1、 .DOC資料. 大專二年級第二學(xué)期第三次德育公開課 民族團(tuán)結(jié)，共促和諧發(fā)展 活動班級：普12機(jī)電一體化2班 指導(dǎo)老師：梁 杰 班 主 任：梁 杰 主 持 人：吳鴻婷 時 間：2014年5月19日 地 點(diǎn)：3206民族團(tuán)結(jié)，共促和諧發(fā)展 德育課活動方案 【活動目的】 2014年五月是第三十二個民族團(tuán)結(jié)教育月，民族團(tuán)結(jié)是新疆各民族歷史發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史上不同時期，正是各民族同胞團(tuán)結(jié)奮斗，克服苦難，才創(chuàng)建了美麗的家鄉(xiāng)。如今在新疆大建設(shè)大發(fā)展的新形勢下，更需要民族團(tuán)結(jié)，共促新疆和諧進(jìn)步。本期德育活動課希望同學(xué)們從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個角度認(rèn)識民族團(tuán)結(jié)對開發(fā)、建設(shè)新疆的重大意義?！净顒影嗉墶?普12機(jī)電一體

2、化(2)班【活動人員】 班主任及全體同學(xué)【活動安排】 一、主持人發(fā)言 二、歌曲演唱【愛我中華】 三、民族團(tuán)結(jié)，共促和諧社會 四、怎樣做到民族團(tuán)結(jié)，共促新疆和諧？ 五、作為學(xué)生和即將步入社會的我們該為新疆的發(fā)展和建設(shè)做哪些貢獻(xiàn)？ 六、從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個角度認(rèn)識民族團(tuán)結(jié)對開發(fā)、建設(shè)新疆的重大意義。 七、班主任總結(jié) 八、結(jié)束語活動流程 一、主持人開場白 尊敬的老師、親愛的同學(xué)們： 大家晚上好!我很榮幸能夠主持本學(xué)期第三次德育活動課,本次德育課主題是“民族團(tuán)結(jié)，共促和諧社會 ”。民族團(tuán)結(jié)是關(guān)系國家命運(yùn)的重大問題，是事關(guān)全局的大事，是黨的民族政策的重要內(nèi)容。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)對于維護(hù)國家統(tǒng)一，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀

3、，正確貫徹黨的民族政策，發(fā)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，維護(hù)社會和諧穩(wěn)定，抵御境外敵對勢力滲透，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，維護(hù)各民族共同利益，促進(jìn)各民族繁榮進(jìn)步，凝聚社會各界力量，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重要的戰(zhàn)略意義。新時期，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)成為考驗(yàn)黨執(zhí)政興國、駕馭復(fù)雜國際國內(nèi)環(huán)境的重要課題，是檢驗(yàn)各級領(lǐng)導(dǎo)干部處理涉及民族問題突發(fā)事件、維護(hù)穩(wěn)定的能力和水平的試金石。 隨著改革發(fā)展的不斷深入，各民族之間、地區(qū)之間、行業(yè)之間和個人之間的聯(lián)系交流范圍不斷延伸，同時，因風(fēng)俗習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)利益等原因引起的摩擦、誤會也時有發(fā)生。對于這種人民內(nèi)部之間的矛盾，應(yīng)當(dāng)采取說服教育、民主協(xié)商、積極疏導(dǎo)的方法加以解

4、決。宗教問題和民族問題有時交織在一起，如果宗教問題處理不當(dāng)或不慎，也會影響民族關(guān)系。處理涉及民族問題時，必須慎重從事，堅持馬克思主義民族觀，從有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的原則出發(fā)，是什么問題就解決什么問題，不要輕率地扯到民族關(guān)系上。對于民族間發(fā)生的糾紛，要冷靜分析，耐心疏導(dǎo)，及時處置。屬于違反黨紀(jì)政紀(jì)的，應(yīng)給予紀(jì)律處分；屬于刑事犯罪或民事糾紛的，不論出身哪個民族，都要依法處置；對于個別蓄意破壞民族團(tuán)結(jié)、危害國家安全的觸犯刑律的應(yīng)當(dāng)依法處理。堅決不說不利于民族團(tuán)結(jié)的話，不做不利于民族團(tuán)結(jié)的事，不干傷害民族感情的事。尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，堅決反對任何民族歧視，反對大民族主義和地方民族主義。對于打著狹隘的民

5、族主義旗號，挑起民族矛盾，制造民族分裂或披著宗教外衣，煽動民族分裂的，要及時掌握情況，堅決果斷加以處置，依法予以懲處。歷史一再證明，團(tuán)結(jié)就興旺，就繁榮；分裂就動亂，就衰敗。這是各民族發(fā)展進(jìn)步的一條客觀規(guī)律，也是各族人民的根本利益和強(qiáng)烈愿望。國際上因民族問題處理不當(dāng)而引發(fā)國家分裂、民族紛爭、社會動蕩的事，要引起我們高度重視和警惕。我們必須清醒認(rèn)識民族問題的復(fù)雜性和嚴(yán)重性，高度重視民族問題，妥善處置民族問題。本次德育課活動主要是讓我們探討一下怎樣做到民族團(tuán)結(jié)，共促新疆和諧，從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個角度認(rèn)識民族團(tuán)結(jié)對開發(fā)、建設(shè)新疆的重大意義。二、歌曲演唱 愛我中華 歌詞如下： 愛我中華愛我中華 愛我中華 賽

6、羅賽羅賽羅賽羅賽羅賽羅 嘿五十六個星座五十六支花五十六族兄弟姐妹是一家五十六種語言匯成一句話 愛我中華愛我中華愛我中華 嘿羅嘿羅嘿羅嘿羅嘿羅嘿羅 愛我中華 五十六個星座五十六支花 五十六族兄弟姐妹是一家 五十六種語言匯成一句話 愛我中華五十六個星座五十六支花五十六族兄弟姐妹是一家五十六種語言匯成一句話五十六種語言匯成一句話 愛我中華愛我中華愛我中華 嘿羅嘿羅嘿羅嘿羅嘿羅嘿羅愛我中華愛我中華五十六個星座五十六支花五十六族兄弟姐妹是一家五十六種語言匯成一句話健兒奮起步伐 愛我中華 建設(shè)我們的國家 愛我中華 中華雄姿英發(fā) 愛我中華 五十六族兄弟姐妹愛我中華賽羅賽羅賽羅賽羅賽羅賽羅 五十六個星座五十六

7、支花 五十六族兄弟姐妹是一家三 、民族團(tuán)結(jié)，共促和諧發(fā)展構(gòu)建和諧社會與我國的HYPERLINK /search?word=民族關(guān)系&fr=qb_search_exp&ie=utf8民族關(guān)系是緊密相連的，兩者之間互為條件、互相作用、相輔相成。和諧HYPERLINK /search?word=民族關(guān)系&fr=qb_search_exp&ie=utf8民族關(guān)系是和諧社會的必要條件和重要內(nèi)容，是和諧社會應(yīng)有之義。而和諧社會又為和諧HYPERLINK /search?word=民族關(guān)系&fr=qb_search_exp&ie=utf8民族關(guān)系提供制度保障。在HYPERLINK /search?word=

8、構(gòu)建社會主義和諧社會&fr=qb_search_exp&ie=utf8構(gòu)建社會主義和諧社會的HYPERLINK /search?word=歷史進(jìn)程&fr=qb_search_exp&ie=utf8歷史進(jìn)程中，不能忽視這樣兩個基本事實(shí)：一是我國是一個統(tǒng)一的、多民族的HYPERLINK /search?word=社會主義國家&fr=qb_search_exp&ie=utf8社會主義國家，少數(shù)民族人口已超過一億，達(dá)到一個大國人口的數(shù)量。在這樣一個HYPERLINK /search?word=多民族國家&fr=qb_search_exp&ie=utf8多民族國家，處理好民族關(guān)系特別是漢族與少數(shù)民族的關(guān)

9、系，對于國家的HYPERLINK /search?word=長治久安&fr=qb_search_exp&ie=utf8長治久安，具有十分重要的意義。二是我國HYPERLINK /search?word=民族自治地方&fr=qb_search_exp&ie=utf8民族自治地方的面積占全國總面積的64%，這大HYPERLINK /search?word=半壁江山&fr=qb_search_exp&ie=utf8半壁江山的穩(wěn)定，對全國的穩(wěn)定至關(guān)重要。沒有民族的和諧，就沒有社會的和諧，講改革、發(fā)展、穩(wěn)定，只能是一句空話，構(gòu)建和諧社會的目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)。HYPERLINK /search?word=社會

10、主義和諧社會&fr=qb_search_exp&ie=utf8社會主義和諧社會應(yīng)當(dāng)包括人與人之間的和諧、民族與民族之間的和諧、HYPERLINK /search?word=人與社會&fr=qb_search_exp&ie=utf8人與社會之間的和諧、HYPERLINK /search?word=人與自然&fr=qb_search_exp&ie=utf8人與自然之間的和諧。只有做到這幾者之間的和諧，才能達(dá)到真正完美的和諧。和諧是HYPERLINK /search?word=社會主義民族關(guān)系&fr=qb_search_exp&ie=utf8社會主義民族關(guān)系的本質(zhì)特征，民族關(guān)系的和諧，既包括漢族與少

11、數(shù)民族之間的和諧，又包括少數(shù)民族與少數(shù)民族的和諧以及民族內(nèi)部的和諧。我們講人民的團(tuán)結(jié)、領(lǐng)土的完整、國家的統(tǒng)一，都是以各民族的團(tuán)結(jié)為基礎(chǔ)的。如果沒有各民族的團(tuán)結(jié)，我們國家就會陷于動亂和分裂，中國就不成其為中國。應(yīng)當(dāng)看到，我們在加強(qiáng)HYPERLINK /search?word=民族團(tuán)結(jié)&fr=qb_search_exp&ie=utf8民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建和諧社會方面，有許多有利條件，一是我國在HYPERLINK /search?word=民族團(tuán)結(jié)&fr=qb_search_exp&ie=utf8民族團(tuán)結(jié)方面有著深厚的歷史基礎(chǔ)，在漫長的HYPERLINK /search?word=歷史進(jìn)程&fr=qb_s

12、earch_exp&ie=utf8歷史進(jìn)程中，我國各民族之間逐漸形成了大雜居、小聚居的分布狀況，各民族在長期交往過程中結(jié)成了密不可分的關(guān)系，逐漸形成了中華民族多元一體的格局。歷史以來，各民族友好交往，在政治上HYPERLINK /search?word=以和為貴&fr=qb_search_exp&ie=utf8以和為貴，互相修好；在經(jīng)濟(jì)上HYPERLINK /search?word=互通有無&fr=qb_search_exp&ie=utf8互通有無，互相影響；在文化上HYPERLINK /search?word=和而不同&fr=qb_search_exp&ie=utf8和而不同，HYPERLI

13、NK /search?word=交相輝映&fr=qb_search_exp&ie=utf8交相輝映。從而使中華民族形成了強(qiáng)大的凝聚力，中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在世代相傳中不斷發(fā)揚(yáng)光大，成為維系中華民族歷久不衰的強(qiáng)有力的精神HYPERLINK /search?word=紐帶&fr=qb_search_exp&ie=utf8紐帶。這是我們在新的歷史條件下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的寶貴的精神財富。 二是新中國成立以來特別是改革開放以來，我們黨把馬列主義的基本原理與中國的具體實(shí)踐相結(jié)合，制定了一整套民族理論、HYPERLINK /search?word=民族政策&fr=qb_search_exp&ie=ut

14、f8民族政策，成功地解決了國內(nèi)的民族問題，走出了一條具有中國特色的解決民族問題的正確道路。少數(shù)民族地區(qū)在經(jīng)濟(jì)、社會方面得到了較大的發(fā)展，各族人民的生活水平得到了較大的提高，HYPERLINK /search?word=社會主義制度&fr=qb_search_exp&ie=utf8社會主義制度和HYPERLINK /search?word=民族區(qū)域自治制度&fr=qb_search_exp&ie=utf8民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性得到了較好的發(fā)揮，平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的HYPERLINK /search?word=社會主義民族關(guān)系&fr=qb_search_exp&ie=utf8社會主義民族關(guān)系

15、不斷鞏固和發(fā)展，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也互相離不開的思想日益深入人心。這就為我們在新的形勢下加強(qiáng)HYPERLINK /search?word=民族團(tuán)結(jié)&fr=qb_search_exp&ie=utf8民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建和諧社會提供了堅實(shí)的基礎(chǔ)。三是隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，民族素質(zhì)的提高，各民族愛國主義、社會主義、HYPERLINK /search?word=集體主義&fr=qb_search_exp&ie=utf8集體主義和根本利益的一致性在不斷增多，各民族對和諧HYPERLINK /search?word=社會理想&fr=qb_search_exp&ie=utf8社會理

16、想目標(biāo)的認(rèn)同和追求在不斷增強(qiáng)，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，已經(jīng)成為新時代民族工作的HYPERLINK /search?word=主旋律&fr=qb_search_exp&ie=utf8主旋律，激勵各族人民去建設(shè)更加美好的未來。這是我們HYPERLINK /search?word=構(gòu)建社會主義和諧社會&fr=qb_search_exp&ie=utf8構(gòu)建社會主義和諧社會的強(qiáng)大動力。以上是對新形勢下加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、HYPERLINK /search?word=構(gòu)建社會主義和諧社會&fr=qb_search_exp&ie=utf8構(gòu)建社會主義和諧社會有利條件的幾點(diǎn)分析。當(dāng)然，在看到有利條件的同時，也要

17、看到還存在一些不利條件。特別是當(dāng)前在復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢的影響下，我國的民族問題呈現(xiàn)出復(fù)雜的情況，HYPERLINK /search?word=胡錦濤總書記&fr=qb_search_exp&ie=utf8胡錦濤總書記去年在中央民族工作會議上的講話中概括了“四個交織在一起”，即民族問題往往表現(xiàn)為HYPERLINK /search?word=經(jīng)濟(jì)問題&fr=qb_search_exp&ie=utf8經(jīng)濟(jì)問題與政治問題交織在一起，現(xiàn)實(shí)問題與歷史問題交織在一起，民族問題與宗教問題交織在一起，國內(nèi)問題與國外問題交織在一起。這就從大的方面揭示了民族問題的復(fù)雜性。這些問題的存在，是我們在構(gòu)建HYPERLIN

18、K /search?word=社會主義和諧社會&fr=qb_search_exp&ie=utf8社會主義和諧社會的進(jìn)程中不得不面對的現(xiàn)實(shí)。民族團(tuán)結(jié)是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的保證。民族團(tuán)結(jié)的四個內(nèi)涵反對民族壓迫和民族歧視、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、各民族HYPERLINK /search?word=齊心協(xié)力&fr=qb_search_exp&ie=utf8齊心協(xié)力共同促進(jìn)祖國的繁榮發(fā)展以及反對HYPERLINK /search?word=民族分裂&fr=qb_search_exp&ie=utf8民族分裂維護(hù)祖國統(tǒng)一，都對我國現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步起著重要的保障作用。反對民族壓迫和民族歧視能最大限度

19、激起人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，反對民族壓迫和民族歧視能使各民族人民在創(chuàng)造歷史的過程中處于一個平等的地位，并且平等地享受創(chuàng)造歷史帶來帶來的好處，這就極大地調(diào)動了人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性。維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)能調(diào)動最廣大人民群眾參與到創(chuàng)造歷史的活動當(dāng)中。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)能把不同的民族的人民群眾聚集到一起。假設(shè)民族不團(tuán)結(jié)，那么各個民族之間就是分裂的，甚至民族內(nèi)部也有這樣那樣的矛盾，這樣就分散了人民群眾的力量。正所謂“眾人合起力，開動HYPERLINK /search?word=大帆船&fr=qb_search_exp&ie=utf8大帆船”，把來自不同民族

20、的人民群眾的力量合成一股團(tuán)結(jié)統(tǒng)HYPERLINK /search?word=一的力量&fr=qb_search_exp&ie=utf8一的力量，并把這一力量投入創(chuàng)造歷史的活動當(dāng)中必然能更好的創(chuàng)造歷史。各民族HYPERLINK /search?word=齊心協(xié)力&fr=qb_search_exp&ie=utf8齊心協(xié)力共同促進(jìn)祖國的繁榮發(fā)展進(jìn)一步明確了民族團(tuán)結(jié)的最終目的，這是符合人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一論斷的。民族團(tuán)結(jié)的最終目標(biāo)是促進(jìn)祖國的繁榮發(fā)展，具體來說就是促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步。這就是說民族團(tuán)結(jié)從一開始就是出于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步考慮的，其本身也就對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步有著保

21、障和推動作用。人民群眾創(chuàng)造歷史，各民族是人民群眾根據(jù)語言、地域、經(jīng)濟(jì)生活和文化心理素質(zhì)方面的不同而進(jìn)行劃分，其本身也就是人民群眾的一部分，民族團(tuán)結(jié)又以促進(jìn)祖國繁榮為組中目的，這是與人民群眾是歷史的創(chuàng)造者相一致的。反對HYPERLINK /search?word=民族分裂&fr=qb_search_exp&ie=utf8民族分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步提供有利的社會環(huán)境。人民群眾生產(chǎn)生活的材料場所等等都是由祖國為其提供的，祖國的統(tǒng)一為人民群眾創(chuàng)造歷史提供了有利的空間，而民族是祖國統(tǒng)一的重要保證。在歷史的HYPERLINK /search?word=洪流&fr=qb_search_e

22、xp&ie=utf8洪流中，一代又一代的人民群眾揮灑著汗水，甚至熱血，才開創(chuàng)出現(xiàn)HYPERLINK /search?word=如今的社會&fr=qb_search_exp&ie=utf8如今的社會。民族團(tuán)結(jié)是人民群眾內(nèi)部的一種團(tuán)結(jié)，能有效避免作為歷史創(chuàng)造力量的人民群眾的HYPERLINK /search?word=內(nèi)耗&fr=qb_search_exp&ie=utf8內(nèi)耗，同時為其創(chuàng)造歷史提供有利環(huán)境。人民團(tuán)結(jié)是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的保證。四、怎樣做到民族團(tuán)結(jié)，共促新疆和諧？新疆自古以來就是多民族的聚居區(qū),在166萬平方公里的土地上聚居著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古、柯爾克孜等47個民族。解

23、放前,由于反動統(tǒng)治階級長期推行民族歧視和民族壓迫政策,帝國主義列強(qiáng)為了侵略分裂中國,竭力挑撥新疆民族關(guān)系,制造民族糾紛,造成新疆民族關(guān)系復(fù)雜,民族矛盾嚴(yán)重。1949年新疆和平解放,新疆開展建黨建政、剿匪反霸和土地改革等運(yùn)動,各族群眾從政治上、經(jīng)濟(jì)上翻身做主人,從根本上清除了民族壓迫、敵視、仇殺、斗爭的根基和條件,為建立平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型民族關(guān)系奠定了政治基礎(chǔ)。在進(jìn)行社會改革的過程中,各級黨政部門認(rèn)真宣傳執(zhí)行黨和國家的民族、宗教政策,強(qiáng)調(diào)尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,號召少數(shù)民族干部要學(xué)習(xí)漢文漢語,漢族干部要學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐囊环N民族語言文字,更改了歷史遺留的、含有歧視或侮辱少數(shù)民族的某些地名。對各族干部

24、、群眾、解放軍指戰(zhàn)員加強(qiáng)民族政策的教育,在漢族干部群眾中強(qiáng)調(diào)要反對大民族主義,在少數(shù)民族特別是在少數(shù)民族干部中強(qiáng)調(diào)反對地方民族主義。通過一系列措施的實(shí)施,平等團(tuán)結(jié)的新型民族關(guān)系在新疆得到加強(qiáng)。為使少數(shù)民族真正當(dāng)家作主,調(diào)動各少數(shù)民族進(jìn)行社會主義建設(shè)的積極性,進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、鞏固祖國統(tǒng)一和實(shí)現(xiàn)各民族的共同發(fā)展、共同繁榮,新疆在堅持“慎重穩(wěn)進(jìn)”的方針下推行了民族區(qū)域自治。1955年10月1日,新疆維吾爾自治區(qū)成立,標(biāo)志著平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會主義新型民族關(guān)系在新疆完全確立。自治區(qū)成立50年特別是改革開放以來,全面貫徹落實(shí)國家頒布的民族區(qū)域自治法,社會主義新型民族關(guān)系不斷鞏固和發(fā)展,進(jìn)一步保障了

25、各少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利。各級黨和政府高度重視少數(shù)民族干部的培養(yǎng)、選拔和使用,使一大批優(yōu)秀的少數(shù)民族干部在各個領(lǐng)域發(fā)揮著越來越重要的作用。少數(shù)民族傳統(tǒng)文化得到繼承、保護(hù)和發(fā)展,已陸續(xù)搜集整理出版了一批少數(shù)民族文化古籍。各級黨和政府還根據(jù)新疆實(shí)際,長期堅持深入開展以馬克思主義民族理論和黨的民族政策為中心內(nèi)容的民族團(tuán)結(jié)教育,引導(dǎo)各族干部群眾樹立馬克思主義的國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀,強(qiáng)化對祖國、中華民族、中華文化、中國特色社會主義道路的“四個認(rèn)同”教育,“三個離不開”的思想日益深入人心。新疆各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心,正在為建設(shè)幸福、和諧的美好家園而共同努力。案例新疆HYPERLI

26、NK /search?word=布爾津縣&fr=qb_search_exp&ie=utf8布爾津縣哈薩克族HYPERLINK /search?word=愛心媽媽&fr=qb_search_exp&ie=utf8愛心媽媽-麗達(dá)常年幫扶各族貧困孩子。8月9號，布爾津縣第三小學(xué)二年級學(xué)生明梅像往常一樣，來到哈薩克族阿姨麗達(dá)家中做作業(yè)，沒想到麗達(dá)阿姨不僅為她準(zhǔn)備了生日蛋糕，還請來左鄰右舍的小朋友，為她慶祝生日。明梅的媽媽五年前離家出走，一家五口靠父親撿破爛維生。一次偶然的機(jī)會，麗達(dá)聽說了小明梅的情況，就經(jīng)常給她買衣服、買零食、洗頭洗澡、檢查作業(yè)，每個月還要給她20元零用錢。小明梅：“今天我特別高興，我

27、好久沒吃過蛋糕了，我真想叫阿姨一聲媽媽?！丙愡_(dá)下崗后從街頭擺小攤開始做起，現(xiàn)在經(jīng)營一家民族工藝品商店。2003年，麗達(dá)聯(lián)合其他姐妹一百多人共同創(chuàng)辦了布爾津縣“愛心媽媽”協(xié)會，5年來，愛心媽媽們已先后幫扶了20多名各民族貧困孤殘兒童和困難群眾，累計捐款捐物達(dá)十多萬元。麗達(dá)：“我是個下崗工人，當(dāng)時有好多人幫助過我，要不是他們的話，我就不會有今天的好日子，現(xiàn)在我有能力了，有條件了，所以我?guī)椭鷦e人。我們民族漢族都是一家人，大家只有團(tuán)結(jié)了，我們老百姓的日子才會一天比一天好。”五、作為學(xué)生和即將步入社會的我們該為新疆的發(fā)展和建設(shè)做哪些貢獻(xiàn)？王克強(qiáng)：民族的溶合不是政治能推動的，民族的溶合應(yīng)該是社會文化和社會

28、生產(chǎn)共同推動的！只有在精神和物質(zhì)兩個層面上，彼此都相互需要時，溶合才會自然天成！趙格婷：我們?nèi)绻芎蜕磉叺拿褡逋菊＝煌拖窈捅就褡宓娜舜蚪坏酪粯?，不存有民族心，我認(rèn)為就是在為HYPERLINK /search?word=民族團(tuán)結(jié)&fr=qb_search_exp&ie=utf8民族團(tuán)結(jié)做貢獻(xiàn)了。韓勇：新疆環(huán)境以前很好的，就是人來的多了，就不好了。我是兵團(tuán)第三代，我希望外地人不要來新疆，就算你是好心來，為我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)，也請三思，我們過得很快樂，不需要污染?？滴慕埽阂皇橇⒆惚韭?，積極投入到大開放大發(fā)展的建設(shè)中。不管你是公務(wù)員還是國家職工，是HYPERLINK /search?word=個體

29、經(jīng)營者&fr=qb_search_exp&ie=utf8個體經(jīng)營者還是老百姓，你都要珍惜這樣的發(fā)展機(jī)遇。要為你是HYPERLINK /search?word=新疆人&fr=qb_search_exp&ie=utf8新疆人而感到自豪，不是每一個省份和地區(qū)都有這樣的發(fā)展機(jī)遇，國家出臺一系列的惠疆政策，是前所未有的，國家對新疆的重視，對HYPERLINK /search?word=新疆人&fr=qb_search_exp&ie=utf8新疆人民的期盼也是前所為有的。我們要抓住這樣的機(jī)遇，迎難而上，為新疆的大建設(shè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。二是積極投入到“熱愛偉大祖國，建設(shè)美好家園”的社會實(shí)踐中去。新疆的大建

30、設(shè)要有一個穩(wěn)定和諧的環(huán)境。這個穩(wěn)定和諧的環(huán)境靠誰來營造，靠政府，靠公安，靠某一個部門或領(lǐng)導(dǎo)都是不可能實(shí)現(xiàn)的，要靠老百姓，靠每一個新疆人。新疆是一個多民族聚集的地方，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是新疆社會穩(wěn)定的基石。只有各各民族團(tuán)結(jié)一心，共同維護(hù)我們生活的家園，才能有新疆的大開放大建設(shè)。三是從自身做起，從點(diǎn)滴做起，做一個公平正義，無私奉獻(xiàn)，有道德、有責(zé)任的新疆人?！皣遗d亡，匹夫有責(zé)”，同樣，新疆崛起，人人有責(zé)。只要人人有了這份責(zé)任，再大的困難也可以克服，再湍急的河流也可以過去，新疆的美好明天就會到來。六、從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個角度認(rèn)識民族團(tuán)結(jié)對開發(fā)、建設(shè)新疆的重大意義1、新疆從古到今到數(shù)千年歷史，內(nèi)容浩繁。本書著重

31、闡述以下三個問題：第一，新疆自古以來就是中國不可分割的一部分。新疆自古代起就與中原地區(qū)保持著政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的密切聯(lián)系。公元前60年漢朝統(tǒng)一西域，設(shè)立西域都護(hù)府，在西域行使最高統(tǒng)治權(quán)和管轄權(quán)，這標(biāo)志著新疆地區(qū)從此時起正式成為我國領(lǐng)土的一部分。此后，無論是中央王朝直接管轄統(tǒng)治時期還是地方政權(quán)管轄時期，它們所統(tǒng)轄管理的地域都是中國歷史上的版圖。第二，新疆自古以來就是多民族共同聚居與開發(fā)的地區(qū)。從古至今，有許多民族生活在新疆這塊土地上，凡在新疆勞動、生息、繁衍的眾多民族，包括當(dāng)代的和歷史上曾經(jīng)存在過而現(xiàn)在已經(jīng)消失的民族，都是中華民族的成員，他們不僅為新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會進(jìn)步，中國統(tǒng)一多民族國家的形

32、成、發(fā)展、鞏固作出了自己的貢獻(xiàn)，而且還創(chuàng)造了各具特色、絢麗多彩的歷史文化，為促進(jìn)中華文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。第三，新疆自古以來就是多種宗教并存的地區(qū)。新疆各種宗教的演變大體經(jīng)歷三個階段，第一階段是以佛教為主的多宗教并存的格局，第二階段是以佛教與伊斯蘭教并為主要宗教的多宗教并存的格局。第三階段是以伊斯蘭教為主的多種宗教并存格局，這一格局從16世紀(jì)形成一直延續(xù)到現(xiàn)在。2、馬克思主義民族理論在馬克思主義科學(xué)體系中占有重要地位，是研究民族和民族問題發(fā)展規(guī)律、解決民族問題的途徑、方式、方法的科學(xué)，是中國共產(chǎn)黨處理民族問題，制定民族政策的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。馬克思和恩格斯在研究人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，

33、運(yùn)用歷史唯物主義原理，論證了民族產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的規(guī)律；提出在階級社會中，私有制是造成民族壓迫和民族剝削的根源，只有消滅私有制才能消除民族內(nèi)部的階級對立，以及民族與民族之間的敵對關(guān)系，主張堅持民族平等和各民族的大團(tuán)結(jié)；強(qiáng)調(diào)國家政權(quán)建設(shè)要堅持民主集中制，堅持統(tǒng)一而不可分割的共和國等思想。奠定了馬克思主義民族理論體系的基礎(chǔ)。列寧、斯大林在領(lǐng)導(dǎo)俄國無產(chǎn)階級革命斗爭中，把馬克思主義同俄國的具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了民族和殖民地問題完整的理論體系。其主要理論貢獻(xiàn)是：論證了民族的形成及其發(fā)展的歷史條件，確立了民族的科學(xué)定義，揭示了民族問題在社會發(fā)展中的地位及其發(fā)展規(guī)律；闡明了殖民地半殖民地民族解放運(yùn)動的學(xué)說；

34、為無產(chǎn)階級政黨制定民族綱領(lǐng)、解決民族問題提出了明確的原則和途徑。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的偉大斗爭中，把馬克思主義民族理論同中國的具體實(shí)踐相結(jié)合，提出了一整套具有中國特色的解決中國國內(nèi)民族問題的理論綱領(lǐng)、方針、政策，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義的民族理論。其基本內(nèi)容是：堅持從我國實(shí)際出發(fā)，充分認(rèn)識中國是統(tǒng)一的多民族國家；堅持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮、共同發(fā)展的原則；通過社會改革引導(dǎo)翻身解放的各民族人民走上社會主義道路和社會主義建設(shè)加快發(fā)展社會生產(chǎn)力，促進(jìn)各民族社會經(jīng)濟(jì)全面進(jìn)步和共同繁榮；社會主義時期民族工作的長期性、復(fù)雜性、重要性；改革開放是少數(shù)民族和民族地區(qū)走向社會主義現(xiàn)代

35、化的必由之路；堅持國家集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治緊密結(jié)合，不斷完善民族區(qū)域自治制度；不斷發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系，牢固樹立“三個離不開”的思想觀念；堅持中國特色的社會主義道路，堅持改革開放；堅持維護(hù)國家統(tǒng)一，反對民族分裂。胡錦濤同志提出，新世紀(jì)、新階段的民族工作必須把各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展作為主題；堅持鞏固和發(fā)展平等，團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系；強(qiáng)調(diào)要牢固樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會，加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義的民族理論。我國的民族政策和法規(guī)，是黨和國家依據(jù)憲法規(guī)定，為解決國內(nèi)民族問題，協(xié)調(diào)民族關(guān)系，引

36、導(dǎo)各民族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同發(fā)展的行動準(zhǔn)則。我國的民族政策主要有：民族平等團(tuán)結(jié)政策、民族區(qū)域自治政策、民族干部政策、發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)政策、發(fā)展少數(shù)民族文化教育政策、民族語言文字政策、民族風(fēng)俗習(xí)慣政策等等。3、新疆自古以來是多種宗教并存的地區(qū)，宗教在少數(shù)民族中影響非常廣泛和深遠(yuǎn)，宗教的群眾性、民族性、國際性、復(fù)雜性、長期性的特點(diǎn)十分突出，而且宗教問題往往同民族、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的問題交織在一起，增加了處理問題的復(fù)雜性和難度。馬克思主義宗教理論，科學(xué)地揭示了宗教產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的規(guī)律；宗教產(chǎn)生和存在的根源；宗教的本質(zhì)及社會作用；宗教與政治、科學(xué)、藝術(shù)、道德等其它社會意識形態(tài)的關(guān)系等。馬克思主義宗教理論是我們正確認(rèn)識和對待宗教和宗教問題的指導(dǎo)思想，也是黨和國家制定宗教政策的理論基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨把馬克思主義宗教理論和中國的具體實(shí)踐相結(jié)合，制定了符合中國國情的宗教政策。主要內(nèi)容有：尊重和保護(hù)宗教信仰自由政策；依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)管理的政策；堅持獨(dú)立自主自辦的政策；積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)的政策，及加強(qiáng)對愛國宗教人士團(tuán)結(jié)教育的政策等。七、班主任