1、統(tǒng)編版必修下冊(cè)竇娥冤（節(jié)選）實(shí)用導(dǎo)學(xué)案 一、重點(diǎn) 1.聯(lián)系劇情，把握竇娥的性格，認(rèn)識(shí)竇娥善良美好的靈魂。 2.認(rèn)識(shí)元朝社會(huì)的黑暗與腐敗。 3.感悟悲劇美，理解悲劇的教育作用。 二、難點(diǎn) 1.“三樁誓愿”之浪漫主義手法。 2.悲劇的教育作用。 一、整體感知 1.走近作者 關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。 元代人說(shuō)他：“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠?！彼谏⑶蠀我恢ú环现姓f(shuō)自己精音律，會(huì)吟詩(shī)，能吹簫彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝。 元代的階

2、級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫(xiě)作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部。竇娥冤救風(fēng)塵望江亭拜月亭單刀會(huì)等流傳很廣。其中的竇娥冤是我國(guó)十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。 2.元雜劇 （1）結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。 折是音樂(lè)組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節(jié)，介紹人物

3、。 雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說(shuō)白），分別稱為“末本”或“旦本”。 （2）角色：末、旦、凈、雜等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。 凈：地位低下的喜劇性人物。 雜：除以上三類外的演員。 此外，還有孛（b）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。 （3）劇本的構(gòu)成：唱、科、白三部分。 唱詞是按一定的宮調(diào)（樂(lè)調(diào)）、曲牌（曲譜）寫(xiě)成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序

4、都有慣例規(guī)定。 科是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。 白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分。賓白又分為：對(duì)白：人物對(duì)話。獨(dú)白：人物自敘。旁白：背過(guò)別的人物自敘心里話。帶白：唱詞中的插話。 賓白是元雜劇中重要的組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說(shuō)明這一點(diǎn)。 3.文本介紹 二、重點(diǎn)研讀 1.浪漫主義手法三樁誓愿 【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無(wú)頭愿，委實(shí)的冤情不淺；若沒(méi)些兒靈圣與世人傳，也不見(jiàn)得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見(jiàn)，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。 【二煞】你道是暑氣暄，不是那下雪天；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的

5、六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？ 【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見(jiàn)甘霖降？也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽(yáng)縣，這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言。 【煞尾】浮云為我陰，悲風(fēng)為我旋，三樁兒誓愿明提遍。（做哭科，云）婆婆也，直等待雪飛六月，亢旱三年呵，（唱）那其間才把你個(gè)屈死的冤魂這竇娥顯。 內(nèi)容血濺白練六月飛雪亢旱三年 時(shí)間瞬間一段時(shí)間三年 地點(diǎn)法場(chǎng)荒野山陽(yáng) 監(jiān)斬官態(tài)度答應(yīng)不信（呵斥）怒喝 分析1.竇娥發(fā)下三樁誓愿，是在鳴冤，讓世人知道她被迫蒙冤、忍冤。 竇娥還希望感動(dòng)天地，懲治邪惡。被毀滅的過(guò)程，就是抗?fàn)幍倪^(guò)程。 2.

6、竇娥許下的三樁誓愿應(yīng)驗(yàn)了兩樁?？涩F(xiàn)實(shí)生活中這反常的情況是不可能實(shí)現(xiàn)的。反常是能說(shuō)明她冤，可這不是封建迷信嗎？你如何看待這個(gè)問(wèn)題呢？請(qǐng)聯(lián)系已學(xué)過(guò)的文章來(lái)討論。 明確：是迷信。從藝術(shù)上看，大膽想象、夸張，屬浪漫主義手法，讓生活中不可能的事情在藝術(shù)舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)?？兹笘|南飛中“化鳥(niǎo)”，梁山伯與祝英臺(tái)中“化蝶”，都讓苦難中的人們悲苦的心理得到一絲慰藉。屠刀砍了竇娥，但砍不倒天理；邪惡毀滅了竇娥，但戰(zhàn)勝不了正義。 2.人物形象探究主旨 人物形象竇娥：勤勞、善良、孝順、安分、剛烈 文章主旨這樣一個(gè)有價(jià)值的女性被毀滅的原因是： 1.官吏桃杌太守（聯(lián)系劇情：給告狀者下跪，“但有告狀的，便是衣食父母”，昏官后居然升

7、官）； 2.流氓無(wú)賴張?bào)H兒。 在元代那個(gè)動(dòng)蕩不安的社會(huì)里，官吏昏庸無(wú)能，是非不分，流氓橫行霸道，謀財(cái)害命。黑暗的社會(huì)滋生了他們，并縱容他們，他們相互勾結(jié)，構(gòu)成了虐民的羅網(wǎng)。這張網(wǎng)下，人的生命沒(méi)有什么保障，哪怕他是有價(jià)值的。因此，竇娥的冤獄不是個(gè)人的悲劇，而是時(shí)代的悲劇。悲劇的時(shí)代產(chǎn)生時(shí)代的悲劇。 讀后感悟貞潔孝敬，哀怨感天雪飛六月 剛烈抗?fàn)?，悲憤?dòng)地亢旱三年 三、心靈回響 文本選段朗誦欣賞 （答題時(shí)間：30分鐘） 1.竇娥冤（節(jié)選）最后寫(xiě)三樁誓愿，從創(chuàng)作手法上看，應(yīng)該屬于_手法。_ 2.閱讀下面一段文字，完成問(wèn)題。 （劊子做喝科，云）兀那婆子靠后，時(shí)辰到了也。（正旦跪科）（劊子開(kāi)枷科）（正旦云

8、）竇娥告監(jiān)斬大人，有一事肯依竇娥，便死而無(wú)怨。（監(jiān)斬官云）你有什么事，你說(shuō)。（正旦云）要一領(lǐng)凈席，等我竇娥站立，又要丈二白練，掛在旗槍上，若是我竇娥委實(shí)冤枉，刀過(guò)處頭落，一腔熱血休半點(diǎn)兒沾在地下，都飛在白練上者。（監(jiān)斬官云）這個(gè)就依你，打甚么不緊。（劊子做取席站科，又取白練掛旗上科）（正旦唱） （1）選段中，“科”指_，主要用來(lái)_；“云”指_，主要用來(lái)_；“唱”指_，主要用來(lái)_。 （2）解釋下列詞語(yǔ)。兀那：休：打甚么不緊： 3.竇娥冤中有兩句唱詞，兩個(gè)版本文字不同，試比較其優(yōu)劣。 古名家雜劇本：“地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負(fù)屈銜冤哀告天！” 元曲選本：“地也，你不分好歹何為地！天也，

9、你錯(cuò)勘賢愚枉做天！” 4.竇娥冤中有的詞語(yǔ)其字形與現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，但意義則不同。請(qǐng)看下面各組中的加粗詞，選出與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義全不相同的一組（） A.鼓三通，鑼三下；行動(dòng)些，行動(dòng)些；不提防遭刑憲 B.怎不將天地也生埋怨；只合把清濁分辨；可怎生糊突了盜跖、顏淵 C.我竇娥向哥哥行有句言；休推辭路遠(yuǎn)；往后街里去，是甚么主意 D.待我囑咐他幾句話咱；你還有甚的說(shuō)話；斷送出古陌荒阡 5.下列加粗字注音全對(duì)的一組是（） A.嗟（ji）怨罪愆（yn）銜（xin）冤 B.亢（kng）旱劊（gu）子手提（d）防 C.湛湛（zhn）阡陌（m）偃（yn）旗 D.鼓三通（tng）萇（chng）弘盜跖（zh） 6.對(duì)加粗詞

10、語(yǔ)解釋全對(duì)的一組是（） 怎不將天地也生（產(chǎn)生）埋怨 不提防遭刑憲（刑法，刑律） 錯(cuò)勘（分辨、判斷）賢愚枉（徒然）做天 待我囑咐他幾句話咱（自己） 我竇娥向哥哥行（這里、那里）有句言 你去那受刑法尸骸上烈（燒）些紙錢 只當(dāng)把你亡化的孩兒薦（推薦） 官吏每（每每、常常）無(wú)心正法 斷送（喪失、毀滅）出古陌荒阡 兀的（這，與“兀那”意同）不是我媳婦兒 A.B.C.D. 7.選出不是兩個(gè)錯(cuò)字的一項(xiàng)（） A.有日月朝暮旋，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也，只合把清濁分辯，可怎生胡突了盜跖、顏源？ B.天地也，作得個(gè)怕硬欺軟，確原來(lái)也這般順?biāo)拼?C.地也，你不分好夕何謂地！ D.天也，你錯(cuò)看賢愚枉作天！ 8.閱

11、讀下面一段文字，完成問(wèn)題。 【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無(wú)頭愿，委實(shí)的冤情不淺；若沒(méi)些兒靈圣與世人傳，也不見(jiàn)得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見(jiàn)，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。 【二煞】你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？ 【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見(jiàn)甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽(yáng)縣，這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言。 【煞尾】浮云為我陰，悲風(fēng)為我旋，三樁兒誓愿明提遍。（做哭科，云）婆婆也，直等

12、待雪飛六月，亢旱三年呵，（唱）那其間才把你個(gè)屈死的冤魂這竇娥顯。 （1）竇娥在臨刑前發(fā)下了三樁誓愿，這三樁誓愿分別是：_、_、_。這其中運(yùn)用的四個(gè)典故分別是_、_、_、_。（以上均限四字語(yǔ)回答）這四個(gè)典故所涉及的四個(gè)人物分別是_、_、_、_。 （2）下面對(duì)竇娥發(fā)下的三樁誓愿的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（） A.血濺白練，這樁誓愿是希望到刑場(chǎng)上圍觀的人群立刻了解她的冤屈。 B.三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥寧死不屈的反抗性格。 C.三樁誓愿也表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民仇恨罪惡統(tǒng)治，要求變革現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望。 D.三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥不屈不撓的反抗精神和樂(lè)觀態(tài)度。 （3）三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？試說(shuō)明理由。 9.閱讀下

13、面一段文字，完成問(wèn)題。 【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。 （1）解釋文中加點(diǎn)詞。a.合b.糊突c.錯(cuò)勘d.怎生 （2）對(duì)這節(jié)文字，分析最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?A.運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥呼天喚地，希望天地為她伸冤報(bào)仇的心理。 B.運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感情和對(duì)神權(quán)的否定。 C.運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥對(duì)死亡的悲痛感

14、情及對(duì)不公平世道的控訴。 D.運(yùn)用對(duì)偶、對(duì)比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感情及對(duì)黑暗統(tǒng)治的憤怒控訴。 （3）這節(jié)文字中人物的情感的變化，請(qǐng)各用兩個(gè)字來(lái)概括。_。 （4）婆媳訣別的場(chǎng)面中，有一段發(fā)自竇娥心靈的呼喊：“這都是我做竇娥的沒(méi)時(shí)運(yùn)，不明不暗，負(fù)屈銜冤”，竇娥為什么抱怨自己的命運(yùn)，她這樣說(shuō)用意是什么？ （5）閱讀課文，根據(jù)下列要求找出相關(guān)句子。 由寄托到質(zhì)問(wèn)_放聲詛咒_對(duì)天地的否定_ 1.浪漫主義創(chuàng)作手法 2.（1）科介稱角色動(dòng)作賓白交代情節(jié)曲詞抒發(fā)感情 （2）那不要有什么要緊 3.古本第一句是陳述語(yǔ)氣，不如元本用“何為地”這種質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣情感色彩強(qiáng)烈。古本第二句是對(duì)天的哀

15、告祈求，元本第二句是對(duì)天面對(duì)面的指控和否定?？傊就怀隽烁]娥不屈服于惡勢(shì)力的反抗精神，使人物形象顯得更加高大，使作品的主題得到了深化，而這正是古本的不足之處。 4.A解析：A項(xiàng)中，鼓，名詞活用為動(dòng)詞，擊鼓；鑼，名詞活用為動(dòng)詞，敲鑼；行動(dòng)，快走；不提防，不料想。B項(xiàng)中，生，深深的；埋怨，同于現(xiàn)代；合，該；糊突，混淆。C項(xiàng)中，行（hng），這邊，那邊；推辭，同于現(xiàn)代；主意，意思，想法。D項(xiàng)中，咱，吧；說(shuō)話，話可說(shuō)；陌、阡，與現(xiàn)代同。 5.B解析：A項(xiàng)“愆”應(yīng)讀“qin”；C項(xiàng)“偃”應(yīng)讀“yn”；D項(xiàng)“通”應(yīng)讀“tng”。 6.C解析：中的“生”意為“甚、深”；中的“咱”相當(dāng)于“吧”；中的“薦”

16、意為“祭，超度亡靈”；中的“每”同“們”；中的“斷送”意為“發(fā)送，指殯葬”；“兀那”是“那”的意思。 7.A解析：A項(xiàng)中錯(cuò)別字有四：“旋”應(yīng)為“懸”，“辯”應(yīng)為“辨”，“胡”應(yīng)為“糊”，“源”應(yīng)為“淵”；B項(xiàng)中有二：“作”應(yīng)為“做”，“確”應(yīng)為“卻”；C項(xiàng)中有二：“夕”應(yīng)為“歹”，“謂”應(yīng)為“為”；D項(xiàng)中有二：“看”應(yīng)為“勘”，“作”應(yīng)為“做”。 8.（1）血濺白練六月飛雪亢旱三年萇弘化碧望帝啼鵑六月飛雪東海孝婦萇弘杜宇鄒衍孝婦 （2）D解析：表現(xiàn)竇娥對(duì)自己無(wú)辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗。 （3）不能。因三樁誓愿一樁比一樁深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，不容變動(dòng)。 9.（1）a.應(yīng)該b.混淆c.錯(cuò)誤判斷d.怎么 （2）D解析：本段文字從修辭格來(lái)看