1、鄧小平理論產(chǎn)生的歷史條件鄧小平理論產(chǎn)生的歷史條件20世紀(jì)的前半個(gè)世紀(jì)，兩次世界大戰(zhàn)、各國(guó)革命、民族解放運(yùn)動(dòng)使得全球風(fēng)云變幻，以革命和戰(zhàn)爭(zhēng)為時(shí)代的主題。這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生的列寧主義和毛澤東思想就是對(duì)這一主題的正確反映。20世紀(jì)后半個(gè)世紀(jì)，國(guó)際形勢(shì)發(fā)生重大變化。資本主義世界逐步走出戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)，進(jìn)入相對(duì)穩(wěn)定的開(kāi)展時(shí)期。社會(huì)主義世界希望盡快開(kāi)展起來(lái)。雖然部分戰(zhàn)爭(zhēng)仍然存在，但是全世界呼吁和平的聲音更響亮。從總體上看，維護(hù)和平的力量超過(guò)了發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的力量，過(guò)去那種釀成世界大戰(zhàn)的主要因素已根本不復(fù)存本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理在，在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)不發(fā)生世界大戰(zhàn)已成為現(xiàn)實(shí)的可能。世界范圍的競(jìng)爭(zhēng)參軍事對(duì)抗轉(zhuǎn)為經(jīng)濟(jì)

2、實(shí)力和綜合國(guó)力的比賽。世界各國(guó)都把開(kāi)展經(jīng)濟(jì)作為自己的中心任務(wù)。因此，鄧小平認(rèn)為時(shí)代主題正由革命與戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)楹推脚c開(kāi)展。在時(shí)代主題轉(zhuǎn)變的同時(shí)，新技術(shù)革命的浪潮一浪高過(guò)一浪，深入改變了當(dāng)今世界的相貌和當(dāng)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生活等各個(gè)領(lǐng)域。世界格局向著全球化、多極化、多元化的方向迅速開(kāi)展。這對(duì)世界各國(guó)和各國(guó)人民來(lái)說(shuō)，既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。時(shí)代的變化和迎接挑戰(zhàn)的需要，對(duì)開(kāi)展馬克思主義提出了新的要求。我國(guó)在建國(guó)初期，根本上照搬了蘇聯(lián)建立社會(huì)主義的形式。這一方面是因?yàn)樯鐣?huì)主義是一個(gè)新惹事物，在理論上缺少經(jīng)歷；另一方面是因?yàn)樯鐣?huì)主義建立理論還很幼稚。在中國(guó)這樣一個(gè)落后的東方大國(guó)建立社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義

3、理論和理論面對(duì)的新課題。1956年我國(guó)根本確立社會(huì)主義制度，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)場(chǎng)對(duì)社會(huì)主義開(kāi)展的道路進(jìn)展探究，獲得了一些重要的理論成果。例如，在社會(huì)主義社會(huì)中仍然存在著社會(huì)根本矛盾；必須正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾；必須正確處理好國(guó)民經(jīng)濟(jì)建立中的各種關(guān)系；必須貫徹百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的方針；必須走自己的路，反對(duì)完全照搬蘇聯(lián)形式等等。但是，由于指導(dǎo)思想出現(xiàn)嚴(yán)重的偏向，這些好的主張很多并沒(méi)有堅(jiān)持下去。在后來(lái)的歷次政治運(yùn)動(dòng)中，甚至將一些好的主張當(dāng)成資本主義的東西加以批判。尤其是文化大革命給我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)造成了嚴(yán)重的損失。文化大革命充分暴露了左傾錯(cuò)誤的危害和我國(guó)體制中的種種弊端，從而促使以

4、鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)真總結(jié)經(jīng)歷教訓(xùn)。就在中國(guó)對(duì)社會(huì)主義建立進(jìn)展總結(jié)的時(shí)候，西方興旺的資本主義國(guó)家在新技術(shù)革命推動(dòng)下進(jìn)入了快速開(kāi)展階段，而與此同時(shí)，許多社會(huì)主義國(guó)家都頻繁出現(xiàn)危機(jī)。因此，正確認(rèn)識(shí)和總結(jié)蘇聯(lián)形式就作為歷史性的任務(wù)被擺上桌面。作為人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的蘇聯(lián)，長(zhǎng)期處于資本主義國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅和經(jīng)濟(jì)封鎖之中。依靠自己的力量迅速恢復(fù)和開(kāi)展經(jīng)濟(jì)，集中有限實(shí)力保衛(wèi)新生的社會(huì)主義國(guó)家是當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的必然選擇。蘇聯(lián)形式帶有備戰(zhàn)型的特點(diǎn)。蘇聯(lián)形式片面追求重工業(yè)和軍事工業(yè)的開(kāi)展，無(wú)視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的開(kāi)展；所有制過(guò)分單一，無(wú)視市場(chǎng)機(jī)制，具有高度集中的特點(diǎn)；官僚機(jī)構(gòu)龐雜、黨政不分、政企不分。蘇聯(lián)形

5、式在戰(zhàn)爭(zhēng)年代有利于發(fā)動(dòng)和集中全國(guó)的資源優(yōu)勢(shì)，為贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的成功和戰(zhàn)后迅速恢復(fù)經(jīng)濟(jì)發(fā)揮了重要作用，還使蘇聯(lián)在較短的時(shí)間內(nèi)建立起了強(qiáng)大的重工業(yè)和軍事工業(yè)。但是，隨著時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換，蘇聯(lián)形式開(kāi)場(chǎng)逐步喪失優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展?jié)摿χ鸩胶谋M，種種弊端日益暴露出來(lái)。蘇聯(lián)和東歐各國(guó)指導(dǎo)人雖然一直在試圖調(diào)整和改革，但終因積怨太深，措施不力和指導(dǎo)思想錯(cuò)誤，最終導(dǎo)致蘇聯(lián)解體和東歐劇變，盡管這種變化缺乏以說(shuō)明科學(xué)社會(huì)主義的失敗，但其中暴露的問(wèn)題值得我們深思。雖然蘇聯(lián)、東歐指導(dǎo)人的錯(cuò)誤道路和西方的和平演變戰(zhàn)略是其劇變的重要原因，但根本原因還是這些國(guó)家沒(méi)有及時(shí)對(duì)蘇聯(lián)形式進(jìn)展正確的根本性的改革。而鄧小平理論正是在總結(jié)這些國(guó)家社會(huì)主義事

6、業(yè)興衰成敗的經(jīng)歷教訓(xùn)的根底上逐步形成和開(kāi)展起來(lái)的。鄧小平理論是在中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建立的過(guò)程中逐步形成和開(kāi)展起來(lái)的。鄧小平指出：我們?nèi)缃袼傻氖聵I(yè)是一項(xiàng)新事業(yè)，馬克思沒(méi)有講過(guò)，我們的前人沒(méi)有做過(guò)，其他社會(huì)主義國(guó)家也沒(méi)有干過(guò)，所以，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)歷可學(xué)。我們只能在干中學(xué)，在理論中探究。關(guān)鍵在于不斷總結(jié)經(jīng)歷。我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建立的偉大理論為鄧小平理論的產(chǎn)生提供了物質(zhì)根底和豐富的思想養(yǎng)分。鄧小平理論產(chǎn)生的理論根底是馬克思主義、列寧主義和毛澤東思想。鄧小平理論是在馬克思主義、列寧主義和毛澤東思想的根本理論和根本方法指導(dǎo)下逐步形成和開(kāi)展起來(lái)的。鄧小平理論與馬克思主義和毛澤東思想是一脈相承的

7、。首先，鄧小平理論堅(jiān)持的世界觀是馬克思主義的世界觀，馬克思主義的世界觀是辯證唯物主義和歷史唯物主義。鄧小平指出，馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想道路，毛澤東同志用中國(guó)語(yǔ)言概括為實(shí)事求是四個(gè)大字。在鄧小平理論形成初期，鄧小平積極支持對(duì)真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論，堅(jiān)決反對(duì)二個(gè)但凡的錯(cuò)誤主張。在對(duì)文化大革命進(jìn)展歷史性分析和總結(jié)時(shí)，鄧小平主張全面地、科學(xué)地、客觀地對(duì)待毛澤東同志的一生，堅(jiān)決反對(duì)借否認(rèn)文化大革命之機(jī)否認(rèn)毛澤東同志。鄧小平同志旗幟鮮明地堅(jiān)持四項(xiàng)根本原那么，屢次強(qiáng)調(diào)馬克思主義、毛澤東思想對(duì)中國(guó)非常重要，老祖宗不能丟。鄧小平說(shuō)，我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)的。它運(yùn)用歷史唯物主義提醒了人類社會(huì)開(kāi)展的規(guī)律。其次，鄧小平理論堅(jiān)持的方法論是馬克思主義的方法論。馬克思主義的方法論是唯物辯證法。鄧小平提出的中國(guó)的開(kāi)展離不開(kāi)世界、開(kāi)展是硬道理等一系列觀點(diǎn)表達(dá)出了聯(lián)絡(luò)和開(kāi)展的觀點(diǎn)這一唯物辯證法的總特征。一國(guó)兩制更是關(guān)于內(nèi)容和形式辯證關(guān)系的創(chuàng)造性運(yùn)用。第三，鄧小平理論是建立中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論是其當(dāng)然的理論基矗鄧小平理論在科學(xué)社會(huì)主義理論的根本原理和根本原那么指導(dǎo)下，