是人間趣味。(結(jié)論：要在盡責(zé)中尋找快樂(lè)。) 2用精練的語(yǔ)言概括出作者觀點(diǎn)。 未盡責(zé)任乃人生最大痛苦，盡責(zé)任為人生最大快樂(lè)。(或“未盡責(zé)任最苦，盡責(zé)任最樂(lè)”) 3小組分析討論本文的語(yǔ)言，看看文中運(yùn)用了哪些不同的句式、哪些論證方法？有什么好處？ 句式陳述句、設(shè)問(wèn)句、反問(wèn)句、感嘆句；肯定句、否定句；主動(dòng)句、被動(dòng)句等。 論證方法舉例論證、道理論證、對(duì)比論證等。 好處：雖然本文談的是嚴(yán)肅的話題，但由于句式、論證方法的變化，使得文章的語(yǔ)言凝重卻不呆滯，有一股靈動(dòng)之氣。

23、 4品味精彩語(yǔ)段，體會(huì)本文“語(yǔ)言平易，親切，如拉家?！钡奶攸c(diǎn)。 “答應(yīng)人辦一件事沒(méi)有辦，欠了人的錢沒(méi)有還，受了人的恩惠沒(méi)有報(bào)答，得罪了人沒(méi)有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡里夢(mèng)里都像有他的影子來(lái)纏著我?！?這段話把一個(gè)人未盡責(zé)任的痛苦心情刻畫得如此生動(dòng)，其實(shí)是在闡述“人生最苦的事是未盡責(zé)”這一道理，這樣親切的語(yǔ)言，就像一個(gè)長(zhǎng)者在與讀者促膝談心，娓娓道來(lái)，沒(méi)有一點(diǎn)盛氣凌人的說(shuō)教口吻。 “翻過(guò)來(lái)看，什么事最快樂(lè)呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事。古語(yǔ)說(shuō)得好，如釋重負(fù)；俗語(yǔ)亦說(shuō)的是，心上一塊石頭落了地?！?這段話用古語(yǔ)、俗語(yǔ)形容盡責(zé)后的快樂(lè)心情，淺顯易懂，趣味橫生，大大增強(qiáng)

24、了文章的感染力。 閱讀開頭的5個(gè)設(shè)問(wèn)句，體會(huì)它們的作用。 這五個(gè)設(shè)問(wèn)句環(huán)環(huán)相扣，由淺入深，層層遞進(jìn)，把苦樂(lè)與責(zé)任的關(guān)系闡述得有條不紊，令人信服。同時(shí)，雖然本文談的是嚴(yán)肅的話題，但由于設(shè)問(wèn)句的運(yùn)用，使得文章的語(yǔ)言凝重卻不呆滯，有一股靈動(dòng)之氣。 曾子還說(shuō)哩 敘述語(yǔ)氣，帶上了語(yǔ)氣助詞“哩”。使原本凝重的語(yǔ)氣變得輕靈。 第一部分(13)：論述“未盡責(zé)任是人生最大的痛苦”。 第二部分(4)：論述“盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)”。 第三部分(56)：論述人應(yīng)當(dāng)勇于盡責(zé)任，而不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任。 1論證思路嚴(yán)謹(jǐn)。 2語(yǔ)言莊重、靈動(dòng)、流暢、簡(jiǎn)潔。 最苦與最樂(lè) 最苦未盡責(zé)任最樂(lè)盡責(zé)任人生應(yīng)盡責(zé)而不應(yīng)避責(zé) 這是一篇議論文，

25、結(jié)合本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，我主要是通過(guò)論點(diǎn)把握、語(yǔ)言分析、拓展練習(xí)幾步來(lái)完成教學(xué)的。首先通過(guò)閱讀課文，理解梁?jiǎn)⒊岢龅摹白羁唷迸c“最樂(lè)”的觀點(diǎn)分別是什么，然后結(jié)合標(biāo)題分析本文的中心論點(diǎn)應(yīng)該是有“最苦”與“最樂(lè)”，并從中指導(dǎo)學(xué)生對(duì)論點(diǎn)的歸納。之后從議論文的三個(gè)要素進(jìn)行了分析，教會(huì)學(xué)生如何提煉論點(diǎn)，分析材料。然后是對(duì)議論文語(yǔ)言的分析，找尋課文中的具體語(yǔ)句體會(huì)梁?jiǎn)⒊Z(yǔ)言的流暢、嚴(yán)密、簡(jiǎn)潔、親切等特點(diǎn)。16短文兩篇 知識(shí)與技能 1積累一些文言字詞，背誦并默寫這兩篇短文。 2加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高朗讀能力。 過(guò)程與方法 1通過(guò)比較，進(jìn)一步了解“銘”與“說(shuō)”兩種古代文體的特點(diǎn)，同時(shí)進(jìn)一步體會(huì)托物言志的妙處。 2讓

26、學(xué)生在小組討論、交流中激活思維，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解并形成自己的見解，引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)評(píng)鑒賞。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 1學(xué)習(xí)陋室銘，感受作者安貧樂(lè)道的生活情趣，學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操。 2學(xué)習(xí)愛蓮說(shuō)，認(rèn)識(shí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，感受其高潔脫俗的情懷。 重點(diǎn) 理解作者在文中所寄寓的思想感情。 難點(diǎn) 學(xué)習(xí)托物言志的寫法。 誦讀、討論 劉禹錫、周敦頤的畫像。 2課時(shí) 同學(xué)們，隨著改革開放的進(jìn)一步深化，我們的國(guó)家發(fā)生了巨大的變化，在今天，我們的居室也變得越來(lái)越寬敞。當(dāng)然，由于種種原因，在城市里、在我們的身邊，可能還存在著“蝸居”現(xiàn)象，然而，住房小不等于志向小，下面，請(qǐng)讓我們一起聽聽陋室銘的作者是怎樣

27、說(shuō)的吧。 劉禹錫(772842)，字夢(mèng)得，唐代洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))人。著名文學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)的積極參與者，進(jìn)步思想家。王安石稱他為天下奇才，白居易稱他為“詩(shī)豪”。有劉夢(mèng)得文集傳世。 1據(jù)資料記載：劉禹錫因參與革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子?？墒呛椭莸牟咧h是個(gè)趨炎附勢(shì)的小人，他見劉禹錫是被貶而來(lái)，便多方刁難他。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居，劉禹錫不但不埋怨，反而高興地撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州爭(zhēng)思辨?！彼倪@一舉動(dòng)氣壞了策知縣，他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝

28、河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京?！彼栽诖颂幾x書作文。策知縣很生氣，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家，劉禹錫覺(jué)得此狗官欺人太甚，便憤然提筆寫下陋室銘，并請(qǐng)人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無(wú)言。 2銘，是古代文體名，用于述功紀(jì)行或警戒勸勉。文辭精練、有韻，讀來(lái)鏗鏘有力。其體制短小，最短者不足十字，與格言頗相似?？煞謨深悾阂活惵裼诘叵掠浭鏊勒呱绞论E，叫墓志銘；一類是沿著器物之銘發(fā)展下來(lái)的述功紀(jì)行的文字，有時(shí)用于警戒勉勵(lì)。 1從課題可看出作者寫作的對(duì)象是什么？ 陋室。 2“銘”是什

29、么？ 古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字叫銘，后來(lái)成為一種文體，這種文體通常都是用韻的。銘的基本特點(diǎn)可以用陸機(jī)說(shuō)的“博約而溫潤(rùn)”這句話來(lái)概括?！安保竷?nèi)容廣博；“約”，指文辭簡(jiǎn)約，概括性極強(qiáng)；“溫”，氣度溫和，從容不迫；“潤(rùn)”，語(yǔ)調(diào)柔順。銘之所以有此特點(diǎn)是因?yàn)樗v的是為人處世的道理，其影響不止于題銘者本人及其同代人，還將傳于后世。 3我國(guó)古代的詩(shī)文有很多都是用韻的，這些文章往往讀起來(lái)瑯瑯上口，極具音樂(lè)美，讓我們齊聲朗讀，共同感受。 4全班朗讀課文。 5什么是陋室呢？ 室名，意思是簡(jiǎn)陋的房子。 6是誰(shuí)給它起的名字？ 劉禹錫。 7作者劉禹錫是什么人呢？ 唐朝的詩(shī)人、文學(xué)家。 8古代文人總

30、喜歡給自己的房子起一些優(yōu)雅的名字，如“瀟湘閣”等，那作者為什么要給他自己的房子起名叫“陋室”呢？難道他的房子真的很簡(jiǎn)陋嗎？請(qǐng)大家閱讀課文，然后將與陋室有關(guān)的內(nèi)容用括號(hào)括起來(lái)。 “斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”(學(xué)生朗讀描寫陋室的句子) 9剛才我們朗讀了劉禹錫描寫他的陋室的語(yǔ)句，我想，每個(gè)同學(xué)的頭腦里都浮現(xiàn)出了不同的畫面，你能不能用一句話來(lái)給大家描繪一下你想象的陋室呢？ 描繪時(shí)可用上這樣的句式：“陋室的很你看” 1“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”運(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？ 運(yùn)用比喻、對(duì)偶起

31、興；以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。 2“斯是陋室，惟吾德馨”這兩句在文中起什么作用？有何深刻含義？ “陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思：一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋；另一層意思，是由于人的品德高尚為陋室增光添彩。 3“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？ 寫陋室幽雅的、恬靜的自然環(huán)境。 4“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫什么？ 寫陋室來(lái)往客人之高雅?？芍抑腥艘彩且粯拥母哐?。 5“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這幾句寫什么？ 寫室中事?？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹拢蛔缘玫纳袂?。 6“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”這兩句寫什么？

32、 運(yùn)用類比，引古賢之名室證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。 7“孔子云：何陋之有”是寫什么？ 語(yǔ)見論語(yǔ).子罕：“子欲居九夷，或曰：陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？”孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”。說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋”，與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。 作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣是通過(guò)對(duì)居室情景的描繪體現(xiàn)出來(lái)的，這種寫法就是托物言志。作者有著不趨炎附勢(shì)、不向權(quán)貴折腰

33、的氣節(jié)，所以，他身處陋室不以為陋，人在逆境仍自強(qiáng)不息。 陋室銘開門見山，運(yùn)用兩個(gè)比喻起興，點(diǎn)明全文主旨。然后寫居室環(huán)境、交往人物和日常生活，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。最后收束全文，說(shuō)明“陋室”不陋。 1比興的運(yùn)用。 作者的目的是要寫陋室，但卻用山水作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興。這種比興的修辭手法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文章波瀾起伏，耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，就在于它的主人之德是否高尚。盡管這的確是個(gè)陋室，只要主人品德高尚，也就不覺(jué)得陋，反而處處見其高雅明亮，“馨”字畫龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“

34、眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因惟吾德馨。 2首尾呼應(yīng)，渾然一體。 本文布局上以議論開篇，以雙重比喻起興，而后揭示主旨；主旨一經(jīng)揭示，便層層緊扣，先用襯托手法，再列舉史實(shí)，引用古語(yǔ)，逐步加深主旨，使得文章首尾呼應(yīng)，渾然一體。 陋室銘) 蓮花是澳門的區(qū)花，蓮花也是友誼的象征和使者，蓮花還是高潔的象征，我們對(duì)蓮花的贊美，恐怕多少得歸功于北宋理學(xué)家周敦頤，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)周敦頤的愛蓮說(shuō)。 周敦頤(10171073)，字茂叔，道州營(yíng)道(今湖南省道縣)人。曾任州縣地方官，后退居廬山蓮花峰下，世稱“濂溪先生”。他是宋代有名的哲學(xué)家，理學(xué)中

35、濂洛學(xué)派的創(chuàng)始人，程頤、程顥都是他的學(xué)生。有周子全書。 1關(guān)于周敦頤的為人，宋史.周敦頤傳上引了宋代著名文學(xué)家黃庭堅(jiān)評(píng)價(jià)他的一段話：“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月。”他在南康郡當(dāng)官期間，喜歡游覽附近廬山等處勝景，鄙視封建社會(huì)那種驕奢淫逸的生活。他酷愛蓮花，親自率領(lǐng)屬下在舊南康府署一側(cè)，挖池種蓮，名曰“愛蓮池”。荷花盛開季節(jié)，他即赴池畔觀賞，結(jié)合自己的感受，寫下了傳誦千古的佳作愛蓮說(shuō)。 2說(shuō)，是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑、波瀾起伏，篇幅一般不長(zhǎng)，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。 駢句，相接的兩句話，字?jǐn)?shù)相同，意思相對(duì)，叫做駢句。駢句和

36、排比句以外，統(tǒng)稱散句。 1朗讀課文。老師范讀。學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時(shí)注意節(jié)奏、重音，要正確、流利、有感情。 2學(xué)生翻譯課文，補(bǔ)充課文注釋。 水陸草木之花：之，結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”。 可愛者甚蕃：者，結(jié)構(gòu)助詞，與前面“可愛”構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)，相當(dāng)“可愛的(花)”。 晉陶淵明獨(dú)愛菊：獨(dú)，唯獨(dú)。 世人甚愛牡丹：甚，很。 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染：之，助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯；而，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。 濯清漣而不妖：而，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。 中通外直：(莖)中間通透，外形筆直。 香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香。益，更加。 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉：而，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；焉，助詞，可不譯。 予謂菊：謂

37、，認(rèn)為。 花之隱逸者也：之，結(jié)構(gòu)助詞，的。 陶后鮮有聞：鮮(xin)，少。 3請(qǐng)?jiān)俅卫首x課文。 1作者把蓮花比作什么？哪些語(yǔ)句具體描寫了蓮？表現(xiàn)了蓮的哪些品質(zhì)？ 比作君子。 描寫句為：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。” 表現(xiàn)的品質(zhì)：不與惡濁的世風(fēng)同流合污，但又不孤高自詡，潔凈而又莊重。君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重，不敢輕侮。 2課文中作者列出了哪幾種花？ 蓮花、菊花、牡丹。 3這三種花分別有哪些人喜歡？ 蓮花(周敦頤)、菊花(陶淵明)、牡丹(世人)。 4這三種花的象征意義是什么？ 菊花，花之隱

38、逸者。牡丹，花之富貴者。蓮花，花之君子者。 5陶淵明為什么獨(dú)愛菊花？ 因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。 6文中為什么要寫牡丹？ 因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征，而“世人甚愛牡丹”說(shuō)明世人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。 7找出課文中的原句，體會(huì)作者對(duì)三種花各持什么態(tài)度。 菊之愛，陶后鮮有聞。德者鮮惋惜 蓮之愛，同予者何人？君子者無(wú)贊美 牡丹之愛，宜乎眾矣。利者眾諷刺 映襯手法：陶淵明愛菊鮮(正襯)世人愛牡丹眾(

39、反襯)予獨(dú)愛蓮(突出) 愛蓮說(shuō)中，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。雖然周敦頤寫的這篇短文距我們已有千年左右了，但他所贊頌的蓮花品質(zhì)至今仍值得我們學(xué)習(xí)。 愛蓮說(shuō)先從可愛的花甚多寫起，提到陶淵明愛菊，又提到世人愛牡丹，以襯托自己愛蓮。接著從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面描寫蓮花的超凡脫俗，賦予蓮花君子般的美好品格。最后，作者將菊、牡丹、蓮一一擬人，分別說(shuō)它們是隱逸者、富貴者、君子的化身，并借此再次表明自己不慕富貴、潔身自好、保持堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。 1襯

40、托手法的運(yùn)用。 喜愛哪一種花是人的思想感情的表現(xiàn)。作者描寫蓮花，用“菊”和“牡丹”來(lái)作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。 2擬人手法的運(yùn)用。 愛蓮說(shuō)并不僅僅是在贊美蓮的純潔，而是將蓮賦予人的性格、人的氣質(zhì)、人的品質(zhì)，從謳歌蓮的角度謳歌了社會(huì)中那些剛正不阿、不趨炎附勢(shì)的志士仁人，同時(shí)也寄寓了作者本人的志向。這樣的擬人，不僅避免了鋒芒畢露的議論，也加強(qiáng)了文章的可讀性。 愛蓮說(shuō)愛蓮與繪蓮生長(zhǎng)環(huán)境出淤泥濯清漣體態(tài)香味中通外直、不蔓不枝、香遠(yuǎn)益清清高風(fēng)度亭亭凈植、不可褻玩點(diǎn)明喻義菊，花之隱逸者牡丹，花之富貴者蓮，花之君子者以花喻人托物言志 陋室銘是一篇文質(zhì)兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無(wú)論是范讀、

41、齊讀，目的都是讓學(xué)生從讀中去悟作者的感情，品味文字的美感，更有益于學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解；要讀深入，邊品邊讀，注重品味文章的語(yǔ)言文字。本文授課雖注意以讀為主，但是對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)不夠，在自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，在教學(xué)中除了利用多媒體、課文朗讀課件，還需要注意，對(duì)學(xué)生適時(shí)地點(diǎn)撥，有層次地進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，不僅讓學(xué)生讀好，還要讀出韻味，真正融入文章中。在教學(xué)中“自主、合作、探究”的教學(xué)方式使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得以提升，同時(shí)突出了學(xué)生的主體地位。 本課愛蓮說(shuō)教學(xué)時(shí)我注意加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言的訓(xùn)練，通過(guò)“我在誦讀品味”，來(lái)“感悟”文學(xué)作品內(nèi)在的形象、意境等，讓學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到充分發(fā)揮，能真正用自己的頭腦去思考、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)

42、題，因而較好地實(shí)踐了新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的語(yǔ)文是“工具性與人文性”的統(tǒng)一要求。 第四單元寫作怎樣選材 1學(xué)習(xí)怎樣圍繞中心選擇作文材料。 2學(xué)習(xí)圍繞中心取舍材料的方法。 寫作修改點(diǎn)評(píng) 一、導(dǎo)入新課： 寫作的材料源自生活。生活中的各類人物、各種事情，都可以作為我們寫作的素材。怎樣選擇寫作素材呢？今天，我們將進(jìn)行這方面的訓(xùn)練。 寫作指導(dǎo)： 閱讀寫作指導(dǎo)，歸納選材的基本方法和注意事項(xiàng)。 1選擇生活中真實(shí)的材料，最好是自己的親身經(jīng)歷。 2要圍繞中心選材。跟中心無(wú)關(guān)的，舍棄不用；跟中心相關(guān)的也要分清主次，選取其中最有利于表現(xiàn)中心的材料作為重點(diǎn)展開，其他可以略寫。 3此外，還要注意材料的新穎。 作文一、學(xué)會(huì)

43、選材 圍繞你熟悉的某條街道寫篇作文，你打算怎樣選材？ 寫作提示： 1可以為你熟悉的街道做素描，要注意選取能反映街道特點(diǎn)(清幽、熱鬧、環(huán)境優(yōu)美、有地方特色等)的事物作為材料，如街道的環(huán)境、兩旁的建筑、街上的行人等。 2也可以記敘在這條街道上發(fā)生的事，記事時(shí)要寫出街道的特色，展現(xiàn)事情發(fā)生的環(huán)境，這樣才不會(huì)跑題。 3要注意材料的真實(shí)、新穎，敘述或描寫要生動(dòng)、有趣。 作文二、曬曬我們班的“牛人” 寫作提示： 1可以只寫一位“牛人”，選取最能表現(xiàn)其“?！钡牟牧?，突出其特點(diǎn)；如果這個(gè)人很多方面都“?！?，就要注意分清主次、詳略，合理安排。也可以寫幾位“牛人”，每位牛人只寫一件事，但要突出他們各自不同的特點(diǎn)。

44、 2語(yǔ)言可以詼諧、幽默一些，甚至帶點(diǎn)兒調(diào)侃的味道，這樣會(huì)增加文章的趣味性。 例文欣賞： 曬曬我們班的“牛人” 高手出武林，“牛人”在我班。說(shuō)起我們班的牛人們，可謂是無(wú)人不知，無(wú)人不曉，沒(méi)有人不豎大拇指。哈！說(shuō)得那么神，你可能也不信，讓我給大家介紹一下他們吧！ 風(fēng)一般的人物劉玉 劉玉，盡職盡責(zé)，她可是我們班的班長(zhǎng)。班長(zhǎng)事務(wù)繁忙，每天爬上跑下，不是開會(huì)就是有事兒，一天不知上上下下多少回呢！“咚咚咚咚”你聽，劉玉開完會(huì)剛回來(lái)。只見她從我身旁飛回她的座位，然后一陣涼爽的清風(fēng)從我耳邊拂過(guò)，每天都能享受這種清風(fēng)，真是愜意??！不過(guò)可真是苦了劉玉。所以嘛說(shuō)她是風(fēng)一般的人物，可一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)。 開心果丁文皓 每個(gè)班

45、都少不了一個(gè)幽默搞笑的人物，給我們班送來(lái)歡樂(lè)的人是誰(shuí)呢？你瞧，她來(lái)了。幾個(gè)同學(xué)嘻嘻哈哈地圍在她身旁，嘴里嘟囔著什么?！霸诹氖裁?？”我也湊了上去?！安轮i語(yǔ)呢，你也來(lái)吧！嗯！什么情況下，0大于2，2大于5，5大于0？”0大于2，2大于5，5大于0？“當(dāng)然是在錯(cuò)的時(shí)候嘍！哈哈，我一定是對(duì)的?！蔽也患偎妓鳎苯亓水?dāng)。 “No，no，no，no，no，no錯(cuò)啦，再好好想想?！?大于0對(duì)了，0大于2，2大于5？這怎么可能？一番冥思苦想之后，丁文皓終于公布答案了：“答案是，此處省略幾個(gè)字?！薄鞍。∧憔蛣e賣關(guān)子了，話可不能說(shuō)一半，能急死人的！”經(jīng)過(guò)一番軟磨硬泡后，終于知道答案了，原來(lái)是在石頭剪刀布的時(shí)候啊，“怎么早沒(méi)想到呢？”“你們可真是，哎！說(shuō)你們什么好呢？算啦！本小姐大人不記小人過(guò)，看在我們是同學(xué)的份上，就”還沒(méi)等丁文皓說(shuō)完，一場(chǎng)追逐戰(zhàn)就已經(jīng)展開了，一圈又一圈，終于跑不動(dòng)了，幾個(gè)人你看看我我看看你，哈哈大笑起來(lái)。正因?yàn)槎嗔诉@么一個(gè)“開心果”，我們的學(xué)校生活才會(huì)更多姿多彩。 “書迷”楊黎明 說(shuō)起“書迷”，那可是我們班無(wú)人不知，無(wú)人不曉的人物，他就是楊黎明，一個(gè)白白胖胖的帥氣男生。因?yàn)樗埠米x書的程度讓人驚訝，只要一提到看書，他就