1、1、我國社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同開展的 基本經(jīng)濟(jì)制度的理論依據(jù)是（）A、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B、唯物辯證法普遍聯(lián)系的原理C、上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)開展要求的規(guī)律D、生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律參考答案:D2、階級(jí)的實(shí)質(zhì)是（）A、一局部對(duì)另一局部人的專政B、人們的社會(huì)分工和地位不同C、一個(gè)集團(tuán)占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)D、生產(chǎn)過程中的執(zhí)行者和指揮者參考答案:C3、生產(chǎn)力之所以對(duì)生產(chǎn)關(guān)系起決定作用，是因?yàn)椋ǎ〢、生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，生產(chǎn)關(guān)系是相對(duì)穩(wěn)定的因素B、生產(chǎn)力狀況是生產(chǎn)關(guān)系形成的客觀前提和物質(zhì)基礎(chǔ)C、生產(chǎn)力是物質(zhì)性的因素，生產(chǎn)關(guān)系是精神性的因素D、生產(chǎn)力是經(jīng)濟(jì)因

2、素，生產(chǎn)關(guān)系是政治因素參考答案:B4、馬克思根據(jù)人的開展?fàn)顩r把人類歷史劃分為依次更替的三大社會(huì)形態(tài). 這三大社會(huì)形態(tài)是（）A、自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)B、無階級(jí)社會(huì)、階級(jí)社會(huì)、階級(jí)消滅了的社會(huì)C、人的依賴性社會(huì)、物的依賴性社會(huì)、個(gè)人全面開展的社會(huì)D、原始公有制社會(huì)、私有制社會(huì)、共產(chǎn)主義公有制社會(huì)參考答案:C5、在中國近現(xiàn)代史上，沒有經(jīng)歷資本主義充分開展這一階段，而是直接由 新民主主義進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段，在后來的社會(huì)主義改革開放中，卻又促進(jìn)了 資本主義因素的開展。這一現(xiàn)象說明 （）參考答案:ABCD三、判斷題（共10題，每題2分）1、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思

3、主義中國化的兩大理 論成果。正確錯(cuò)誤參考答案:正確2、在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前唯物主義和辯證法是相別離的。正確錯(cuò)誤參考答案:正確3、“人的依賴性關(guān)系”是資本主義社會(huì)以前的人與人之間的關(guān)系。正確錯(cuò)誤參考答案:正確4、商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律是價(jià)值規(guī)律。正確錯(cuò)誤參考答案:正確5、在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，價(jià)值的增長(zhǎng)不是通過勞動(dòng)，而是通過知識(shí)。正確錯(cuò)誤參考答案:錯(cuò)誤6、隨著國家壟斷資本主義的形成和開展說明市場(chǎng)機(jī)制不再在資源配置中發(fā) 揮著基礎(chǔ)作用。正確錯(cuò)誤參考答案:錯(cuò)誤7、馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義和歷史唯物主義。正確錯(cuò)誤參考答案:正確8、割裂量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一，會(huì)導(dǎo)致改良主義。正確錯(cuò)誤參考答案:正確9、提高勞動(dòng)

4、生產(chǎn)率可以增加單位時(shí)間里的使用價(jià)值和價(jià)值量。 正確錯(cuò)誤參考答案:錯(cuò)誤10、一言興邦，一言喪邦。正確錯(cuò)誤參考答案:錯(cuò)誤A、人民的歷史選擇具有隨意性B、社會(huì)形態(tài)更替的前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一C、社會(huì)形態(tài)開展具有不充分性D、社會(huì)形態(tài)開展需要“補(bǔ)課”參考答案:B6、商品內(nèi)在的使用價(jià)值與價(jià)值的矛盾，其完備的外在表現(xiàn)是()A、商品與商品之間的對(duì)立B、私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)之間的對(duì)立C、商品與貨幣之間的對(duì)立D、資本與雇傭勞動(dòng)之間的對(duì)立參考答案:C7、商品經(jīng)濟(jì)中最經(jīng)常、最大量、最普遍的經(jīng)濟(jì)行為是()A、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系B、商品交換關(guān)系C、勞動(dòng)力買賣關(guān)系D、追求利潤(rùn)最大化參考答案:B8、勞動(dòng)力商品的最重要的的特征是()A、

5、勞動(dòng)力存在于健康的人體內(nèi)B、勞動(dòng)力的使用價(jià)值是剩余價(jià)值的源泉C、勞動(dòng)力在一定條件下可以成為商品D、勞動(dòng)力價(jià)值的決定受歷史因素的影響參考答案:B9、生產(chǎn)資料中既屬于不變資本又屬于固定資本的是()A、設(shè)備B、燃料C、原料D、輔助材料參考答案:A10、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本原因是()A、貨幣作為流通手段和支付手段引起的B、資本主義的基本矛盾C、社會(huì)收入的兩極分化D、擴(kuò)大再生產(chǎn)與資本積累無相互制約參考答案:B11、馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)史上的偉大變革。這一變革使馬克思主義 哲學(xué)從根本上區(qū)別于唯心主義和舊唯物主義，其關(guān)鍵之處在于()A、堅(jiān)持人的主體地位B、堅(jiān)持用辯證開展的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)世界C、堅(jiān)持物質(zhì)第

6、一性、意識(shí)第二性D、堅(jiān)持從客觀的物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)去理解現(xiàn)實(shí)世界參考答案:D12、早在19世紀(jì)80年代，恩格斯在總結(jié)當(dāng)時(shí)哲學(xué)和自然科學(xué)開展成果時(shí)就 指出：“物、物質(zhì)無非是各種物的總和，而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來 的?！备鶕?jù)恩格斯的論述，哲學(xué)上的物質(zhì)概念和科學(xué)上的物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系是()A、必然和偶然的關(guān)系B、決定和被決定的關(guān)系C、理性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)的關(guān)系D、共性和個(gè)性的關(guān)系參考答案:D13、唯物辯證法認(rèn)為，新舊事物區(qū)別的根本標(biāo)志在于()A、它們出現(xiàn)時(shí)間的先后B、它們?cè)谛问缴鲜欠裥路fC、它們是否同歷史開展的必然趨勢(shì)相符合D、人們是否認(rèn)可它們參考答案:C14、“是就是，不是就不是，除此之外都是鬼話。

7、”這是一種()A、形而上學(xué)的觀點(diǎn)B、相對(duì)主義的觀點(diǎn)C、唯心主義的觀點(diǎn)D、辯證法的觀點(diǎn)參考答案:A15、直線論的錯(cuò)誤在于只看到（）A、事物開展的周期性而否認(rèn)了前進(jìn)性B、事物開展的間斷性而否認(rèn)了連續(xù)性C、事物開展的前進(jìn)性而否認(rèn)了曲折性D、事物開展的曲折性而否認(rèn)了周期性參考答案:C16、現(xiàn)實(shí)可能性是指（）A、現(xiàn)實(shí)中有充分根據(jù)和必要條件的可能性B、現(xiàn)實(shí)中雖有一定的根據(jù)，但根據(jù)尚未充分展開的可能性C、目前尚未實(shí)現(xiàn)，將來可以實(shí)現(xiàn)的可能性D、實(shí)現(xiàn)的可能性參考答案:A17、”原因和結(jié)果的區(qū)分是確定的又是不確定的”，這是（）A、唯物主義的觀點(diǎn)B、唯物辨證法的觀點(diǎn)C、詭辯論的觀點(diǎn)D、折衷主義的觀點(diǎn)參考答案:B18

8、、實(shí)踐之所以是駁斥不可知論的最有力的論據(jù),是因?yàn)椋ǎ〢、實(shí)踐本身是社會(huì)物質(zhì)活動(dòng)B、堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)就是堅(jiān)持唯物論C、實(shí)踐的成功證明我們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)是正確的D、世界不存在永遠(yuǎn)不能認(rèn)識(shí)的事物參考答案:C19、我們把包含在現(xiàn)實(shí)事物之中的、預(yù)示著事物開展前途的種種趨勢(shì)、潛在的尚未實(shí)現(xiàn)的東西，稱之為（）A、偶然性B、必然性C、現(xiàn)實(shí)性D、可能性參考答案:D20、2010年，12月3日中共中央政治局召開會(huì)議，分析研究了 2011年經(jīng)濟(jì) 工作,指出要實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，增強(qiáng)宏觀調(diào)控的針對(duì)性、 靈活性、有效性。自1997年至今，根據(jù)國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化情況，我國的貨 幣政策經(jīng)歷了從“穩(wěn)健”到“

9、從緊”再到“適度寬松”又回歸“穩(wěn)健”的變化過 程。這一過程表達(dá)的認(rèn)識(shí)論道理有（）一切從實(shí)際出發(fā)社會(huì)存在決定 社會(huì)意識(shí)認(rèn)識(shí)是變化開展的真理是具體的、有條件的A、B、C、D、參考答案:C21、“人的智力是按人如何學(xué)會(huì)改造自然界而開展的”這句話說明（）A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力C、人的認(rèn)識(shí)具有主觀能動(dòng)性D、人具有改造自然的能力參考答案:B22、官員的政績(jī)應(yīng)切實(shí)是為了人民群眾，而不是為了個(gè)人私利。這說明在政 績(jī)問題上我們應(yīng)該堅(jiān)持的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是OA、看其是否符合人民的根本利益B、看其是否符合黨組織的需要C、看其是否能把個(gè)人利益和群眾利益有機(jī)的結(jié)合起來D、看其是否符合社會(huì)開展的客觀規(guī)律參考

10、答案:A23、在感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系中，既堅(jiān)持了唯物論，又堅(jiān)持了辯證法, 其堅(jiān)持唯物論的表現(xiàn)是()A、堅(jiān)持理性認(rèn)識(shí)依賴感性認(rèn)識(shí)B、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是不可分割的C、堅(jiān)持感性認(rèn)識(shí)有待于開展到理性認(rèn)識(shí)D、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過程的兩個(gè)階段參考答案:A24、人類認(rèn)識(shí)的開展規(guī)律和道路是()A、由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，由理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐B、認(rèn)識(shí)一一實(shí)踐一一認(rèn)識(shí)的辨證運(yùn)動(dòng)C、實(shí)踐.認(rèn)識(shí).再實(shí)踐，循環(huán)往復(fù)以至無窮，不斷深入開展D、由理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，再由理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的屢次反復(fù) 參考答案:C25、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別是()A、感性認(rèn)識(shí)是可靠的，理性認(rèn)識(shí)是不可靠的B、感性認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，理性認(rèn)識(shí)來源于書

11、本C、感性認(rèn)識(shí)是對(duì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)是對(duì)于本質(zhì)的認(rèn)識(shí)D、感性認(rèn)識(shí)來源于直接經(jīng)驗(yàn)，理性認(rèn)識(shí)來源于間接經(jīng)驗(yàn) 參考答案:C26、當(dāng)代資本主義國家在經(jīng)濟(jì)關(guān)系方面的一系列新變化說明A、其社會(huì)性質(zhì)已經(jīng)根本改變B、其基本矛盾已經(jīng)徹底解決C、其社會(huì)狀況并無變化D、其社會(huì)發(fā)生了階段性的局部質(zhì)變參考答案:D27、馬克思主義哲學(xué)關(guān)于物質(zhì)范疇的正確理解是()A、物質(zhì)是各種實(shí)物的總和B、物質(zhì)范疇是從各種物的總和中抽象出來的C、物質(zhì)的惟一特性是它可以被感知D、物質(zhì)是自然界中具體的物質(zhì)形態(tài)參考答案:B28、辯證唯物主義認(rèn)為（）A、動(dòng)者恒動(dòng)，靜者恒靜B、動(dòng)即是靜，靜即是動(dòng)C、靜止是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)D、只有絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)，沒

12、有相對(duì)的靜止參考答案:C29、社會(huì)主義的根本原那么是（）A、擴(kuò)大改革開放，成為社會(huì)的主人B、不斷開展生產(chǎn)，增加社會(huì)財(cái)富C、公有制為主體和共同富裕D、實(shí)行按勞分配，改善人民生活參考答案:C30、社會(huì)主義優(yōu)越性的根本表現(xiàn)是（）A、擴(kuò)大改革開放，成為社會(huì)的主人B、不斷開展生產(chǎn)，增加社會(huì)財(cái)富C、公有制為主體和共同富裕D、實(shí)行按勞分配，改善人民生活參考答案:C二、多項(xiàng)選擇題（共10題，每題2分）1、馬克思主義中國化的三大理論成果是（）A、李大釗的理論B、毛澤東思想C、鄧小平理論D、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)開展觀等重大戰(zhàn)略思想?yún)⒖即鸢?BCD2、單位商品的價(jià)值量和生產(chǎn)這種商品的（）A、勞動(dòng)生產(chǎn)率成正比

13、B、社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比C、勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比D、社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成反比參考答案:BC3、當(dāng)代資本主義生產(chǎn)關(guān)系中的階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了新的變化（）oA、大公司內(nèi)部資本所有權(quán)與控制權(quán)別離B、高級(jí)職業(yè)經(jīng)理人成為大公司的實(shí)際控制者C、服務(wù)型勞動(dòng)者的數(shù)量不斷增加D、中產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍不斷壯大參考答案:ABCD4、思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，這是因?yàn)椋ǎ?。A、它是由哲學(xué)作為世界觀的學(xué)說這一性質(zhì)和特點(diǎn)所決定的B、它是任何哲學(xué)派別都不能回避而必須回答的問題C、它是人類實(shí)際生活中的基本問題D、它是劃分唯物主義和唯心主義哲學(xué)的基本標(biāo)準(zhǔn)參考答案:ABCD5、傳習(xí)錄記載，先生（指哲學(xué)家王陽明）游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹問

14、 日：天下無心外之物，如此花樹在深山中自開自落，于我心亦何相關(guān)？先生日: 你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；你來看此花時(shí)一，那么此花顏色一時(shí)明白起來, 便知此花不在你的心外。”王陽明這一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤是（）A、把人對(duì)花的感覺與花的存在等同起來B、把人對(duì)花的感覺夸大成脫離花的獨(dú)立實(shí)體C、把人對(duì)花的感覺與花的存在具有同一性D、肯定人對(duì)花的感覺的能動(dòng)性參考答案:AB6、以下觀點(diǎn)包含實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用的是（）A、近水知魚性，近山識(shí)鳥音B、冰凍三尺，非一日之寒C、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)D、堅(jiān)持辯證法參考答案:ACD7、真理的絕對(duì)性或絕對(duì)真理是指()A、就真理的客觀性而言，成認(rèn)客觀真理，也就必然成認(rèn)絕對(duì)真理B、就人類認(rèn)識(shí)的本性來說，成認(rèn)世界的可知性，也就必須成認(rèn)絕對(duì)真理C、就真理的開展來說，成認(rèn)認(rèn)識(shí)開展的無限性，也就必然成認(rèn)絕對(duì)真理D、就實(shí)踐本質(zhì)來說，成認(rèn)真理的實(shí)踐性，也就必然成認(rèn)絕對(duì)真理參考答案:ABC8、邏輯證明在實(shí)踐檢驗(yàn)真理的過程中的重大作用表現(xiàn)在()A、邏輯證明給實(shí)踐提供理論基礎(chǔ)B、邏輯證明給實(shí)踐以理論依據(jù)C、邏輯證明以實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)為基