1、選修歷史上回眸第 39 講古代中國(guó)的一、選擇題1變法時(shí)期的秦國(guó)平民能夠提高自身社會(huì)政治地位的途徑有()勤奮勞作，努力耕織創(chuàng)辦手工作坊，從事工商業(yè)活動(dòng)英勇善戰(zhàn)，爭(zhēng)立軍功努力讀書(shū)，精通“四書(shū)五經(jīng)”A BC D2(2010 年山東濰坊高三摸底)“齊擊不可以遇之武卒，之武卒不可以遇銳士。”變法中直接導(dǎo)致上述現(xiàn)象的措施是()A C軍功 B實(shí)行什伍連坐制耕織D頒行3世人對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)人有著“，好生分”的印象，造成這一印象的主要原因是變法采取了()A C 4 A對(duì) B為軍功 B耕織詩(shī)書(shū) D什伍連坐制曾說(shuō)：“治世不一道，便國(guó)的和否定提供條件古。”其實(shí)質(zhì)作用是()C肯定了公田私田化的現(xiàn)象D為秦六國(guó)奠定了基礎(chǔ)5變

2、法中哪些內(nèi)容直接了的？()軍功重農(nóng)抑商“為田開(kāi)阡陌封疆”廢分封行縣制 實(shí)行連坐制ABCD6北魏實(shí)行均田制，主要是()A把農(nóng)民原有的土地拿來(lái)重新分配B把 C把 D對(duì)多占的土地重新進(jìn)行分配掌握的土地重新進(jìn)行分配所有的耕地重新進(jìn)行分配7(2010 年汕頭模擬)成書(shū)于 5 世紀(jì)的洛陽(yáng)伽藍(lán)記記載：“自晉宋以來(lái)，視洛陽(yáng)為荒土昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物了()A北魏遷都洛陽(yáng)，促進(jìn)其繁榮 B士族制度在中原得到發(fā)展?！辈牧现饕从矯南朝下的洛陽(yáng)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)D5 世紀(jì)洛陽(yáng)商業(yè)盛極一時(shí)8北 A均田制 C三長(zhǎng)制措施中，被B俸祿制 D遷都洛陽(yáng)喻為：“如身之使手，干之總條?！钡氖?)9右圖是出土的北魏

3、文官陶俑，你從中獲取哪些歷史信息？()任用推行三長(zhǎng)制 服裝融合接受文化AB C D 10下列北的措施中與民族融合無(wú)關(guān)的是()A“詔斷北語(yǔ)，一從正音”B制定的俸祿制C頒布均田令 D遷都洛陽(yáng)11北魏澄在回答議遷都之事時(shí)，說(shuō)：“伊洛中區(qū)，均天下所據(jù)，制御)華夏，九服，蒼生聞此，應(yīng)當(dāng)大慶。”材料表明北魏遷都洛陽(yáng)的根本目的是(A解決平城糧食供應(yīng)B革除阻礙的保守C防止北方少數(shù)民族柔然的騷擾 D加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的12北加速了北方各族的歷史作用的是()化的進(jìn)程 促進(jìn)了北方民族大融合 增強(qiáng)了國(guó)家軍事力量使農(nóng)民的生產(chǎn)和生活相對(duì)穩(wěn)定，北方的經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展A B CD二、非選擇題 13閱讀下列材料：任。鞅以三晉地狹

4、人貧，秦地廣人寡，故草不盡墾，地利不盡出。材料一于是誘三晉之人，利其田宅，復(fù)三代無(wú)知(使其)務(wù)本于內(nèi)，而使秦人應(yīng)敵于外。故廢井田，制阡陌，所耕，不限多少。數(shù)年之間，國(guó)富兵強(qiáng)，天下無(wú)敵。通典食貨材料二齊擊不可以遇之武卒，之武卒不可以遇銳士。議兵請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析為什么要“誘”三晉之人？三晉之人為什么會(huì)受之“誘”？結(jié)果如何？(2)根據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料二說(shuō)法的原因。14(2010 年江蘇南通三模文綜)閱讀下列材料：材料一宗室非有軍功論，不得為屬籍有功者顯榮，無(wú)功者雖富無(wú)令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木於國(guó)都市南門(mén)，募民有能徙置北門(mén)者予十金集小鄉(xiāng)邑聚

5、為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開(kāi)阡陌封疆，而賦稅平。史記列傳材料二富強(qiáng)者并兼山澤，貧弱者望絕一廛，致令地有遺利，民無(wú)余財(cái)?；驙?zhēng)畝畔以亡身，或因饑饉以棄業(yè)，而欲天下太平，百姓豐足，給天下之田。得哉？今遣使者循行天下，與高祖材料三舊無(wú)三長(zhǎng)，唯立宗主督護(hù)。所以民多隱冒，五十、三十家方為一戶。(三正治民，所由來(lái)遠(yuǎn)，于是創(chuàng)三長(zhǎng)之制而上之。傳請(qǐng)回答：以(1)據(jù)材料一、材料二，變法和在土地問(wèn)題上分別采取了什么措施？簡(jiǎn)要分析采取這些措施的不同原因。(2)材料一、材料三都涉及政治上的，分析其作用方面的共同點(diǎn)。(3)變法和都是歷史上成功的。結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)分析成功必須具備哪些要素？選修歷史上回眸第 39 講1

6、C商業(yè)或讀書(shū)正是2A古代中國(guó)的：變法勵(lì)耕織和軍功，為平民提高地位提供了條件。而從事變法所摒棄的，而且當(dāng)時(shí)還沒(méi)有“四書(shū)五經(jīng)”的說(shuō)法。：材料體現(xiàn)出秦國(guó)軍事力量的強(qiáng)大，而這一成就的取得源于變法軍功，提高了士兵的積極性。，好生分”指的是人與人的關(guān)系陌生，而什伍連坐制就使人與3D：“人之間相互防范、相互監(jiān)視，從而造成關(guān)系緊張。4B政提供了條件。5A變法是的運(yùn)動(dòng)。他的這句話實(shí)質(zhì)上為專：軍功、廢分封行縣制打擊并了舊的世襲制度；“為田開(kāi)阡：陌封疆”6C了，動(dòng)搖了的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。：實(shí)行均田制的前提是國(guó)家掌握了大量的土地，然后再把這些土地進(jìn)行重新分配，C 項(xiàng)說(shuō)法正確。7A：北魏遷都洛陽(yáng)后，洛陽(yáng)再次成為北方的政治、經(jīng)濟(jì)

7、中心，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，材料正是反映了洛陽(yáng)繁榮的景象。：“三長(zhǎng)制”即“五家立一鄰長(zhǎng)，五鄰立一里長(zhǎng)，五里立長(zhǎng)”，負(fù)責(zé)，所以說(shuō)“如身8C檢查戶口、催督租賦、征發(fā)徭役和兵役，使北魏之使手，干之總條”。能更好地控制地方9D這是接受了10B11D本目的要從12D：從陶俑的服裝看，比較明顯得出的結(jié)論是的文化，故項(xiàng)成立。服裝融合，從而再推論出：俸祿制的實(shí)行，是為了整頓吏治，減輕官吏對(duì)百姓的掠奪，鞏固。：四個(gè)選項(xiàng)都與遷都洛陽(yáng)有關(guān)，但 A、B、C 三項(xiàng)是直接原因或目的，根和鞏固：北上考慮，故選 D 項(xiàng)。實(shí)行的均田制、遷都、漢化和移風(fēng)易俗政策，使北方經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，加速了北方各民族的合。化進(jìn)程，也增強(qiáng)了國(guó)家實(shí)力，促進(jìn)了北方民族大融13(1)因?yàn)橐l(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力。原因：“利其田宅”，廢，開(kāi)阡陌，耕織，免除徭役。結(jié)果：經(jīng)過(guò)幾年的努力，秦國(guó)達(dá)到了國(guó)富兵強(qiáng)的目的。(2)是變法實(shí)行的世卿世祿制實(shí)行軍功措施的結(jié)果；使三晉之人為秦所用，而秦得以專心應(yīng)敵于外。14(1