1、讀?葉圣陶教育名篇?有感 透過(guò)歷史篝火的余燼，我們?nèi)阅芤?jiàn)到在一個(gè)不平靜的時(shí)代，赫然屹立著的一群教育名人：蔡元培、魯迅、胡適、 HYPERLINK /taoxingzhijiaoyumingpianduhougan/ o 陶行知教育名篇讀后感 陶行知、葉 HYPERLINK /info_32/fw_4532047.html o 讀葉圣陶教育文集有感溫州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 t /info_32/_blank 圣陶等。他們?cè)诔了肌⒃卺j釀、在燃燒、在傳遞在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，他們構(gòu)建起了一個(gè)時(shí)代教育的頂峰。時(shí)至今日，盡管他們給我們留下知識(shí)隱隱約約的背影，但仍然是我們追趕的方向。在永恒的歷史長(zhǎng)河中，他們永遠(yuǎn)是我們景

2、仰的高度，更是吸取“營(yíng)養(yǎng)的不竭甘泉。這學(xué)期，我有幸的拜讀了?葉圣陶教育名篇?。葉老畢生不懈對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育思想、國(guó)外近現(xiàn)代教育理論進(jìn)行反思批判和繼承創(chuàng)新，他的教育思想充滿(mǎn)了源于實(shí)踐、不斷創(chuàng)新的生命力。他從事和關(guān)注教育工作70余年，是我國(guó)現(xiàn)代教育史上的巨子。他的思想博大精深，既表達(dá)了教育家的教育個(gè)性，又表達(dá)了寬廣的時(shí)代教育背景和文化內(nèi)涵。反觀我們當(dāng)今的教育現(xiàn)狀，真正教給學(xué)生的又是什么呢？是一堆堆寫(xiě)不完的作業(yè)，一堆堆看不完的書(shū)，一張張做不盡的試卷.孩子們的目光從充滿(mǎn)神采變得呆滯、無(wú)神，鼻梁上厚厚的眼鏡，孩子們不是在學(xué)習(xí)、不是在長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、更不是學(xué)有所用，這究竟是有多悲哀，多令人心痛?！笆芙逃囊饬x和目的

3、是做人，做社會(huì)的夠格的成員，做國(guó)家的夠格的公民。這是葉圣陶先生給我們教師工作的誠(chéng)懇提議。我想用他的一句話(huà)來(lái)概括就是“教是為了不教。為此，我校教育教學(xué)工作主要從以下幾方面著手：一、育人先育德“德是什么？字典里的解釋是“思想品德；恩惠，情義；信念，意志。這些東西說(shuō)到家不是我們教出來(lái)的，而是學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與家庭之間、學(xué)生與社會(huì)之間在相互碰撞與交流過(guò)程中相互影響、逐漸形成并固定下來(lái)的一種認(rèn)識(shí)。因此它必然是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。所以我校以育德為中心，打造和諧校園，通過(guò)多種多樣的活動(dòng)，情景，來(lái)熏陶感染學(xué)生。二、教知先教法“教任何功課，最終目的都在于到達(dá)不需要教。葉圣陶前輩在?為了到達(dá)不需要教?中這樣啟發(fā)我

4、們。確實(shí)，我們?cè)诮逃虒W(xué)中不能僅僅停留在“授之以魚(yú)的淺層次教學(xué)中，更要將自己鉆研所得的規(guī)律性的東西教給學(xué)生，即“授之以漁。 我們要讓學(xué)生成為“一輩子自強(qiáng)不息的人，就要讓學(xué)生先成為“一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人。因此我校對(duì)全體師生提出“方法與知識(shí)同樣重要的口號(hào)，不但讓學(xué)生知道該學(xué)會(huì)些什么知識(shí)，更要讓他們知道自己該通過(guò)什么樣的方式來(lái)學(xué)會(huì)這些知識(shí)。我相信：知識(shí)的積累僅僅是一個(gè)根底，而方法的積累就是能力！三、為人師表，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)“為人師表，不僅僅是葉圣陶前輩殷實(shí)的期盼，更是對(duì)我們廣闊教師提出的高要求。俗話(huà)說(shuō)“有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生，在大多數(shù)的學(xué)生身上，我們都會(huì)或多或少的看到老師的影子。但卻也給我

5、們深刻的警醒：完善自己的知識(shí)、品德、情趣、修養(yǎng)等的行為本身，就是自己對(duì)學(xué)生的開(kāi)展負(fù)責(zé)，就是我們對(duì)他們潛移默化的身教。為此我校要求全體教師教人先善己，加強(qiáng)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，給學(xué)生典范帶動(dòng)，感染熏陶。四、學(xué)做兩相宜“把某些精要的東西化為自身的血肉，養(yǎng)成永久的習(xí)慣，終身以之，永遠(yuǎn)實(shí)踐，這才對(duì)于做人真有用處。葉圣陶先生教給我們的不是功利的東西，而是要在我們教育教學(xué)中傳承給學(xué)生的一種可持續(xù)開(kāi)展的思維方式。為此，我們要把教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)，教會(huì)學(xué)生怎樣做作為我們教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。為此，我們要求教師在教學(xué)中采取“先扶后放的教學(xué)思路，先“扶著學(xué)生走，讓學(xué)生明確方法的同時(shí)完成自己的根底知識(shí)學(xué)習(xí)；后“放手學(xué)生去做，通過(guò)學(xué)生在課外活動(dòng)、自身生活實(shí)踐，和對(duì)自然探索中去實(shí)踐課內(nèi)所學(xué)。這些種種活動(dòng)體驗(yàn)，使學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生量