1、傷寒論課程思政教學(xué)案例(一等獎(jiǎng))在傷寒論教學(xué)中，將中醫(yī)整體觀念作為方法論引入思政 育人體系，以仲景的醫(yī)德醫(yī)術(shù)作為貫穿整門課程的教學(xué)主線，以 學(xué)生為中心，將整個(gè)教學(xué)過(guò)程的思政育人分四階段，創(chuàng)新“四見(jiàn) 式”育人模式，使教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段依 從教育規(guī)律與學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，開(kāi)展立體化、遞進(jìn)式的思政教育， 以提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。一、傷寒論思政建設(shè)主要內(nèi)容：創(chuàng)新“四見(jiàn)式”思政教育新模 式在授課初期，學(xué)生對(duì)傷寒論還沒(méi)有接觸，教師主要通過(guò)CBL 教學(xué)法，聲情并茂地對(duì)仲景的思想進(jìn)行詳細(xì)的闡釋，通過(guò)對(duì)仲景饌 書(shū)立著意義的介紹，對(duì)仲景學(xué)術(shù)思想先進(jìn)性的弘揚(yáng)，使學(xué)生對(duì)仲景 涌起熱愛(ài)之情，一見(jiàn)傾心，提起學(xué)

2、生對(duì)仲景的興趣。主要措施：(1)課堂教學(xué)，在緒論中穿插對(duì)仲景經(jīng)典故事的宣講；齊聲 誦讀傷寒論序節(jié)選內(nèi)容，“勤求古訓(xùn)，博采眾方”，激勵(lì)學(xué) 生努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力；(2)第二課堂，發(fā)動(dòng)學(xué)生開(kāi)展仲景醫(yī)德征文比賽等活動(dòng)；(3)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建立仲景文化主題教育網(wǎng)站，加強(qiáng)對(duì)仲景的醫(yī) 術(shù)、醫(yī)道、醫(yī)德的弘揚(yáng)。在學(xué)生對(duì)仲景本人及仲景所著傷寒論理論知識(shí)初步認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，教師運(yùn)用PBL教學(xué)法、設(shè)問(wèn)法、CBL教學(xué)法來(lái)加強(qiáng)學(xué)生 對(duì)仲景著作的進(jìn)一步了解，提高學(xué)生對(duì)仲景醫(yī)德醫(yī)術(shù)探索的主動(dòng) 性和自覺(jué)性。喻理于情，寓情于理，使學(xué)生更加“鐘情”于仲景。主要措施：(1)課堂教學(xué)，開(kāi)展經(jīng)方案例討論、仲景養(yǎng)生知識(shí)挖掘、仲景組 方意義探討、仲景辨

3、證服藥內(nèi)容集錦等活動(dòng)，培養(yǎng)醫(yī)術(shù)精專，注重 對(duì)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的講解；(2)第二課堂可以開(kāi)展條文背誦大賽、經(jīng)典條文書(shū)寫大賽等， 提高學(xué)生對(duì)仲景的熱愛(ài)之情；(3)在建好的仲景文化主題教育網(wǎng)站，發(fā)表或轉(zhuǎn)發(fā)一些名家 經(jīng)方醫(yī)案、仲景辨證思想闡釋等內(nèi)容，作為輔助以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng) 方的信心。隨著對(duì)傷寒論知識(shí)和思想學(xué)習(xí)的深入，教師在教學(xué)方法上 采取PBL+CTM、翻轉(zhuǎn)課堂、體驗(yàn)式等教學(xué)方法，將條文理論與案例 相結(jié)合，提高學(xué)生對(duì)仲景的崇敬。主要措施：(1)課堂教學(xué)中，運(yùn)用學(xué)生小講課、PBL教學(xué)法等，以學(xué)生 為中心，著重鍛煉學(xué)生的臨床辨證思維，提高學(xué)生自主分析病案， 治療疾病的能力；(2)第二課堂開(kāi)展經(jīng)方病案討論、經(jīng)

4、方臨床應(yīng)用講座、仲景 故事宣講等，通過(guò)對(duì)病案的分析及診療，注重對(duì)學(xué)生醫(yī)德的培養(yǎng)， 仁愛(ài)之心的滲透，醫(yī)患溝通能力的傳授；(3)網(wǎng)絡(luò)上對(duì)當(dāng)前有關(guān)醫(yī)患關(guān)系的時(shí)事開(kāi)展討論，對(duì)仲景在傷寒論里傳達(dá)的對(duì)待病人的措施進(jìn)行深入挖掘。最后兩周，同學(xué)們已經(jīng)學(xué)完傷寒論全部?jī)?nèi)容，那么開(kāi)展傷寒 論等級(jí)大賽，實(shí)施賽教融合。主要措施：開(kāi)展“醫(yī)圣杯”傷寒 論等級(jí)大賽。競(jìng)賽中的齊讀“大醫(yī)精誠(chéng)”對(duì)醫(yī)德進(jìn)行再教育，“我是大醫(yī)生”，讓學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)模擬診療，“一站到底”對(duì)學(xué) 生素質(zhì)進(jìn)行再提高。第二課堂開(kāi)展“經(jīng)方模擬診室”、臨床見(jiàn)習(xí)、 社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，提高學(xué)生理論與實(shí)踐結(jié)合能力。三、傷寒論思政教育實(shí)施效果1.提升了教師的綜合素質(zhì)(1)更新

5、理念，德術(shù)并重使授課教師要不斷更新教育理念，積極挖掘蘊(yùn)含的德育元素， 潤(rùn)物無(wú)聲地融入課堂教學(xué)，不僅要求學(xué)生懂得方證的因機(jī)證治， 更能靈活應(yīng)用于臨床，掌握中醫(yī)臨床思維辨證能力，做到“德術(shù) 并重，知行合一”。(2)增厚基礎(chǔ)，廣博學(xué)識(shí)專業(yè)教師不僅要掌握中醫(yī)藥專業(yè)知識(shí)，更要深入了解中醫(yī)藥 傳統(tǒng)文化，具備一定的人文素養(yǎng)，只有這樣才能信手拈來(lái)，鞭辟 入里，言簡(jiǎn)意賅得到達(dá)育人效果。(3)注重引導(dǎo)，做到“雙提升一培養(yǎng)”提升學(xué)生對(duì)專業(yè)課程知識(shí)的認(rèn)知程度，提升學(xué)生人文情懷和 人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生爭(zhēng)取的中醫(yī)思維，具備正確的思辨能力和批 判能力。2.使學(xué)生“學(xué)”、“思”、“用”貫通，“知”、“信”、“行”統(tǒng)理論自信與文

6、化自信的有機(jī)統(tǒng)一。傷寒論作為中醫(yī)經(jīng)典 之一，其價(jià)值具有二元性，即醫(yī)學(xué)文本承載著醫(yī)學(xué)知識(shí)、醫(yī)學(xué)技 能；著書(shū)醫(yī)家飽含著處事哲思及人文情懷。因此，在教學(xué)過(guò)程中， 不僅要以醫(yī)學(xué)文本學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，更要尋究和體味其所蘊(yùn)含的豐富 的知識(shí)背景和人文情懷。“以文入醫(yī)” “以理學(xué)醫(yī)”相融合。專業(yè)學(xué)習(xí)與智慧領(lǐng)悟融 合，“以文入醫(yī)” “以理學(xué)醫(yī)”，真正到達(dá)知識(shí)、能力、情感三 目標(biāo)。“以文入醫(yī)”幫助學(xué)生確立具有中醫(yī)藥文化特色的學(xué)術(shù)定 位，堅(jiān)持正確的研究思路，錘煉辯證性和批判性素養(yǎng)，逐漸形成 穩(wěn)定的，持續(xù)性的既守正又創(chuàng)新的思辨能力。“以理學(xué)醫(yī)”幫助 學(xué)生厘清中西醫(yī)各自的特色和優(yōu)勢(shì)，深刻領(lǐng)會(huì)中醫(yī)藥的基本價(jià)值 觀念，學(xué)會(huì)用中醫(yī)藥思維來(lái)思考