1、怎樣描寫人物語(yǔ)言寫作指導(dǎo)1 語(yǔ)言描寫是對(duì)人物的獨(dú)白、對(duì)話及其說(shuō)話時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)氣等的描寫，其主要作用是刻畫人物性格。敘述、抒情和描寫是記敘類文章的三大表現(xiàn)手法，敘述和描寫又是最主要的表現(xiàn)方法。2 在小學(xué)階段的作文訓(xùn)練中，老師們比較偏重于敘述方法的指導(dǎo)，對(duì)描寫，尤其是人物語(yǔ)言的描寫則明顯關(guān)注不夠，導(dǎo)致學(xué)生的作文看起來(lái)語(yǔ)句很流暢，條理很清晰，可總是給人一種干巴、乏味的感覺(jué)。那么，怎樣描寫好人物語(yǔ)言，使小作者筆下的人物“活”起來(lái)呢？描寫人物語(yǔ)言要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：3（1）語(yǔ)言描寫應(yīng)采用“直接引說(shuō)”的方式。看下面一段病例： 阿山向他的鄰居借驢，鄰居告訴他驢不在家，阿山很失望。鄰居說(shuō)他來(lái)的太不巧。這

2、時(shí)，驢突然在廄里叫了起來(lái)，阿山很驚奇，咦，那叫的不就是驢嗎？主人卻說(shuō)阿山竟相信驢而不相信他。這段文字是語(yǔ)言描寫嗎?4 上面這段話，交代了兩人交談的內(nèi)容，許多學(xué)生誤認(rèn)為這樣就是語(yǔ)言描寫。其實(shí)，這段文字沒(méi)有采用“直接引說(shuō)”的方式，所以不屬于語(yǔ)言描寫?？匆韵聨追N不同的表述形式來(lái)進(jìn)行舉例比較：51）阿山向他的鄰居借驢，鄰居說(shuō)：“對(duì)不起，我的驢不在家?！薄鞍。@”阿山很失望。鄰居說(shuō)：“唉，你來(lái)的太不巧了！”這時(shí)，驢突然在廄里叫了起來(lái)。“咦，那叫的不就是你家的驢嗎？”阿山驚奇地說(shuō)。“你這個(gè)人真是”驢主人傲慢地說(shuō)，“竟相信驢，卻不相信我！”62） 阿山向他的鄰居借驢，鄰居說(shuō)：“對(duì)不起，我的驢不在家?！?“啊

3、，這” “唉，你來(lái)的太不巧了！”鄰居說(shuō)。 這時(shí)，驢突然在廄里叫了起來(lái)。 “咦，那叫的不就是你家的驢嗎？”阿山驚奇地說(shuō)。 “你這個(gè)人真是！”驢主人傲慢地說(shuō)，“竟相信驢，卻不相信我！”3）阿山向他的鄰居借驢，鄰居說(shuō)： “對(duì)不起，我的驢不在家。” 阿山很失望：“啊，這” 鄰居說(shuō)：“唉，你來(lái)的太不巧了！” 這時(shí)，驢突然在廄里叫了起來(lái)。 阿山驚奇地說(shuō)：“咦，那叫的不就是你家的驢嗎？” 驢主人傲慢地說(shuō)：“你這個(gè)人真是！竟相信驢，卻不相信我！”7 以上三種形式，說(shuō)明語(yǔ)言描寫的形式是多樣化的，同一個(gè)話題可以在同一段中完成，也可以分行分段來(lái)表示對(duì)話，敘述句可以放前，也可以放后，還可以插在中間。 上面所說(shuō)的是人物

4、語(yǔ)言“直接引說(shuō)”的格式問(wèn)題，下面所說(shuō)的是人物語(yǔ)言描寫及所涉及的問(wèn)題。8（2）語(yǔ)言描寫要真實(shí)、自然、合乎情理。 由于人物的地位、身份、個(gè)性、經(jīng)歷、年齡、職業(yè)、文化教養(yǎng)等不同，這就決定著人物的語(yǔ)言必定是色彩斑斕的、變化萬(wàn)千的。語(yǔ)言應(yīng)力求真實(shí)、自然、合理。例如下面這段文字：9 我的小表妹天真又活潑，有時(shí)候她會(huì)突然冒出一些你意想不到的話來(lái)。 一次，她一本正經(jīng)地對(duì)外公說(shuō)：“外公，我們?nèi)抑挥心阕铋_(kāi)心，你有好多名字：阿爸、外公、老頭子、沈長(zhǎng)庚、沈師傅、長(zhǎng)腳、老伯伯、爺爺、姨父誰(shuí)的名字也沒(méi)你多。” 上面這段話，很能反映小孩子的思維特點(diǎn)，成年人是不會(huì)這么想這么說(shuō)的。所以我們進(jìn)行語(yǔ)言描寫時(shí)一定要注意人物的實(shí)際情

5、況。10 著名作家老舍曾舉過(guò)這樣的例子：一個(gè)人老遠(yuǎn)的回來(lái)，看到父親死了，他只喊了一聲“爹”就哭起來(lái)，他決不會(huì)說(shuō)：“偉大的爸爸，你怎么今天死了！”為什么呢？因?yàn)椤皞ゴ蟮陌职?，你怎么今天死了！”這類的話，不符合兒女在那種特定的悲痛場(chǎng)合中的思想感情。人在悲痛中，一般不多講話。叫一聲“爹”就哭起來(lái)，才合乎情理。11（3）語(yǔ)言描寫要能夠反映出人物的思想品質(zhì)和性格特點(diǎn)。 “言為心聲”。人物語(yǔ)言能夠幫助讀者了解人物的內(nèi)心世界，了解人物的思想品質(zhì)。不同的人，不同的性格，不同的思想，不同的境遇，其語(yǔ)言也當(dāng)呈現(xiàn)不同的風(fēng)采。我們要寫出鮮活的人物，塑造出大千世界中各顯個(gè)性的人物形象，應(yīng)避免“千部一腔，千人一面”的俗套

6、，個(gè)性化語(yǔ)言的運(yùn)用有其不可低估的作用。 必須明白：人物語(yǔ)言要能夠反映出人物的思想品質(zhì)和性格特點(diǎn)。12 個(gè)性化語(yǔ)言練習(xí)（先抽出具體人物，然后按對(duì)應(yīng)語(yǔ)言填入）： 從前，有個(gè)秀才與縣官、地主三人在一座廟里賞雪。那 望著紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪，詩(shī)興大發(fā)，于是吟道：“大雪紛紛落地，” 也乘興接句：“正是皇家瑞氣。”那 聯(lián)上第三句：“再下三年何妨？”正在這時(shí)，一個(gè)在廟中避風(fēng)雪的 聽(tīng)得火冒三丈，罵道：“放你娘的狗屁！”剛好湊足了四句。13 設(shè)置情境：某一同學(xué)亂潑污水，玷污了墻壁。大家紛紛議論，是否該主動(dòng)告訴老師。針對(duì)這一情境，讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)話描寫。 用A、B、 C、 D、E代替人物姓名，寫一群不同性格的人對(duì)話內(nèi)容。

7、14 A：“你闖禍了，等著挨罰吧！” B：“不怕，只要你自己不承認(rèn)，誰(shuí)知道是你潑的水呢？” C：“我看你還是快去自首吧，坦白從寬，抗拒從嚴(yán)嘛！” D：“那不是自投羅網(wǎng)嗎？” E：“我有辦法了，你去拿一根棍子來(lái)，綁在背上，去負(fù)荊請(qǐng)罪?！?A：“啊，你犯錯(cuò)誤了，要受批評(píng)了?！?B：“沒(méi)事，你不說(shuō)，老師是不會(huì)知道的。” C：“我看還是主動(dòng)告訴老師吧。” D：“說(shuō)了不是要挨罵嗎？” E：“挨罵也要說(shuō)，那才是個(gè)誠(chéng)實(shí)的學(xué)生呢?！保ㄐ覟?zāi)樂(lè)禍的人）（不誠(chéng)實(shí)的人）（幽默的人）（固執(zhí)的人）（惡作劇的人）15（4）在描寫人物語(yǔ)言時(shí)，配以神態(tài)描寫、心理描寫、動(dòng)作描寫，人物性格就會(huì)更鮮明、生動(dòng)，人物形象更富感染力。 1

8、6 2）“這蘋果多少錢一斤？”一個(gè)蒼老嘶啞的聲音。 “兩塊?！贝嗌幕卮?，像帶著露水的黃瓜。 “甜嗎？”聲音細(xì)弱的像從地層深處冒出來(lái)的一縷青煙。 “不甜不要錢?！弊肿昼H鏘，能叫全世界人放心。 “好，” 老人要了一只編織袋道：“那就來(lái)十斤不甜的吧?！?“?。俊辟u蘋果的雙眼瞪得老大，那神態(tài)令人想起一只剛被宰割的母羊。 比較下面兩段話： 1）“這蘋果多少錢一斤？” “兩塊?！?“甜嗎？” “不甜不要錢。” “好，那就來(lái)十斤不甜的吧?！?“??？”17 通過(guò)比較可以明確，2）段除了語(yǔ)言描寫外，還配以聲調(diào)、動(dòng)作、神態(tài)描寫，人物更加生動(dòng)形象，更富感染力了。 18 在制臺(tái)見(jiàn)洋人中，作者把語(yǔ)言描寫和動(dòng)作描寫結(jié)

9、合在一起，表現(xiàn)制臺(tái)對(duì)待中國(guó)人和洋人的兩種截然相反的態(tài)度。 （巡捕）正在為難的時(shí)候，文制臺(tái)早已瞧見(jiàn)了，忙問(wèn)一聲“什么事”，巡捕見(jiàn)問(wèn)，立刻趨前一步，說(shuō)了一聲：“回大帥的話：有客來(lái)拜?！痹捯粑戳?，只見(jiàn)啪的一聲響，那巡捕臉上，早被大帥打了一個(gè)耳刮子。接著聽(tīng)制臺(tái)罵道：“混帳王八蛋！我當(dāng)初怎么吩咐的？19凡是我吃著飯，無(wú)論什么客來(lái)，不準(zhǔn)上來(lái)回，你沒(méi)有耳朵，沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)？” 說(shuō)著，舉起腿來(lái)又是一腳。那巡捕捱了這頓打罵，索性潑出膽子來(lái)，說(shuō)道：“因?yàn)檫@個(gè)客是要緊的，與別的客不同.”“隨你是誰(shuí)，總不能蓋過(guò)我！”巡捕道：“回大帥：來(lái)的不是別人，是洋人。”那制臺(tái)一聽(tīng)“洋人”二字，不知為何，頓時(shí)氣焰矮了大半截，怔在那里半天

10、。20后首想了一想，驀地起來(lái)，啪噠一聲響，舉起手來(lái)，又打了巡捕一個(gè)刮子。接著罵道：“混帳王八蛋！我當(dāng)是誰(shuí)，原來(lái)是洋人！洋人來(lái)了，為什么不早回，叫他在外頭等了這半天？”巡捕道：“原本趕著上來(lái)回的，因見(jiàn)大帥吃飯，所以在廊下等了一回?！敝婆_(tái)聽(tīng)完，舉起腿來(lái)，又是一腳，說(shuō)道：“別的客不準(zhǔn)回。洋人來(lái)，是外國(guó)公事的，怎么好叫他在外頭老等？糊涂！混帳！還不快請(qǐng)進(jìn)來(lái)！”21 上面這段描寫中，作者寫了制臺(tái)的語(yǔ)言和行動(dòng)以及他對(duì)不同人不同的態(tài)度：對(duì)下屬又打又罵，不管對(duì)方是否有錯(cuò) ，總是把他當(dāng)作出氣筒；對(duì)洋人則是有求必應(yīng)，一副奴顏婢膝的奴才相。兩種態(tài)度相比較，表現(xiàn)出封建官吏專橫跋扈、欺弱怕強(qiáng)的性格。在描寫語(yǔ)言時(shí)，作者還

11、穿插了神態(tài)描寫：氣焰矮了大半截，怔在那里半天。進(jìn)一步揭示制臺(tái)的奴才心理。22 把上面那段不同性格人物對(duì)話的練習(xí)再配以神態(tài)描寫、心理描寫、動(dòng)作描寫，比較其效果。 我呆呆地站在教室門口，同學(xué)們圍了上來(lái)。 A瞇著眼睛笑嘻嘻地說(shuō)：“你闖禍了，等著挨罰吧！” “不怕，只要你自己不承認(rèn)，誰(shuí)知道是你潑的水呢？”B瞪大眼睛說(shuō)。 A：“你闖禍了，等著挨罰吧！” B：“不怕，只要你自己不承認(rèn)，誰(shuí)知道是你潑的水呢？”23 C湊了上來(lái)：“我看你還是去自首吧，坦白從寬，抗拒從嚴(yán)嘛！” D打斷他的話憤憤不平地說(shuō)：“那不是自投羅網(wǎng)嗎？” “哎，我有辦法了，”E手舞足蹈地說(shuō)，“你去拿一根棍子來(lái)，綁在背上，去負(fù)荊請(qǐng)罪。” 大家

12、聽(tīng)了哈哈大笑。C：“我看你還是快去自首吧，坦白從寬，抗拒從嚴(yán)嘛！” D：“那不是自投羅網(wǎng)嗎？” E：“我有辦法了，你去拿一根棍子來(lái)，綁在背上，去負(fù)荊請(qǐng)罪?！?24（5）語(yǔ)言描寫要注意場(chǎng)合。 場(chǎng)合是影響人物語(yǔ)言表達(dá)的外部因素，同樣一句話在某種場(chǎng)合可以說(shuō)，而在別種場(chǎng)合不能說(shuō)。比如議論某種疾病的危害性，就不能當(dāng)著正患此病的人的面來(lái)說(shuō)。又比如說(shuō)笑話也要看場(chǎng)合，有些很嚴(yán)肅的場(chǎng)合，如追悼會(huì)上，就不能說(shuō)笑話。我們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)言描寫時(shí)，要充分考慮這一點(diǎn)。25（6）語(yǔ)言要精練、準(zhǔn)確。 有的人為了能夠充分反映人物的思想、性格，不惜花費(fèi)大量的筆墨描寫人物語(yǔ)言，結(jié)果適得其反，令讀者厭煩。其實(shí)語(yǔ)言描寫不能有話必錄，拖泥帶水

13、，而應(yīng)該挑選那些最能體現(xiàn)人物思想品質(zhì)、性格特點(diǎn)的人物語(yǔ)言重點(diǎn)加以描寫。 26請(qǐng)看下面的例子：星期天上午，我正在復(fù)習(xí)功課。忽然聽(tīng)見(jiàn)門外傳來(lái)又甜又脆的喊聲：小燕，小燕！我一聽(tīng)就知道一定是我的好朋友-小云在喊我。我連忙放下筆，去給她開(kāi)門。小燕，吃過(guò)早飯了嗎？小云一見(jiàn)我就問(wèn)。我說(shuō)：吃過(guò)了。小云說(shuō)：吃的什么？我說(shuō)：吃的油條、稀飯。你吃了嗎？27小云說(shuō)：我們家的燃?xì)庠顗牧?，爸爸去修了，現(xiàn)在還沒(méi)回來(lái)呢！到哪兒吃早飯呀！我說(shuō)：在我家吃吧！小云擺擺手說(shuō)：不了，不了。我發(fā)明了一種學(xué)習(xí)棋，你快跟我去看看吧！我問(wèn)什么學(xué)習(xí)棋呀？先別急，一會(huì)兒你就知道啦？說(shuō)完，小云拉著我的手向她家跑去28 這段對(duì)話雖然寫得很通順，可很多

14、卻是不必要的廢話。你看文章是寫小云發(fā)明了一種學(xué)習(xí)棋，想讓我去看一看。可小作者卻在對(duì)話中寫了吃的什么早飯、小云家的燃?xì)庠顗牧?、小云爸爸修了大半天還沒(méi)有回來(lái)這些與學(xué)習(xí)棋無(wú)關(guān)的對(duì)話。這對(duì)刻畫人物形象，表達(dá)文章中心思想毫無(wú)用處。 29 上面的病例可以這樣修改： 星期天上午，我正在復(fù)習(xí)功課。忽然聽(tīng)見(jiàn)門外傳來(lái)又甜又脆的喊聲：小燕，小燕！我一聽(tīng)就知道一定是我的好朋友-小云在喊我。我連忙放下筆，去給她開(kāi)門。小燕，我發(fā)明了一種學(xué)習(xí)棋，你快跟我去看看吧！一見(jiàn)面，小云就滿面笑容地對(duì)我說(shuō)?？茨愀吲d的，什么學(xué)習(xí)棋？我問(wèn)。先別急，一會(huì)兒你就知道啦？說(shuō)完，小云拉著我的手向她家跑去 30 修改后的對(duì)話，簡(jiǎn)潔明了，沒(méi)有廢話。把

15、小云設(shè)計(jì)出學(xué)習(xí)棋的興奮、想讓我快去看看的急切心情，活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了出來(lái)，使讀者如聞其聲，如見(jiàn)其人。31 總之，要明確人物語(yǔ)言描寫的重要性和方法，明確寫人物語(yǔ)言，一定要符合人物的地位、身份、經(jīng)歷、年齡、教養(yǎng)等，表現(xiàn)出人物在一定環(huán)境中的特定思想、感情、心態(tài)及個(gè)性特點(diǎn)。不要讓自己筆下的人物說(shuō)出與自己的身份、性格、思想、感情、情境不相符號(hào)的話，否則文章就干巴巴的了。32 33 大多同學(xué)是這樣寫的： A：“啊，你犯錯(cuò)誤了，要受批評(píng)了?！?B：“沒(méi)事，你不說(shuō)，老師是不會(huì)知道的?！?C：“我看還是主動(dòng)告訴老師吧?！?D：“說(shuō)了不是要挨罵嗎？” E：“挨罵也要說(shuō)，那才是個(gè)誠(chéng)實(shí)的學(xué)生呢。”34 以上這段對(duì)話雖然

16、能說(shuō)清對(duì)話的不同內(nèi)容，但沒(méi)有個(gè)性，五個(gè)人的對(duì)話如同只有兩個(gè)人一樣。請(qǐng)按設(shè)定的五種不內(nèi)人物性格來(lái)寫： A為幸災(zāi)樂(lè)禍的人，B為不誠(chéng)實(shí)的人，C為幽默的人，D為固執(zhí)的人，E為惡作劇的人。35； 聚星娛樂(lè) vcg49wfv 爺奶奶聽(tīng)好！”老奶奶說(shuō)：“俺們也不會(huì)點(diǎn)什么，你隨意拉哇，拉什么爺爺奶奶都愛(ài)聽(tīng)呢！”老爺爺也說(shuō)：“昨兒個(gè)拉的就挺好聽(tīng)呢！挑揀你順手的拉就最好了。”于是，耿正輕松優(yōu)雅地拉起來(lái)，拉了一曲又一曲。耿直高興了，竟然跟著二胡的樂(lè)曲兒在那里比劃著演唱起來(lái)！逗得兩位老人家高興地笑個(gè)不停。一直到很晚了，老人家的院子里還充滿了歡聲和笑語(yǔ)。次日清晨臨走之前，耿老爹取出一些銀子要給老夫婦留下，但兩位老人執(zhí)意

17、不收。老婦人說(shuō)：“你們爺兒四個(gè)帶給俺們的歡樂(lè)用多少銀子也買不來(lái)哇！”老爺子說(shuō)：“你們爺兒四個(gè)什么時(shí)候返回來(lái)了，可一定要再來(lái)??！”耿老爹滿口答應(yīng)：“俺們返回來(lái)的時(shí)候，一定會(huì)再來(lái)看望二位老人家的，請(qǐng)二老保重！”雙方依依不舍告別不提。按照老人家的指點(diǎn)，耿家父子四人乘坐驢車來(lái)到村東二里遠(yuǎn)的“灘頭村渡口”，并且順利地登上了一條大渡船。船家擔(dān)心從來(lái)沒(méi)有乘過(guò)船的驢子怕水，在上船之前還用黑布把它的眼睛給蒙上了。這樣，耿家父子四人連同驢和車，順順當(dāng)當(dāng)?shù)匾黄鸲蛇^(guò)了黃河。重新上車南行之前，父子四人都回頭看了看。與對(duì)岸的情況一樣，碼頭旁邊一塊兒巨大的石頭上也刻著“灘頭村渡口”五個(gè)大字。耿老爹說(shuō)：“記著啊，俺們將來(lái)回來(lái)的時(shí)候還從這里渡河。過(guò)去后，一定要帶上南方的特產(chǎn)去看望兩位好心的老人家！”131第十一回 五道廟前許下愿|（縱然從未敬過(guò)香，出發(fā)之時(shí)也彷徨；五道廟前許下愿，造福鄉(xiāng)里看俺們。）在慢慢敞亮起來(lái)的晨光中，那頭非常通人性的黑灰色大毛驢精神抖擻地拉起平車，載著一車行囊和耿家父子們的滿懷希望，昂首疾步“噠噠噠”向南而去，轉(zhuǎn)眼之間就來(lái)到了丁字路口的五道廟前。無(wú)數(shù)年以來(lái)，每年的八月十五節(jié)前后三日內(nèi)，這座五道廟的廟門都是敞開(kāi)著的。端坐在廟堂里的五道爺，無(wú)比幸福安逸地享受著“三六九鎮(zhèn)”上淳樸鄉(xiāng)民們虔誠(chéng)的香火和供奉說(shuō)起來(lái)，識(shí)文斷字，并且曾經(jīng)走南闖北，頗曉得一些古今文化知識(shí)的耿老爹并不是一個(gè)特別迷信