1、黃賓虹論畫語錄選（節(jié)選了黃賓虹老先生論畫語錄部分，與諸博友享）黃老先生云：畫有三：一、絕似物象者，此欺世盜名之畫；二、絕不似 物象者，往往托名寫意，亦欺世盜名之畫；三、惟絕似又絕 不似物象者，此乃真畫。作畫當(dāng)以不似之似為真似。對景作畫，要懂得“舍”字，追寫 物狀，要懂得“取”字，“取、舍”不由人，“取、舍”可有人山水畫乃寫自然之性，亦寫吾人之心。山水與人以利益， 人生息其間，應(yīng)予美化之。作畫時須將心收起，勿使其如天 馬騰空；落筆之際，應(yīng)留得住墨，勿使其信筆涂鴉，縱游山 水間既要有天馬騰空之勁，也要有老僧補納之沉靜。古人作 畫，用心于無筆墨處，尤難學(xué)步，知白守黑，得起玄妙，未 易言語形容。景無有

2、不可畫，在于如何畫的妙，三筆兩筆是為簡，千筆 萬筆也是簡，畫的多是豐富，畫得少也是豐富，以一當(dāng)十是 為妙。密不通風(fēng)，疏可走馬。疏可走馬，則疏處不是空虛，一無長 物，還得有景。密不通風(fēng)，還得有立錐之地，切不可使人感 到窒息，許地山有詩：“乾坤雖小房極大，不足回旋睡有余”。此理可用之于繪畫的經(jīng)營位置上。作畫當(dāng)以大自然為師。 若胸有丘壑，運筆便自如暢達(dá)矣!作山水應(yīng)得山川的要領(lǐng)和奧秘，徒事臨摹，便會事事依人 作嫁，自為畫者之末學(xué)。山有脈，水有源，道路有交通，云煙由沒，林木扶疏，法 備氣至。若斷若續(xù)，曲折盤旋，舉平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)之各殊, 無不如自然，而無容其造作之跡，此其上乘。畫山要有神韻；畫花鳥要有情

3、趣；畫人物要有情又有神。圖畫取材無非天、地人。天，山川之謂，畫花草，徒有形似 而無情趣便是紙花。畫人最復(fù)雜，既要有男女之別，又要有 性格之別，更要有善惡喜怒之別。意遠(yuǎn)在能靜，境深尤貴曲，咫尺萬里遙，天游自絕俗。山水畫家對于山水創(chuàng)作，必然有著它的過程，這個過程有四：一是“登山臨水”，“坐望苦不足”，三是“山水我所有”，四 是“三思而后行”。此四者，缺一不可。吾人惟有看山入骨髓，才能寫山之真，才能心手相應(yīng)，益臻 化境。畫貴神似，不取貌似。非不求貌肖也，惟貌似尚易，神似 尤難。東坡言：“作畫以形似，見與兒童鄰?！狈侵^畫不當(dāng)形 似，言徒取形似者，猶是兒童之見。必于形似之外得其神似， 乃如鑒賞。山以其時

4、光的不同，可分為朝陽山、正午山、夕陽山。朝 陽山與夕陽山，因陽光斜照，所以呈半陰半陽。正午山因陽 光直射，所以近處平坡白，而遠(yuǎn)處山巒黑，畫中山水，常見 近處清淡，遠(yuǎn)山反濃黑，即是此理。如畫夜山更宜用重墨。作畫不難為繁，難為用減，減之力更大于繁，非以境減， 應(yīng)減之以筆。作畫落筆，起要有鋒，轉(zhuǎn)要有波，放要留得住，收要提得起。一筆如此，千筆萬筆，無不如此。筆力透入紙背，是用筆第二妙處，第一妙處，還在于筆到 紙上，能押得住紙。畫山能重，畫水能輕，畫人能活，方是 押住紙。元氣淋漓，筆須留得住紙，而墨無旁沈，力透紙背 是為上乘。作畫最忌描、涂、抹。描，筆無起伏收尾，也無一波三折； 涂，是僅見其墨，不見其有

5、筆，即墨中無筆也；抹，橫拖直 拉，非人用筆，是人被筆所用。畫有四病，牙E、甜、俗、賴是也。邪是用筆不正；甜是畫 無內(nèi)在美；俗是意境平凡，格調(diào)不高；賴是泥古不化，專事 摹仿。用筆之病，先祛四端，此四端；一、釘頭；二、鼠尾；三、蜂腰；四、鶴膝。四者何謂？釘頭一一類似禿筆，起處不明，率爾涂鴉，毫無意味。實則用筆，應(yīng)該逆來順受，藏鋒露鋒，起 有法。鼠尾一一收筆尖銳，放發(fā)無余。要知筆勢應(yīng)有回環(huán)顧視 故取形蠶尾為上。鼠腰一一此乃一劃一豎，兩端著力，中多輕細(xì)，粗而不 挺，細(xì)而不穩(wěn)。 法有游絲，鐵線、大蘭葉、小蘭葉者，皆 應(yīng)祛此病。鶴膝一一若枝枝節(jié)節(jié)，一筆之中，忽爾拳曲臃腫；如木 之垂痹，繩之累結(jié)，狀態(tài)難澀，

6、未易暢遂，致令觀者為之不 怡。甚或轉(zhuǎn)折之處，積成墨團。用筆須平，如錐畫沙；用筆須圓，如折釵股，如金之柔；用 筆須留，如屋漏痕；用筆需園潤，如蟲蛀木；用筆須重，如 高山墮石。至于笨、濁、滯、澀之筆便非重。簡筆當(dāng)求法密，細(xì)筆易求氣足。筆有順有逆，法用循環(huán)，起承轉(zhuǎn)合，始一筆。由一筆起， 積千萬筆，仍是一筆。離于法，無以盡用筆之妙；拘于法， 不能全用筆之神?？萏賶櫴匝杂霉P之遒勁，殊不易到。 用筆時，腕中之力，應(yīng)藏于筆之中，切不可露于筆之外。鋒 要藏，不能露，更不能在畫中露生氣力。畫非渴筆不蒼，又 非漬墨不潤。墨不礙色，色不礙墨，處處虛靈，非關(guān)涂澤。 畫重蒼潤，蒼是筆力，潤是墨彩，筆墨功深，氣韻生動

7、。畫 先筆筆斷，而須以氣聯(lián)貫之。筆墨之妙，尤在疏密。密不容針，疏可行舟。然要密不相犯，疏而不離。畫石有勾有勒，然后加皴，再以淡墨破之，使能變化，畫到有“干裂秋風(fēng)， 潤含春雨”之感覺乃可止。凡作畫必須能用飽墨， 否則筆枯露 骨，畫無皮肉，使人生憎。畫中兩線相接，與木工接木不同， 木工之意在于牢固，畫者之意在于氣不斷。勾勒用筆，要有 一波三折。波是起伏的形態(tài)，折是筆的方向變化，描時可隨 對象的起伏而變化。王蒙善用解索，即以此得法。作畫最忌 者：死、板、亥IJ、濁、薄、小、流、輕、浮、甜、滑、飄、 柔、艷。應(yīng)做到：重、大、高、厚、實、渾、潤、老、拙、 活、清、秀、和、雄。自然之妙，在于有斷續(xù)連綿，處處有情，節(jié)節(jié)回顧，若隱 若現(xiàn)，不即不離。隔者可使之連，遠(yuǎn)者可引之近。其法有層次，有布置，切不可誤入邪道，只墨守規(guī)矩準(zhǔn)繩， 自不能有所變化。古人有含毫吮墨，皓首窮年，不得其法者, 皆有不審求于筆墨，未嘗虛心請益于名師益友。青綠設(shè)色，休要嚴(yán)重，氣要輕清。筆力超逸，方能運動， 妙極自然。墨為黑色，故呼之為墨黑。用之得當(dāng)，變黑為亮，可稱之 為“亮墨”?！傲聊泵钣?，一局畫之精神，或可賴之而煥發(fā)。寫生只能