1、Word文檔，下載后可任意編輯 20212021學(xué)年高中語文第01單元單元檢測試題（含解析）新人教版必修5第一單元單元檢測一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文章，完成13題。大凡上了年紀(jì)或稍有文化知識的人都知道，一本名著、一部電影、一臺話劇、一首歌曲，當(dāng)年在民眾中產(chǎn)生巨大影響，雖歷經(jīng)久遠(yuǎn)年代，但至今仍令人百讀、百看不厭、傳唱不衰者，我們可稱之為“經(jīng)典”?！敖?jīng)典”作品的產(chǎn)生，是一個時代的象征，更是一代人的驕傲，正因如此，中國人誰沒讀過四大名著？讀書人乃至普通人家的書櫥里，又怎么能少了三國演義紅樓夢西游記和水滸傳？倘若少了其中的一部，家庭似乎就缺失了文化氣息，不像真正的讀書人家。而任何一

2、部“經(jīng)典”作品的誕生，都需要耗盡畢生心血，不斷推敲，反復(fù)修改，數(shù)易其稿，精益求精而成。有的人甚至一生磨一書，一生磨一戲，一生磨一歌，創(chuàng)為此付出的艱辛可想而知。不知從何時起，影視圈掀起了“經(jīng)典”熱，刮起了改編風(fēng)。其熱情之高，速度之快，集數(shù)之多，聲勢之大，令人瞠目結(jié)舌，驚訝不已。只要觸目眾多媒體便可得知，今天有位大手筆改編了某某名著，明天又一大導(dǎo)演改編了某某電影。其實，他們充其量是把不足兩小時的電影拉長為電視連續(xù)劇，其中不乏添枝加葉，胡編亂造，張冠李戴，偏離原著。何以如此？說穿了，就是金錢驅(qū)動，利益所致，改編越長越來錢，導(dǎo)演名聲響天下，演員身價漲百倍。至于尊重“經(jīng)典”原創(chuàng)、注重史料真實、慎重改變情

3、節(jié)等，似乎大可不必在意。反正諸多“經(jīng)典”早已作古，死人不會與活人打官司，何必較真呢!這就給胡編亂造者吃了顆定心丸。其實，恰恰相反。比如，一些關(guān)于革命史的文藝作品，廣大讀者和觀眾悉知?dú)v史，當(dāng)年南征北戰(zhàn)的老戰(zhàn)士尚健在，這么一來，新編經(jīng)典越多，笑話越多，弄得那些穿幫的大編導(dǎo)們狼狽不堪，不知如何應(yīng)對。這些年，連續(xù)新編的野火春風(fēng)斗古城山間鈴響馬幫來永不消逝的電波等，反響平平，就是例證?！敖?jīng)典”作品的改編成功，絕非一日之功，沒有淵博的知識、缺少表演手法和創(chuàng)新能力是很難贏得一片掌聲。也不知緣起何日，各地又冒出了文化“啃老”的怪現(xiàn)象。只要讀讀新聞就不難看到，這些年名人故里紛爭四起，從黃帝故里、姜尚故里、老子故

4、里、莊子故里之爭到曹操故里、華佗故里之爭。從趙云故里、諸葛亮耕地之爭，發(fā)展到五省七地爭二喬、三省四地爭曹雪芹，甚至跨國界的兩國四地爭李白故里。于是，有些地方，言必古人，藝必古典，以此炫耀當(dāng)?shù)貧v史之悠久，文化底蘊(yùn)之深厚。對此現(xiàn)象，人們稱之為文化“啃老族”。文化“啃老”，表面上看是對傳統(tǒng)文化的重視，對古代名人的尊重，其實并不盡然。“復(fù)古熱”的背后暗藏著不便言明的諸多動機(jī)，厚古薄今，對當(dāng)今文化不自信者有之；盲目開發(fā)、受利益驅(qū)動者有之；熱衷做表面文章，一味追求政績者有之；仿佛一旦爭到了名人故里，便有了獵取經(jīng)濟(jì)利益的敲門磚，身價倍增，門票大漲，不盡財源滾滾而來。其實，錯矣。對于名人故里、古人墳?zāi)?，我們?/p>

5、應(yīng)重溫歷史，繼承傳統(tǒng)，取其精華，發(fā)揚(yáng)光大，以名人、古人的聰明智慧教育后人開拓創(chuàng)新，創(chuàng)造出更多更好的文化精品，無愧于我們偉大變革的時代，這才是當(dāng)務(wù)之急。依我看來，“經(jīng)典”新編，切莫急功近利，一哄而起；文化“啃老”，切忌躁動，蜂擁而至。我們只有慎之又慎，不為金錢所動，才能使“經(jīng)典”神韻無窮，使歷史遺存光彩奪目，使閃爍著文明和智慧光芒的“文化”世代流傳，令人景而仰之。1從原文看，下面對“經(jīng)典”的理解不正確的一項是A三國演義紅樓夢西游記和水滸傳四大名著的產(chǎn)生，是一個時代的象征，更是一代人的驕傲，所以它們是中華民族的“經(jīng)典”作品。B讀書人乃至普通人家的書櫥里如果少了四大名著甚至少了其中的一部，這個家庭就

6、一定缺失了文化氣息，就不像真正的讀書人家。C無論是名著電影還是話劇歌曲，只要當(dāng)年在民眾中產(chǎn)生巨大影響，歷經(jīng)久遠(yuǎn)年代，仍令人百讀、百看不厭，傳唱不衰者，我們都可稱之為“經(jīng)典”。D“經(jīng)典”作品的誕生，需要不斷推敲，反復(fù)修改，數(shù)易其稿，精益求精而成。甚至有創(chuàng)為此耗盡畢生心血，因而“經(jīng)典”作品才能神韻無窮，令人景仰。2下列的說法，符合意思的一項是A“經(jīng)典”作品的改編成功，絕非一日之功，沒有淵博的知識、缺少表演手法和創(chuàng)新能力是很難贏得一片掌聲。B影視圈掀起的“經(jīng)典”熱，刮起了改編風(fēng)。編導(dǎo)們熱情高，速度快，聲勢大，卻不在意尊重“經(jīng)典”原創(chuàng)、注重史料真實、慎重改變情節(jié)，究其原因，諸多“經(jīng)典”早已作古。C只要

7、觸目眾多媒體便可得知，影視圈掀起了“經(jīng)典”熱，刮起了改編風(fēng)，其實都是添枝加葉，胡編亂造，張冠李戴，偏離原著。D文化“啃老”，雖然體現(xiàn)出了對傳統(tǒng)文化的重視，對古代名人的尊重，但是“復(fù)古熱”的背后暗藏著不便言明的諸多動機(jī)，這些都無益于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解與分析不符合原文意思的一項是A沒有淵博的知識、缺少表演手法和創(chuàng)新能力是很難將“經(jīng)典”作品改編成功的。野火春風(fēng)斗古城、山間鈴響馬幫來永不消逝的電波等改編，反響平平，恰恰說明了這一點(diǎn)。B近年來名人故里紛爭四起，出現(xiàn)了五省七地爭二喬、三省四地爭曹雪芹，甚至跨國界的兩國四地爭李白故里。這些地方，言必古人，藝必古典，以此炫耀當(dāng)?shù)貧v史之

8、悠久，文化底蘊(yùn)之深厚，其真正的動機(jī)卻并非如此。C重視傳統(tǒng)文化，尊重古代名人，需要重溫歷史、繼承傳統(tǒng)，取其精華，發(fā)揚(yáng)光大，以名人、古人的聰明智慧教育后人開拓創(chuàng)新，創(chuàng)造出更多更好的文化精品，這樣才能無愧于我們偉大變革的時代。D大凡上了年紀(jì)或稍有文化知識的人都知道，急功近利，一哄而起的“經(jīng)典”新編，浮躁短視，蜂擁而上的文化“啃老”，都不能使“經(jīng)典”煥發(fā)出奪目的光彩，更不能使文明和智慧光芒的“文化”世代流傳，令人景仰。（二）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完47題。真 品賈平凹郗藍(lán)衫就拍打了幾下床鋪，將一個報紙卷兒展開，里邊是一個塑料卷兒，又展開，是一個布卷兒。布卷兒雖舊，卻是湘繡，一下一下再展開了，露

9、出畫軸。這確實讓我們大開眼界。在展開的過程中我們似乎能感覺到祥云繚繞，有一股神氣撲面而來，再仔細(xì)看去，婉麗處如飛鳥出林，驚蛇入草，勁健處如奔馬走虺，驟雨旋風(fēng)。我周身顫抖，且有熱流迅速從丹田涌起，通向腦頂和四肢?；仡^看我的老板，他只是呲著眼，呆若木雞。我說：“好啊!寶氣逼人!”郗藍(lán)衫緩緩地將圣母帖卷起來，一層一層包裹，矮子幫著往盒子里裝，一失手，掉在地上，他“哎喲”叫道，忙撿起來，輕輕地拍著，說：“摔疼你了，摔病你了?！比缓笳f他得和矮子連夜將圣母帖送回銀行保險柜去，如果愿意購買，改日再選個時間面議。我的老板極盡和藹，一定要請郗藍(lán)衫和矮子去夜市上吃飯。郗藍(lán)衫卻表現(xiàn)得很不情愿，我的老板就說在吃飯時可

10、以先議一議價錢，至于安全么，四個人一塊走，會萬無一失的。郗藍(lán)衫沉吟了一下，就從桌上取了一把菜刀讓矮子揣在懷里，自個又將一個小瓶裝在口袋。我說：“不用帶酒，夜市上都能買到?！臂{(lán)衫說：“這是硫酸，誰要敢搶圣母帖，我就噴他的眼睛!”他又將裹著真品的紙卷兒裝進(jìn)一個帆布口袋，口袋里又放著了六七根竹笛，然后斜掛在肩上，四人方下得樓來?！佰壬莻€賣笛子的人了，”為了緩和氣氛，我笑著說，“你這口袋，扔在街上也沒人撿的。狐貍有好皮毛才遭獵殺哩?！臂{(lán)衫也笑了，卻對矮子說：“你急什么呀，讓客人先下樓么?！蔽覀兯娜讼碌脴莵?，他讓矮子斷后，防備的還是我們，我們就知趣地先下樓。到了夜市，揀墻角的一張桌子。我的老板一

11、邊讓端飯的往上擺八寶稀飯，一邊讓郗藍(lán)衫報個圣母帖的價格。郗藍(lán)衫就一臉嚴(yán)肅了，只咬定一個底價，不再松口，幾乎將八寶稀飯吃完，又吃了幾十串烤羊肉串，討價還價總算有了個結(jié)果。路邊柳樹下的兩男一女指指點(diǎn)點(diǎn)了一番，竟落座在我們旁邊的桌上。郗藍(lán)衫突然地不笑了，緊了緊身上的口袋，悄聲說：“這些人是沖我來的!”我抬頭看看來人，說：“哪里會，就算他們不懷好意，咱這么多人的”郗藍(lán)衫鎮(zhèn)靜下來了，卻說：“誰來我都不怕的，公安局里有我的熟人?！钡?，郗藍(lán)衫卻并沒有再坐下去，匆匆離開了夜市，而且他讓矮子跟著，拒不讓我們送他。在此后的三天里，我和我的老板帶著郗藍(lán)衫給我們的那些報紙，專門去找了西安字畫界鑒定的權(quán)威，權(quán)威也已知

12、道圣母帖真跡問世的事，并應(yīng)允在購買時可當(dāng)場鑒定，以免發(fā)生掉包。就這樣，我們籌齊了款額便給矮子撥電話，但矮子的電話卻怎么也撥不通，便再一次去了那條有著公共廁所的小巷找。我們穿過了緯十街，才到了城墻外丁字路口，聽見有很大的吵罵聲，扭頭看時，路斜對面的一家飯館里，三四個穿著保安服的人在毆打一個人，被毆打者還在強(qiáng)辯，被提了胳膊腿一下子扔了出來，罵道：“沒有錢你吃什么飯？你吃了飯不給錢？!”頭被保安再一次踩下去，踩下去頭又往起撅。我突然看清這是郗藍(lán)衫啊，忙呼嘯著跑過去，將保安推開。扶郗藍(lán)衫時，他要我打電話：“我明白他們?yōu)槭裁创蛭伊耍麄円\財害命”我說：“你是欠人家一碗面錢嗎？”他說：“他們是沖著圣母帖

13、的!”我說：“他們認(rèn)識你？”他說：“不認(rèn)識，可包準(zhǔn)兒是他們認(rèn)識我了，我知道謀算我的人多，賊可以防，防不住的是賊惦記呀!”他的口鼻血沫模糊，額角也有個口子，用手捂了，血水從指縫往外流。我問他家住在哪兒，可以送他回去，或者直接去醫(yī)院。郗藍(lán)衫已經(jīng)站起來了，梗著脖子罵已退去的保安：“你瞧著吧，我會收購你們店的，收購了還讓你們當(dāng)保安，你們給我當(dāng)狗!”罵著罵著，卻突然甩開了我，盯著我不言。21cnjy我說：“你是被打暈了嗎，認(rèn)不得我們了嗎？”郗藍(lán)衫極快地往后一跳，指著我說：“你們和這些保安在演雙簧!你們是來救我嗎？不，不是的，是要尋著我家，或者要把我綁架到別的地方!”我瞧見郗藍(lán)衫往前走了幾步就摔倒在地上，

14、便又去扶他去醫(yī)院，他趴在地上，怎么也不肯起來了?！拔遗笥巡辉趫觯沂遣桓銈冏叩??！蔽液臀业睦习逯缓秒x開。當(dāng)天晚上，我們一直給矮子撥電話，仍是撥不通，第四天終于撥通了，讓他趕快找到郗藍(lán)衫，矮子卻開口便說：“生意做不成了，他死了!”矮子說是被一家飯店的保安打傷后，因失血過多昏了過去，往醫(yī)院送，還未到醫(yī)院就斷氣了。“那，圣母帖呢？” “誰知道藏在哪兒?！?“真可憐，他把圣母帖丟了?！薄笆鞘ツ柑阉麃G了，先生?！保ㄓ袆h改）4下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検茿文章第一自然段主要寫郗藍(lán)衫把圣母帖層層包裹起來，由此可以看出他對圣母帖的珍愛，為下文故事的展開做了鋪墊。.21-B“狐貍有好皮毛才

15、遭獵殺哩”，“我”說此話的言外之意就是：你長得并不好看，所以不用擔(dān)心人身安全。這是對郗藍(lán)衫的安慰。C郗藍(lán)衫只咬定一個底價，不再松口，由此可以看出他是一個執(zhí)著的人，因為他深知圣母帖的價值所在。D郗藍(lán)衫去飯店吃飯，因沒有付錢而遭到毆打，以此反映當(dāng)時社會的黑暗，人與人之間少了一份信任和關(guān)愛。21cnjycomE用近乎夸張的手法塑造了一個因圣母帖而思想嚴(yán)重扭曲的形象，圣母帖雖為真品，卻導(dǎo)致了他的人生悲劇。5賞析“是圣母帖把他丟了，先生”這句話的妙處。6文章第二自然段有什么作用？7有人認(rèn)為“我”是小說中可有可無的人物，你對此有什么樣的看法？請就此進(jìn)行探究。二、語言文字運(yùn)用8下列各句中，畫線的成語使用恰當(dāng)

16、的一項是A博弈于市場的券商逐利本無可厚非，但是“君子愛財，取之有道”，這古訓(xùn)依然值得那些翻云覆雨的金融巨頭借鑒。B優(yōu)秀人才接連跳槽，這對那些人力資源本不夠充足的公司來說，無異于釜底抽薪，必將影響到公司的前進(jìn)步伐。C黨員干部要不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，在金錢美色等誘惑面前，應(yīng)獨(dú)善其身，凝聚、傳遞正能量，始終保持共產(chǎn)黨員的本色。D著名演員陳道明睿智而沉著，既有一介書生的儒雅書卷氣，又有“王侯將相”的英雄霸氣，他的風(fēng)度讓觀眾側(cè)目而視。-2-1-cnjy-com9下列各句，沒有語病的一項是A河北省滄州市滄縣舊州鎮(zhèn)神然生態(tài)園內(nèi)，當(dāng)?shù)匕凑账疂G傳描述的情景建起的草料場，占地約40余畝，古樸寧靜，干草成山。B泰安有一

17、位年輕的文化學(xué)者，癡迷于自幼研究水滸，幾年前他的力作第三只眼睛讀水滸引起轟動。C契訶夫?qū)ι钅康呐c意義的思考開始于他最為孤單的寄人籬下的18761879年，這段日子是他看書最多、思考問題最深的時期。D沈從文用悲憫與溫情的筆調(diào)，描繪了一幅幅或溫婉或蒼涼的人世風(fēng)俗，構(gòu)筑了瑰麗的湘西世界。10下列文學(xué)常識的表述，有錯誤的一項是A水滸傳是以白話文寫成的章回體小說，是中國四大古典文學(xué)名著之一。又名忠義水滸傳，一般簡稱水滸，全書定型于明朝。21世紀(jì)*教育網(wǎng)B契訶夫是19世紀(jì)末期俄國批判現(xiàn)實主義藝術(shù)的大師，也是世界級短篇小說巨匠，與雨果、歐亨利并稱為“世界三大短篇小說家”。網(wǎng)C沈從文原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人

18、，現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家。他的代表作有邊城長河中國古代服飾研究等。2-1-c-n-j-yD裝在套子里的人中的別里科夫既是那個黑暗社會的犧牲品，也是那個吞沒一切新鮮事物的黑暗環(huán)境的象征。這是契訶夫?qū)δ莻€吃人社會提出的最為嚴(yán)厲的指控。11把下列長句變成一組短句。要求：不能改變句子原意，可以適當(dāng)增刪詞語。中間有方塊紅磚鋪就的天井，兩邊是廂房，分成前后兩進(jìn)的沈從文先生的故居的建筑是典型明清時期木結(jié)構(gòu)的帶有古色古香引人遐思鏤花木窗子的湘西建筑物。12閱讀下面的材料，分條概括對金庸的評價。金庸閣下除辦報外仿佛以史學(xué)佛學(xué)自負(fù)，對于以小說知名，尤其是以武俠小說知名，自己是不是有點(diǎn)覺得未展所長，以末技得虛

19、名，似不免略感怏怏？依我看則大可不必。閣下所透露的史學(xué)佛學(xué)見解，論水平未必是“超一流”，若著書立說也不見得能稱首席什么家，得什么國際大獎。然而以史學(xué)佛學(xué)入小說，在武俠中講“破相”，那就超人一等了。好比俠客行中的石破天，呆頭呆腦，一片天真，然而處處機(jī)緣湊巧，矛盾相成，最后以不識字超過了識字人，以不知道“我是誰”，超出了一切有“我”之人，尤其是那位大“我”發(fā)狂的大宗師白自在。這只是“無我”的一解。這一解在佛學(xué)中算不得什么最高深的了不起理論，不過是參禪的一個“話頭”法門，但在小說中就是“超凡入圣”了。閣下仿佛總想在小說中不講而講一點(diǎn)什么道理。這些見解未必“超凡”，但進(jìn)入小說，特別是武俠小說，就大大“

20、脫俗”了。無言勝有言，不武勝武，愚而智，弱而強(qiáng)，似佛似道，所以能邁過前人難有后繼，雖有敗筆，仍卓然自成一家。前有梁羽生，后有古龍，俱寫俠情，各有殊勝，然抒寫人情佛理尚遜一等。（選自金克木與小說對話：不敗求敗，有刪改）參考答案1B與原文不符，太絕對了，原文是“似乎就缺失了文化氣息”。2AB項，“經(jīng)典早已作古”只是“給胡編亂造者吃了顆定心丸”，這并非唯一原因。C項，“都是”錯。原文是“其中不乏添枝加葉”。D項，原文說只是“表面上”，體現(xiàn)出了對傳統(tǒng)文化的重視，實際上不是。3DD項，“大凡上了年紀(jì)或稍有文化知識的人”錯，文中并無此界定。4AEB項，“你長得并不好看”錯，應(yīng)該是“你的穿著打扮并不顯眼”；

21、C項，“一個執(zhí)著的人”錯，應(yīng)該是一個“固執(zhí)而迂腐的人”；D項，曲解文意。5“是圣母帖把他丟了”，使圣母帖人格化，珍貴的圣母帖不僅沒有讓郗藍(lán)衫過上富?？鞓返纳?，反而導(dǎo)致了他的人格和心理上的扭曲，最終讓他丟了自己的性命。句子意蘊(yùn)豐富，耐人尋味。6首先是扣題點(diǎn)題的作用。本段內(nèi)容主要描寫打開圣母帖畫卷時的情形，表明圣母帖是真品。其次為下文作鋪墊。正因為圣母帖是真品，才引發(fā)了后面一系列事情。最后起到烘托人物形象的作用。以圣母帖非凡的神韻來反襯郗藍(lán)衫的人生悲劇。本題考查對文章結(jié)構(gòu)思路的把握的能力。重要段落的作用，需要考慮的是其內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用。結(jié)構(gòu)上要考慮其所處的位置，尤其考慮與前后文的關(guān)系等；內(nèi)容上

22、要注意所講的重點(diǎn)是什么，對人物、主題等有什么作用。名師原創(chuàng)作品7示例一：“我”是不能缺少的人物?！拔摇笔钦麄€事件的見證者，增強(qiáng)了文章的真實性?！拔摇逼鸬骄€索作用，全文通過“我”貫穿故事情節(jié)。襯托作用，“我”的態(tài)度和表現(xiàn)襯托了郗藍(lán)衫猜疑和扭曲的心理，從而突出他的形象特點(diǎn)。21*cnjy*com示例二：“我”是一個可以去掉的人物?！拔摇痹谖闹胁]有起到重要作用，如果沒有“我”，故事情節(jié)仍會向前發(fā)展。如果沒有“我”，主人公郗藍(lán)衫扭曲的人格、心理等仍會得到突出。如果沒有“我”，故事可以更客觀。（言之成理，能自圓其說即可）本題考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。探究時可以先表明自己的觀點(diǎn)、立場，然后結(jié)