1、古詩詞教學(xué)的幾點反思古詩詞是我國歷史長河中一顆璀璨的明珠，泱泱大國的詩風(fēng)詞韻陶冶了一代一代的華夏 兒女?？鬃诱f：不學(xué)詩，無以言“。結(jié)合自己多年對古詩詞的教學(xué)，談幾點反思。（一）讓古詩詞回歸“誦讀”之本。千百年來，美讀吟誦是學(xué)語文的根本之法！ “熟讀 唐詩三百首，不會作詩也吟”。說明誦讀作用重大。古典詩詞是富有音樂美的文學(xué)樣式。它講 究韻律、節(jié)奏。要體會這種美、必須誦讀。誦讀有理解古詩詞的寫作手法，誦讀有助于觸類旁 通。在課堂教學(xué)中，教師要讓學(xué)生充分感知語言材料，全身心投入作品，展開文本對話。讓學(xué) 生自讀，從整體上感知課文。不管秋取哪種形式，都要進行科學(xué)的誦讀指導(dǎo)，以便讀準(zhǔn)字音， 節(jié)奏，讀出語氣

2、和語勢。正確的誦讀可使學(xué)生較快地進入賞析古詩詞的角色，有利于理解古語詞的含義，感覺它的韻律美、節(jié)奏美，調(diào)動生活體驗，激起相似的情感。（二）讓古詩詞回歸人文之本。我國古代的詩人、詞人中有很多是思想家，他們的詩詞體現(xiàn)了許多我們稱之為“傳統(tǒng)” 的東西，它可以內(nèi)化為“素養(yǎng)”的營養(yǎng)。讓學(xué)生學(xué)習(xí)、背誦古詩詞，不但可以積累典型語文材 料，在心田播下民族文化種子，還有助于他們深化對社會、自然、人生的認(rèn)識，有助于提高學(xué) 生的語文素養(yǎng)，形成健康的人格。如“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的報國激情；“烽 火連三月，家書抵萬金”的傷世感懷。我們要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注生活、關(guān)注自然、關(guān)注 自身道德的完善，培育高尚的

3、人文精神。（三）讓古詩詞教學(xué)回歸積累。古詩詞有著旺盛的生命力，許多精華名句流傳不衰，已 經(jīng)成為融入人們的生活，我們就當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在作文中恰當(dāng)?shù)剡\用古詩詞名句，會為文章增色。 為了強化這種意識，可以采取“每周一詩”和“名句對對”的辦法。一周出示學(xué)生一首古詩 詞，要求誦讀，或把名句中的上句寫在黑板上，讓學(xué)生對。（四）讓學(xué)生插上想象、聯(lián)想的翅膀。具體可以這樣操作：1、引導(dǎo)學(xué)生運用畫畫的形式，將詩詞中所描繪的景色和包含的意境細致、形象地描繪在畫紙上，讓學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)作的沖 動，滿足創(chuàng)作的欲望。2、通過讓學(xué)生在課外收集作者的其他古詩詞，收集與課文同類內(nèi)容的古詩詞，收集有相 同意象的詩句、詞句，同樣可以使學(xué)生學(xué)

4、會聯(lián)想，培養(yǎng)發(fā)散性思維。例如我教王翰的涼州 詞時，讓學(xué)生聯(lián)想其他描寫軍旅生活的詩詞，王維的送元二使安西盧綸的塞下曲、 范仲淹的漁家傲，王晶齡從軍行和出塞等。教王昌齡的出塞時讓學(xué)生聯(lián)想其 他邊塞詩：岑參的白雪歌送武判官歸京、走馬川行奉送封大夫出師西征等。3、要求學(xué)生發(fā)揮想象、聯(lián)想，運用描寫、敘述等表達方式改寫詩詞，也不失為一種好辦法。（五）讓學(xué)生點燃創(chuàng)造的火花。我們要引導(dǎo)學(xué)生主動探究，讓他們借助工具書、注釋， 理解重點字詞的意思。學(xué)生在自主理解的過程中可能會理解錯誤，甚至鬧出笑話，這時我們就 要保護學(xué)生的創(chuàng)新火花。積極地加以肯定，以要適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。此外，用“放電影”方式，同樣 可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意

5、識?！胺烹娪啊本褪亲寣W(xué)生閉上雙眼，在輕柔的音樂聲中或在老師的誦讀聲中，充分發(fā)揮自己的想象，在腦海中呈現(xiàn)一幕幕古詩 詞所表現(xiàn)的情景，不同的學(xué)生就象不同的電影導(dǎo)演。作為一名語文教師，我們有義務(wù)讓“古老”的詩詞奏響”創(chuàng)新“的凱歌。篇二：詩詞教 學(xué)反思高二語文學(xué)生鑒賞古代詩詞的自主學(xué)習(xí)方法探究反思 李榮詩歌作品的鑒賞須從何處入手：開展古代詩詞的探究學(xué)習(xí)，探究什么，怎么探究。語文 課程要利用古代詩詞文學(xué)的資源培養(yǎng)學(xué)生的審美力，通過詩詞閱讀鑒賞活動，在學(xué)習(xí)品味評價 作品的過程中逐步培養(yǎng)學(xué)生的批判能力。教師需要幫助學(xué)生了解詩詞一般的知識和鑒賞的規(guī) 律，但更重要的是引導(dǎo)學(xué)生感受體悟、品味咀嚼，思考申發(fā)。用自己

6、的心靈與作品、作者溝 通，調(diào)動自己的經(jīng)驗去體悟形象與作品的意義。參與到作品的創(chuàng)作過程中去，成為作品最后的 完成者。學(xué)生自主學(xué)習(xí)鑒賞作為一種學(xué)習(xí)方式，它則是指教師不把現(xiàn)成的結(jié)論告訴學(xué)生，而是 讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、獲得結(jié)論的過程。研究性學(xué)習(xí)方式作為一種 高層次的學(xué)習(xí)方式，強調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，強調(diào)在學(xué)習(xí)過程中形成學(xué)生的探索意識，更有利于 學(xué)生從單純的“學(xué)習(xí)知識”發(fā)展到“學(xué)會學(xué)習(xí)”。倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式是學(xué)生發(fā)展的需要，也 是時代的需要。研究性學(xué)習(xí)方式強調(diào)自主、合作、探究性學(xué)習(xí)，是基于對學(xué)生的尊重，是學(xué)生 發(fā)展的需要。這已經(jīng)不是簡單的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，而是通過這種轉(zhuǎn)變，促進每一個學(xué)

7、生的全面 發(fā)展。.明確學(xué)習(xí)目標(biāo)我們鑒賞古詩詞課題的內(nèi)容包括三方面，一是了解詩歌內(nèi)容，把握詩歌主旨，體味詩歌 所蘊含的思想情感；二是分析鑒賞古代詩歌的表達技巧，就是分析詩人表達思想感情的方法； 三是熟悉意象蘊含的基本固定意義，分析由意象營造出的意境氛圍。.探討學(xué)習(xí)方法教師境界為教無定法，但在這里是無具體方法可仿照，唯有在實際中邊走邊摸索，在學(xué) 生學(xué)習(xí)掌握鑒賞古詩詞的內(nèi)容思想的方法活動中進行了方法的探討。我們在每類詩詞的前言 中，都有簡明鑒賞方法的說明，這是一把鑰匙，用來啟開學(xué)生的思維。例如山水的鑒賞，我們 在第一節(jié)課中引領(lǐng)學(xué)生運用現(xiàn)有的方法：展開聯(lián)想和想象進入詩歌營造的意境，在品味意境的 時候揣

8、摩作者的情感。運用這種方法，我們和學(xué)生共同鑒賞了例文中的幾首詩，在形式上采取 每組一首，要求學(xué)生把每組分到的詩用散文化的語言表述出來。在課堂討論中首先用討論交流 的方法讓每組的學(xué)生交流自己組員的作業(yè)，推舉出一份語言描述優(yōu)美的，共同進行修改，然后 在課堂上大聲朗讀自己的作品，并由其他同學(xué)評點，對好的作品加以簡單分析。由于山水詩一 般為繪景融情，學(xué)生都能描述出來。有了這個初步感知，讓學(xué)生以一首習(xí)題詩作為對象，分析 自己對這首詩的感性認(rèn)識有哪些，在品讀深層次的理性認(rèn)識有哪些，把這些認(rèn)識用書面形式表 述出來，總結(jié)自己賞析山水詩詞的方法。在第二步實踐練習(xí)中，使用自己的方法來賞析習(xí)題拓 展中的作品。這樣我

9、們的引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)鑒賞就完整地實施了：被動認(rèn)識一一引導(dǎo)運用一一 主動認(rèn)知一一實踐檢驗一一達到目的。當(dāng)然在開篇講解時，學(xué)生對于詩詞鑒賞方法的掌握需要教師提示引導(dǎo)完成。到后面的幾 類詩中，我們改變了形式，又引導(dǎo)到激疑：課題進行到羈旅（思鄉(xiāng)）詩時，采取激疑自學(xué)法 先讓學(xué)生閱讀例文賞析中的范文，然后畫出你認(rèn)為每首詩詞中的關(guān)鍵詞句；羅列著這些詞句，你發(fā)現(xiàn)有什么特點；用一句話概括出來。當(dāng)學(xué)生完成這幾個步驟后，我們再讓他們閱讀前面的文本鑒賞 方法，借鑒此法對自己的第題進行修改，就會得到自己的鑒賞方法。再例舉憂國憂民詩，課 前一小組的形式展開閱讀，把例文賞析中的八首從內(nèi)容上劃分類別，并說明這樣劃分的理由。

10、這樣學(xué)生就先入為主的掌握了鑒賞方法，再回首看資料中的方法介紹，加以完善。.歸納鑒賞方法每進行完一個類型時，我們和學(xué)生共同總結(jié)鑒賞方法，并把它標(biāo)注在資料上。當(dāng)完成全 部詩詞類型的講解后，再回過頭來審視自己的鑒賞方法，以小組為單位查漏補缺，完善自己的 小結(jié)從期中考試的詩詞鑒賞試題的得分情況來看，學(xué)生對于這部分知識并沒有很好的掌握， 還需要在教師的指導(dǎo)下進行有系統(tǒng)有針對的實踐訓(xùn)練。篇三：詩歌教學(xué)反思詩歌是文學(xué)之驕子，是文學(xué)的最高形式之一。朱光潛先生說“詩比別類文學(xué)更嚴(yán)謹(jǐn)、更 純粹、更精微，一切純文學(xué)都有詩的特質(zhì)” 。詩歌作為一種文學(xué)體裁，情感豐富，意境深 遠，語言精煉簡潔，音調(diào)和諧、節(jié)奏鮮明。我國是

11、一個詩的國度，從詩經(jīng)到楚辭到唐 詩宋詞到現(xiàn)代漢詩，源遠流長。詩歌教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚我國古老而優(yōu)秀的詩歌文化 途徑之一，而且詩歌深遠的意境和情感有助于增強學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S的感受力和想象力，提高審 美情趣，豐富情感體驗，陶冶情操。所以我國教科書，不管是小學(xué)、初中、高中還是大學(xué)的語 文教科書都選入大量是詩歌作為重點教學(xué)內(nèi)容，從而教會學(xué)生學(xué)會品讀、研究和寫作詩歌。而我覺得，詩歌教學(xué)最重要的創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生在相應(yīng)的情景中學(xué)習(xí)和領(lǐng)會作者的情 感。初中詩歌教學(xué)中鑒賞詩歌的傳統(tǒng)步驟、方法是：.先弄懂作品的表層意思.進一步理解深層含義.從藝術(shù)的角度去欣賞這個傳統(tǒng)的教學(xué)方法一直被沿用，直到現(xiàn)在，大多數(shù)教師也

12、還是在使用這3個步驟來進行詩歌教學(xué)。這三個過程一般都是從解釋詞義、句義，翻譯，挖掘典故、修辭，歸納主旨等方 面來得以實現(xiàn)的。但是這樣的教學(xué)難以創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生去想象和感悟詩歌的意境美。那么， 詩歌教學(xué)應(yīng)該如何創(chuàng)設(shè)情景，才能更好地讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中積累知識，開闊視野，提高想 象和審美情趣，散發(fā)思維，陶冶情操呢首先是背景了解。教材中入選的詩歌有古體詩和現(xiàn)代詩歌。不過是古體詩還是現(xiàn)代詩，其寫作都有一個背 景，而且這個背景可能和學(xué)生的生活有很大的距離，所以在詩歌教學(xué)中，詩歌的作者和寫作的 背景介紹占據(jù)著什么重要的地。所以背景介紹是詩歌的突破口，學(xué)生通過對背景的了解，從而 更好地感悟詩歌，體會詩歌中的

13、情感。例如在教學(xué)李白的夢游天姥吟留別的時候，要讓學(xué) 生其了解李白被排擠出長安的背景，還要了解李白雖狂放不羈，但仍有牢固的報效朝廷，有所 作為的儒家思想，才能很好地體味中“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的不滿與怨 憤。通過詩歌背景的學(xué)習(xí)和了解，學(xué)生以能初步走進情景，去體驗作者的情感了。其次是朗讀。誦讀是開啟思維大門的金鑰匙。俗話說“書讀百遍，其義自見”，詩歌更是需要反復(fù)吟 讀，才能領(lǐng)會其深義。在詩歌教學(xué)中，要給充分的時間學(xué)生朗讀，或默讀，或齊讀，或小組競 讀，或老師范讀，或播放錄音。至于采取什么朗讀發(fā)，教師應(yīng)根據(jù)不同的詩歌類型和具體實際 情況來設(shè)計不同的朗讀方法。在朗讀的過程中，要指導(dǎo)學(xué)生

14、要注意斷句停頓，并結(jié)合相對應(yīng)的 輕音樂，使學(xué)生在朗讀的過程中快速進入情景。李白的夢游天姥吟留別課文錄音慷慨激 昂，抑揚頓挫，把作者李白的性格和詩歌中所表達的“天生我材必有用”的情感揭露得淋漓盡致。學(xué)生 耳聽錄音，神已被錄音勾走，正和李白一起夢游天姥山呢！所以說朗讀，特別是詩歌配樂的錄 音，能更快更有效地激發(fā)學(xué)生的想象和思維，吸引學(xué)生自主地創(chuàng)設(shè)情景并走進次情景，走進作 者的心靈世界。接著是圖文結(jié)合。圖片具有很強的直觀性，能變詩歌文字為可觸可觀的圖片，刺激學(xué)生的視覺神經(jīng)，引導(dǎo) 學(xué)生快速進入教學(xué)詩境。柳宗元的江雪“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒 江雪?！闭故境鰜淼淖畋韺拥拿溃且曈X上雪景

15、的構(gòu)圖。詩人頗具匠心，以畫家的眼光、作畫 的方法，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了為我們展現(xiàn)了一幅千里冰封萬里雪飄，沒有行人，沒有飛鳥，只有一位 披著蓑戴著笠的老翁獨處孤舟，默默垂釣的靜謐畫面。這幅廣袤無垠，萬籟寂靜，大雪紛飛的 圖畫展示出來，既能吸引學(xué)生的興趣，又能啟發(fā)學(xué)生的思維和想象，把學(xué)生的思緒帶入畫面， 去體驗雪后的寧靜和老翁的孤獨與靜謐境界。馬致遠的天凈沙秋思為我們描繪了枯藤、 老樹、昏鴉、（轉(zhuǎn)載于：詩歌教學(xué)反思）小橋、瘦馬和游子，構(gòu)成一幅秋風(fēng)蕭瑟蒼涼凄苦的畫 面，這畫面的展示，把學(xué)生帶入詩人無限愁思的情景中去體驗詩人懷才不遇的悲涼情懷。最后是講解描述。在詩歌教學(xué)中，教師僅僅通過背景介紹、朗讀和圖片展示

16、來創(chuàng)設(shè)情景是不夠的，還應(yīng)該 加以適當(dāng)?shù)闹v解描述，才能使學(xué)生進入情景后和領(lǐng)略其中的奇妙。背景介紹、朗讀和圖片展示 來創(chuàng)設(shè)的情景大多都通過學(xué)生的想象實現(xiàn)的，具有較強的主觀性和片面性，教師在教學(xué)中還要 用生動的語言，富有情感地加以客觀的講解描述，娓娓道來，讓學(xué)生在教師的描繪講解中不知 不覺進入情景，去感受作者所描繪的環(huán)境和作者所抒發(fā)的情感。王維的使至塞上通過朗讀 和圖片展示可能只能領(lǐng)略詩歌的韻律美和大漠的奇景，卻未能完全體會作者復(fù)雜的感情。所以 教師要對該詩歌進行必要的講解描述，使學(xué)生理解和領(lǐng)會該詩是通過寫詩人出使塞上的旅程以 及旅程中所見的塞外風(fēng)光，表達詩人由于被排擠而孤獨、寂寞，悲傷、飄零的孤寂

17、心情，以及 在大漠雄渾的景色中，情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達情 懷。另外，詩中既反映了邊塞生活，同時也流露出作者對都護的贊嘆，表達了詩人的抑郁、憤 悶、孤獨、寂寞之情，和希望邊疆平定的感情。我覺得詩歌教學(xué)，盲目地分析講解背誦是行不通的，教師要極力創(chuàng)設(shè)更多的情景，并吸 引學(xué)生穿越時間和空間的限制，走進詩歌所描繪的世界和作者的心靈，才能真正地領(lǐng)會詩歌的 內(nèi)容和作者所要表達的深刻情感。教師可以通過以上背景了解、朗讀、圖文結(jié)合和講解描述等 方法來靈活創(chuàng)設(shè)情景，為學(xué)生的想象插上翅膀，飛向詩文，飛向作者，飛向生活，飛向明天。 篇四：現(xiàn)代詩歌教學(xué)反思現(xiàn)代詩歌教學(xué)反思除了古代詩

18、詞，小學(xué)也開始了現(xiàn)代詩歌的學(xué)習(xí)，相對于從小就背誦的古代詩詞，現(xiàn)代詩 歌對于學(xué)生比較陌生，也覺得沒什么意思。詩歌課上結(jié)束了，看到同學(xué)們都沒有什么興趣，就 提議大家自己來試一試寫詩。結(jié)果全班就炸開了鍋，認(rèn)為老師是在布置一項不可能完成的任 務(wù)，認(rèn)為自己是絕對不會寫詩的。面對這樣的情況，我想起曾經(jīng)看過的一位臺灣老師寫的文章，里面談到了一節(jié)作文課一 一有一回上作文課，我出了一個題目：教室里的詩。全班同學(xué)都楞在座位上，不知道如何下 筆才好?！袄蠋?，教室里的詩在哪里呀”班長問?！霸诖蠹业难劬?，看得到的；在大家的耳朵，聽得見的；在大家的手，摸得著的；在大家的鼻子，聞得出來的；在大家的腦袋瓜里，想像得出來的?！?/p>

19、我 回答?！袄蠋?，你說得太抽象啦！”班長搔著頭說，“能不能舉個例子，給大家參考?！薄皼]問題！”我微笑著回答，“我先介紹下面這首詩，它是兒童詩創(chuàng)作比賽得到第一名 的作品，大家一起來念念看?！狈酃P老師是地球，粉筆是火箭，“唧” ！從“地球”發(fā)射出的“火箭”，命中了那 顆“打瞌睡”的“星星” 了。念完了粉筆這首詩，全班的同學(xué)都捧腹不已。覺得這首作 品，想像力實在頂呱呱，內(nèi)容十分風(fēng)趣，比喻非常貼切，難怪會得獎?！袄蠋?，粉筆能寫成這 么好玩的詩，那么，板擦兒也能寫成詩嗎”有個同學(xué)接著發(fā)問?！爱?dāng)然可以?！蔽依碇睔鈮训恼f，“大家繼續(xù)來看下面這首作品?！卑宀羶喊宀羶汉軔弁妫诤诎?上跑來跑去，玩得滿身都是灰。

20、老師來了很生氣，叫值日生抓出去，打屁股。念完了板擦 兒這首詩，全班又哄堂大笑了。大家都想不到，每天都要幫板擦兒拍灰，竟然可以聯(lián)想成 “打屁股”，實在太有趣了?！袄蠋?，上下課聽見的鈴聲，也可以寫出好詩嗎”有個女同學(xué) 問?！耙部梢浴！蔽矣峙e了一首小學(xué)生的作品鈴聲，讓大家一起共賞一一鈴聲下課的 鈴聲，像一塊磁鐵，把我們的心吸到外面。上課的鈴聲，像一條鞭子，把我們趕進教室。這首 詩，分成前后兩小節(jié)，前面寫下課，后面寫上課；一個比喻成磁鐵，一個比喻成鞭子，兩者對 比起來，格外令人印象深刻這是一節(jié)小學(xué)課堂，讓孩子很容易的就接受了詩歌，原來生活中的一切都可以變成詩， 原來詩是如此有趣好玩的東西。于是我找出了

21、幾首非常淺顯又很有趣的小詩，又找了幾首很著 名的現(xiàn)代詩歌，于光中的鄉(xiāng)愁、席慕容的出塞曲等，在一次閱讀課的時候，我把這些 詩讀給學(xué)生聽，班上好一些的同學(xué)立刻說，原來這么簡單都可以算一首詩啊，那我也會寫；原 來詩歌是這么優(yōu)美；原來詩歌的意境可以如此深遠悠長。雖然只是簡單的閱讀，反而激發(fā)了學(xué) 生對現(xiàn)代詩歌的濃厚興趣，那些優(yōu)美的詩句不用講解就深入人心，美好的東西真的是值得共同 欣賞反復(fù)閱讀。在以后的摘抄和周記中，就陸陸續(xù)續(xù)多了好多現(xiàn)代詩歌的摘抄和一些簡單的練 筆仿寫，有的同學(xué)還似模似樣的寫出了好幾首小詩。語文課的教學(xué)，內(nèi)容豐富，形式多樣，如 果能與課外學(xué)生的興趣緊密相連，一定會事半功倍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)

22、熱情，使學(xué)生的語文學(xué)習(xí) 達到更好的效果。.詩歌教學(xué)反思：有人說，創(chuàng)新的語言都是在詩歌中誕生，到小說里成熟，到劇本里衰老，在散文里死 亡。這句話告訴我們詩歌的語言最具有創(chuàng)造力，沒有經(jīng)過詩的語言洗煉，他的語言是粗糙的。這節(jié)課的主要目標(biāo)是：讓孩子們初步感悟詩句是怎樣產(chǎn)生的詩歌語言要綜合運用擬人、 比喻、夸張、排比等修辭方法，還要采用打破、重組、整合等蒙特奇手法，特別強調(diào)對學(xué)生五 種感覺的訓(xùn)練，通感的運用。如：在早晨的籬笆上/有一枚甜甜的紅太陽/。這是一堂信息量非常大的語言訓(xùn)練課，也是綜合訓(xùn)練各項能力的語言實踐課，更是一堂追求詩意和 諧、個性飛揚的生命語文課！如：讓學(xué)生說“一輪（）的圓月”，孩子們詩意

23、飛揚，極有創(chuàng)意地填上了：含笑、含淚、孤獨、凄涼、羞澀、冷漠、苦澀、甜潤、令人牽腸掛肚兒童的想 象力是多么豐富奇妙，只要我們給它一個平臺，它就能靈動翻飛，而詩歌的語言正給了想象一 個自由舒展的空間。別低估孩子的語言創(chuàng)新能力，兒童的世界原本就像童話般的美麗。你瞧，“樹葉兒/悄悄地離開了母親/帶走的是思念/留下的是不舍/”孩子們的詩句多么感人，多么富有詩意的哲 理。課堂是一首詩，流淌著生命的溫情；課堂是一首歌，躍動著和諧的音符；課堂是一幅 畫，勾勒出深遠的意蘊。整個教學(xué)過程我盡量用詩意的語言，撩撥孩子詩意的情懷；用詩人的 情懷，擁抱孩子純真的想象；用豐富的想象碰撞孩子創(chuàng)作的靈感；用創(chuàng)作的靈感，編織爛

24、漫的 詩篇。孩子們筆下涌動的是自己的思想，抒寫的是煥發(fā)生命色彩的詩句。這一切告訴我，對小學(xué)生進行“詩教”，為語言的創(chuàng)新，為培養(yǎng)孩子駕馭語言的能力， 開辟了嶄新的領(lǐng)域。3詩歌學(xué)的現(xiàn)狀反思1、觀念落后，教法單一我們的老師教學(xué)時比較多地停留在對詩歌的判讀上，即通過大量的詞句分析，背景介 紹，千方百計去弄清楚作者到底說的是什么。至于這首詩跟“我”、跟時代有什么關(guān)系，則全 然不顧。教法簡單而且隨意性大，過多地分析，少了誦讀，少了賞析，沒了感悟，詩歌成了抽 象地說教，久而久之，學(xué)生失去了學(xué)習(xí)詩歌的興趣。個人以為，作者說的是什么有時候并不重 要，甚至很多時候詩人創(chuàng)作時根本不會去考慮我們現(xiàn)在所分析的什么“主旨

25、”，關(guān)鍵是我們從 中讀出了什么。古人讀詩就有“作者未必然，讀者未必不然”、“詩無達潔”的經(jīng)驗。這個 “讀出了什么”，就需要有感悟能力，要有感情體驗、審美體驗。教學(xué)詩歌就要引導(dǎo)學(xué)生達到這一步。葉圣陶說：“詩歌的意義和情趣往往在學(xué)習(xí)之外，但就字面解釋，就同胡 亂嚼橄欖一樣，沒有多大的滋味；通過字句體會情趣，滋味才會雋永?！比~老主張教師抓住精 要之點，指出一兩句足矣，而要讓學(xué)生自己體會，根據(jù)自己的經(jīng)驗來探究詩人的經(jīng)驗。2、急功近利，“治標(biāo)”不“治本”我們這些處在第一線教學(xué)的語文老師，幾乎都有一個感覺，詩詞教學(xué)是一個不大容易處 理的領(lǐng)域。中考語文古詩詞的考法，或多或少影響了詩歌教學(xué)。目前，語文教師沒有

26、不重視古 典詩歌鑒賞的，但那原因大半是為中考中那容易得分的名句填空或者古詩詞積累題。于是在詩 歌教學(xué)中，便普遍存在著只“治標(biāo)”不“治本”的現(xiàn)象，按現(xiàn)有的條條杠杠來進行詩歌背誦教 學(xué)，達不到真正培養(yǎng)學(xué)生閱讀和鑒賞詩歌能力的目的。因此，對享受審美愉悅而言，鑒賞是目的；對獲取創(chuàng)作技巧而言，鑒賞是工具。旨在應(yīng)試升學(xué)者，看重的是工具；旨在提高人文涵 養(yǎng)者，看重的是目的?！爸螛?biāo)”不“治本”，只能應(yīng)付考試，無益于培養(yǎng)能力。如果能在詩歌 教學(xué)中也注意培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，教給學(xué)生一些鑒賞的方法和能力，那么“治本”兼“治標(biāo)”， 就可以一箭雙雕：既能提高學(xué)生的人文素質(zhì)，又能促進他們的應(yīng)試能力。3、教師本人的教學(xué)能力詩歌

27、教學(xué)需要激情，需要發(fā)現(xiàn)，需要陶醉。但是現(xiàn)在，有的語文老師本身確實有一些詩 歌方面的知識，教起詩歌來，卻過于理性化，缺少教學(xué)詩歌的激情一一比如我本人就有這方面 的缺陷，常作圖解式的分析，缺少詩的意境賞析，更難以引導(dǎo)學(xué)生對詩歌的感悟和體驗了。聞 一多說篇五：輕叩詩歌的大門的教學(xué)反思輕叩詩歌的大門教學(xué)反思新春縣農(nóng)村實驗小學(xué)：夏少雄詩歌是我國文學(xué)寶庫中的瑰寶。古今中外的詩人們，用生花妙筆寫下了無數(shù)優(yōu)美的詩 篇，經(jīng)過時間的流逝，歲月的洗禮，優(yōu)秀的詩篇早已成為超越民族、超越國界、超越時空的不 朽經(jīng)典，叩擊著一代又一代人的心靈，給人們以藝術(shù)的享受和熏陶。第十一冊語文的第六單元 的主題是：“輕叩詩歌的大門”。

28、這是本冊教材的一次大的綜合性學(xué)習(xí)。如何來完成這個單元 的訓(xùn)練呢如果按教學(xué)其它單元的教法來教學(xué)顯然是不行的。于是我嘗試著用以下方法：（一）、提前積累、奠定基礎(chǔ)。詩歌對于學(xué)生來說，是很陌生的。以往的舊版教材只零星的安排一些古詩，讓學(xué)生初步 感知經(jīng)典，舊教材中現(xiàn)代詩安排的篇數(shù)少之甚少，至于外國詩歌對于學(xué)生來說，更是一無所 知。本身我們學(xué)校是農(nóng)村的學(xué)校，學(xué)生由于家庭環(huán)境、社會環(huán)境等因素，接觸詩歌的機會很 少?；诙喾N考慮，我在教學(xué)第一單元之后，就開始在每個星期的一、三這兩個早讀時間陸續(xù) 地為學(xué)生提供一些古今的優(yōu)秀詩篇，我有意識地讓學(xué)生認(rèn)識、積累一些詩歌，讓學(xué)生奠定一定 的基礎(chǔ)后才能更好地教學(xué)輕叩詩歌大

29、門這個單元的內(nèi)容。（二）、搜集背誦、整理詩歌。時光飛逝，轉(zhuǎn)眼間，第六單元已如期而至。此時的學(xué)生已有一定的詩歌積累，在此基礎(chǔ) 上，如何讓學(xué)生去“輕叩詩歌的大門”，到詩歌的海洋里尋求珍寶呢我又該如何去落實本組單 元的訓(xùn)練重點呢看了看課本中編排的詩歌，從詩經(jīng)、唐詩、宋詞、元曲甚至是楚辭、 離騷中節(jié)選的都有，我又該如何進行教學(xué)呢按其它單元的教法一經(jīng)、一詩、一詞、一曲地 進行教學(xué)，顯然是不行的。正在這時，我想起去年的十一月有幸去武漢聆聽了孫雙金老師的二 節(jié)研讀古詩課，豁然開朗。他教學(xué)的走近李白那兩堂課告訴我主題閱讀、主題教學(xué)是一條 捷徑。在詩海拾貝的教學(xué)中，我引用了這種教學(xué)方法。我先指導(dǎo)學(xué)生按題材分類，從山水詩、 邊塞詩、思鄉(xiāng)詩、詠物詩等方面去搜集詩歌，背誦詩歌，每位同學(xué)每組詩至少要收集三首以 上，至少會背三首，當(dāng)然多多益善。其中山水詩又引導(dǎo)學(xué)生按春夏秋冬一年四季進行收集，每 個季節(jié)收集三首以上。同時，再引導(dǎo)學(xué)生還可按形式分、按國家和作者分等。這樣，在眾多的 詩、詞、曲、賦中，學(xué)生在收集上避免了盲目性，在收集、整理詩歌方面做得很好，為下一步 的學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。（三）、徜徉詩海、欣賞感悟。讓學(xué)生通過查資料、借用工具書、小組探討等途徑來學(xué)習(xí)“詩海拾貝”的內(nèi)容，（“詩 海拾貝”包括四篇古詩和兩篇現(xiàn)