1、第 PAGE28 頁(yè) 共 NUMPAGES28 頁(yè)桃花源記教學(xué)反思桃花源記教學(xué)反思1 桃花源記這篇課文已經(jīng)教過(guò)很多次了，這次重新再教，我又有了新的感悟，新的收獲： 在朗讀課文，感知課文內(nèi)容時(shí)，我用幻燈片出示了與課文語(yǔ)句相符的彩色圖片，學(xué)生非常感興趣，都被那優(yōu)美的桃源之景深深吸引了，就連那平常上課愛(ài)開(kāi)小差的學(xué)生都大聲地朗讀起來(lái)。我趁機(jī)讓學(xué)生練習(xí)朗讀，誰(shuí)讀得好，誰(shuí)就有機(jī)會(huì)開(kāi)啟下一頁(yè)的美景，結(jié)果學(xué)生非常踴躍。而在教學(xué)之前，我還擔(dān)心這一教學(xué)設(shè)計(jì)是否幼稚，會(huì)不會(huì)讓學(xué)生只注意圖片，而忽略了對(duì)課文的學(xué)習(xí)。這一出乎意料的結(jié)果啟發(fā)我深思究竟什么才是以學(xué)生為主體？要真正做到以學(xué)生為主體，教師在備課時(shí)就必須想想學(xué)生

2、希望以什么樣的形式學(xué)習(xí)，教師如何設(shè)計(jì)才是學(xué)生所喜愛(ài)的教學(xué)方式，怎樣才能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。現(xiàn)在我校正在如火如荼地開(kāi)展生命課堂教學(xué)改革，其目的和宗旨也是希望通過(guò)教學(xué)改革提高課堂效益，朔造有終身學(xué)習(xí)能力的人，而我認(rèn)為現(xiàn)階段我們所面臨的一個(gè)一直在提，但一直未解決的課題就是如何激發(fā)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從上學(xué)期開(kāi)始，我校在各班開(kāi)展小組學(xué)習(xí)以來(lái)，應(yīng)該說(shuō)，我們?nèi)〉昧撕艽蟮某尚?。由于教師加?qiáng)了對(duì)小組的評(píng)價(jià)，各小組之間展開(kāi)了激烈的競(jìng)爭(zhēng)，從而在一定程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，但是我們經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐操作，發(fā)現(xiàn)有些時(shí)候小組的發(fā)言成了默認(rèn)的那么幾個(gè)學(xué)生的事，甚至成了組長(zhǎng)的任務(wù)了，一些學(xué)困生在歷經(jīng)失敗后

3、，又是興趣缺缺了。至此，小組學(xué)習(xí)已經(jīng)陷入了流產(chǎn)的危機(jī)，該如何及時(shí)采取措施彌補(bǔ)、挽救？這一課的教學(xué)給了我很大的啟發(fā)。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)是否不要只盯著這一課的教學(xué)目標(biāo)，能更多地去關(guān)注學(xué)生：學(xué)生的知識(shí)水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)生的需求，然后著重思考采用什么樣的形式去教學(xué)，才是學(xué)生所能接受的，所喜愛(ài)的。教師的教學(xué)不是只要我的教學(xué)完美了就可以了，而是應(yīng)該以學(xué)生學(xué)到了什么，學(xué)會(huì)了什么為標(biāo)準(zhǔn)。只要從這一目的出發(fā)，采用什么教學(xué)方式都是可行的。所以我認(rèn)為我們不能只依賴于小組學(xué)習(xí)，還應(yīng)該采用形式豐富的教學(xué)模式，讓我們的課堂豐富起來(lái)。特別是在語(yǔ)文課堂上，我們作為語(yǔ)文教師必須讓學(xué)生能夠在語(yǔ)文課堂上時(shí)時(shí)體會(huì)到語(yǔ)言的美，生活的

4、美，要善于用美去感染學(xué)生。吸引學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)，以達(dá)到事半功倍的效果。桃花源記教學(xué)反思2 文言教學(xué)的第一任務(wù)是，引導(dǎo)學(xué)生弄懂文言字詞的含義，疏通文意。落實(shí)字詞和文意的理解是閱讀文言的基礎(chǔ)，否則文言的教學(xué)將是無(wú)源之水，無(wú)本之木。 因此我在第一課時(shí)中，主要就這點(diǎn)要求進(jìn)行了落實(shí)。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)有意識(shí)有方向地逐步積累文言字詞和句式，還能注意教給學(xué)生相關(guān)的方法技巧，激發(fā)了學(xué)生對(duì)文言文的興趣同時(shí)有效地降低了學(xué)生閱讀文言文的難度。第二課時(shí)采用了較有創(chuàng)意的教學(xué)方法有效地激發(fā)了學(xué)生參與的興趣和熱情，課堂氣氛活躍，教學(xué)目標(biāo)完成較好。本課的不足之處，由于時(shí)間較緊內(nèi)容較多及學(xué)生文言基礎(chǔ)較為薄弱等原因，造成了教學(xué)任務(wù)落實(shí)

5、不夠充分的情況，在今后的教學(xué)中，注意教改的同時(shí)讓學(xué)生在有限的課堂時(shí)間中更有效的掌握知識(shí)形成能力，也應(yīng)該是研究的方向。桃花源記教學(xué)反思3 讀陶淵明的桃花源記感覺(jué)很美，美得搖頭晃腦，佩服的五體投地；后來(lái)教桃花源記感到很爽，無(wú)論是通篇縱覽還是咬文嚼字，無(wú)處不感到其美美不勝收。究竟它美在何處呢?我反復(fù)品味，歸納出以下幾點(diǎn)： 一、語(yǔ)言美，如歌1、敘事簡(jiǎn)約，給讀者留下更多回味的余地。例如：漁人進(jìn)入桃花源后，桃花源人“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。”漁人要回答的內(nèi)容本來(lái)應(yīng)該有很多，可是作者只用了一句話三個(gè)字“具答之。”作為回答，簡(jiǎn)約至極。類似的有：“此人一一為具言所聞”，“詣太守，說(shuō)如此?！?、長(zhǎng)短句相間。課文

6、中長(zhǎng)句、短句交替出現(xiàn)，錯(cuò)落有致，形成一種節(jié)奏美。例如：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！?、桃花源記讀來(lái)瑯瑯上口，富有音律美。二、景色美，如畫(huà)在作者筆下，由于詩(shī)人的奇特的想象，桃花源的景色美麗如畫(huà)，試看課文中的兩次景物描寫(xiě)：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛?！蹦卿男∠魉瑑砂稘M山遍野的燦爛的桃花又是何等的如畫(huà)美景。若是一對(duì)浪漫的情侶漫步其中將是何等的愜意？再看問(wèn)、文中的另一幅畫(huà)面，不，我們不妨把他們看著一副徐徐展開(kāi)的山水畫(huà)卷“土地平曠，屋舍儼然黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)?！碑?huà)面由山水畫(huà)漸漸變成了風(fēng)俗畫(huà)。三、意境美，如詩(shī)無(wú)論是桃花林景色還是桃花源

7、景色都是風(fēng)光無(wú)限，美麗如畫(huà)，一派迷人的自然風(fēng)光。如畫(huà)的美景更多地是靠讀者的想象，讀者的藝術(shù)再創(chuàng)造。經(jīng)過(guò)讀者的藝術(shù)再創(chuàng)造，在讀者面前徐徐展開(kāi)一幅幅美麗的自然風(fēng)光畫(huà)卷，有著詩(shī)歌般的意境。更何況文章本身就是桃花源詩(shī)的序呢？四、人文美桃花源作為一個(gè)理想世界充滿了人文之美。在這個(gè)理想世界里，沒(méi)有剝削沒(méi)有壓迫，人們過(guò)著自由、快樂(lè)、祥和、安寧的生活?！包S發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)”完全是一個(gè)中國(guó)的烏托邦。這兒的人民熱情好客，民風(fēng)淳樸；桃花源人富有同情心，對(duì)漁人所言世人之不幸給予了極大的同情“一一為具言所聞，皆嘆惋。”五、結(jié)構(gòu)美1、層層設(shè)疑，引人入勝。（詳見(jiàn)教參）桃花源如夢(mèng)似幻，飄渺若無(wú)，若幻似真，撲朔迷離，充滿神秘色

8、彩；2、結(jié)構(gòu)自然，脈絡(luò)清晰。按照漁人的發(fā)現(xiàn)桃花源進(jìn)入桃花源訪問(wèn)桃花源離開(kāi)桃花源重訪桃花源的行蹤為線索。除了上述眾“美”之外，如果我們用心去仔細(xì)分析品味肯定將會(huì)有更多的收獲，可以毫不夸張地說(shuō)，桃花源記完全可以看做一篇唯美主義的力作。桃花源記教學(xué)反思4 一、選課匆忙、不慎重：桃花源記為傳統(tǒng)名篇，平時(shí)教學(xué)至少需要兩個(gè)課時(shí)，備課時(shí)并沒(méi)有細(xì)細(xì)的去感覺(jué)時(shí)間的長(zhǎng)短，雖然課堂環(huán)節(jié)壓縮了一些，課堂流程也自以為緊湊。但文言文教學(xué)要求實(shí)實(shí)在在，基本的教學(xué)內(nèi)容是必須要完成的。 上學(xué)期將老師安排靳文紅孟剛軍共同完成黔之驢的教學(xué)是正確的，示范了一個(gè)完整的教學(xué)程序。課前調(diào)動(dòng)比較到位，學(xué)生學(xué)得投入并實(shí)在，不會(huì)的舉手是真的在質(zhì)

9、疑，會(huì)的舉手也是真的在答疑，縣里學(xué)生有太多的單純，市里學(xué)生有太多的浮躁。面對(duì)這樣的學(xué)生，誰(shuí)也不會(huì)做秀般硬走過(guò)去的，拖堂便成必然。將老師在回來(lái)的路上說(shuō)為我感動(dòng)的話是贊賞，但也是安慰，但愿贊賞的成分多些。無(wú)論如何，拖堂總是不應(yīng)該的，況且是觀摩課。二、感念張老師，匆忙地選擇桃花源記的自信，來(lái)自于幾年前在“北關(guān)區(qū)中小學(xué)銜接教育研討會(huì)”上作此課的成功。那節(jié)課的好評(píng)持續(xù)了好久，“芳草鮮美，落英繽紛”“土地平曠，屋舍儼然”的瑯瑯美讀、巧妙設(shè)問(wèn)所引發(fā)的對(duì)作品難點(diǎn)的輕松理解、學(xué)生精彩紛呈的發(fā)言、“一一為具言所聞”的內(nèi)容想象、“豁然開(kāi)朗、無(wú)人問(wèn)津、阡陌交通、雞犬相聞”的詞語(yǔ)積累，亮點(diǎn)迭出，聽(tīng)課老師和評(píng)課領(lǐng)導(dǎo)反映挺

10、好，自己也頗為得意。那節(jié)課是用的張鴻雁老師的學(xué)生，之前，張老師先進(jìn)行了第一課時(shí)的教學(xué)：處理字詞、疏通文意，這是枯燥的環(huán)節(jié)，卻是最基礎(chǔ)的鋪墊。沒(méi)有第一課時(shí)的平淡與扎實(shí)，就沒(méi)有第二課時(shí)的從容與創(chuàng)新；沒(méi)有平時(shí)教學(xué)的訓(xùn)練有素，就沒(méi)有公開(kāi)課上的瀟灑與亮麗；但是，張老師自己從沒(méi)說(shuō)過(guò)有她的功勞，而且，她連這個(gè)感覺(jué)都沒(méi)有，總是那么自謙。而我，之前也從來(lái)沒(méi)有感覺(jué)，直到今天，同樣一課，處理得局促吃力時(shí)，才去回想那一課為什么會(huì)有從容與輕松，才心有所動(dòng)，才無(wú)限感慨。一直以來(lái)，七中語(yǔ)文組好象也出了我們幾個(gè)“骨干”，比賽、演講、作課，帶來(lái)不少的榮譽(yù)與風(fēng)光。張老師、韓老師好象一直是在背后的，作課用她們訓(xùn)練好的學(xué)生，評(píng)課受益

11、于她們直率的點(diǎn)評(píng)，共事多年，一直享受著她們的幫助，享受著她們的欣賞，還一直自以為是，好象業(yè)務(wù)比她們強(qiáng)。今天突然有點(diǎn)清醒，真正的教師自有她的高尚與淡泊。恰逢張老師已休病在家，很有幾分傷感，真是一生默默在講臺(tái)，直到累倒！三、創(chuàng)新與穩(wěn)重：當(dāng)別人稱贊你穩(wěn)重時(shí)，或者說(shuō)，當(dāng)穩(wěn)重成為你的風(fēng)格時(shí)，當(dāng)驚醒：你也許已經(jīng)老了，是否銳氣不再，靈感不再，創(chuàng)新不再了？應(yīng)該回放你的課堂語(yǔ)言是否羅嗦？環(huán)節(jié)是否拖拉？節(jié)奏是否緩慢？設(shè)計(jì)是否陳舊？切不可盲目自大，止步不前。課也作了不少，好象從來(lái)沒(méi)有這樣沉重過(guò)，甚至有些惶恐不安了：人到中年，沒(méi)有老教師的境界與胸懷，好象也失去了年輕時(shí)的激情與創(chuàng)意。四、課比天大：反思此課的全過(guò)程：匆忙

12、備課，沒(méi)有試講，沒(méi)有說(shuō)課，好象胸有成竹。靜心感覺(jué)自己的內(nèi)心，其實(shí)是一種輕視：不參賽，不評(píng)比，鄉(xiāng)下送課，小菜一碟。其實(shí)，課堂是一臺(tái)戲，講課是一種藝術(shù)，無(wú)論觀眾多少，無(wú)論舞臺(tái)大小，都應(yīng)該精心對(duì)待，精雕細(xì)刻，以求完美。不可欺的是你自己的心情，課有缺失，會(huì)有難言的不爽與懊惱！五、將老師的失誤：盲目相信他自以為可以相信的老師，也許正是這種信任，導(dǎo)致了他（她）們的不思進(jìn)取和無(wú)理由的驕傲！該爭(zhēng)光時(shí)沒(méi)光，該添彩時(shí)沒(méi)彩。希望有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)！好久以來(lái)，懶于思考，懶于動(dòng)筆，得過(guò)且過(guò)。浮躁的社會(huì)浮躁的人群，混于其中，也活得輕松。今天情郁于中，發(fā)之于外，玩一次深沉之后，卻感覺(jué)輕松了許多，不知為何？人是需要活得清醒的！桃花源

13、記教學(xué)反思5 一、選課匆忙、不慎重： 桃花源記為傳統(tǒng)名篇，平時(shí)教學(xué)至少需要兩個(gè)課時(shí)，備課時(shí)并沒(méi)有細(xì)細(xì)的去感覺(jué)時(shí)間的長(zhǎng)短，雖然課堂環(huán)節(jié)壓縮了一些，課堂流程也自以為緊湊。但文言文教學(xué)要求實(shí)實(shí)在在，基本的教學(xué)內(nèi)容是必須要完成的。二、聯(lián)想、想象的環(huán)節(jié)沒(méi)有補(bǔ)充出來(lái)。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一節(jié)課：“芳草鮮美，落英繽紛”“土地平曠，屋舍儼然”的瑯瑯美讀、巧妙設(shè)問(wèn)所引發(fā)的對(duì)作品難點(diǎn)的輕松理解、學(xué)生精彩紛呈的發(fā)言、“一一為具言所聞”的內(nèi)容想象、“豁然開(kāi)朗、無(wú)人問(wèn)津、阡陌交通、雞犬相聞”的詞語(yǔ)積累，亮點(diǎn)迭出，聽(tīng)課老師和評(píng)課領(lǐng)導(dǎo)反映挺好，那節(jié)課是在進(jìn)行了第一課時(shí)的教學(xué)：處理字詞、疏通文意，這是枯燥的環(huán)節(jié)，卻是最基礎(chǔ)的鋪墊。沒(méi)有第

14、一課時(shí)的平淡與扎實(shí)，就沒(méi)有第二課時(shí)的從容與創(chuàng)新；沒(méi)有平時(shí)教學(xué)的訓(xùn)練有素，就沒(méi)有聽(tīng)開(kāi)課時(shí)的瀟灑與亮麗；所以第二節(jié)課處理得局促吃力，沒(méi)有平時(shí)的從容與輕松，因該引起學(xué)生更多精彩回答得地方，例如“皆嘆惋”，嘆惋什么？“一一為具言所聞”所聞的內(nèi)容是什么？等環(huán)節(jié)也沒(méi)有啟發(fā)起來(lái)，上完這節(jié)課有無(wú)限感慨。三、創(chuàng)新與穩(wěn)重：當(dāng)別人稱贊你穩(wěn)重時(shí)，或者說(shuō)，當(dāng)穩(wěn)重成為你的風(fēng)格時(shí)，當(dāng)驚醒：你也許已經(jīng)老了，是否銳氣不再，靈感不再，創(chuàng)新不再了？應(yīng)該回放你的課堂語(yǔ)言是否羅嗦？環(huán)節(jié)是否拖拉？節(jié)奏是否緩慢？設(shè)計(jì)是否陳舊？切不可盲目自大，止步不前。課上了不少，好象從來(lái)沒(méi)有這樣沉重過(guò)，甚至有些惶恐不安了：人到中年，沒(méi)有老教師的境界與胸懷

15、，好象也失去了年輕時(shí)的激情與創(chuàng)意。四、課比天大：反思此課的全過(guò)程：匆忙備課，沒(méi)有試講，沒(méi)有說(shuō)課，好象胸有成竹。靜心感覺(jué)自己的內(nèi)心，其實(shí)是一種輕視，一種無(wú)所謂，不參賽，不評(píng)比，上課小菜一碟。其實(shí)，課堂是一臺(tái)戲，講課是一種藝術(shù)，無(wú)論觀眾多少，無(wú)論舞臺(tái)大小，都應(yīng)該精心對(duì)待，精雕細(xì)刻，以求完美。不可欺的是你自己的心情，課有缺失，會(huì)有難言的不爽與懊惱！桃花源記教學(xué)反思6 為了實(shí)踐“嘗試教學(xué)”和“小組合作”在語(yǔ)文課堂的運(yùn)用，我開(kāi)了一節(jié)桃花源記的公開(kāi)課。在開(kāi)課前，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了有關(guān)“嘗試教學(xué)”和“小組合作”的基本理論，在備課的過(guò)程中，我積極與率先嘗試教學(xué)的同仁討論課堂的設(shè)計(jì)和教學(xué)環(huán)節(jié)的安排；在上課的過(guò)程中，時(shí)

16、時(shí)注意貫徹、落實(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容?，F(xiàn)將課后反思總結(jié)如下： 1、學(xué)生是可以在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中嘗試學(xué)習(xí)的在上課之前，我精心設(shè)計(jì)了學(xué)生的預(yù)習(xí)作業(yè)，并給了學(xué)生較長(zhǎng)的時(shí)間預(yù)習(xí)，不僅個(gè)人預(yù)習(xí)，還帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行小組合作的預(yù)習(xí)。效果在課堂上的體現(xiàn)就是學(xué)生在討論過(guò)程中都有話說(shuō)，也能提出質(zhì)量較高的小組討論的問(wèn)題。所以說(shuō)，只要在充分準(zhǔn)備的前提下，嘗試教學(xué)是可以在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中落實(shí)的。2、教師是可以再語(yǔ)文教學(xué)中嘗試教學(xué)的在上課前，其實(shí)有較多的顧慮：學(xué)生預(yù)習(xí)不全面、學(xué)生看文章不完整、學(xué)生不能按照教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)思考問(wèn)題等等，但是這些都在我精心備課設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，抓住學(xué)生課堂上的反應(yīng)積極應(yīng)變下迎刃而解了。所以，教師要想在課堂上落實(shí)嘗

17、試教學(xué)，其實(shí)是對(duì)自己提出了更高的要求：要方方面面都想到，并且在教學(xué)過(guò)程中抓住隨時(shí)可能產(chǎn)生的課堂生成資源。只要厚積，就能在課堂上薄發(fā)，進(jìn)而駕輕就熟，得心應(yīng)手。雖然課堂上還是出現(xiàn)了一些遺憾：比如課堂時(shí)間的掌控不準(zhǔn)，教學(xué)內(nèi)容的深度不夠等等，但是這些并不會(huì)阻止我在今后的教學(xué)中落實(shí)嘗試教學(xué)的實(shí)踐。我會(huì)繼續(xù)在今后的教學(xué)中將嘗試教學(xué)運(yùn)用其中，爭(zhēng)取早日形成自己鮮明的教學(xué)風(fēng)格。桃花源記教學(xué)反思7 今天上了桃花源記一課，在課堂上我采用質(zhì)疑引導(dǎo)的方法，沒(méi)料到效果出奇的好。這不由引起了我許多思索。學(xué)生的思維一旦得到啟發(fā)，將會(huì)起到意想不到的效果。本節(jié)課反思如下： 1、漁人發(fā)現(xiàn)桃花源上有意的還是無(wú)意的？我首先提出了這樣一

18、個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生從課文中找到依據(jù)。很快就有學(xué)生提出從“忽”字可見(jiàn)，漁人發(fā)現(xiàn)桃花源是無(wú)意的。我反問(wèn)到有沒(méi)有不同看法呢？剛開(kāi)始沒(méi)有學(xué)生吭聲，不一會(huì)就有學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“漁人是特意去尋找桃花源的?！蔽覇?wèn)：“你有什么依據(jù)嗎？”這位同學(xué)站起來(lái)說(shuō)：“漁人是緣溪行，他緣溪行并不只是為了捕魚(yú)?！蔽冶贿@一回答吸引住了，隨口問(wèn)道：“那他還為了什么呢？”那位學(xué)生接著說(shuō)：“文中提到落英繽紛，桃花漫天飛舞，就有可能飄到小溪中，漁人有可能是順著小溪一路追尋桃花從而到達(dá)了桃花林。”我問(wèn)別的同學(xué)他的看法有無(wú)道理？同學(xué)們說(shuō)：“有?！笨梢?jiàn)這位同學(xué)讀書(shū)時(shí)動(dòng)腦思考了，我們大家今后在課堂上也應(yīng)開(kāi)動(dòng)自己的大腦，力爭(zhēng)讀出自己的獨(dú)特見(jiàn)解。2、源

19、中人為何會(huì)“男女衣著悉如外人”？讓學(xué)生自己質(zhì)疑課文。有學(xué)生提出：“桃源中人自秦朝就進(jìn)入桃花源到晉朝，這么多年一直沒(méi)有外出，為何他們的衣服會(huì)和漁人的一樣？我國(guó)每個(gè)朝代的衣服都有各處的特點(diǎn)的？”有同學(xué)站起來(lái)說(shuō)：“可能他們中間有人外出過(guò)?！瘪R上有人反對(duì)說(shuō)他們沒(méi)有外出過(guò)，從文中“乃不知有漢，無(wú)論魏晉。”一句可見(jiàn)他們確實(shí)沒(méi)有外出過(guò)。“那何這樣寫(xiě)呢？”我趁機(jī)問(wèn)道。有的學(xué)生思考后說(shuō)：“本是文陶淵明慮構(gòu)出來(lái)的，到底是不是完全一樣？為什么完全一樣誰(shuí)也說(shuō)不清楚。”我說(shuō)：“說(shuō)的很好，可見(jiàn)你也動(dòng)腦思考了?！碧以粗腥说降诪槭裁磿?huì)“男女衣著悉如外人”就不得而知了。3、你怎樣看待漁人的行為？（他的對(duì)外人道。）這一問(wèn)題，一提

20、出馬上有學(xué)生說(shuō)：“漁人是個(gè)不講信譽(yù)的小人，人家桃花源中人好好把你招待，你卻出賣(mài)人家。”馬上又有學(xué)生站起來(lái)反駁說(shuō)：“漁人不算言而無(wú)信，因?yàn)闈O人并沒(méi)有答應(yīng)村中人要求?！蔽页脵C(jī)又問(wèn)：“那漁人為何又要再尋桃花源呢？”學(xué)生齊聲說(shuō)：“為了追求桃花源中的美好生活。”“那他為什么不帶著自己的一家人去，而要詣太守呢？”有同學(xué)說(shuō)：“漁人行為高尚，想讓別人也過(guò)上幸福美好的生活?！庇钟腥朔瘩g道：“漁人詣太守說(shuō)明他熱衷功名利祿，他想讓別人過(guò)上幸福生活為何不帶上村中人去呢”這許多問(wèn)題都是我備課時(shí)沒(méi)仔細(xì)考慮的。我隨口又問(wèn)：“那漁人沒(méi)找到桃花源，太守會(huì)怎樣做？如果漁人順利找到并再次帶入進(jìn)入了桃花源會(huì)怎樣呢？請(qǐng)同學(xué)們下去想像一

21、下，構(gòu)思一簏作文，題目是漁人再入桃花源。4、怎樣看待桃花源中人？同學(xué)們很快就說(shuō)出，從文中“便要還家，設(shè)灑殺雞作食。余有捐款復(fù)延至其家，皆出酒食。”等句子可看出村中人熱情淳樸等。“還有別的不同見(jiàn)解嗎？”我問(wèn)。“他們?yōu)楹尾蛔銥橥馊说酪病薄安幌胱屚馊舜驍_他們的生活。”有人站起來(lái)說(shuō)?！斑€有別的嗎”？又有同學(xué)說(shuō)：“源中人在一定程度上有自私心。”這一點(diǎn)大出我的意料，“為什么？”這位同學(xué)說(shuō)：“村中人和漁人的談話已讓他們明白，外面的生活，他們應(yīng)當(dāng)接納外人讓他們也過(guò)上幸福生活。”又有人反駁說(shuō)：“如果外人都進(jìn)入桃花源，那就沒(méi)有凈土了，不能單因?yàn)椴蛔屚馊诉M(jìn)入就說(shuō)他們自私。他們自私就不會(huì)熱情款待漁人了?！?、你向往桃

22、花源的生活嗎？為什么？有同學(xué)回答向往，因?yàn)槟抢锃h(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有壓迫。也有同學(xué)站起來(lái)說(shuō)不喜歡，因?yàn)槟抢镌悸浜螅瑳](méi)有現(xiàn)代高科技的文明。我趁機(jī)又布置了一道作文，你能把桃花源中的人勸出桃花源嗎？以給桃花源中人的一封信為題，構(gòu)思一篇作文。桃花源記只是記托了作者的一種理想和對(duì)美好生活的追求。當(dāng)課進(jìn)行到這時(shí)，我認(rèn)為已完了，隨中問(wèn)：“還有別的問(wèn)題嗎？”沒(méi)想到還有人問(wèn)“桃花源洞口才通人，牛是怎樣進(jìn)去的？”同學(xué)們又議論開(kāi)了。一堂課下來(lái)讓我感慨迫多，原以為這是熟課了，自己也教了七八年，課已不用再備了，沒(méi)想到還是有很多地方想的遠(yuǎn)不如學(xué)生。由此我想到了，新型語(yǔ)語(yǔ)文課堂的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一就是看學(xué)生的思維是

23、否打開(kāi)？這節(jié)課可見(jiàn)學(xué)生思維打開(kāi)了，課也好上了，學(xué)生也活躍了。我想這樣的課堂也許才是真正的語(yǔ)文課堂。桃花源記教學(xué)反思8 桃花源記是一篇經(jīng)典文言文，如何能讓學(xué)生既能理解文章的意思，又不至于沖淡文言文的韻味？教學(xué)本文前，根據(jù)學(xué)?！叭h(huán)六步”教改新思路，認(rèn)真專研了教材，了解學(xué)情，但教學(xué)效果總覺(jué)得不夠滿意。在教完后我做了一些反思。 一、變過(guò)去全文翻譯為半文半白我在準(zhǔn)備桃花源記時(shí)，摒棄那種全文翻譯的老套路，另辟蹊徑，半文言半翻譯的形式。過(guò)去是對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)段、重點(diǎn)句子做重點(diǎn)翻譯，我反其道而行之，對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行保留，讓學(xué)生在品讀中來(lái)領(lǐng)悟句子的含義。通過(guò)課堂實(shí)踐，我覺(jué)得文言文教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)落實(shí)，該記住的一定讓學(xué)生多讀多

24、記，輔之必要的練習(xí)。在考試未改革前，學(xué)生能得高分才是唯一。二、變過(guò)去客觀翻譯為主觀敘述。為了進(jìn)一步激發(fā)其同學(xué)們學(xué)習(xí)興趣，我讓學(xué)生以漁人身份來(lái)敘述發(fā)現(xiàn)桃花源的過(guò)程，在敘述的過(guò)程中，可以依據(jù)個(gè)人理解適當(dāng)增加內(nèi)容，如“我”在發(fā)現(xiàn)桃林是心里怎么想的？“我”在看見(jiàn)村莊時(shí)心里又是怎么想的？我出了桃花源后又是出于什么心里去告訴太守這件事的？從課堂的效果來(lái)看學(xué)生的熱情還是比較高漲的，對(duì)人物心理揣摩也較到位。三、重點(diǎn)句子重品味輕翻譯對(duì)于文章的重點(diǎn)句子，如“土地平曠，屋舍儼然，有良田美食桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！边@段文字是陶淵明對(duì)理想社會(huì)的具體描述，對(duì)于

25、這類句子不能只帶領(lǐng)學(xué)生們翻譯一下就好了，關(guān)鍵是透過(guò)文字讓同學(xué)們明白到陶淵明理想社會(huì)的模樣。為此設(shè)計(jì)讓同學(xué)們仔細(xì)品讀本段文字，通過(guò)字詞想象這個(gè)村莊的特點(diǎn)、它的環(huán)境、氣氛，人與人之間的關(guān)系，人們的表情，精神狀態(tài)等。同時(shí)為了讓同學(xué)們更好的理解，又結(jié)合陶淵明的生平及個(gè)性特點(diǎn)，補(bǔ)充在桃花源詩(shī)中的有關(guān)詩(shī)句，加深理解。我在教學(xué)中，盡量做到以學(xué)生為中心。盡量從他們的切身感受出發(fā)，盡量讓他們把每一個(gè)想法，每一次表達(dá)說(shuō)清楚，說(shuō)透徹，如很多學(xué)生都提到“其中往來(lái)種作”，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”看到一幅安寧、和平的畫(huà)面，這些都是同學(xué)經(jīng)過(guò)想象得到的，如果不做細(xì)致品讀，我們?nèi)绾文芟氲侥?？或許這正是文言的魅力所在，言有盡而意

26、無(wú)窮。我在教學(xué)中還有不足之處，在以后的工作中還的加強(qiáng)自己的專業(yè)知識(shí)的能力。桃花源記教學(xué)反思9 【教學(xué)目標(biāo)】 1、積累文言詞語(yǔ)，品味語(yǔ)言情致。2、理解作者理想，思考現(xiàn)代人生。3、訓(xùn)練語(yǔ)言思維，強(qiáng)化朗讀背誦。【教學(xué)重點(diǎn)】品味語(yǔ)言，感受桃源勝境，理解作者表達(dá)的社會(huì)理想。【教學(xué)方法】1、自主探究式學(xué)習(xí)。2、導(dǎo)練結(jié)合，充分體現(xiàn)“練為主線”，培養(yǎng)思維和創(chuàng)新能力。3、誦讀法。第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課，展示目標(biāo)“記”是古代一種文體，本文原是桃花源詩(shī)并序中的“序”，“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)就出自本文。二、整體感知1、學(xué)生自讀，結(jié)合注釋，理解課文大致內(nèi)容，對(duì)學(xué)習(xí)中的疑問(wèn)作出標(biāo)記。2、聽(tīng)課文范讀，注意字音、斷句，理清課文思

27、路，文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫(xiě)了哪些情節(jié)？3、你能用最簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)概括桃花源在你心目中的整體印象嗎？（美、樂(lè)、奇）（解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)從課文的整體入手，在導(dǎo)語(yǔ)的鋪墊和撩撥之下，學(xué)生帶著興趣進(jìn)入課文，體現(xiàn)自主精神，教師可利用課件進(jìn)行檢測(cè)，如字音、一詞多義、古今異義詞，幫助學(xué)生在自讀中理解大意，掃除障礙；通過(guò)范讀，讓學(xué)生整體感知課文，對(duì)桃源作出初步評(píng)價(jià)。）三、分步品味（一）想象桃源之“美”1、找出描寫(xiě)桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，朗讀并背誦。2、桃源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面？你能選一個(gè)景點(diǎn)用下面的句式描繪一下嗎？句式：這里的美，你看（聽(tīng)）3、教師點(diǎn)拔，發(fā)現(xiàn)描述者對(duì)詞

28、句理解不正確的地方予以指正，對(duì)有創(chuàng)造性的予以肯定，注意以下字詞：鮮美、開(kāi)朗、交流4、小結(jié)：聽(tīng)了大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫(huà)面，桃源是美麗的，它美在資源豐富，美在風(fēng)景秀麗，美在靜謐祥和，更美在民風(fēng)淳樸。（解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)著眼于想象力、表達(dá)力和培養(yǎng)、訓(xùn)練。入情入境，展開(kāi)豐富的想象，繪聲繪色，進(jìn)行創(chuàng)造性的描繪，并在課文內(nèi)容的串聯(lián)下，點(diǎn)撥字詞。這樣既激發(fā)了學(xué)生深入探究課文的興趣，又訓(xùn)練了學(xué)生的思維和創(chuàng)造能力。）（二）理解桃源之“樂(lè)”1、桃源是美麗的，也是充滿歡樂(lè)的，那么“樂(lè)”表現(xiàn)在什么地方？2、自讀2、3段，以其中一類人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)，那些人為什么樂(lè)？3、教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)桃源內(nèi)

29、社會(huì)生活的描寫(xiě)，并調(diào)動(dòng)歷史知識(shí)，得出桃源之樂(lè)的根本原因。4、學(xué)生小結(jié)：桃花源樂(lè)在民主平等，樂(lè)在和平安定，樂(lè)在豐衣足食，樂(lè)在民風(fēng)淳樸。（解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)在創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受桃源之樂(lè)，并結(jié)合古代社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，理解桃源之樂(lè)的社會(huì)根由。力求突出“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體”的特征，加深理解課文，進(jìn)行思維訓(xùn)練。）（三）評(píng)讀桃源之“奇”1、桃源的美麗歡樂(lè)令人神往，桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源廳在何處呢？2、評(píng)說(shuō)桃源之“奇”，指導(dǎo)朗讀。評(píng)：桃林之奇山洞之奇人們之奇結(jié)局之奇讀：讀出驚奇語(yǔ)氣，讀出重音。3、小結(jié)：全文曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝。桃源似有而無(wú)，似真而幻。作者的描繪令人心馳神往。（解

30、說(shuō)：這一環(huán)節(jié)放手讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和評(píng)論，將思維訓(xùn)練、語(yǔ)言訓(xùn)練和朗讀訓(xùn)練繁密結(jié)合。由評(píng)讀桃源之奇到探索詩(shī)人引人入勝的寫(xiě)作技巧。）桃花源記教學(xué)反思10 本文原是陶淵明桃花源詩(shī)前的序文，大約作于南朝宋武帝永初二年（421），其時(shí)作者57歲，隱居農(nóng)村已十余年。文中所說(shuō)的桃花源似乎有實(shí)際根據(jù)，在今湖南桃源縣西南沅江之濱的桃源山腰上，有一個(gè)長(zhǎng)約一百米的山洞，有人認(rèn)為就是桃花源。但課文所敘述的故事純屬虛構(gòu)。 按作者的構(gòu)想，桃花源跟桃花林僅一洞之隔，洞極狹，僅容一人進(jìn)出；洞口在山上，其下正是溪的發(fā)源地，長(zhǎng)達(dá)數(shù)百步的桃林恰好至此而盡。弄清這個(gè)背景再看故事，就會(huì)覺(jué)得頭緒很清楚。故事頗有傳奇色彩，曾被列入志怪小說(shuō)一類。首

31、先是漁人入桃源的經(jīng)過(guò)甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠(yuǎn)近”，何以不返棹而一直走下去？究竟是什么事物吸引了他？千百株桃樹(shù)夾岸，其中竟無(wú)一棵雜樹(shù)，這是自然生成還是人工所為？洞口僅容一人通過(guò)，且深不可測(cè)，不知其中有何怪異，而漁人竟敢孤身而入，亦奇人也。其次是桃源中人。若為仙，何以飲食起居、待人接物皆與常人無(wú)異；若為隱，何以憑一洞之隔便與塵世相去萬(wàn)里？最后，這個(gè)“世外桃源”消失得尤奇。漁人出洞后既已“處處志之”，何以再去找時(shí)竟茫然無(wú)所見(jiàn)？這樣看來(lái)，此村似乎又不在人世間了！至于后來(lái)南陽(yáng)劉子驥“規(guī)往”而“未果”，這是作者有意添加的一個(gè)尾聲有這位真實(shí)的歷史人物出來(lái)作證，故事就更顯得亦真亦幻，傳奇色彩也就變得更濃了

32、。作者虛構(gòu)這個(gè)故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛乘的環(huán)境里，中年以后他長(zhǎng)期隱居農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望更有了切身體會(huì)，于是構(gòu)想出他心目中的理想社會(huì)世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾；人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。因此在這篇文章里，他既通過(guò)漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì)標(biāo)本展示出來(lái)，又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在至少是不在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界之中。要尋找它就只能飄然高舉，桃花源詩(shī)最后說(shuō)的“愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契”，就是這個(gè)意思。不過(guò)這也僅僅是意愿

33、而已，誰(shuí)辦得到呢？由此看來(lái)，劉子驥之后而無(wú)人“問(wèn)津”，似乎也表達(dá)了作者無(wú)可奈何的嘆惋之情。讀這篇課文，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無(wú)法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫(xiě)法。桃花源記教學(xué)反思11 我的這堂課，教學(xué)目標(biāo)明確，流程清晰，教師重視學(xué)生的獨(dú)特感受，與學(xué)生平等對(duì)話，突現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。雖因時(shí)間關(guān)系未能完成所有的探究題，但學(xué)生的合作探究能力得到了一定的發(fā)展，對(duì)主旨的理解也更進(jìn)了一步。反思這堂課，更多的是存在的不足。結(jié)合我研究的課題“課堂教學(xué)評(píng)價(jià)策略的研究”，我在教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言上還應(yīng)作以下的探索和改進(jìn)： 1評(píng)價(jià)語(yǔ)言的激勵(lì)性還要強(qiáng)化。我在本課教學(xué)中對(duì)學(xué)生的激勵(lì)性的評(píng)價(jià)多為“好”“

34、很好”，比較單一，缺乏針對(duì)性，不能滿足學(xué)生不同層次的心理需求。2評(píng)價(jià)語(yǔ)言的分析性還要細(xì)化。當(dāng)學(xué)生答不到點(diǎn)時(shí)，教師不應(yīng)只做簡(jiǎn)單的否定，要對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行分析，3留白還要藝術(shù)化。遇到有爭(zhēng)議的問(wèn)題，教師的評(píng)價(jià)要有意滯后，留給學(xué)生爭(zhēng)論的空間，使問(wèn)題在思維的碰撞中得以解決。在今后的教學(xué)中，我要錘煉評(píng)價(jià)語(yǔ)言，使之更凝練、更優(yōu)美、更機(jī)智、更豐富。桃花源記教學(xué)反思12 桃花源記一文已教了N次了，每次教時(shí)，都有不同的感受。這次重新再教，我又有了新的體驗(yàn)，新有感悟： 1、應(yīng)該是一條曲折的小溪。教第一段時(shí)，課文對(duì)于發(fā)現(xiàn)桃花林這段景物描寫(xiě)較多，也比較細(xì)致，摻合著溪流，有小船，有兩岸，有桃花林，最后發(fā)現(xiàn)洞口。這個(gè)過(guò)程要

35、如何再現(xiàn)，才更有說(shuō)服力？于時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)揮自己的想像，把發(fā)現(xiàn)桃花源這個(gè)過(guò)程中的景物，畫(huà)出來(lái)！一聽(tīng)說(shuō)語(yǔ)文課可以畫(huà)畫(huà)，久違了的學(xué)生，興致被調(diào)得老高。你一言我一語(yǔ)：這是兩岸，這是桃花林。這是小船，船不要畫(huà)出來(lái)，只要畫(huà)船蕩漾開(kāi)去的水圈，就能證明說(shuō)是有小船，上次老師教我們深山藏古寺就是這樣畫(huà)的最后，由美術(shù)功底較好的燕南同學(xué)上臺(tái)一展畫(huà)技：平整的兩岸，整齊的桃花林，小船在溪的中間，一位漁人在劃槳當(dāng)包含我在內(nèi)的所有人沉浸在這幅圖畫(huà)的構(gòu)思中時(shí)，超勁同學(xué)代表另一部人提出了不同的看法：這小河不應(yīng)是平行的整齊劃一的，而應(yīng)是曲線的，由小到大，彎曲而來(lái)，從美術(shù)的角度講，更富有直觀感，更富有曲線美！是啊，我恍然大悟，彎

36、曲的小河才更有說(shuō)服力。2、結(jié)合語(yǔ)境理解翻譯。文本第四段中的“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”翻譯。“他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了”。對(duì)于這句話，很多學(xué)生有不同的看法：按照朝代更替的順序，先有漢朝，才有魏晉，桃花源的人不知道有漢朝和魏晉，很正常，但他們之間構(gòu)不成遞進(jìn)關(guān)系??！課堂一度停留。這句翻譯是不是錯(cuò)了?。∑鋵?shí)，學(xué)生的這個(gè)發(fā)現(xiàn)，作為老師，如果沒(méi)有認(rèn)真思考，也會(huì)走入這樣的死胡同的。我讓學(xué)生思考之后，讓學(xué)生把自己當(dāng)作桃花源的人，來(lái)想這個(gè)問(wèn)題，這不會(huì)錯(cuò)了！學(xué)生三五個(gè)討論起來(lái)，才理解到：按我們現(xiàn)在的角度，是錯(cuò)的。但是按桃花源人的角度來(lái)看，他們不知道漢朝，不知道魏晉。這當(dāng)中漢朝離他們近，魏晉離他們遠(yuǎn)。而

37、我們學(xué)生，我們的理解剛好相反。魏晉離我們近，而漢朝離我們遠(yuǎn)。理解了這一點(diǎn)，就沒(méi)有什么問(wèn)題了。3、應(yīng)該是時(shí)間順序。桃花源記進(jìn)行課堂小結(jié)時(shí)，關(guān)于這篇課文的順序，稍有波瀾，討論有致，分析有理，可謂恰到好處：我提問(wèn)學(xué)生，本文的順序，蘇璇香同學(xué)立即反映：時(shí)間、空間、邏輯等三種順序。但是本文是什么順序呢？璇香同學(xué)認(rèn)為是“空間順序”？旁邊的燦培同學(xué)站起來(lái)說(shuō)：“時(shí)間順序”！“理由呢”我順勢(shì)追問(wèn)，燦培同學(xué)理由充分：本文是按“發(fā)現(xiàn)桃花林”（第1段）“進(jìn)入桃花林”（第2段）“做客桃花源”（第3段）“離開(kāi)桃花源”（第4段），“再尋桃花林”（5段）的順序來(lái)寫(xiě)，所以是時(shí)間順序。那什么樣的寫(xiě)法順序才是空間順序呢？空間順序一

38、般有這些特征：從遠(yuǎn)到近，從小到大，由物及人等較為明顯的空間概念。完全正確，我心里只有折服。桃花源記教學(xué)反思13 在拓展遷移的環(huán)節(jié)我讓學(xué)生暢談現(xiàn)在美好的生活，但由于講課剩下的時(shí)間已經(jīng)很短，只讓一個(gè)學(xué)生來(lái)回答，這里缺少過(guò)渡語(yǔ)，“我們已經(jīng)過(guò)上了桃源般和平寧?kù)o幸福美滿的生活，”8、由于課堂時(shí)間后半節(jié)課比較緊張，學(xué)生配合又不是很好，復(fù)習(xí)鞏固的環(huán)節(jié)丟掉了，這也是本節(jié)課最大的失誤！桃花源記教學(xué)反思14 本文是陶淵明歸隱后的作品，作者生活的時(shí)代正是晉宋易代之際，東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人發(fā)的剝削和壓榨，國(guó)家瀕臨在崩潰的_歲月里。作者不滿當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，決心不為五斗米而折腰，歸隱田園。本文他虛構(gòu)了一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂、沒(méi)有壓迫、人人平等、豐衣足食的世外桃源，寄托了自己的人生理想。 對(duì)于初二學(xué)習(xí)的第一篇文言，所以教學(xué)的的重點(diǎn)仍然放在了積累文言現(xiàn)象并背誦全文上