1、PAGE6PAGE6歸園田居其一的教案設(shè)計歸園田居其一的教案設(shè)計歸園田居其一所反映的深刻思想變化,它所表現(xiàn)的精湛圓熟的藝術(shù)技巧,不僅為歷來研究陶淵明的學(xué)者所重視,也使廣大陶詩愛好者為之傾倒?！窘虒W(xué)目標(biāo)】感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界?！窘虒W(xué)重點、難點】理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅定的人生追求?！菊n時安排】1課時?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)語在上課前，請同學(xué)們做兩個選擇題。1、有兩種人生道路：十年寒窗苦讀，金榜題名。過著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。2、如果走入社會，有兩條路：做官，有名有利;做農(nóng)民，平平淡

2、淡。大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。歸園田居寫于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。二、作者簡介陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代)田園詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為靖節(jié)先生。又

3、自稱作五柳先生。祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險，加之政治腐敗，陶淵明對現(xiàn)實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為靖節(jié)先生。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真實，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園

4、山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。指出重點：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰，掛印回家。從此結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作歸園田居詩一組，12下一頁歸園田居其一的教案設(shè)計守拙歸園田：提問：歸園田的目的是什么為什么要“守拙”如何理解言外之意是什么(如果不歸園田就不能守拙)明確：反對機(jī)巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬(即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象)。這樣，一個正直

5、清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”、“池魚”(結(jié)合陶辭官原因：不為五斗米折腰的故事)小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立。3、歸向何處?明確：歸向園田。問：詩人筆下的田園景色有何特點?請抓住詩中幾組意象分析。明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/概括追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美?明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。農(nóng)村的城市化和城市中某些人的走向農(nóng)村(文明的異化)方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。四句寫近

6、景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗!這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在陋室銘中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈;斯是陋室，惟吾德馨”。“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的。“狗吠深巷中”寫遠(yuǎn)聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平?！半u鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫?？傊@八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫

7、，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。4、歸去如何?請從詩中找出蘊涵作者情感的詩句詞語。明確：“無塵雜”有余閑/久/復(fù)(注意煉字)自由、安逸、喜悅。追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立。最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢?原來是作者久在樊籠的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無

8、窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形象的總結(jié)，也是對已經(jīng)開始的新生活的欣喜。5、小結(jié)：歸園田居，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做返樸歸真。第一是“真”，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性;第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。五、總結(jié)全文這就是陶淵明。他的歸來，他的舍得，在我們心中留下了許多：不為五斗米折腰的浩然傲氣，鄙棄官場，厭惡功名的高潔情懷，他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的獨特藝術(shù)個性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國人!六、全班同學(xué)朗讀課文并練習(xí)背誦隱士情懷：1、蔑視權(quán)貴、鄙視官場;2、淡泊明志、躬耕田園;