1、1 園林概論 1.1 園林的概念本章內(nèi)容： 1.2 園林的發(fā)展歷程 1.3 中國古典園林發(fā)展概述 1.4 中國近現(xiàn)代園林 1.5 外國造園發(fā)展概述 1.6 西方現(xiàn)代園林簡介 1.7 中西方園林藝術(shù)比較本章內(nèi)容： 1.8 園林內(nèi)涵與外延的拓展 1.9 園林設(shè)計師的職責(zé)與情懷1. 中西方園林簡史本章重點：2. 中西方園林藝術(shù)比較園林內(nèi)涵與外延的拓展本章難點：Part -1 園林的概念園林的概念Part -1 “廣義的園林，系泛指居住區(qū)、工礦區(qū)、機關(guān)、學(xué)校、休療養(yǎng)區(qū)等專用園林綠地及廣場、街道、公園、兒童公園、體育公園、動物園、植物園等公共使用的園林綠地而言。狹義的園林，則僅指公共園林而言。園林一方面

2、是現(xiàn)實生活的環(huán)境，所以要滿足物質(zhì)生活上的功能要求，另一方面，又是反映意識形態(tài)、精神面貌的藝術(shù)，具有一定的藝術(shù)性，是滿足勞動人民精神生活的需要，并具有無產(chǎn)階級的意識形態(tài)。園林是由地形、地貌和水體，建筑構(gòu)筑物和道路，植物和動物素材，根據(jù)功能要求、經(jīng)濟技術(shù)條件和藝術(shù)布局等方面綜合組成的統(tǒng)一體。單純作為生產(chǎn)用的果園、苗圃、林地，或單純作為防護用的林帶，就不能稱為園林?！?孫筱祥園林藝術(shù)及園林設(shè)計（1986年）園林的概念Part -1 “在一定地域用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過改造地形（或進一步筑山、疊石、理水）、種植樹木花果、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)造而成的優(yōu)美的自然環(huán)境和游憩境域。園林包括庭園、宅園、

3、小游園、花園、公園、植物園、動物園等；隨著科學(xué)的發(fā)展還包括森林公園、風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護區(qū)或國家公園的游覽區(qū)及休養(yǎng)勝地。” 汪菊淵中國大百科全書建筑園林城市規(guī)劃卷（1993）1.1 園林的概念Part -1 “園林一詞始見于西晉。在歷史上，因時間、內(nèi)容和形式的不同曾用過不同的名稱，如囿、獵苑、苑、宮苑、園、園池、庭園、宅園、別業(yè)等?，F(xiàn)代園林包括庭院、宅園、小游園、公園、附屬綠地、生產(chǎn)防護綠地等各種城市綠地。隨著園林學(xué)科的發(fā)展，其外延擴大到風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護區(qū)的游覽區(qū)以及文化遺址保護綠地、旅游度假休閑、休養(yǎng)勝地等范圍。從物質(zhì)形態(tài)來看，山（地形）、水、植物（生物）和建筑是園林組成的四大要素。園林

4、不是對相關(guān)要素進行簡單的疊加，而是對它們進行有機整合之后創(chuàng)造出的藝術(shù)整體?！?園林基本術(shù)語標準（2002年）園林的發(fā)展歷程Part -2 園林的發(fā)展歷程Part -2 人類在與自然的長期斗爭中，人與自然的關(guān)系變化分為四個不同階段，園林的發(fā)展亦相應(yīng)分為四個時期：萌芽時期：人類進行了簡單農(nóng)作物的種植，房前屋后出現(xiàn)果園蔬囿，在客觀上形成了園林的雛形，開始了園林的萌芽時期。形成時期：這個時期的園林一般均有一定的界限，利用改造天然地形地貌，結(jié)合植物栽培，建筑布置和禽鳥畜養(yǎng)，形成一個較完善的游憩環(huán)境。它們有3個共同特點：一是直接為少數(shù)統(tǒng)治者所有；二是封閉的內(nèi)向型的；三是追求視覺效果和精神享受為主。園林的發(fā)

5、展歷程Part -2 發(fā)展時期：這一時期的園林比上一時期的園林在內(nèi)容和性質(zhì)上均有發(fā)展變化，具體表現(xiàn)為：一是確立了現(xiàn)代園林的理論體系并以此為指導(dǎo)進行了實踐，興建園林不僅為了獲取景觀方面的價值和精神方面的陶冶，同時兼顧環(huán)境效益及社會效益；二是園林規(guī)劃與設(shè)計已擺脫私有的局限性，轉(zhuǎn)向開放的外向型。多元化興盛時期：這一時期的園林具有不同以往的特點和變化：一是私有園林已不占主導(dǎo)地位，區(qū)域性的公共園林和綠化保護帶建設(shè)成為每個國家和城市的重點，并確立了城市生態(tài)系統(tǒng)的概念；二是園林藝術(shù)已成為環(huán)境藝術(shù)的一個主要組成部分，它不僅需要多學(xué)科、多專業(yè)的聯(lián)合協(xié)作，公眾參與也是一個重要方面；三是注重科學(xué)的、量化的、有針對性

6、和預(yù)測性的系統(tǒng)化的園林設(shè)計，并建立了相應(yīng)的方法學(xué)、技術(shù)學(xué)、及直觀體系。中國古典園林發(fā)展概述Part -3 中國古典園林的類型Part -3 中國古典園林可分別按照園林基址選擇和開發(fā)方式以及園林的隸屬關(guān)系來進行分類： 按照園林基址的選擇和開發(fā)方式的不同，中國古典園林可分為人工山水園和天然山水園兩大類型蘇州網(wǎng)師園人工山水園天然山水園北京頤和園圖片來源：作者自攝圖片來源：/dcbbs/d22_35694.html中國古典園林的類型Part -3 按照園林的隸屬關(guān)系，中國古典園林可分為皇家園林、私家園林、寺觀園林三大類型；皇家園林利用其建筑形象和總體布局以顯示皇家氣派和皇權(quán)的至尊。承德避暑山莊鳥瞰圖圓

7、明三園平面圖圖片來源：/subview/2476/5824630.htm?fr=aladdin圖片來源：/MyLemmaShow.aspx?zh=zh-tw&lid=71856中國古典園林的類型Part -3 私家園林民間的貴族、官僚、縉紳所私有，是供園主人日常游憩、交友、會客、宴樂、讀書的場所。寺觀園林佛寺和道觀的附屬園林，也包括寺觀內(nèi)部庭院和外圍地段的園林化環(huán)境。私家園林揚州個園寺觀園林九華山百歲宮圖片來源：作者自攝中國古典園林的發(fā)展演變Part -3 中國古典園林有3000多年漫長的發(fā)展歷程，根據(jù)歷史年代和園林產(chǎn)生發(fā)展的過程可分為五個時期：1. 生長期：即園林產(chǎn)生和成長的幼年期，約在殷、

8、周、秦、漢代。此時期園林主要以建筑為主，代表作品是：上林苑、建章宮等。生長期代表性園林中國古典園林的發(fā)展演變Part -3 2. 轉(zhuǎn)折期：魏晉南北朝時期，國家處于分裂狀態(tài)，諸家爭鳴、思想活躍，寺觀園林也開始興盛起來，奠定了中國風(fēng)景式園林大發(fā)展的基礎(chǔ)。代表作品：銅雀園、芳林苑。3. 全盛期：隋唐時期，園林的發(fā)展也相應(yīng)地進入盛年期。作為一個園林體系，它所具有的風(fēng)格特征已經(jīng)基本形成。代表作品：興慶宮、華清宮、西苑等。轉(zhuǎn)折期代表園林芳林苑全盛期代表園林華清宮中國古典園林的發(fā)展演變Part -3 4. 成熟前期：兩宋到清初時期時期，園林的發(fā)展亦由盛年期而升華為富于創(chuàng)造進取精神的完全成熟的境地。代表作品：

9、拙政園、壽山艮岳等等。5. 成熟后期：清中葉到清末時期，園林的發(fā)展一方面表現(xiàn)了中國古典園林的輝煌成就；另一方面則暴露出某些衰頹的傾向，已多少喪失前一時期的積極、創(chuàng)新精神。代表作品：圓明園、頤和園等等、西苑等。成熟前期代表園林拙政園成熟后期代表園林頤和園圖片來源：作者自攝圖片來源：/dcbbs/d22_35694.html中國古典園林的特征Part -3 中國古典園林作為一個獨立的園林體系，具有鮮明的個性特征。但它的各類型之間，又有著許多相同的共性。從這些個性和共性中可以概括出中國古典園林以下四個基本特征： 1. 本于自然、高于自然；中國古典園林不是一般地利用或簡單地摹仿自然，而是有意識地加以改

10、造。2. 建筑美與自然美的融糅；中國古典園林中的建筑，力求把山、水、花木等其他造園要素有機地組織在一系列風(fēng)景畫面之中，達到天人合一的境界。3. 詩畫的情趣；中國古典園林的創(chuàng)作，運用各個藝術(shù)門類之間的觸類旁通，融鑄詩畫藝術(shù)于園林藝術(shù)。4. 意境的蘊涵；意境是創(chuàng)作者把自己的感情、理念熔鑄于客觀生活、景物之中，從而引發(fā)鑒賞者類似的情感激動和理念聯(lián)想。中國近現(xiàn)代園林Part -4 中國近代園林Part -4 中國近代園林的功能性質(zhì)和對象開始發(fā)生變化：半殖民地半封建的舊中國，在歐洲資產(chǎn)階級民主思想的影響下，城市公園向公眾開放，具有一定公共園林的性質(zhì)。近代園林性質(zhì)上的這種變化，使我國園林從長期封建禁錮下解

11、放出來，開始為大眾所享用，這是我國造園史上一個重大的進步。它的建立有助于改善城市衛(wèi)生，美化市容，為市民提供了游憩、運動場所，有益于增進身心健康，起到調(diào)節(jié)城市生態(tài)平衡，以及防災(zāi)避難等作用，如上海復(fù)興公園、黃浦公園等。上海復(fù)興公園平面圖上海復(fù)興公園上海復(fù)興公園噴水池現(xiàn)狀中國現(xiàn)代園林Part -4 一個多世紀以來，中國近現(xiàn)代風(fēng)景園林的發(fā)展史，始終在追隨西方近現(xiàn)代風(fēng)景園林的形式與風(fēng)格，既缺乏理解西方現(xiàn)代風(fēng)景園林內(nèi)涵的社會文化背景，又未能將西方的理論和實踐與本土的實際情況相結(jié)合，造成了中國現(xiàn)代風(fēng)景園林發(fā)展差強人意的結(jié)果。歐陸風(fēng)的盛行，尺度的迷失草坪熱的盛行，植物造景單調(diào)中國現(xiàn)代園林Part -4 軸線氣

12、勢的追求，使廣場使用率低下與城市形象脫離的巨型雕塑過多的追求構(gòu)圖形式，尺度偏離追求植物的藝術(shù)構(gòu)圖，缺乏生態(tài)意識中國現(xiàn)代園林Part -4 近年來，中國各地也留下了眾多的優(yōu)秀作品：1.江陰中山公園景觀設(shè)計秉承“環(huán)境共生有機秩序”理念，充分挖掘場地文脈，并利用現(xiàn)代景觀處理手法，“釋古而不復(fù)古”，創(chuàng)造了一個具有深厚歷史文化底蘊、濃郁民族風(fēng)情、豐富商業(yè)旅游資源的現(xiàn)代城市開放空間。（筑原設(shè)計機構(gòu)）江陰學(xué)政衙署遺址暨中山公園中國現(xiàn)代園林Part -4 2.延中綠地的設(shè)計理念即以“藍”與“綠”貫穿始終，劃分為七個相對獨立的園子，既各具特色，又相互呼應(yīng)，并由空中步行橋連接成一個有機整體。以其起伏的地形、濃密的

13、林木灌叢、開朗的草坪、誘人的瀑布小溪，形成一個立體的生態(tài)景觀。上海延安中路綠地中國現(xiàn)代園林Part -4 3. 在金雞湖公共開放空間設(shè)計中，采用了一系列文化元素的對應(yīng)、生態(tài)敏感地區(qū)的設(shè)計、公園與廣場的特色設(shè)計等。新建的2個片區(qū)城市廣場與湖濱大道，位于一處混合用地的邊緣帶上，為蘇州市的民眾創(chuàng)造了一個大型尺度的公共聚會空間。（EDAW）蘇州金雞湖景區(qū)中國現(xiàn)代園林Part -4 4.中山岐江公園：追求時間的美，工業(yè)的美，野草的美、落差錯愕的美。珍惜足下的文化，平常的文化，曾經(jīng)被忽視而將逝去的文化。（土人景觀）中山歧江公園外國造園發(fā)展概述Part -5 外國古典園林概述Part -5 1.古埃及造園埃

14、及氣候干旱，處于沙漠地區(qū)的人們重視水和綠蔭。公元前3500年就出現(xiàn)了有實用意義的樹木園、葡萄園、蔬菜園。庭園一般呈矩形，繞以高垣，中庭植樹及水池，后院有蔬菜園或葡萄園。同時古埃及人相信現(xiàn)世成就之物在來世也能享用，所以陵園、神廟也成了非常重要的園林形式，園林建筑以規(guī)則、對稱式布局為主。古埃及園林派科瑪拉平面圖古埃及神廟外國古典園林概述Part -5 2.古巴比倫的“懸園”巴比倫城位于幼發(fā)拉底河中游，土地肥沃，森林植被茂密，園林以自然風(fēng)格為主，以狩獵為主的森林獵苑是其園林的最初形式。公元前7世紀的“懸園” 被列為世界七大奇跡之一。它由一座金字塔形的數(shù)層露臺構(gòu)成。頂上有殿宇、樹叢和花園，山邊層層種植

15、花草樹木，并用人工將水引上山，作成人工溪流和瀑布，遠觀有將庭園置于空中之感。巴比倫懸園想象圖外國古典園林概述Part -5 3.古希臘造園希臘人把果蔬園進一步建成裝飾性庭園，植以花木栽培，發(fā)展為住宅內(nèi)規(guī)則、方整、柱廊園形式。大多數(shù)園的中間部分設(shè)祭壇或神廟的建筑，還創(chuàng)造了各式水景。古代希臘是歐洲文明的發(fā)源地，體育運動的發(fā)展和民主思想的活躍，促使希臘造出了運動場、運動場邊寬大的林陰走道和路邊塑立哲學(xué)家頭像的“哲學(xué)家小徑”以及圣林（神廟四周的樹林）等公共園地。帶列柱中庭的住宅平面圖外國古典園林概述Part -5 4.古羅馬的造園古羅馬別墅園林常以房圍之，設(shè)庭于其中，呈幾何形狀，利用雨水水道為噴水、流

16、泉，以花壇、剪飾、迷陣或盆栽植物及大理石制作的雕像裝飾之。其大多數(shù)選擇山麓、海岸自然風(fēng)光優(yōu)美之地，建以華麗建筑，植以奇樹珍卉。德爾斐古希臘神廟哈德良離宮古羅馬造園Part -5 墻體勞倫提努姆別墅復(fù)原圖古羅馬造園Part -5 墻體勞倫提努姆別墅復(fù)原圖外國古典園林概述Part -5 4.古羅馬造園別墅園林規(guī)模較大，林木濃郁，有規(guī)整的道路、場地、刈剪的樹叢、精美的雕像、噴泉，都與建筑融為一體。古羅馬造園要素刈剪成幾何形態(tài)的樹叢外國古典園林概述Part -5 5.波斯的天堂園波斯庭園典型特征是把平面布置成方形“田”字。用縱橫軸線分作四區(qū)，十字林陰路交叉處設(shè)中心水池，以象征天堂。在西亞高原冬冷夏熱、

17、大部分地區(qū)干燥少雨的情況下，水是庭院的生命，更是伊斯蘭教造園的靈魂。費因園波斯“四庭園大道”中的宮殿建筑圖片來源：外國古典園林概述Part -5 6.西班牙阿爾罕布拉宮公元14世紀前后興造的阿爾罕布拉宮（Alhambra），經(jīng)營百年，由大小六個庭院和七個廳堂組成，以“獅庭”和“石榴院”最為精美。阿爾罕布拉宮平面圖阿爾罕布拉宮遠景西班牙阿爾罕布拉宮Part -5 墻體獅庭西班牙阿爾罕布拉宮Part -5 墻體石榴院圖片來源：外國古典園林概述Part -5 7.古印度的造園概況構(gòu)成古印度庭園的主要元素是水，水居首位，而水常被貯放在水池中，具有裝飾、沐浴、灌溉三種用途。除水池之外，涼亭在庭園中也是不

18、可缺少的，它與水池一樣，兼有裝飾與實用的功能，作為庭園植物的綠陰樹也倍受重視，而不用花草造園。其中泰姬陵是印度伊斯蘭建筑和庭院的典型代表。印度泰姬瑪哈爾陵現(xiàn)狀外國古典園林概述Part -5 8.中世紀歐洲的庭園在中世紀西歐的造園中，通常有兩種庭園：一種是裝飾性庭院回廊式中庭，另一種是為了栽培果樹、蔬菜或藥草的實用性庭園。中世紀前期西歐的造園是以意大利為中心的修道院庭園，后期西歐的造園是以法國和英國為中心的城堡式庭園。中世紀圣保羅巴西利卡回廊中庭蓋爾龍城（城堡式庭園）文藝復(fù)興時期意大利造園Part -5 14世紀開始的文藝復(fù)興運動始于意大利佛羅倫薩，15世紀后半期擴大到歐洲其他國家，16世紀達到

19、高潮。意大利文藝復(fù)興初期別墅花園格局細節(jié)文藝復(fù)興初期的佛羅倫薩是當(dāng)時意大利經(jīng)濟最發(fā)達的一個城市。新興的資產(chǎn)階級推崇古希臘人的燦爛古典文化藝術(shù)，追求古羅馬貴族豪華的生活和莊園別墅的營建。16世紀文藝復(fù)興以羅馬為中心，這一時期代表作品有波波利園、瑪?shù)e墅、蘭臺莊園。文藝復(fù)興時期意大利造園Part -5 植物蘭臺別墅平面、剖面圖Part -4 最下層臺地第三層臺地蘭臺別墅中軸疊層跌落的鏈式瀑布文藝復(fù)興時期意大利造園（蘭臺別墅）圖片來源：文藝復(fù)興時期意大利造園Part -5 意大利臺地園的成就最為突出。意大利臺地園特點：一般依山就勢開辟若干臺層，并由明顯的中軸線貫穿聯(lián)結(jié)，對稱布局。風(fēng)景線的交點是局部的

20、構(gòu)圖中心，其主體常是噴泉、水池、運河、雕刻品或壁龕等建筑小品。理水技巧達到了很高的水平，以水為主題的景色成為意大利莊園的一大特色。艾斯塔別墅“百泉路”艾斯塔別墅“蛋形泉”艾斯塔別墅“水風(fēng)琴泉”文藝復(fù)興時期意大利造園Part -5 列昂巴普提斯特阿爾伯蒂是意大利文藝復(fù)興時期著名的建筑師和建筑理論家，并且是歷史上制定園林設(shè)計原則的第一人。阿爾伯蒂的造園理論促成了意大利文藝復(fù)興時期造園思想基礎(chǔ)的形成：第一，意識到住宅和園林一起組成一個整體，以一種視覺組織的方法相互支持并相互強化；第二，發(fā)現(xiàn)這種新建立的整體可以具有一種明顯的意圖，如創(chuàng)造一種歡迎的氣氛；第三，由于園林在山地上的位置，在園里可以遠眺外部世

21、界，而不受阻擋。以上這些認識在西方造園史上是極為重要的一步，因為這是幾個世紀以來，人們首次將造園技術(shù)上升到理性階段。17、18世紀法國造園Part -5 法國古典主義園林最主要的代表是孚勒維貢府?。╒aux-le-Vicomte）花園和凡爾賽宮園。凡爾賽宮苑規(guī)模宏大，總面積是當(dāng)時巴黎市區(qū)的1/4，圍墻周長有45，中軸線長達3，體現(xiàn)著達到頂峰的絕對君權(quán)?？傮w布局采用明顯中軸線，道路、建筑、河渠都圍繞它展開，形成統(tǒng)一的整體。在主軸的左右兩側(cè)是稱為“小林園”的12個叢林小區(qū)，每個小區(qū)有著特殊的題材。凡爾賽宮平面圖17、18世紀法國造園Part -5 植物凡爾賽宮鳥瞰圖17、18世紀法國造園Part

22、-5 植物凡爾賽宮中軸線圖片來源：17、18世紀法國造園Part -5 植物凡爾賽宮中軸鳥瞰凡爾賽宮第一道橫軸線17、18世紀法國造園Part -5 宮的南北兩個側(cè)翼，各有一大片圖案式花壇群，在南面的稱南壇園。臺下有柑桔園、樹木園。在北面的稱北壇園，有花壇群，有大型綠叢植壇的布置和理水設(shè)計。凡爾賽宮圖案式綠叢植壇圖片來源：17、18世紀法國造園Part -5 勒諾特式風(fēng)格特點：法國古典主義園林，追求宏大壯麗的氣派。勒諾特組織植物題材構(gòu)成風(fēng)景線，并創(chuàng)造了各個風(fēng)景線上的不同視景焦點，相互連貫成園景系統(tǒng)。這些不同的視景焦點可互相眺望延伸到無窮無盡，這種在叢林中辟出視景線的方法，而組成了豐富的園林景象

23、。 在理水方面，勒諾特采用水池和河渠的方式，用大片的靜水使法國古典主義園林更加典雅。勒諾特園林形式的產(chǎn)生，揭開了西方園林發(fā)展史上的新紀元，使勒諾特園林風(fēng)格也象意大利文藝復(fù)興時期的臺地園一樣，風(fēng)行全歐洲。17、18世紀法國造園Part -5 植物賽西府邸園林凡爾賽宮小特里阿農(nóng)園中的“愛之亭”17、18世紀法國造園Part -2 植物法國孚-勒維貢府邸花園18、19世紀英國造園Part -5 18世紀英國出現(xiàn)了自然風(fēng)景園：把直線條棄去不用，而代之以樹叢和圓滑的弧線苑路。除為了創(chuàng)造湖池等的需要而對地形有較大的變動外，通常都是隨著本來的地形而設(shè)計，水和樹常用以加強地形和地貌，并力求把園林處理得如同田野

24、一般，把自然作為模型，這種自然風(fēng)景園在英國風(fēng)行一時，取代了古典主義的造園藝術(shù)，并使得歐洲大陸各國都曾受到影響。英國 派特渥斯（Petworth）園林英國 赫弗德園林 圖畫式（寫意式）18、19世紀英國造園Part -5 中國寫意山水園林與當(dāng)時歐洲人所習(xí)慣的規(guī)則式園林布局形成鮮明對比，使歐洲人發(fā)生了濃厚的興趣，十八世紀中葉以后，中國造園藝術(shù)被英國引進，在自然風(fēng)景園的基礎(chǔ)上再加上一些中國式園林的片斷，使景色曲折有致，流水潺潺；或造一些中國式的小建筑物使園林更優(yōu)雅、含蓄，更接近自然。英國 丘園的中國塔英國 別德爾夫格蘭其的中國式廟宇俄羅斯的園林綠化Part -5 18世紀和19世紀初俄羅斯園林為規(guī)則

25、式：有明顯的軸線，寬闊的綠化廣場和林陰道。主體建筑前氣勢雄偉的規(guī)則式露壇，噴泉群和水池水渠，或雕塑。18世紀后半葉，在民間形成了一種富有民族風(fēng)味的俄羅斯風(fēng)情園，盡量保持自然景觀，以俄羅斯建筑加強其風(fēng)景的藝術(shù)效果。當(dāng)時的造園大師們逐漸地把規(guī)則式園林改造成自然風(fēng)景式或在大自然的基礎(chǔ)上重新創(chuàng)造了新的園林布局。俄羅斯 圣彼得堡得哥夫的園林軸線美國園林Part -5 美國第一個城市公園是1858年奧姆斯特德和沃克斯二人合作的著名美國紐約中央公園，設(shè)計者采取自然式總體布局，回游式環(huán)路和波狀小徑相結(jié)合的園路系統(tǒng)，有四條園路與城市街道立體交叉相連，使游人在園內(nèi)散步、騎馬、駕車等活動與城市交通互不干擾，意圖為在

26、城市中生活的居民提供一個具有濃厚田園風(fēng)味的游憩場所。美國紐約中央公園總平面圖美國園林Part -5 植物圖片來源：美國紐約中央公園美國園林Part -5 植物圖片來源：美國紐約中央公園美國園林Part -5 1872年，美國國會通過了設(shè)立國家公園的法案，并建立了美國第一個國家公園黃石國家公園（Yellowstone N.P.） 。美國黃石國家公園日本造園Part -5 日本庭園深受中國文化的影響，把唐宋山水園和禪宗思想結(jié)合日本國土地理條件和風(fēng)俗特點，形成了日本獨自的風(fēng)格。日本庭園，以幽雅、古樸和清麗取勝，表現(xiàn)出日本民族所喜愛的纖巧，媚秀，以少勝多，小中見大的東方風(fēng)情。日本民族所特有的山水庭的主

27、題是在小塊庭地上表現(xiàn)一幅自然風(fēng)景的全景圖，是自然風(fēng)景模型的縮小，極富詩意和哲味，是象征主義的寫意。日本園林日本造園Part -5 日本庭園形式，大致可分為下列幾種：1）筑山庭又稱山水庭或筑山泉水庭，主要有山和池，即利用地勢高差或以人工筑山引入水流，加工成逼真的山水風(fēng)景。另一種抽象的形式，稱做枯山庭。在狹小的庭園內(nèi)，將大山大水凝縮，用白砂表現(xiàn)海洋、瀑布或溪流，是內(nèi)涵抽象美的表現(xiàn)。2） 平庭即在平坦的地面上筑園，主要是再現(xiàn)某種原野的風(fēng)致。其中可分許多種：芝庭以草皮為主；苔庭以青苔為主；水庭以池泉為主；石庭以砂為主；砂庭不同于石庭，有時伴以苔、水、石作庭；林木庭根據(jù)庭園的不同要求配置各種樹木。Par

28、t -4 真行草筑山庭日本造園日本園林Part -5 植物圖片來源：/s/blog_a168ae320100 xshn.html日本龍安寺枯山水Part -4 真行草平庭日本造園日本造園Part -5 3）. 茶庭四周用竹籬圍起來，有庭門和小徑，通到茶室，以飛石、洗手缽為觀賞的主要部分，設(shè)置石燈籠，以濃蔭樹作背景，主要表現(xiàn)自然的片斷和茶道的精神。日本園林茶庭日本園林Part -5 植物圖片來源：/s/blog_a5e6832f0101n43z.html日本茶庭西方現(xiàn)代園林簡介Part -6 西方現(xiàn)代園林的產(chǎn)生Part -6 18世紀中葉，出現(xiàn)了為城市居民服務(wù)的開放型園林。19世紀中期，在英國拉

29、斯金、莫里斯等人一同發(fā)起了“工藝美術(shù)運動” ，在設(shè)計上反對華而不實的設(shè)計，在裝飾上推崇自然主義和東方藝術(shù)。其引發(fā)的現(xiàn)代主義浪潮使西方現(xiàn)代園林形成一種有別于傳統(tǒng)園林風(fēng)格。這個時期的作品有魯濱遜設(shè)計的Gravetye宅邸入口花園（1885，杰基爾設(shè)計的Munstead Wood花園（1897）等。Gravetye宅邸入口花園Munstead Wood花園西方現(xiàn)代園林的產(chǎn)生Part -6 新藝術(shù)運動希望通過裝飾的手段來創(chuàng)造出一種新的設(shè)計風(fēng)格，主要表現(xiàn)在追求自然曲線形和追求直線幾何形兩種形式。它是現(xiàn)代主義之前有益的探索和準備，同時預(yù)示著現(xiàn)代主義時代的到來。這個時期的一些作品有西班牙建筑師高迪的巴塞羅那

30、居爾公園和德國貝倫斯的作品。巴塞羅那居爾公園建筑、圍墻、雕塑和地形完美結(jié)合絢麗的馬賽克裝飾墻西方現(xiàn)代園林的產(chǎn)生Part -6 貝倫斯在達姆斯塔特的住宅和花園平面圖貝倫斯園林中石墻、白漆欄桿和入口 貝倫斯的作品西方現(xiàn)代園林的代表人物及其理論Part -6 西方現(xiàn)代園林設(shè)計從20世紀早期萌發(fā)到當(dāng)代的成熟，大體走過了20世紀前半葉的開拓實驗、中葉的深入探索及現(xiàn)代形式與風(fēng)格的成形、后半葉的成熟及多元化趨勢，逐漸形成了融功能、空間組織及形式創(chuàng)新為一體的現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格。下列幾位是西方現(xiàn)代園林設(shè)計的代表人物：唐納德（Christopher Tunnard 19101979，英國）設(shè)計思想與風(fēng)格：功能的、移情的

31、和藝術(shù)的。他認為功能是現(xiàn)代主義景觀最基本的考慮。移情方面來源于唐納德對于日本園林的理解，他提倡嘗試日本園林中石組布置的均衡構(gòu)圖的手段，以及從沒有情感的事物中感受園林精神所在的設(shè)計手法。在藝術(shù)方面，他提倡在園林設(shè)計中，處理形態(tài)、平面、色彩、材料等方面應(yīng)盡量運用現(xiàn)代藝術(shù)的手段。西方現(xiàn)代園林的代表人物及其理論Part -6 1935年，唐納德為建筑師謝梅耶夫設(shè)計了名為“本特刊樹林”（Bentley Wood）的住宅花園，完美地體現(xiàn)了他提出的設(shè)計理論。他的其他一些作品還有位于Chertsey的St.Anns Hill的住宅花園等?！氨咎乜瘶淞帧本坝^矩形鋪裝露臺周邊景觀St.Anns Hill的住宅花園

32、平面圖Part -6 植物木格景框與亨利摩爾抽象雕塑西方現(xiàn)代園林的代表人物及其理論Part -6 植物西方現(xiàn)代園林的代表人物及其理論透過建筑上白色混凝土構(gòu)架形成的框景透過建筑上白色混凝土構(gòu)架形成的框景唐納德作品St.Anns Hill的住宅花園的平面圖及景觀西方現(xiàn)代園林的代表人物及其理論Part -6 2. 托馬斯丘奇（Thomas Church 19021998，美國）風(fēng)格成就：是20世紀美國現(xiàn)代景觀設(shè)計的奠基人之一，能從古典主義和新古典主義的設(shè)計完全轉(zhuǎn)向現(xiàn)代園林形式和空間。開創(chuàng)了“加州花園”的設(shè)計風(fēng)格。加州花園：20世紀40年代，在美國西海岸，私人花園盛行，是戶外生活的新方式?！凹又莼▓@”

33、是一個藝術(shù)的、功能的和社會的構(gòu)圖，具有本土的、時代性和人性化的特征。它使美國花園的歷史從對歐洲風(fēng)格的復(fù)興和抄襲轉(zhuǎn)變?yōu)閷γ绹鐣?、文化和地理的多樣性的開拓，這種風(fēng)格的開創(chuàng)者就是托馬斯丘奇。丘奇的“加州花園”的設(shè)計風(fēng)格平息了規(guī)則式和自然式的斗爭，丘奇最著名的作品是1948年的唐納花園。Part -6 植物西方現(xiàn)代園林的代表人物及其理論唐納花園平面圖西方現(xiàn)代園林的代表人物及其理論Part -6 植物唐納花園實景圖片來源：Part -6 植物圖片來源：唐納花園實景西方現(xiàn)代園林的代表人物及其理論西方現(xiàn)代園林的代表人物及其理論Part -6 1948年位于海濱的周末度假別墅庭院阿普托斯（Aptos）花園是

34、托馬斯丘奇的另一個代表作品。阿普托斯（Aptos）花園阿普托斯（Aptos）花園平面圖阿普托斯（Aptos）花園實景西方現(xiàn)代園林的代表人物及其理論Part -6 丘奇的作品選錄丘奇設(shè)計的花園和游泳池丘奇設(shè)計的模仿自然池塘的游泳池西方現(xiàn)代園林的代表人物及其理論Part -6 3.勞倫斯海爾普林（Lawrence Halprin 1916，美國）風(fēng)格成就：海爾普林是第二次世界大戰(zhàn)后美國景觀規(guī)劃設(shè)計最重要的理論家之一。他從音樂、舞蹈、建筑學(xué)及心理學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科吸取了大量知識，融入園林設(shè)計。這也是他具有創(chuàng)造性、前瞻性和與眾不同的理論系統(tǒng)的原因。他早期的作品中有許多曲線的形式，后來又轉(zhuǎn)向運用直線、折線

35、、矩形等形式語言。海爾普林最重要的作品是1960年為波特蘭大市設(shè)計的一組廣場和綠地。三個廣場是由愛悅廣場、柏蒂格羅夫公園、演講堂前庭廣場現(xiàn)稱為Ira C. keller Fountain）組成，它由一系列改建成的人行林陰道來連接。在這個設(shè)計中充分展現(xiàn)了他對自然的獨特的理解。他依據(jù)對自然的體驗來進行設(shè)計，將人工化了的自然要素插入環(huán)境。西方現(xiàn)代園林的代表人物及其理論Part -6 亞特蘭大市系列廣場和綠地平面位置圖西方現(xiàn)代園林的代表人物及其理論Part -6 演講堂前庭廣場演講堂前庭廣場平面圖和剖面圖西方現(xiàn)代園林的代表人物及其理論Part -6 愛悅廣場愛悅廣場鳥瞰圖西方現(xiàn)代園林的代表人物及其理論

36、Part -6 愛悅廣場象征自然等高線的不規(guī)則臺地和象征洛基山山脊線的休息廊圖片來源：/blog/static/4358342920117985843948/西方現(xiàn)代園林的代表人物及其理論Part -6 在西雅圖高速公路公園（Freeway Park）設(shè)計中，海爾普林充分利用地形，再次利用巨大的塊狀混凝土構(gòu)造物和噴水，創(chuàng)造了一個水流峽谷的印象阿普托斯（Aptos）花園西雅圖高速公路公園西方現(xiàn)代園林的代表人物及其理論Part -6 海爾普林的其他一些著名作品還有羅斯?？偨y(tǒng)紀念園（The FDR Memorial）。羅斯福紀念公園入口西方現(xiàn)代園林的代表人物及其理論Part -6 羅斯福紀念公園入口

37、西方現(xiàn)代園林的代表人物及其理論Part -6 4. 布雷馬克斯（Roberto Burle Marx 19091994，巴西）風(fēng)格成就：是20世紀拉丁美洲最杰出的造園家之一。布雷馬克斯將景觀視為藝術(shù)，將現(xiàn)代藝術(shù)在景觀中的運用發(fā)揮得淋漓盡致。他的形式語言大多來自于米羅和阿普的超現(xiàn)實主義，同時也受到立體主義的影響，在巴西的建筑、規(guī)劃、景觀規(guī)劃設(shè)計領(lǐng)域展開了一系列開拓性的探索。他創(chuàng)造了適合巴西的氣候特點和植物材料的園林風(fēng)格。他的設(shè)計語言如曲線花床、馬賽克地面被廣為傳播，在全世界都有著重要的影響。西方現(xiàn)代園林的代表人物及其理論Part -6 現(xiàn)代藝術(shù)博物館景觀曲線花床西方現(xiàn)代園林的代表人物及其理論Pa

38、rt -6 柯帕卡帕那海濱大道馬賽克地面西方現(xiàn)代園林的代表人物及其理論Part -6 布雷馬克斯1948年設(shè)計的奧德特芒太羅花園是他最重要的私人花園作品之一。奧德特芒太羅花園奧德特芒太羅花園平面圖奧德特芒太羅花園實景西方現(xiàn)代園林的代表人物及其理論Part -6 布雷馬克斯代表作品：巴西外交部環(huán)境大樓環(huán)境設(shè)計，1975年設(shè)計的副總統(tǒng)官邸庭園（Residence Vice President of the Republic）。布雷馬克斯作品外交部大樓景觀設(shè)計平面圖副總統(tǒng)官邸庭院現(xiàn)代園林設(shè)計的多樣發(fā)展Part -6 生態(tài)主義與現(xiàn)代園林1969年，賓夕法尼亞大學(xué)教授麥克哈格出版了設(shè)計結(jié)合自然一書，提出

39、了綜合性生態(tài)規(guī)劃思想。20世紀70年代以后，更多的園林設(shè)計師在設(shè)計中遵循生態(tài)的原則，生態(tài)主義成為當(dāng)代園林設(shè)計中一個普遍的原則。比較著名的作品有美國華盛頓州Renton的水園，體現(xiàn)了自然系統(tǒng)的自組織和能動性。華盛頓州Renton的水園中的濕地圖華盛頓州Renton的水園平面圖現(xiàn)代園林設(shè)計的多樣發(fā)展Part -6 1970年，景觀設(shè)計師哈克在1906年的西雅圖煤氣廠8hm的舊址上建設(shè)新的公園，和德國其他項目一起，均通過綜合的設(shè)計，將原有的工業(yè)廢棄環(huán)境改造成為一種良性發(fā)展的動態(tài)生態(tài)系統(tǒng)，不僅保留了歷史的記憶，而且恢復(fù)了生態(tài)環(huán)境，為地區(qū)更新與發(fā)展，提供了良好的生態(tài)基礎(chǔ)。西雅圖煤氣廠公園總平面圖現(xiàn)代園林

40、設(shè)計的多樣發(fā)展Part -6 西雅圖煤氣廠公園大片改良土壤的草地現(xiàn)代園林設(shè)計的多樣發(fā)展Part -6 西雅圖煤氣廠公園實景西雅圖煤氣廠公園實景西雅圖煤氣廠公園實景西雅圖煤氣廠公園實景圖片來源：/htm/2012/0518/125435_3.html現(xiàn)代園林設(shè)計的多樣發(fā)展Part -6 2. 大地藝術(shù)與現(xiàn)代園林藝術(shù)家們在曠野、荒漠中用自然材料直接作為表現(xiàn)藝術(shù)的手段，在形式上用簡潔的幾何形體，創(chuàng)作出巨大的超人尺度的藝術(shù)作品。眾多園林設(shè)計師借鑒大地藝術(shù)的手法，巧妙地利用各種材料與自然變化融合在一起，創(chuàng)造出豐富的景觀空間，使得園林設(shè)計的思想和手段更加豐富。史密森的大地藝術(shù)作品“螺旋形防波堤”德瑪利亞的

41、大地藝術(shù)作品“閃電的原野”現(xiàn)代園林設(shè)計的多樣發(fā)展Part -6 這一時期，大地藝術(shù)比較著名的作品有1991年竣工的西班牙巴塞羅那北站廣場。詹克斯的花園中的藝術(shù)化的地形設(shè)計也是大地藝術(shù)對景觀設(shè)計有重要影響的作品之一。巴塞羅那北廣場鳥瞰詹克斯的花園中波動的地形現(xiàn)代園林設(shè)計的多樣發(fā)展Part -6 3.“后現(xiàn)代主義”與現(xiàn)代園林后現(xiàn)代主義是現(xiàn)代主義的繼續(xù)與超越，后現(xiàn)代的設(shè)計應(yīng)該是多元化的設(shè)計。歷史主義、復(fù)古主義、折衷主義、文脈主義、隱喻與象征、非聯(lián)系有序系統(tǒng)層、諷刺、詼諧都成了園林設(shè)計師可以接受的思想。1992年建成的巴黎雪鐵龍公園帶有明顯的后現(xiàn)代主義的一些特征。現(xiàn)代園林設(shè)計的多樣發(fā)展Part -6

42、雪鐵龍公園塔形構(gòu)筑物雪鐵龍公園黑園景觀現(xiàn)代園林設(shè)計的多樣發(fā)展Part -6 4. “解構(gòu)主義”與現(xiàn)代園林“解構(gòu)主義”可以說是一種設(shè)計中的哲學(xué)思想，它采用歪曲、錯位、變形的手法，反對設(shè)計中的統(tǒng)一與和諧，反對形式、功能、結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟彼此之間的有機聯(lián)系，產(chǎn)生一種特殊的不安感。解構(gòu)主義的風(fēng)格并沒有形成主流，但它豐富了景觀設(shè)計的表現(xiàn)力，巴黎的拉維萊特公園是解構(gòu)主義景觀設(shè)計的典型實例?，F(xiàn)代園林設(shè)計的多樣發(fā)展Part -6 拉維萊特公園中的點、線、面三層要素拉維萊特公園模型現(xiàn)代園林設(shè)計的多樣發(fā)展Part -6 解構(gòu)主義園林中形態(tài)各異的紅色構(gòu)筑物現(xiàn)代園林設(shè)計的多樣發(fā)展Part -6 5. “極簡主義”與現(xiàn)代園林

43、極簡主義追求抽象、簡化、幾何秩序。以極為單一簡潔的幾何形體或數(shù)個單一形體的連續(xù)重復(fù)構(gòu)成作品，用較少的形狀、物體和材料控制大尺度的空間，或是運用單純的幾何形體構(gòu)成景觀要素和單元，形成簡潔有序的現(xiàn)代景觀，具有明顯的極簡主義特征的是美國景觀設(shè)計師彼得沃克（Peter Walker）的作品。福特沃斯市伯納特公園平面圖伯納特公園鳥瞰圖現(xiàn)代園林設(shè)計的多樣發(fā)展Part -6 伯納特公園入口雕塑墻現(xiàn)代園林設(shè)計的多樣發(fā)展Part -6 伯納特公園局部景觀帶狀水渠造型花壇現(xiàn)代園林設(shè)計的多樣發(fā)展Part -6 西方園林的發(fā)展脈絡(luò)，我們從“西方造園樣式發(fā)展系統(tǒng)圖”可以得到初步的了解，同時也可從中認識到西方園林的傳統(tǒng)西

44、方造園發(fā)展形式系統(tǒng)圖中西方園林藝術(shù)比較Part -7 中西園林藝術(shù)的共通性Part -7 中西方園林藝術(shù)是世界園林文化的一部分，由于中西文化的結(jié)構(gòu)形態(tài)，哲學(xué)基礎(chǔ)、思想觀念的不同而形成了不同的類型。比較研究中西園林藝術(shù)，能更好地把握園林藝術(shù)的共性、使它們互相取長補短，促使中西方園林藝術(shù)的交流和融合。中西園林藝術(shù)的共通性雖然風(fēng)格類型不一樣，但中西園林藝術(shù)作為藝術(shù)的一個門類，具有世界園林藝術(shù)的共通性，具體表現(xiàn)在：1） 就園林藝術(shù)的主體而言園林是人設(shè)計的，反映了他們的人生態(tài)度，生活情趣和審美理想。2） 就園林的構(gòu)成要素而言雖然中西方園林藝術(shù)的風(fēng)格迥異，但其構(gòu)成無一例外都是利用了植物、山石、水體和建筑等

45、構(gòu)景要素，所不同的只是在具體的使用原則和使用方法上。3） 就園林藝術(shù)的階級性而言中西方園林自產(chǎn)生起，都是為特權(quán)階級服務(wù)的，或者歸他們所私有。中西園林藝術(shù)的差異性Part -7 2. 中西園林藝術(shù)的差異性由于世界各民族之間存在著自然隔離、社會隔離和歷史心理隔離等，因此，各民族的園林藝術(shù)就形成了不同的藝術(shù)風(fēng)格。1）哲學(xué)思想的差異儒、道、釋的自然觀決定了中國古典園林崇尚自然的特質(zhì)，中國古典園林的寫意手法則是在禪宗和宋明理學(xué)的影響下得以發(fā)展和深化的，表現(xiàn)為寫意山水園的風(fēng)格類型。西方園林以培根為代表的唯物主義經(jīng)驗論和笛卡兒為代表的唯理論在一世紀產(chǎn)生了最廣泛的影響。他們認為藝術(shù)中最重要的是結(jié)構(gòu)，要像數(shù)學(xué)一

46、樣清晰、明確、合乎邏輯，反對藝術(shù)創(chuàng)作中的想象力，不承認自然是藝術(shù)創(chuàng)作的對象和源泉。這些哲學(xué)和美學(xué)觀點在法國古典主義園林中打上了鮮明的時代印記對稱規(guī)整的幾何形狀、宏偉壯觀的畫面氣勢中西園林藝術(shù)的差異性Part -7 2）美學(xué)思想的差異畢達哥拉斯學(xué)派美學(xué)思想一直統(tǒng)治著歐洲達幾千年之久，她強調(diào)整一、秩序、均衡、對稱、推崇圓、正方形、直線等。歐洲幾何圖案形式的園林風(fēng)格正是在這種“唯理”美學(xué)思想的影響下形成的。中國古典園林深受繪畫、詩詞和文學(xué)的影響，可以說中國園林一直是循著繪畫詩歌的脈絡(luò)發(fā)展起來的。中國古代哲學(xué)“儒、道、佛”的重情義，尊崇自然、逃避現(xiàn)實和追求清凈無為的思想決定了中國造園“重情”的美學(xué)思想

47、。3）審美情趣的差異中西方審美情趣的差異表現(xiàn)在“重人”和“重物”上。中國人偏于抒情，重在意境的創(chuàng)構(gòu)，西方人偏于寫實，重在形式的塑造。在園林營造與鑒賞上，中國人偏于理想美的寄托，西方人偏于現(xiàn)實美的享受中西園林藝術(shù)的差異性Part -7 4）總體風(fēng)格的差異中、西園林從形式上看其風(fēng)格差異非常明顯。西方園林所體現(xiàn)的是人工美，呈現(xiàn)出一種幾何圖案形式，從現(xiàn)象上看西方造園主要是立足于用人工方法改變其自然狀態(tài)。中國園林則完全不同，既不求軸線對稱，也沒有任何規(guī)則可循，相反卻是山環(huán)水抱，曲折蜿蜒，即使人工建筑也盡量順應(yīng)自然而參差錯落，力求與自然融合。凡爾賽宮綠叢植壇南京瞻園北部假山壇中西園林藝術(shù)的差異性Part

48、-7 5）造園表現(xiàn)形式的差異中西園林藝術(shù)的不同呈現(xiàn)出不同的景觀形態(tài)。中西園林藝術(shù)的差異性Part -7 中國園林是獨立的，自成格局，與住宅建筑沒有邏輯上的主從關(guān)系，園林的布局是自然自由的。在西方幾何式園林里，起居功能的建筑處于花園的中心，統(tǒng)率著園林，迫使園林服從建筑的構(gòu)圖原則，使花園“建筑化”，有明確的軸線和規(guī)整的幾何圖案式布局。 中西園林中的植物在種類和應(yīng)用方式上存在明顯差異。一般來說，中、西各式園林中植物的藝術(shù)表現(xiàn)方式有幾何式與自然式之分。拙政園自然式植物配置孚-勒維貢府邸刺繡花壇圖片來源：作者自攝圖片來源：中西園林藝術(shù)的交流與融合Part -7 正是園林藝術(shù)有著共性，才是促使中西方園林藝

49、術(shù)和園林文化交流與融合的真正原因。中西園林藝術(shù)的交流，最早可追溯到盛唐時的絲綢之路，在17 世紀末到18 世紀初，曾參與繪制圓明園40 景圖的法國畫家王致誠對中國園林的介紹，使歐洲人更為詳細準確地了解到中國園林的藝術(shù)風(fēng)格。清代，在都城郊外修建了號稱萬園之園圓明園，它是中西園林藝術(shù)的融合。中西園林文化的重建、發(fā)展，應(yīng)是園林背后的文化意識、觀念的重建。首先應(yīng)基于各自合理內(nèi)核的一面，然后針對不足相互汲取對方有價值的一面。具體的說就中國文化而言，重視社會、道德的合理性，揚棄個體的軟弱性，汲取西方文化重視個體獨創(chuàng)性、科學(xué)性的合理內(nèi)核，拋棄個體的封閉、隔絕性，只有這樣，中國園林創(chuàng)作才可能深入，才有可能在新

50、的時期呈現(xiàn)出新的風(fēng)采。園林內(nèi)涵與外延的拓展Part -8 傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代園林Part -8 園林的內(nèi)涵和外延隨著時代、社會和生活的發(fā)展，隨著相關(guān)學(xué)科的發(fā)展，不斷豐富和擴大著。傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代園林中國現(xiàn)代園林的健康發(fā)展，既要認真汲取西方現(xiàn)代風(fēng)景園林發(fā)展的成功經(jīng)驗，又要深入研究中國傳統(tǒng)園林文化和本土資源環(huán)境特征。拋棄傳統(tǒng)園林的歷史局限，把握傳統(tǒng)觀念的啟示意義，融入現(xiàn)代生活的環(huán)境需求，才是中國現(xiàn)代風(fēng)景園林發(fā)展的正確方向。2. 現(xiàn)代園林設(shè)計理念的多元化1）注重場地尊重場地、因地制宜，尋求與場地和周邊環(huán)境密切聯(lián)系、形成整體的設(shè)計理念，已成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的基本原則。傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代園林Part -8 2）

51、注重空間注重空間結(jié)構(gòu)和景觀格局的塑造，強調(diào)空間勝于實體的設(shè)計理念，針對視覺空間領(lǐng)域進行整體設(shè)計的方法，對我們來說顯得尤其重要。3）注重時效風(fēng)景園林師應(yīng)將運動中的花園作為自然持久的作品，注重園林景觀隨時間變化的效果，盡可能塑造出隨時間延續(xù)而可以更新的、穩(wěn)定的園林景觀。4）注重地域景觀的再現(xiàn)園林景觀設(shè)計應(yīng)針對大到一個區(qū)域、小到場地周圍的景觀類型和人文條件，營建具有當(dāng)?shù)靥厣膱@林景觀類型和滿足當(dāng)?shù)厝藗兓顒有枨蟮目臻g、場所。5）注重簡約“少即是多”，簡約并不是簡單，相反卻是對本質(zhì)的深度挖掘和坦誠表現(xiàn)。高度概括的設(shè)計方法和惜墨如金的表現(xiàn)手段，是簡約設(shè)計理念的基本要求。傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代園林Part -8 6

52、）注重生態(tài)風(fēng)景園林師必須十分注重生態(tài)理念在園林景觀設(shè)計中的運用，要明確荒地、廢墟、滲水、再生、節(jié)能、廢物利用等是構(gòu)成園林景觀生態(tài)設(shè)計理念的關(guān)鍵詞匯。7）注重自然風(fēng)景園林師對自然的認識、理解的程度，如何處理自然與人工的關(guān)系，是其設(shè)計理念的重要組成部分。8）注重科學(xué)風(fēng)景園林師應(yīng)充分研究和了解各個學(xué)科特征，運用現(xiàn)代科技手段，進行科學(xué)的設(shè)計。9）強調(diào)個性注重個性的設(shè)計理念，強調(diào)個人對園林景觀內(nèi)涵與本質(zhì)的獨特認識，以及由之產(chǎn)生的個性化的設(shè)計表現(xiàn)手法。大園林理論的思考Part -8 3. 大園林理論的思考現(xiàn)在園林學(xué)領(lǐng)域包含了傳統(tǒng)園林學(xué)、城市園林綠地系統(tǒng)和大地景觀規(guī)劃3個層次，已初步形成了以生態(tài)園林、城市系

53、統(tǒng)綠化、景觀設(shè)計等為基礎(chǔ)的，有中國特色的，符合現(xiàn)代園林發(fā)展規(guī)律的理論，我們將其歸納為大園林理論。1）大園林理論的核心其核心是建設(shè)園林式的區(qū)域、城市甚至國家，實現(xiàn)大地景觀規(guī)劃；其實質(zhì)應(yīng)當(dāng)是園林與建筑及城市設(shè)施的融合，園林即城市，城市即園林。2）大園林理論的內(nèi)容大園林理論認為，園林應(yīng)當(dāng)是對一個區(qū)域或城市人居環(huán)境（包括自然的和人工的環(huán)境）整體的規(guī)劃和設(shè)計，并將重點放在城市開放空間上，用建筑、山系、水體和植物等園林要素，構(gòu)建具有生態(tài)、藝術(shù)和使用三大功能的城市大園林。大園林理論的思考Part -8 3）大園林理論的宗旨（1）大園林是園林生態(tài)功能、藝術(shù)功能和使用功能的和諧統(tǒng)一；（2）大園林是城市建筑、城市

54、設(shè)施與園林藝術(shù)的和諧統(tǒng)一；（3）大園林是人與自然的和諧統(tǒng)一；4）大園林在城市中應(yīng)發(fā)揮的作用（1）要把改善城市生態(tài)環(huán)境作為首要功能；（2）要把美化人居環(huán)境、美化市容作為一項重大功能；（3）要把適應(yīng)人民群眾日益增長的精神生活需求作為一項獨特功能；（4）在郊區(qū)發(fā)展園林，引導(dǎo)農(nóng)民調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，走脫貧致富之路，逐步縮小城鄉(xiāng)差別；（5）要把園林綠地明確定為是防災(zāi)避災(zāi)的場所；（6）要發(fā)揮保持城市可持續(xù)利用功能。大園林理論的思考Part -8 4. 生態(tài)園林生態(tài)園林是當(dāng)代園林建設(shè)的發(fā)展趨勢，它以保持生態(tài)平衡、美化環(huán)境、減少生態(tài)環(huán)境災(zāi)害為主要目的。主張因地制宜、適地適栽、遵循生態(tài)學(xué)原理。具體要求有以下幾方面：（

55、1）生態(tài)園林的主體是自然生物群落或模擬自然生物群落。（2）強調(diào)利用生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)和再生功能，構(gòu)建城市園林綠地系統(tǒng)，如養(yǎng)分和水的循環(huán)利用，避免對不可再生資源的無畏浪費。（3）最大限度地發(fā)揮材料的潛能，減少因生產(chǎn)、加工、運輸材料而消耗的能源，減少施工中的廢棄物。（4）自然有它的演變和更新的規(guī)律，從生態(tài)角度看，自然群落更健康，更有生命力。園林設(shè)計師的職責(zé)與情懷Part -9 園林與環(huán)境Part -9 我們必須從人與環(huán)境的角度、從園林與生活的角度進一步了解園林和園林學(xué)，了解一個風(fēng)景園林師所應(yīng)負有的全部職責(zé)與情懷。 園林與環(huán)境1）園林環(huán)境的相對性和整體性當(dāng)前應(yīng)樹立整體環(huán)境意識，處理好局部與整體的關(guān)系，與

56、周圍環(huán)境和諧共存。2）自然環(huán)境與人工環(huán)境因地制宜，充分利用科技和藝術(shù)手段，努力營造出自然環(huán)境，創(chuàng)造出人工和自然環(huán)境相融洽的園林。3）園林環(huán)境的內(nèi)與外園林的設(shè)計應(yīng)結(jié)合周圍環(huán)境共同考慮，在體量、造型、色彩、材料等方面與之相協(xié)調(diào)，同時也應(yīng)注意利用外部環(huán)境，通過園林藝術(shù)造景手法，使園林環(huán)境內(nèi)外相聯(lián)，增加景觀層次。中西園林藝術(shù)的差異性Part -9 頤和園借西山景觀中西園林藝術(shù)的差異性Part -9 拙政園遠借北寺塔塔影的景觀圖片來源：作者自攝園林與環(huán)境Part -9 4）心理環(huán)境園林是一種心理和行為的環(huán)境，人們在長期的生活實踐中，所形成的行為模式和心理體驗，會在不同的活動中對園林環(huán)境提出不同的要求。欄

57、桿、綠籬對人的行為形成“有形約束”通過地面標高和坡度變化形成“道德約束”園林與環(huán)境Part -9 現(xiàn)狀改進方案相對豐富、有一定自由選擇范圍的環(huán)境園林與環(huán)境Part -9 坐憩條凳的設(shè)置園林與環(huán)境Part -9 坐憩條凳的設(shè)置園林與環(huán)境Part -9 5）園林環(huán)境與地區(qū)不同地域所造成的園林環(huán)境特色，經(jīng)過時間的積累已轉(zhuǎn)化為文化上和心理上的認同，所以園林環(huán)境應(yīng)結(jié)合地域情況，反映地區(qū)特色才具有長久的生命力。通過地面標高和坡度變化形成“道德約束”地域文化在園林上的反映園林與環(huán)境Part -9 2. 園林與生活1）園林綠地的社會效益（1）園林綠地的心理功能（2）園林綠地的教育作用（3）園林綠地的游憩效能2

58、）科技進步與人性關(guān)懷的迷失空間環(huán)境對人的最大意義就在于能否滿足人的需要。在城市開放型休閑空間的設(shè)計上，只有充分考慮人的需要，真正做到以人為本，才能創(chuàng)造出人們喜歡、樂于在其中進行活動的休閑空間，才能為人們提供舒適、安全的城市生活環(huán)境。3） 人與園林環(huán)境的關(guān)系城市園林綠地的實質(zhì)是以參與活動的人為主體的一個公共性的開放的活動場所，強調(diào)人在其中的體驗、強調(diào)人在其中的活動，它最基本的一個功能就是為城市居民提供一個聚會、休閑的活動空間。2 園林的構(gòu)成要素 2.1 地形本章內(nèi)容： 2.2 水體 2.3 園林植物 2.4 園林建筑小品 2.5 燈光1. 園林各構(gòu)成要素的功能及作用本章重點：2. 園林各構(gòu)成要素

59、的設(shè)計方法1. 園林植物的配置應(yīng)用2. 照明燈光的布置設(shè)計本章難點：Part -1 地形Part -1 在運用各種要素進行設(shè)計時，地形是最重要，也是最常用的要素之一。地形是所有室外活動的基礎(chǔ)，它在設(shè)計的運用中既是一個美學(xué)要素，又是一個實用要素。地形的等高線軸測圖表達地形的概念與類型Part -1 1.地形的概念 在測量學(xué)中，對地表面呈現(xiàn)著的各種起伏狀態(tài)叫地貌，如山地、丘陵、高原、平原、盆地等；在地面上分布的所有固定物叫地物，如江河、森林、道路、居民點等；地貌和地物統(tǒng)稱為地形。而在園林綠地設(shè)計中習(xí)慣稱為“地形”者，實系指測量學(xué)中地形的一部分地貌，我們按照習(xí)慣稱為地形地貌，既包括山地、丘陵、平原，

60、也包括河流、湖泊。 簡而言之，地形是外部環(huán)境的地表地貌，是建造園林的重要基礎(chǔ)。地形的概念與類型Part -1 2.地形的類型 從形態(tài)的角度來看，景觀就是虛體和實體的一種連續(xù)的組合體。所謂實體即是指那些空間制約因素（也即地形本身），而開闊空間則指的是各實體間所形成的空曠地域。在外部環(huán)境中，實體和虛體在很大程度上是由下述不同地形類型所構(gòu)成的：平地、凸地、山脊、凹地以及山谷。 地形的概念與類型Part -1 2.地形的類型 （1） 平坦地形 理論上平坦地形的定義，就是指任何土地的基面應(yīng)在視覺上與水平面相平行，而實際上在外部環(huán)境中，并無這種絕對完全水平的地形統(tǒng)一體，這是因為所有地面上都有不同程度的甚至