1、高考現(xiàn)代文云和梯田閱 讀練習(xí)及答案閱讀下面文章，完成16-19題。云和梯田 張抗抗傳說(shuō)中“中國(guó)最美的云和梯 田”，隱匿于浙西南括蒼山脈霧 氣迷蒙的群峰深處，彎彎繞繞的 盤(pán)山公路，倏然甩出一角空地。 人在山腰，朝山下的開(kāi)闊谷地望 去，錯(cuò)落有致的梯級(jí)田畔，覆蓋 了周?chē)狡?，似一個(gè)碩大的環(huán)狀 天池，嵌于青蔥滴翠的崇山峻嶺 之間。陽(yáng)光迎面撲來(lái)，俯視崇頭鎮(zhèn) 外的山中梯田，好似面對(duì)著一座 寬大露天體育館。若是早幾個(gè)時(shí) 辰，此處可見(jiàn)著名的“云和梯田 日出”奇景。無(wú)論冬夏一一太陽(yáng) 每天都攀著濕淋淋、銀閃閃、綠 油油或是金燦燦的梯子，從山間 的水田里升起來(lái)。此時(shí)，眼前那些高低起落、 依次遞接的田畔，或大或小或長(zhǎng)

2、 或短，依山就勢(shì)形狀各異，順著 山坡一塊塊不規(guī)則地蜿蜒開(kāi)去。 一層層沉降，通往山洼里黑瓦白 墻的小村落；一層層升高，則通 往山頂?shù)脑贫巳チ?。遠(yuǎn)眺層層梯田，猶如面對(duì)著 一座盤(pán)旋陡立的天梯。正是清明時(shí)節(jié)，梯田已開(kāi)始 灌水，咕嘟咕嘟的流水聲箜箜作 響，猶如節(jié)律均勻的彈撥樂(lè)。山 水自上而下流入，即使是再小的 田池，邊緣都留有缺口，一畦注 滿(mǎn)，便自動(dòng)流向下一層的田畔， 有如大江大河里一級(jí)級(jí)的“梯級(jí) 電站”。田畔蓄滿(mǎn)水后，一畦畦 平展展、亮汪汪得晃眼，似有神 靈夜半在山上置放了無(wú)數(shù)面鏡 子。天亮之后，整座山谷成了一 個(gè)鏡子創(chuàng)意博覽會(huì)一一弧形橢圓 形拱形牛角形簸箕形一面一 面無(wú)數(shù)面鏡子，順著山坡，妥妥 帖帖

3、地鋪展開(kāi)去。田展上剛發(fā)芽的青草，一圈圈一道道，為鏡子 鑲上了翠綠的鏡框。鏡面朝天， 映出藍(lán)天里朵朵浮蕩的白云尚未到開(kāi)犁節(jié)，幾頭水牛悠 然在田間啃著嫩草，田畔里盛滿(mǎn) 明晃晃的清水。這個(gè)時(shí)節(jié)，梯田 是透明而寧?kù)o的，給人遐想的空 間。水孕萬(wàn)物，水汽氤氯中，“風(fēng)光不與四時(shí)同”的梯田四 季，如同幻象一般浮現(xiàn)：梯田在濕潤(rùn)的微風(fēng)中蘇醒， 一簇簇一行行低矮茁壯的水稻 秧，齊刷刷地?fù)u曳，綠茸茸油汪 汪，在秧苗底部的空隙里，閃過(guò) 熒熒的波光，銀水綠影一一那是 水靈靈的春梯田。春梯田，是一軸淡淡的水墨 畫(huà)。梯田的夏季從綠色中來(lái)。由 嫩綠而碧綠再墨綠濃濃的 綠、重重的綠，綠得綿密綠得厚 重，猶如一針針一線(xiàn)線(xiàn)的刺繡，

4、扎透了梯田的每一層泥土，直到 把整座山谷織成綠色的絨毯。夏梯田，是一幀精美絕倫的 繡品。秋季稻熟時(shí)，飽滿(mǎn)的稻穗灑 下遍地碎金，一座金山谷、滿(mǎn)山 金池塘。一層絡(luò)黃一層褐黃一層 澄黃，稻浪的金色漣漪從山腳一 波波升上山頂，又從山頂一波波 往下流淌那是金色的秋梯田。秋梯田，是一幅色彩濃郁的 油畫(huà)。落雪了。梯田在飄飛的雪花 中欣然更衣?lián)Q妝。白雪覆蓋了層 層田畔，厚重或是蓬松，一畦白 色又一畦白色。雪后初晴，云和 梯田披上了寬大的銀色緞袍，瞬 時(shí)有了 一種雍容華貴的氣度。那是云和梯田最令人激動(dòng)、 最美的時(shí)刻一一梯田的平面上，一層層落滿(mǎn) 了白雪，而每一級(jí)梯田的側(cè)面土 墻，則是一道道背風(fēng)少雪的立 面。梯級(jí)落

5、差若是高些， 土地 的黑色或深褐色便明顯濃重，自然而然地甩出了 一條條層次分明 的黑色弧線(xiàn)。滿(mǎn)山的梯田在純凈 的白雪映襯下，所有蜿蜒起伏的 曲線(xiàn)驟然凸顯。那阡陌縱橫婀娜 多姿的線(xiàn)條，如此灑脫流暢、隨 心所欲，似行云流水亦如空谷 傳揚(yáng)的無(wú)聲旋律，淺唱低吟冬梯田，是一幅輪廓分明、 莊嚴(yán)冷峻的黑白木刻。梯田之神奇美妙，在于一年 四季變幻著炫示著迥然相異的色 彩與風(fēng)景。梯田之魅力，更在于 它并非自然奇觀，而是農(nóng)耕文明 積淀千年的人文極品。那一刻，腦中跳出一句俗 語(yǔ)：天工人可代，人工天不知！相傳，云和梯田已有千年歷 史。由閩北遷徙浙南的畬族山 民，是云和梯田最早的墾殖者?！熬派桨胨敕痔铩钡纳絽^(qū)，田 地

6、最為寶貴。聰明勤勞的農(nóng)人先 祖，用鋤頭鐮刀和汗水，伐去山 上的灌木與荊棘，挖去亂石揀盡 雜礫，在高低起落的坡地上，經(jīng) 年累月日復(fù)一日，開(kāi)墾出一小塊 一小塊、一小片一小片的田地。 或?qū)捇蛘奶萏铮婚L(zhǎng)條一小 塊，不規(guī)則地依山勢(shì)上下伸展。 最小的梯田田畔，被稱(chēng)為“巴掌 田”，即便春種一兜稻秧、秋收 一把稻谷，也不會(huì)輕易放棄。歷 經(jīng)千百年實(shí)踐，先人積累了墾種 梯田的豐富經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論何樣貧瘠 陡峭的山地，但凡人跡所至之 處，就有了人造的梯田。梯田以 水田、樹(shù)木、竹林調(diào)節(jié)氣候，保 持四季的氣溫與濕度，建立起一 個(gè)自我循環(huán)的生態(tài)環(huán)境，具有固 化山體植被、保護(hù)水土流失之 功。曾有疑問(wèn)：水往低處流，而 梯田逐級(jí)

7、升高。古代無(wú)水泵，水 梯田之水，從何而來(lái)？云和人說(shuō)：山有多高，水有 多高。水有多高，梯田就有多高?；腥?，凡是適合開(kāi)墾梯田的 山地，山上必有水源：泉眼溪流、林木蓄水、霧氣雨水農(nóng)人根據(jù)不同的地形土質(zhì)，修堤筑 境，通過(guò)水寬溝渠，將水流引入 梯級(jí)田畔。自古以來(lái)，墾種梯田 的人家，多有“刻木定水”的民 約，根據(jù)每塊田的面積，協(xié)商分 配各家所需水量。進(jìn)入 21世紀(jì) 的現(xiàn)代社會(huì)，梯田用水則有了更 為合理、科學(xué)的調(diào)配機(jī)制。水是梯田的生命之源。水梯 田是用水養(yǎng)出來(lái)的。梯田自成一體的耕作方式， 梯田獨(dú)創(chuàng)的灌溉系統(tǒng)，為中國(guó)及 東亞的稻作文化，增添了燦爛的 一筆?；赝坪吞萏?，田境棱角分明，梯級(jí)層次清晰，如同一部刻

8、錄著中國(guó)千年農(nóng)耕文明成果及非 物質(zhì)文化遺產(chǎn)的立體史冊(cè)。在這個(gè)以“移動(dòng)”為時(shí)尚的 時(shí)代，尚有一種“不可移動(dòng)”的 物體一一“梯田”，默默守望著 人類(lèi)共同的家園。.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子主要 運(yùn)用了哪些修辭方法？疊音詞的 運(yùn)用有何效果？ （ 4分）.（4分）比喻、擬人，排比節(jié)奏鮮明，韻律和 諧，增強(qiáng)形象感T.結(jié)合全文內(nèi)容，簡(jiǎn)述云 和梯田的“魅力”體現(xiàn)在哪些方面？ （6分）. （6分）依山就勢(shì), 形狀各異四季變換，色彩紛一 呈，景象迥異山水與耗地完美 交融，體同中國(guó)農(nóng)人的智慧人 與自然和諧共處，體現(xiàn)千年農(nóng)耕 文明成果。.文章最后一段，“梯 田”加上引號(hào)有什么作用？談?wù)?你對(duì)該段的理解。（6分）. （ 6分）

9、引號(hào)有強(qiáng) 調(diào)、突出的作用。加上引號(hào)以后 梯田就不僅是一種具體事物，更 星一種象征。“移動(dòng)”是現(xiàn)代 文明的代表，“梯田”是傳統(tǒng)文 化的象征。在現(xiàn)代文明高速發(fā)鹿 的今天，我們?nèi)砸獋鞒袃?yōu)秀傳統(tǒng) 文化。.下列對(duì)文章的理解正確 的兩項(xiàng)是（4分）A. 或大或小或長(zhǎng)或短” “弧形橢圓形拱形牛角形簸箕 形”，這兩句話(huà)詞語(yǔ)間不加 標(biāo)點(diǎn)，使語(yǔ)氣連貫，給讀者以目 不暇接之感。B.作者在云和梯田飽覽了 四季變換之景，故能將梯田描寫(xiě)得具體生動(dòng)，富于美感。C.在山區(qū)建成的云和水梯 田，是人力征服大自然的產(chǎn)物， 體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民改天換地的 氣魄與艱苦奮斗的精神。D. “鏡面朝天，映出藍(lán)天 里朵朵浮蕩的白云”，頗有“半 畝

10、方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘 徊”的摹景神韻。E.文章通過(guò)對(duì)云和梯田的 優(yōu)美描寫(xiě)，突出表現(xiàn)了作者對(duì)它 的喜愛(ài)之情，反映出作者對(duì)農(nóng)耕 生活的向往。19. （4 分）A D，19.I試題分析：本題考查的范疇 很大，既涉及內(nèi)容，又涉及手 一 法，既著重局部，又關(guān)涉全篇。一 B “飽覽了四季變換之景 誤。C 是人力征服大自然的產(chǎn)一 物”錯(cuò)誤。E “對(duì)農(nóng)耕生活的向一 往”錯(cuò)誤。2015年北京卷說(shuō)起梅花閱 讀答案我出生的那一天，家門(mén)前的 梅花初綻，據(jù)說(shuō)是朱砂梅，很 美，家人就給我取名“梅”字。 父親自小教我古詩(shī)，關(guān)于梅花的詩(shī)很多，到現(xiàn)在還能一口氣背出 很多，如“冰雪林中著此身，不 與桃李混芳?jí)m” “不受塵埃半

11、點(diǎn) 侵，竹籬茅舍自甘心”。我最喜 歡曹雪芹的“凍臉有痕皆是血， 酸心無(wú)恨亦成灰，誤吞丹藥移真 骨，偷下瑤池脫舊胎”。關(guān)于 梅，人們談?wù)撎?，種梅，賞 梅，寫(xiě)梅，畫(huà)梅，梅深入到人們 生活的各個(gè)角落。雖知道這名字 極美，但每當(dāng)別人問(wèn)起我的名字 時(shí)，又覺(jué)得難以啟齒，太俗了， 取這個(gè)名字的人太多，聲音聽(tīng)起 來(lái)也悶聲悶氣的，對(duì)這個(gè)名字的 尷尬，一直不能釋?xiě)眩矫绹?guó)后 就馬上給自己取了一個(gè)雅致的英文名字，以為總可以脫俗了，不 料一些好事的西方人非要知道我 的中文名字。記得第一個(gè)有個(gè)墨西哥人問(wèn) 我名字，我就告訴他我的名字是 梅，他又問(wèn)“梅”是什么意思， 我說(shuō)是一種花，那人打破砂鍋問(wèn) 到底，問(wèn)什么花。我突然張

12、口結(jié) 舌起來(lái)，記得梅花翻譯成英語(yǔ)是 plum,就是李子，遲疑了一下， 就說(shuō)plum。那人噢了一聲，就 不再問(wèn)了，顯然他對(duì)這個(gè)答案很 失望。第二次一個(gè)美國(guó)人問(wèn)起梅 花，我接受上次的教訓(xùn)，不再說(shuō)李子花，就啟發(fā)他說(shuō)，是一種 花，中國(guó)最美的花，你猜猜看。 那人就說(shuō)“是玫瑰花”。我有點(diǎn) 失望，進(jìn)一步啟發(fā)說(shuō)，這種花， 很美，在冬天開(kāi)放，中國(guó)人最喜 歡，經(jīng)常把它們畫(huà)成畫(huà)掛墻上， 寫(xiě)進(jìn)詩(shī)里。那人想了想說(shuō)：“是 牡丹吧，牡丹又大又美，我看很 多中國(guó)人的家里掛著牡丹花。而 且牡丹是我唯一認(rèn)識(shí)的中國(guó)-l-H A4匕。我一聽(tīng)又沒(méi)有希望了，也難 怪，很少美國(guó)人了解中國(guó)的歷史 與文化，何況一種花草。我說(shuō)梅花是被中國(guó)人掛在

13、墻 上，捧在手上，供在心里的，是 深入血液和靈魂的一種花。他似 乎被我感動(dòng)了，突然對(duì)梅來(lái)了興 趣。這胖胖的老美認(rèn)真起來(lái)，有 一天他突然跑來(lái)興沖沖地告訴 我，蘇菲，我找到了梅，結(jié)一種 酸酸的果子，是可以做色拉醋 的，很好吃。我訝然了，是的， 有些梅是可以結(jié)果子的。大多花 草有艷花者無(wú)果實(shí)，有美實(shí)者無(wú) 艷花，難得梅兩者俱美，梅的美 不僅是果實(shí)，這老美只知道吃。第三個(gè)問(wèn)的是意大利人，是 搞音樂(lè)的，我想這人是有藝術(shù)感 受力的，反正他沒(méi)見(jiàn)過(guò)梅花，就 信口開(kāi)河起來(lái)。我說(shuō)梅花是中國(guó) 最美的花，有幾千年的栽培史。 梅花是我們中國(guó)民族精神的象 征，凌寒飄香，不屈不撓，自強(qiáng) 不息，鐵骨冰心。中國(guó)人傾心于 梅的很多

14、，清朝曾有一位叫陳介 眉的官人，聽(tīng)說(shuō)孤山的梅花開(kāi) 了，立即丟官棄印從京城千里迢 迢騎馬狂奔至杭州，“何物關(guān)心 歸思急，孤山開(kāi)遍早梅花”。還 有一個(gè)叫林和靖的，有一天獨(dú)自 欣賞梅花時(shí)，一下子被梅花的神 姿吸引了，從此入孤山種梅花，一輩子沒(méi)有下山，以梅花為妻。 那人睜大了眼睛問(wèn)：“真的 嗎？” “真的。”我說(shuō)，他有一 首寫(xiě)梅花的詩(shī)，在所有寫(xiě)梅花的 詩(shī)中獨(dú)占鰲頭，無(wú)人能比?！氨?芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小 園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng) 月黃昏”，我脫口而出。如果你 讀了這詩(shī)，看了這梅，你一定能 作出美的樂(lè)曲，中國(guó)有名曲梅 花三弄，你可以寫(xiě)出“梅花四 弄”。從此，那人每次見(jiàn)我，必問(wèn) 梅消息，一天被逼無(wú)

15、奈，就從網(wǎng) 上找出梅花的照片與繪畫(huà)作品，其中有一幅墨梅。那人端詳 半天，說(shuō)，很像桃花嗎，枯瘦的 桃花，還有黑色的，很稀有的顏 色。我不再想解釋那是墨梅，也 不想再說(shuō)梅花的美就在于疏、 瘦、清、斜。顯然這位藝術(shù)家也誤解了梅 花。我怎么告訴他在萬(wàn)木蕭瑟， 大雪壓境的冬天，忽然看到一樹(shù) 梅花迎雪吐艷時(shí)，那種驚心動(dòng) 魄。怎么才能告訴他，千年老 梅，鐵枝銅干，如枯若死，一夜 風(fēng)雪后，突然瓊枝吐艷，那種絕 處逢生的滄桑感。怎樣才能告訴 他，當(dāng)你為情所困，輾轉(zhuǎn)反側(cè)時(shí)，突然一股梅香襲來(lái)，幽幽而 來(lái)，又悄然而去，那種神魂顛 倒。梅花的美是攝人魂魄的，如 果賞梅在淡云，曉日，薄寒，細(xì) 雨，或小橋，清溪，明窗，疏

16、籬，再加上詩(shī)酒橫琴，林間吹 笛，這時(shí)候你很難再做凡人，梅 花是人間尤物，人間與仙境的使 者。有一次和一個(gè)日本人閑聊，不知 怎么就談到他自己國(guó)家的國(guó)花， 他異常興奮，竟說(shuō)得淚花點(diǎn)點(diǎn)。 我也不由自主又談起梅花，他說(shuō) 他的，我說(shuō)我的，他說(shuō)的我不太 懂，我相信我說(shuō)的他也不懂，有一點(diǎn)是相通的，對(duì)一種花的深入 靈魂的熱愛(ài)。梅花，幾千年的書(shū)香繚繞得骨清 魂香，幾千年的詩(shī)心陶冶得如此 美麗。中國(guó)人心里千回百轉(zhuǎn)的梅 魂，在與世界相遇的過(guò)程中煥發(fā) 出獨(dú)異的魅力，成為民族精神的 寫(xiě)照。（取材于蘇菲的同名散文）20.下列詞語(yǔ)中的“說(shuō)”，與 “說(shuō)起梅花”的“說(shuō)”，意思最接近的一項(xiàng)是（2分）A.游說(shuō)B.說(shuō)和C.話(huà)說(shuō)D.學(xué)

17、說(shuō)【參考答案】C【解析】本題考察對(duì)實(shí)詞的理解“說(shuō)起梅花“的”說(shuō)“意思為提 及、提到。“游說(shuō)”中“說(shuō)”的意思是 用話(huà)勸別人?！罢f(shuō)合”中“說(shuō)”的意思是從 中介紹，說(shuō)和?！霸?huà)說(shuō)”中“說(shuō)”的意思是提 及、提到?！皩W(xué)說(shuō)”中的“說(shuō)”意思是言 論、主張。.下列對(duì)作品內(nèi)容的理解，最 準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3分）A,與雅致的“蘇菲”相比， “梅”是不大動(dòng)聽(tīng)的中文名字， 因此令作者耿耿于懷。B.文中那位意大利人對(duì)梅花有 很好的藝術(shù)感受力，作者期待他 寫(xiě)出“梅花四弄”。C.本文明寫(xiě)對(duì)梅的熱愛(ài)，在無(wú) 意識(shí)中也表現(xiàn)了外國(guó)人對(duì)中國(guó)文 化的隔膜與誤解。D.在旅居海外的作者看來(lái)，梅 花不僅滲入了自己的生活，也象 征了民族精神?！緟⒖?/p>

18、答案】D【解析】本題考察的是對(duì)文章內(nèi) 容的理解A.選項(xiàng)為因果顛倒，作者雖然覺(jué) 得這個(gè)名字極美，但又覺(jué)得梅這 個(gè)名字太俗，悶聲悶氣，難以啟 齒，所以才給自己起了一個(gè)雅致 的英文名字。B.作者只是說(shuō)這個(gè)意大利人有藝 術(shù)感染力，并沒(méi)有說(shuō)對(duì)梅花有很 好的藝術(shù)感染力，文中并沒(méi)有體 現(xiàn)出期待。C.作者并不是“無(wú)意識(shí)”的表 現(xiàn)。D.文章中出處提及梅花，并且梅 花也象征民族精神。.下列對(duì)作品中有關(guān)知識(shí)的理 解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. “墨梅”是用水墨畫(huà)出的梅 花，在黑白濃淡之間呈現(xiàn)出疏、 瘦、清、斜之美。B.由林和靖“眾芳搖落獨(dú)暄 妍” 一詩(shī)詩(shī)體推斷，該詩(shī)寫(xiě)作年 代是在魏晉年代。C.倒數(shù)第三段中稱(chēng)“梅花是

19、人 間尤物”，“尤物”在這里指特 別美好的事物。D. “梅”與“松” “竹”并稱(chēng)為 歲寒三友，都是歷代中國(guó)畫(huà)家酷 愛(ài)的創(chuàng)作題材?！緟⒖即鸢浮緽【解析】題目側(cè)重考察文學(xué)常B選項(xiàng)林和靖是北宋時(shí)期的詩(shī) 人?！氨姺紦u落獨(dú)喧艷，占盡風(fēng) 情向小園，疏影橫斜水清淺，暗 香浮動(dòng)月黃昏”從體裁上來(lái)說(shuō)是 七律，所以是近體詩(shī)，近體詩(shī)是 在唐以后才出現(xiàn)的，所以不是魏 晉時(shí)期所作。23.本文寫(xiě)了作者與外國(guó)人之間 圍繞著梅花展開(kāi)的幾個(gè)故事，在 謀篇與立意方面匠心獨(dú)具，請(qǐng)結(jié) 合全文加以賞析。（6分）【解析】考察的是賞析文段作用題，所以 要從手法，結(jié)構(gòu)，內(nèi)容三個(gè)角度 綜合考慮作答。題干中的謀篇即 文章結(jié)構(gòu)安排，立意是對(duì)于文章

20、 內(nèi)容主旨的把握。手法上主要涉 及的是表現(xiàn)手法。【參考答案】 手法：以小見(jiàn)大，由我與外國(guó)人 談?wù)撁坊?，上升到民族精神象征，由梅花象征民族精?對(duì)比、反襯，在于美國(guó)人談到梅 花時(shí)，用牡丹做對(duì)比（或反 襯），牡丹又大又美，但是不具 有梅花高潔的品性，梅花詩(shī)深入 血液和靈魂的一種花。結(jié)構(gòu)：承接上文西方人對(duì)我名字 的好奇，也為下文作者因外國(guó)人 誤解梅花而抒發(fā)了對(duì)梅花的贊美 做鋪墊。作者層層遞進(jìn)，引出文 章主旨。照應(yīng)題目。內(nèi)容：表達(dá)了作者對(duì)梅花自強(qiáng)不 息，不屈不撓，清高孤傲，鐵骨 冰心等美好品質(zhì)的贊美。同時(shí)也 是對(duì)中華民族精神的贊美。行文流暢，銜接自然。.本文倒數(shù)第三段描寫(xiě)了哪些 賞梅的情境？作者借此寫(xiě)

21、出了梅 花怎樣的品質(zhì)與格調(diào)？ ( 6分)【解析】本題考察為概括歸納題 把握答題關(guān)鍵，回歸文本。【參考答案】情境：(1)在萬(wàn)木蕭瑟，大雪壓境的 寒冬，欣賞梅的一樹(shù)繁花。(2)在風(fēng)雪夜后，欣賞千年干 枯老梅瓊枝吐艷，讓人感到絕處 逢生的希望。(3)在為情所困，輾轉(zhuǎn)反側(cè)之 時(shí)，幽香襲來(lái)。(4)想象在不同的情境下賞 梅，伴以詩(shī)酒琴笛，有一種飄飄 欲仙之感。品質(zhì)與格調(diào)：(1)不畏風(fēng)雪，堅(jiān)忍不拔(2)頑強(qiáng)不屈的生命力(3)高潔孤傲淡然(4)超凡脫俗.本文結(jié)尾寫(xiě)道：“梅花，幾 千年的書(shū)香繚繞得骨清魂香，幾 千年的詩(shī)心陶冶得如此美麗。”請(qǐng)緊扣“書(shū)香”與“詩(shī)心”，談 談你對(duì)這句話(huà)的理解。（4分）【解析】 本題為

22、詞句理解題，需要解釋詞 的本義，文中義及情感主旨?！緟⒖肌看鸢福骸皶?shū)香”本義指筆墨之香，在文 中指梅花的繪畫(huà)作品以及梅花所 蘊(yùn)含的疏，瘦，清，斜之美。“詩(shī)心”本義為詩(shī)歌的情感，在 文中指從古至今有無(wú)數(shù)的詠梅佳 作，呈于書(shū)本，縈繞于心，把梅 花的品格深入到血液靈魂和心里。并且給了我們與眾不同的審 美體驗(yàn)，陶冶人心。這句話(huà)的意思是，中國(guó)人愛(ài)梅， 種梅，寫(xiě)梅，賞梅，梅深入到人 們生活的各個(gè)角落，梅花詩(shī)中華 民族不屈不撓，自強(qiáng)不息，清高 孤傲精神的象征，表達(dá)作者對(duì)梅 花這種品格的贊美。20.【答案】C【解析】“說(shuō)起梅花”的 “說(shuō)”是“談?wù)摗钡囊馑肌６?“游說(shuō)”中的“說(shuō)”讀作 “shu i ”，意思是“

23、勸說(shuō)”； “說(shuō)合”中的“說(shuō)”有“介紹、 商量”之意；“話(huà)說(shuō)”中的“說(shuō)”是“談?wù)摗钡囊馑?，與題 干要求最為接近；“學(xué)說(shuō)”的“說(shuō)”是“主張、理論”的意 思。這道題是二模以來(lái)的新題 型，語(yǔ)言基礎(chǔ)題與現(xiàn)代文閱讀相 結(jié)合。也可以看做是文言文“一 詞多義”的一種變體考法，值得 考生注意。.【答案】D【解析】A選項(xiàng)說(shuō)法不對(duì)， 原文并沒(méi)有提到“梅是不大 動(dòng)聽(tīng)的中文名”，而是說(shuō)“雖知 道這名字極美，但每當(dāng)別人問(wèn)起 我的名字時(shí)，又覺(jué)得難以啟齒，太俗了，取這個(gè)名字的人太多， 聲音聽(tīng)起來(lái)也悶聲悶氣的，對(duì)這 個(gè)名字的尷尬，一直不能釋 懷”。B選項(xiàng)中“那位意大利人 對(duì)梅花有很好的藝術(shù)感受力”的 說(shuō)法不對(duì)。C選項(xiàng)說(shuō)法有誤，實(shí) 際上文章明線(xiàn)是表現(xiàn)外國(guó)人對(duì)中 國(guó)文化的隔膜與誤解表現(xiàn)中西方 文化差異，而在明線(xiàn)之外暗含了 對(duì)梅的熱