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文檔簡(jiǎn)介

1、讀出課文內(nèi)容的創(chuàng)新方法“集合,是發(fā)揮事物效益的重要理念與手法。教材的編寫,運(yùn)用的就是“集合手法。所謂“集合,通常是指按照某種特征或規(guī)律結(jié)合起來的事物的總體。這里的“事物可以是人、物品,當(dāng)然也可以是課文。教材編者把假設(shè)干篇課文納入一個(gè)主題單元,成為一個(gè)“集合,其目的是使每篇課文既可以各擋一面,又能互相依托,它們相輔相成,相得益彰,共同發(fā)揮單元課文在教學(xué)中的最大效益。教材里面,還有一種有趣的“微型教學(xué)單元,如“短文兩篇之類,它們也是一種“集合。這種“集合中的課文之間表現(xiàn)出種種微妙的關(guān)系。如:1.兩篇之間互相吸引;2.兩篇互為支撐;3.一篇為另一篇的復(fù)現(xiàn);4.一篇與另一篇組成不同難度的“臺(tái)階;5.兩

2、篇互為補(bǔ)充;6.兩篇互為比照。比方?短文兩篇?中的?愛蓮說?與?陋室銘?,都是托物言志的名作,有著異曲同工之妙,在教材中、教學(xué)上可謂形影相隨,互相映襯。老師研讀教材,有些時(shí)候也需要讀出課文內(nèi)容的“集合,以讓課文內(nèi)容更好地表現(xiàn)出共同的力量。讀出課文的“集合,遠(yuǎn)比把教材編輯成單元的“集合要靈動(dòng)得多、豐富得多。如:讀出從某篇課文中提煉出來的知識(shí)板塊的“集合這個(gè)研讀過程充滿了聚精會(huì)神的工作細(xì)節(jié),在對(duì)課文的反復(fù)觀察之中用分類的方法集聚起一個(gè)又一個(gè)的知識(shí)板塊,而知識(shí)板塊,既是課文的語言學(xué)習(xí)卡片,又是解讀課文的特殊抓手。如課文?赤壁賦?中的三類“美句:寫景寫聲美句清風(fēng)徐來,水波不興。白露橫江,水光接天。月出

3、于東山之上,彷徨于斗牛之間。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。寫事抒懷美句誦明月之詩,歌窈窕之章??v一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)。桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方。即事說理美句蓋將自其變者而觀之,而天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,那么物與我皆無盡也。天地之間,物各有主。茍非吾之所有,雖一毫而莫齲惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之

4、而為聲,目遇之而成色。取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也。這三類美句,就是?赤壁賦?中重點(diǎn)句的“集合,它們從不同的角度支撐起課文的解讀教學(xué),使課文教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)突現(xiàn),教學(xué)目的明晰。讀出從某篇課文出發(fā)的同一作者的作品“集合此種讀法,類似于編寫教材中的“微型教學(xué)單元,如“短文兩篇、“詩詞五首、“論語十那么、“孟子二章之類。這樣的研讀過程是尋覓、考慮、判斷的過程,它從一位作者的某篇文章出發(fā),從教學(xué)需要的角度去精心組合這位作者的另外的文章,找到其“最正確伙伴,用更加優(yōu)化的形式與內(nèi)容來完成教學(xué)任務(wù)。如杜甫?登高?的教學(xué),不如下面的杜甫詩歌的“集合教學(xué):旅夜書懷杜甫細(xì)草微風(fēng)岸,危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊,

5、月涌大江流。名豈文章著,官應(yīng)老病休。飄飄何所似,天地一沙鷗。登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。困難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。登岳陽樓杜甫昔聞洞庭水,今上岳陽樓。吳楚東南坼,乾坤日夜福親朋無一字,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。這三首律詩,都寫于杜甫去世的前幾年,都與杜甫晚年漂泊漂泊的悲苦生活有關(guān),都抒發(fā)了詩人凄涼郁憤的心境和對(duì)人生的感慨,都表現(xiàn)了杜詩的頓挫風(fēng)格。假如在教學(xué)中以第一首詩為導(dǎo)入,第二首詩為主體,第三首詩為收束,就是極好的杜詩的“集合教學(xué)。讀出可以與某篇課文進(jìn)展配讀的課內(nèi)外作品的“集合面對(duì)精致的短篇課文或者厚

6、重的長(zhǎng)篇課文,我們有時(shí)候會(huì)產(chǎn)生“擴(kuò)讀的教學(xué)創(chuàng)意,將課內(nèi)外作品合在一.起進(jìn)展閱讀欣賞教學(xué)。這是一種有效增加課堂教學(xué)容量的教學(xué)創(chuàng)意,隨之而來的就是細(xì)心地“為課文找朋友。此時(shí)的閱讀著眼于作品之間的神似與形似,尋覓的過程實(shí)際上就是美讀文章的過程。如余光中?鄉(xiāng)愁?的“鄉(xiāng)愁詩歌聯(lián)讀教學(xué),可聯(lián)讀舒蘭的?鄉(xiāng)色酒?、彭邦楨的?月之故土?、于右任的?望大陸?、席慕蓉的?鄉(xiāng)愁?等。更好的還有紀(jì)弦的?一片槐樹葉?:一片槐樹葉紀(jì)弦這是全世界最美的一片,最珍奇,最可珍貴的一片,而又是最使人傷心,最使人流淚的一片,薄薄的,干的,淺灰黃色的槐樹葉。忘了是在江南,江北,是在哪一個(gè)城市,哪一個(gè)園子里撿來的了,被夾在一冊(cè)古老的詩集

7、里,多年來,竟沒有些微的損壞。蟬翼般輕輕滑落的槐樹葉,細(xì)看時(shí),還沾著些故國(guó)的泥土埃故國(guó)喲,啊啊,要等到何年何月才能讓我回到你的懷抱里去享受一個(gè)世界上最愉快的飄著淡淡的槐花香的季節(jié)?這樣的聯(lián)讀材料用于詩歌教學(xué),相當(dāng)于“鄉(xiāng)愁詩二首,形成一種美妙的“集合,表現(xiàn)出一種聯(lián)讀手法,增加了課文學(xué)習(xí)中文學(xué)欣賞的內(nèi)容與角度,特別是在“朗讀活動(dòng)上可以更顯力量與美感。讀出可以詮釋某種表達(dá)規(guī)律的作品的“集合假如要證明“規(guī)律,同類的材料越多越好;假如要顯得“變異,同類的文章越精致越好。證明規(guī)律一定要用材料“集合的方式,顯得“變異同樣是如此。為了證明“規(guī)律和發(fā)現(xiàn)“變異而進(jìn)展的課文研讀,都帶有專題研討的性質(zhì),都是在用科學(xué)發(fā)

8、現(xiàn)的目光研讀課文。請(qǐng)看下面一組五那么材料的“集合:我的老師魏巍最使我難忘的,是我小學(xué)時(shí)候的女老師蔡蕓芝先生。如今回想起來,她那時(shí)有十八九歲。右嘴角邊有榆錢大小一塊黑痣。在我的記憶里,她是一個(gè)溫順和美麗的人。羚羊木雕張之路“那只羚羊哪兒去啦?媽媽突然問我。媽媽說的羚羊是一件用黑色硬木雕成的工藝品。那是爸爸從非洲帶回來給我的。它一直放在我桌子角上。這會(huì)兒,我的心怦怦地跳了起來,因?yàn)樽蛱煳野阉徒o了我的好朋友萬芳。漫步莫懷戚我們?cè)谔镆奥剑何?,我的母親,我的妻子和兒子。母親本不愿出來的。她老了,身體不好,走遠(yuǎn)一點(diǎn)就覺得很累。我說,正因?yàn)槿绱?,才?yīng)該多走走。母親信服地點(diǎn)點(diǎn)頭,便去拿外套。她如今很聽我的

9、話,就像我小時(shí)候很聽她的話一樣。背影朱自清我與父親不相見已二年余了,我最不能忘記的是他的背影。那年冬天,祖母死了,父親的差使也交卸了,正是禍不單行的日子。我從北京到徐州打算跟著父親奔喪回家。到徐州見著父親,看見滿院狼藉的東西,又想起祖母,不禁簌簌地流下眼淚。父親說:“事已如此,不必難過,好在天無絕人之路巨人和孩子王爾德每天下午,孩子們放學(xué)后總喜歡到巨人的花園里去玩耍。這是一個(gè)很得意的大花園,長(zhǎng)滿了綠茸茸的青草,美麗的鮮花隨處可見,多得像天上的星星。草地上還長(zhǎng)著十二棵桃樹,一到春天就開放出粉撲撲的團(tuán)團(tuán)花朵,秋天里那么結(jié)下累累果實(shí)。棲息在樹枝上的鳥兒唱著歡樂的曲子,每當(dāng)這時(shí),嬉戲中的孩子們就會(huì)停下

10、來側(cè)耳聆聽鳥兒的鳴唱,并互相高聲喊著,“我們多么快樂啊這個(gè)“集合表現(xiàn)出來的是一種行文布局的構(gòu)思規(guī)律:在第一段類似于倒敘的開頭之后,第二段便是類似于宕開一筆的寫法,實(shí)際上是承接第一段進(jìn)展一次穿插式的講解。這是用多那么材料證明的很有規(guī)律性的文章部分的表現(xiàn)手法。這樣的發(fā)現(xiàn)于作文指導(dǎo)教學(xué)有莫大的好處,因?yàn)樗幸?guī)律可循。再請(qǐng)看下面一組三那么材料的“集合:頤和園北京的頤和園是個(gè)美麗的大公園。進(jìn)了頤和園的大門,繞過大殿,就來到有名的長(zhǎng)廊。綠漆的柱子,紅漆的欄桿,一眼望不到頭。這條長(zhǎng)廊有700多米長(zhǎng),分成273間。每一間的橫檻上都有五彩的畫,畫著人物、花草、風(fēng)景,幾千幅畫沒有哪兩幅是一樣的。長(zhǎng)廊兩旁栽滿了花木

11、,這一種花還沒謝,那一種又開了。微風(fēng)從左邊的昆明湖上吹來,使人神清氣爽。走完長(zhǎng)廊,就來到了萬壽山腳下。抬頭一看,一座八角寶塔形的三層建筑屹立在半山腰上,黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光。那就是佛香閣。下面的一排排金碧輝煌的宮殿,就是排云殿。登上萬壽山,站在佛香閣的前面向下望,頤和園的風(fēng)光大半收在眼底。蔥郁的樹叢,掩映著黃的綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻。正前面,昆明湖靜得像一面鏡子,綠得像一塊碧玉。游船、畫舫在湖面漸漸地滑過,幾乎不留一點(diǎn)兒痕跡。向東遠(yuǎn)眺,隱隱約約可以望見幾座古老的城樓和城里的白塔。從萬壽山下來,就是昆明湖。昆明湖圍著長(zhǎng)長(zhǎng)的堤岸,堤上有好幾座式樣不同的石橋,兩岸栽著數(shù)不清倒垂的楊柳。湖中心有個(gè)

12、小島,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,島上一片蔥綠,樹叢中露出宮殿的一角。游人走過長(zhǎng)長(zhǎng)的石橋,就可以去小島上玩。這座石橋有十七個(gè)橋洞,叫十七孔橋;橋欄桿上有上百根石柱,柱子上都雕刻著小獅子。這么多的獅子,姿態(tài)不一,沒有哪兩只是一樣的。頤和園到處有美麗的風(fēng)光,說也說不盡,希望你有時(shí)機(jī)去細(xì)細(xì)玩賞。觀潮錢塘江大潮,自古以來被稱為天下奇觀。農(nóng)歷八月十八是一年一度的觀潮日。這一天早上,我們來到了海寧縣的鹽官鎮(zhèn),據(jù)說這里是觀潮最好的地方。我們隨著觀潮的人群,登上了海塘大堤。寬闊的錢塘江橫臥在眼前。江面很平靜,越往東越寬,在雨后的陽光下,覆蓋著一層蒙蒙的薄霧。鎮(zhèn)海的古塔、中山亭和觀潮臺(tái)屹立在江邊。遠(yuǎn)處,幾座小山在云霧中假設(shè)隱假設(shè)

13、現(xiàn)。江潮還沒有來,海塘大堤上早已人山人海。大家昂首東望,等著,盼著。午后一點(diǎn)左右,從遠(yuǎn)處傳來隆隆的響聲,好似悶雷滾動(dòng)。頓時(shí)人聲鼎沸,有人告訴我們說:潮來了!我們踮著腳往東望去,江面還是風(fēng)平浪靜,看不出有什么變化。過了一會(huì)兒,響聲越來越大,只見東邊水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線,人群又沸騰起來。那條白線很快地向我們移來,逐漸拉長(zhǎng),變粗,橫貫江面。再近些,只見白浪翻滾,形成一道兩丈多高的白色城墻。浪潮越來越近,猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn),浩浩蕩蕩地飛奔而來;那聲音如同山崩地裂,好似大地都被震得顫抖起來。霎時(shí),潮頭奔騰西去,可是余波還在漫天卷地地涌來,江面上照舊風(fēng)號(hào)浪吼。過了好久,錢塘江才恢復(fù)了平靜。

14、看看堤下,江水已經(jīng)漲了兩丈來高了。長(zhǎng)城遠(yuǎn)看長(zhǎng)城,它像一條長(zhǎng)龍,在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān),有一萬三千多里。從北京出發(fā),不過一百多里就來到長(zhǎng)城腳下。這一段長(zhǎng)城修筑在八達(dá)嶺上,高大鞏固,是用宏大的條石和城磚筑成的。城墻頂上鋪著方磚,非常平整,像很寬的馬路,五六匹馬可以并行。城墻外沿有兩米多高的成排的垛子,垛子上有方形的瞭望口和射口,供瞭望和射擊用。城墻頂上,每隔三百多米就有一座方形的城臺(tái),是屯兵的堡壘。打仗的時(shí)候,城臺(tái)之間可以互相照應(yīng)。站在長(zhǎng)城上,踏著腳下的方磚,扶著墻上的條石,很自然地想起古代修筑長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民來。單看這數(shù)不清的條石,一塊有兩三千斤重。那時(shí)候沒有火車、汽

15、車,沒有起重機(jī),就靠著無數(shù)的肩膀無數(shù)的手,一步一步地抬上這陡峭的山嶺。多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧,才凝結(jié)感這前不見頭、后不見尾的萬里長(zhǎng)城。這樣氣魄宏偉的工程,在世界歷史上是一個(gè)偉大的奇跡。這三篇文章都是“游記。這個(gè)“集合表現(xiàn)出來的是同一類文章行文布局的構(gòu)思變異。?頤和園?是一處一處地寫,它告訴我們這樣寫游記:移步換景,游蹤明晰。?觀潮?是一時(shí)一時(shí)地寫,它告訴我們這樣寫游記:定點(diǎn)觀察,情景變化。?長(zhǎng)城?是先實(shí)后虛地寫,它告訴我們這樣寫游記:略有游蹤,先實(shí)后虛。這里顯現(xiàn)出來的,幾乎是全方位的游記寫作構(gòu)思角度;既有規(guī)律,又有變異。特別是變異,點(diǎn)示出游記寫作構(gòu)思角度的美妙變化。有時(shí)候,我們還能讀出有關(guān)課文參考資料、學(xué)術(shù)文獻(xiàn)目錄索引的“集合為了尋求?夸父逐日?閱讀教學(xué)的優(yōu)美角度,創(chuàng)造全新而務(wù)實(shí)的教學(xué)角度,筆者讀了大約10萬字的資料。涉及的文章目錄有:?神話研究綜述?原始神話:中國(guó)哲學(xué)的起源?什么是中國(guó)遠(yuǎn)古神話?“鯀禹治水“女媧補(bǔ)天“精衛(wèi)填海“夸父追日的資料?對(duì)鮮于煌教授論“夸父追日在酉陽的幾點(diǎn)質(zhì)疑?從夸父逐日學(xué)想象?夸父終究是怎樣死的?夸父可能是我國(guó)第一個(gè)農(nóng)業(yè)科學(xué)家?對(duì)神話“夸

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