1、法理學(xué)教學(xué)的困境與反思在我國(guó)本科階段的教育中，法理學(xué)往往是大一學(xué)生開啟法學(xué)大門時(shí)看到的第一扇窗，在這扇窗里，學(xué)生能初步領(lǐng)略法學(xué)的風(fēng)采，感悟法學(xué)的獨(dú)有精神魅力，從而形成初步的法學(xué)認(rèn)知，因此法理學(xué)在法學(xué)本科教育中地位非常重要。然而，就目前高等院校的教育狀況來(lái)講，在面對(duì)法理學(xué)這么一門理論性較強(qiáng)，又注重邏輯抽象才能的學(xué)科時(shí)往往茫然失措，不得要領(lǐng)。1法理教學(xué)中存在的根本問(wèn)題按照一般的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)規(guī)律，以筆者在教學(xué)過(guò)程中的理論感受為根底，目前法理學(xué)本科教育的問(wèn)題主要源于以下三個(gè)方面：中國(guó)論文聯(lián)盟1.1法理學(xué)教材形式參差不齊，體例單一(1)由于各學(xué)校教學(xué)安排的不同，教材名稱的表述上差異較大。傳統(tǒng)的教育形式是把法

2、理學(xué)作為一門專業(yè)根底課放到大一學(xué)生入學(xué)時(shí)教授，一般用一個(gè)或兩個(gè)學(xué)期的時(shí)間集中學(xué)習(xí)。但是鑒于大一學(xué)生的認(rèn)識(shí)和知識(shí)程度局限，近些年來(lái)。局部高校進(jìn)展大膽嘗試，把法理學(xué)分成兩局部，即法理學(xué)導(dǎo)論或稱法理學(xué)根底等和法理學(xué)。法理學(xué)導(dǎo)論之類仍安排在大一學(xué)習(xí)，主要講述法理學(xué)的根本常識(shí)性入門知識(shí)，課程設(shè)計(jì)比較簡(jiǎn)單；法理學(xué)那么一般放置于大三學(xué)習(xí)，基于此時(shí)學(xué)生對(duì)于法學(xué)知識(shí)已經(jīng)具備了相當(dāng)量的積累，這門課程主要從法哲學(xué)的角度進(jìn)展較深化的法哲學(xué)講授。這種改革的出發(fā)點(diǎn)是好的，但其中也存在著不少問(wèn)題，比方，法理學(xué)本身是一個(gè)完好的體系，是對(duì)法一般原理進(jìn)展研究的理論性學(xué)科，何謂“常識(shí)性知識(shí)，又何謂“深層次法理，這種區(qū)分本身就值得商

3、榷。(2)盡管法理教材名目繁多，但是體例編排古板單一。無(wú)論是集中授課式還是分階段授課安排下的法理教學(xué)，其根本教材例體仍以傳統(tǒng)的幾大塊為主。大致可以分為導(dǎo)論、本體論、起源開展論、運(yùn)行論、價(jià)值論等。這是一種百科全書式的安排形式，內(nèi)容比較豐富。但是弊端也很明顯，最直接的就是在有限的教學(xué)學(xué)時(shí)中，要想把教材中所涉及的問(wèn)題一一展開，深化學(xué)習(xí)，根本上是不可完成的任務(wù)。另一方面，這樣的體例安排不符合學(xué)生的一般認(rèn)識(shí)規(guī)律。因此，法系的學(xué)習(xí)可能會(huì)給學(xué)生帶來(lái)兩種影響。一是給學(xué)生先前的認(rèn)識(shí)帶來(lái)強(qiáng)烈的沖擊，使他們本來(lái)明晰的概念模糊化；二是有了之前先入為主的知識(shí)根底，不能客觀的認(rèn)識(shí)法系的有關(guān)理論，無(wú)視掉這個(gè)法理學(xué)中重要的知

4、識(shí)點(diǎn)。1.2教學(xué)目的定位不準(zhǔn)每一個(gè)學(xué)科都有自身的特點(diǎn)，法理學(xué)是對(duì)法學(xué)一般原理的升華與總結(jié)，側(cè)重于理論性思辨，這對(duì)于大一從沒有接觸過(guò)法學(xué)的學(xué)生而言，確實(shí)是一個(gè)困難的開端。但另一方面，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，難度雖有，對(duì)學(xué)生法學(xué)素養(yǎng)的進(jìn)步也最大。現(xiàn)實(shí)中一些學(xué)生基于法理學(xué)的枯澀與抽象，再加上與一般的詳細(xì)學(xué)科相比，法理學(xué)的理論應(yīng)用性不強(qiáng)，因此，興趣往往不高。于是一些學(xué)校為了迎合學(xué)生的聽課情緒，縮短法理學(xué)教學(xué)課時(shí)，簡(jiǎn)化其應(yīng)有的學(xué)術(shù)性，大大降低了其理論性，反而參加大量的應(yīng)試技巧與練習(xí)等職業(yè)化教育，如司考、公務(wù)員考試等，以吸引學(xué)生注意力，結(jié)果使法理學(xué)變得面目全非，這種功利主義的做法極不可齲1.3教學(xué)方法保守單一工欲善其

5、事，必先利其器。生動(dòng)靈敏的教學(xué)方法無(wú)疑是進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵性因素之一。對(duì)于法理學(xué)這門難度相對(duì)較大的科目來(lái)說(shuō)，由于教學(xué)方法上的陳舊、保守，使本來(lái)就很難理解的知識(shí)傳授更加晦澀，是目前本科教育中普遍存在的詬玻當(dāng)然，講授式教學(xué)也有自身的優(yōu)勢(shì)，并在當(dāng)前的教學(xué)條件下不可能完全取締，因此，我們應(yīng)在保持傳統(tǒng)教學(xué)中良好因素根底上積極探究，開拓新思路，使之煥發(fā)年輕的活力。2法理教學(xué)應(yīng)立足現(xiàn)實(shí)，積極尋求自身完善2.1統(tǒng)一教材名目，實(shí)行教材體例改革教材對(duì)教學(xué)的開展有著特殊的作用。綜觀目前的法理教學(xué)理論，筆者以為仍應(yīng)以集中式教學(xué)安排為宜，以此相適，統(tǒng)一教材名目，以便學(xué)生參閱，教材體例應(yīng)大膽創(chuàng)新和打破。筆者在教學(xué)中嘗試這

6、樣的安排：即導(dǎo)論、法的起源、法的本體、法的運(yùn)行。并獲得了較好的效果。法的起源與開展置前更符合認(rèn)識(shí)規(guī)律，也有利于教師循序漸進(jìn)的課程教授，法的價(jià)值對(duì)于大一學(xué)生而言，理解稍有難度?？膳c法的本體和法的運(yùn)行為載體詳細(xì)化的教授，法的本體與法的價(jià)值可結(jié)合處很多，比方，法的本質(zhì)、權(quán)利與義務(wù)、法律行為、法律責(zé)任等，法的運(yùn)行局部中更是隨處可見。事實(shí)上價(jià)值論從來(lái)就不是煢煢孑立的，它總要依附于一定的對(duì)象，甚至特定的事實(shí)。柏拉圖的?理想國(guó)?就是最好的例證。?理想國(guó)?的副標(biāo)題就是正義論，開篇就是圍繞蘇格拉底與玻勒馬霍斯、阿德曼托斯等人關(guān)于正義的爭(zhēng)論開始的，但蘇克拉底并沒有直接就正義的各種原理、概念長(zhǎng)篇累牘的發(fā)表自己的見解

7、，而是從詳細(xì)的家庭、婚姻以及國(guó)家運(yùn)行中的各個(gè)方面入手，最后順利成章、水到渠成的圓滿論證了自己的觀點(diǎn)。這種方法值得我們借鑒。轉(zhuǎn)貼于中國(guó)論文聯(lián)盟 :/中國(guó)論文聯(lián)盟2.2堅(jiān)守法理學(xué)應(yīng)有的學(xué)術(shù)性教育首先，強(qiáng)調(diào)理性學(xué)習(xí)。理性是在學(xué)習(xí)中應(yīng)具有的考慮方式和根本態(tài)度。蘇格拉底把知識(shí)和理智合稱為理性。在法理學(xué)學(xué)習(xí)中具有理性就是要在紛繁復(fù)雜的法律現(xiàn)象和學(xué)說(shuō)中，懂得反思，擅長(zhǎng)運(yùn)用法學(xué)思維去考慮問(wèn)題，總結(jié)一般規(guī)律，研究本質(zhì)。這是由法理學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)決定的。其次，以法學(xué)流派為教學(xué)前提和基矗作為法理學(xué)中的一個(gè)重要概念，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)樹立法學(xué)流派的自覺意識(shí)應(yīng)該始終貫穿于課程學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程。法學(xué)流派又可稱為法學(xué)學(xué)派，最初是由于西

8、方法學(xué)界在答復(fù)法律理論根本問(wèn)題時(shí)，因所關(guān)注問(wèn)題的方面不同，解決問(wèn)題的視角方法不同而形成的不同理論體系和流派。一個(gè)法學(xué)流派就是一個(gè)學(xué)術(shù)共同體，可以說(shuō)在歐洲中世紀(jì)以后，法學(xué)流派的沿襲、更替與開展本質(zhì)上就代表了西方法學(xué)的整體開展脈絡(luò)，任何一位西方法學(xué)學(xué)者我們都可以發(fā)現(xiàn)其立場(chǎng)歸屬和思想導(dǎo)向，進(jìn)而確定其陣營(yíng)主張。以法學(xué)流派為根底進(jìn)展教授，有利于學(xué)生對(duì)西方法學(xué)理論進(jìn)展梳理，使之系統(tǒng)化。眾所周知，自清末以來(lái)，法律移植一直是我國(guó)法律開展的重要渠道。到今天，我們的法律移植無(wú)論是在技術(shù)上還是在理論上都獲得了很大進(jìn)步。但就法理學(xué)而言，仍然存在著一些缺乏，尤其是缺少系統(tǒng)化背景下的認(rèn)真研究與學(xué)習(xí)，往往“只求引注不求出處

9、，僅僅側(cè)重于對(duì)個(gè)別法學(xué)大家的局部研究。結(jié)果導(dǎo)致移植過(guò)來(lái)的法理學(xué)呈現(xiàn)出支離破碎、混亂不堪的狀況，在再加上我國(guó)目前法理學(xué)主張的散亂、學(xué)派思想的不成熟，易使初學(xué)者陷入無(wú)所適從的境地，使本來(lái)簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化，增加學(xué)習(xí)難度。所以，教師在教學(xué)中應(yīng)該授于學(xué)生自覺樹立法學(xué)學(xué)派的意識(shí)，以學(xué)派的視角構(gòu)造詳細(xì)的法理知識(shí)。確立自己的法理理念。最后，灌輸法治思想。在法的運(yùn)行中。最終要到達(dá)的目的就是實(shí)現(xiàn)理想的法治狀態(tài)。它是動(dòng)態(tài)的法施行過(guò)程中的核心理念，灌輸法治意識(shí)，實(shí)際上是引導(dǎo)學(xué)生立足現(xiàn)實(shí)，關(guān)注我國(guó)法制狀況，是法理學(xué)體系中的重要組成局部。2.3基于法理學(xué)本身的學(xué)科特點(diǎn)，大膽嘗試多種教學(xué)手段首先，重視多媒體教學(xué)，法理學(xué)與其

10、別人文科學(xué)相結(jié)合。就法理學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)而言，它是一門對(duì)于人類社會(huì)秩序進(jìn)展轉(zhuǎn)貼于中國(guó)論文聯(lián)盟 :/綜合性考慮的學(xué)科，而人類社會(huì)包含著形形色色的現(xiàn)象和知識(shí)，因此，法理學(xué)并非研究只帶“法字的學(xué)科，它必須建立在對(duì)眾多知識(shí)學(xué)習(xí)和理解的根底上。正如馬克思所言，“我學(xué)的專業(yè)是法學(xué)，但我是把它放在哲學(xué)和歷史之后。以歷史為例，法理學(xué)當(dāng)中的很多概念便是直接淵源于歷史。比方前面說(shuō)過(guò)的“法系，法系的源頭可以上訴至古希臘，古羅馬時(shí)期，中經(jīng)法、德、英、美等國(guó)的法律開展，在歷史的沉積中形成的一脈相承的法文化體系。多媒體給我們提供了良好的平臺(tái)，借助于這個(gè)平臺(tái)，一些歷史等人文社科知識(shí)可以圖片、文字、影響等多種形式更為直觀、生動(dòng)的

11、展如今學(xué)生面前，便于學(xué)生掌握。中國(guó)論文聯(lián)盟其次，慎重選擇案例，理論與理論相結(jié)合。案例教學(xué)法是法學(xué)學(xué)科教師比較青睞的教學(xué)方式之一，有趣生動(dòng)的案例可以進(jìn)步學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活潑課堂氣氛，這種理論與理論相結(jié)合的做法，也受到學(xué)生的普遍認(rèn)可。但是案例僅僅是引入教學(xué)知識(shí)的開端，雖有助于教學(xué)活動(dòng)的開展，其價(jià)值畢竟是有限的，學(xué)生的注意力也不能只是簡(jiǎn)單被案例本身吸引，就事論事，而是應(yīng)該適時(shí)巧妙地被引導(dǎo)入案例后面的真理探究，這才是案例教學(xué)的目的所在，假設(shè)學(xué)生課后只是記住了案例，忘記了法理知識(shí)，那么無(wú)論課堂氣氛有多么活潑、學(xué)生興趣有多高，也只能是一次失敗的教學(xué)。因此，在法理教學(xué)中，我們一方面重視案例教學(xué)，另一方面還要

12、善用案例教學(xué)，慎重選擇案例。首先，案例本身應(yīng)具有一般性、普遍性。對(duì)于案例的選擇不能只求刁鉆、新奇，以吸引學(xué)生眼球，主要在于是否能從中提醒出法的一般原理。其次，對(duì)案例的分析方式應(yīng)與應(yīng)用類法律學(xué)科有所區(qū)別。對(duì)于法理學(xué)來(lái)說(shuō)，主要是利用案例培養(yǎng)學(xué)生的思辨才能。對(duì)同一問(wèn)題，不同的學(xué)生會(huì)從不同的角度出發(fā)去考慮、判斷，會(huì)從不同的角度進(jìn)展解釋、推理。所以，教師更要注意對(duì)不同觀點(diǎn)的碰撞加以引導(dǎo)，培養(yǎng)大學(xué)生的理性考慮才能。形成發(fā)散式思維形式。最后，循序漸進(jìn)，注重啟發(fā)式互動(dòng)教學(xué)。人們的考慮總是一個(gè)由淺入深，由表及里的過(guò)程，教學(xué)中教師也要充分尊重這一規(guī)律，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，啟發(fā)他們循序漸進(jìn)、充分考慮。就詳細(xì)操作方式而言

13、，也許我們可以從柏拉圖的著作中得到一些啟發(fā)。柏拉圖是西方著名的哲學(xué)家，同時(shí)也是一位出色的教育家，他的著作提醒的大都為較為抽象的哲學(xué)道理，采用的是他首創(chuàng)的對(duì)話體寫作方法，極富文采，對(duì)道理的闡述“不是從抽象的概念出發(fā)，而是從詳細(xì)的事例出發(fā)，生動(dòng)鮮明層層深化，不僅能看到思想的最后結(jié)論，也能看到活的思想開展的過(guò)程。文章中的幾人對(duì)話里，往往以最簡(jiǎn)單的道理開篇，繼而一問(wèn)一答，逐步推理，獲得認(rèn)同。最終得出的結(jié)論往往使最開始哪怕態(tài)度多么蠻橫的反對(duì)者也心悅誠(chéng)服。這就是在互動(dòng)根底上贏得的思辨的力量，更表達(dá)了主導(dǎo)者的智慧。美國(guó)前總統(tǒng)尼克松曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)?；貞浳易约涸诜▽W(xué)院的歲月，從準(zhǔn)備參加政治生活的觀點(diǎn)來(lái)看，我所選修的最有價(jià)值的一門課程就是郎富勒博士講授的法理學(xué)即法哲學(xué)在我看來(lái)，對(duì)于任何一個(gè)有志于從事公共生活的法律系學(xué)生來(lái)說(shuō)，它是一門根底課。因?yàn)閺氖鹿毜娜瞬粌H必須知道法律，他還必須知道它是怎樣成為這樣的法律以及為什么是這樣的法律緣由。法理學(xué)的重要性不言而喻，在我國(guó)的法學(xué)本科教學(xué)，它同樣位于16門核心課程之首。盡管法理學(xué)教學(xué)目前呈現(xiàn)出較為為難的狀況，但法理學(xué)人們的探究、討論與爭(zhēng)鳴一直都沒有止步，法理教學(xué)期望全新的變革與開展，法理教學(xué)任重道遠(yuǎn)。注釋中