1、一月份大學(xué)教育學(xué)專業(yè)心理學(xué)期末考試達(dá)標(biāo)檢測(cè)（含答案）一、單選題（每題 1 分， 40 題，共計(jì) 40 分）1、研究人員一直在爭(zhēng)論到底哪些情緒屬于（），甚至到底是否存 在基本情緒?；厩榫w即情感的紅、黃、藍(lán)三原色，以此為基礎(chǔ)可混 合成千上萬(wàn)種的情緒。A、生理過(guò)程B、基本情緒C、自然過(guò)程D物理過(guò)程【參考答案】： B2、在教學(xué)中為了實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移，教師應(yīng)該應(yīng)用（），使學(xué)生在 學(xué)習(xí)和思維中將事物的非本質(zhì)屬性從本質(zhì)屬性中剔除，以更好地掌握 概念間的因果聯(lián)系。A、基本原理B、變式C、概念D教材結(jié)構(gòu)【參考答案】： B3、在心理抗拒理論的基礎(chǔ)上發(fā)展出心理免疫理論，認(rèn)為要想促使 態(tài)度向有利方向轉(zhuǎn)化，事先讓被試者

2、參與有關(guān)的活動(dòng)是必要的，被試 者積極參與實(shí)驗(yàn)者進(jìn)行的一系列活動(dòng)，有助于被試者的（）A、不可遏制性B、活潑型C、態(tài)度轉(zhuǎn)變D抑郁型【參考答案】： C4、“其身正，不令而行其身不正，雖令不從”這句話用在教師身 上，可以反映教師的職業(yè)具有的一個(gè)特征是（）A、復(fù)雜性B、獨(dú)立性C、示范性D長(zhǎng)效性【參考答案】： C5、變態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)取決于（），也就是說(shuō)變態(tài)指的是行為和偏離了社 會(huì)普遍認(rèn)可的準(zhǔn)則。這是心理學(xué)上對(duì)變態(tài)的解釋。一般來(lái)說(shuō)，變態(tài)在 任何一種文化中。A、物質(zhì)文化B、精神文化C、社會(huì)D制度文化【參考答案】： C6、記憶過(guò)程包括（）。A、識(shí)記、保持、回憶或再認(rèn)B、識(shí)記、保持和遺忘C、再認(rèn)、重現(xiàn)和回憶D識(shí)記、再認(rèn)

3、和遺忘【參考答案】： A7、根據(jù)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，在大學(xué)品德教育實(shí)踐中應(yīng)注重（）A、自我熏陶B、道德灌輸C、制度約束D榜樣作用【參考答案】： D8、“社會(huì)道德反應(yīng)測(cè)驗(yàn)”量表制定者是（）A、萊斯特B、吉布斯C、柯爾伯格D皮亞杰【參考答案】： B9、準(zhǔn)確覺(jué)察他人的內(nèi)在世界并恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)出自己對(duì)對(duì)方情緒與意 圖的感受、理解與尊重的技術(shù)是指（）A、情感回應(yīng)B、共情C、具體化D內(nèi)容反應(yīng)【參考答案】： B10、語(yǔ)言的功能主要分為社會(huì)功能和（）兩方面，其中社會(huì)功能 包括信息傳遞功能和人際互動(dòng)功能。A、生理過(guò)程B、思維功能C、自然過(guò)程D物理過(guò)程【參考答案】： B11、大學(xué)生正處于認(rèn)知發(fā)展的（）A、平穩(wěn)期B、

4、高原期C、高峰期D下降期【參考答案】： C12、人們常說(shuō)的“一己之心，度人之腹”表現(xiàn)了社會(huì)知覺(jué)的哪個(gè) 特征？（）A、選擇性B、顯著性C、投射性D兩極性【參考答案】： C13、公平理論的提出者是（）A、馬斯洛B、赫茨伯格C、弗魯姆D亞當(dāng)斯【參考答案】： D14、使用間接的方法，如行為觀察法、問(wèn)卷法，對(duì)態(tài)度進(jìn)行測(cè)定， 并使之量表化，是態(tài)度測(cè)定中的（） oA、奧爾波特B、一般程式C、吉爾福特D艾森克【參考答案】： B15、直接影響活動(dòng)效率，使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征是（）。A、氣質(zhì)B、性格C、能力D智力【參考答案】： C16、大學(xué)校園文化作為一種客觀存在和一種教育實(shí)踐活動(dòng)的歷史有多久（）A、20

5、多年C、50 多年B、30 多年D與大學(xué)有同樣長(zhǎng)的歷史【參考答案】： D17、心理輔導(dǎo)員把來(lái)訪者的主要言談、思想加以綜合整理，再反 饋給來(lái)訪者的技術(shù)是（）A、釋意B、澄清C、提問(wèn)D具體化【參考答案】： A18、發(fā)散思維測(cè)驗(yàn)是創(chuàng)造性測(cè)量的核心，而將對(duì)發(fā)散思維的測(cè)量 作為測(cè)量創(chuàng)造性的主要內(nèi)容是基于吉爾福特提出的（）。A、學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論B、信息加工學(xué)習(xí)理論C、智力結(jié)構(gòu)論D條件反射理論【參考答案】： C19、“教師生涯發(fā)展模式”的提出者是（）A、費(fèi)斯勒B、伯頓C、卡茨D司德菲【參考答案】： D20、伊扎德認(rèn)為，情緒是分化的，存在著具有不同體驗(yàn)的獨(dú)立情 緒，這些獨(dú)立的情緒都具有動(dòng)機(jī)特征。他假定存在 1

6、0 種基本情緒，即 興趣、愉快、驚奇、悲你憤怒、厭惡、輕蔑、恐懼、害羞與膽怯，它 們組成了人類的（）。A、不可遏制性B、活潑型C、動(dòng)機(jī)系統(tǒng)D抑郁型【參考答案】： C21、以來(lái)訪者為中心的心理咨詢理論是（）A、精神分析理論B、行為學(xué)習(xí)理論C、人本主義理論D認(rèn)知理論【參考答案】： C22、語(yǔ)言以自己的風(fēng)格特色吸引或者促使人們?cè)谏钌a(chǎn)中自覺(jué) 不自覺(jué)地通過(guò)語(yǔ)言這個(gè)工具直接或者（）著相關(guān)的人群，或者波及其 他更廣泛的區(qū)域。達(dá)到傳承的效果。A、生理過(guò)程B、間接影響C、自然過(guò)程D物理過(guò)程【參考答案】： B23、在社會(huì)心理學(xué)中對(duì)社會(huì)態(tài)度有不同的理解，美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家L.L.瑟斯頓和C、E.奧斯古德將態(tài)度視為

7、評(píng)價(jià)或情感性反應(yīng)； F.奧 爾波特把態(tài)度看作為心理的神經(jīng)的（）。A、物質(zhì)文化B、精神文化C、準(zhǔn)備狀態(tài)D制度文化【參考答案】： C24、校園的整體規(guī)劃及其建筑風(fēng)格應(yīng)反映學(xué)校內(nèi)在的文化特色， 它主要反映的文化形態(tài)是（）A、校園物質(zhì)文化B、校園行為文化C、校園制度文化D校園精神文化【參考答案】： A25、認(rèn)知論者將態(tài)度看作是由認(rèn)知的、情感的、行為的三種成分 構(gòu)成的一個(gè)整體，是對(duì)態(tài)度對(duì)象的理解、情感和行為的相互關(guān)聯(lián)的（）的、某一個(gè)人內(nèi)部的 系統(tǒng)。A、奧爾波特B、比較持續(xù)C、吉爾福特D艾森克【參考答案】： B26、情緒的中樞不在外周神經(jīng)系統(tǒng)，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦， 并且強(qiáng)調(diào)大腦對(duì)丘腦抑制的解除，使植物

8、性神經(jīng)活躍起來(lái)，加強(qiáng)身體 生理的反應(yīng)，而產(chǎn)生（）。A、奧爾波特B、情緒C、吉爾福特D艾森克【參考答案】： B27、環(huán)境和教育的決定作用，只能機(jī)械、被動(dòng)地（）的發(fā)展。如 果沒(méi)有主觀努力和個(gè)人的勤奮，要想獲得事業(yè)的成功和能力的發(fā)展是 根本不可能的。A、物質(zhì)文化B、精神文化C、影響能力D制度文化【參考答案】： C28、下丘腦控制的內(nèi)分泌系統(tǒng)有相似的（）。在下丘腦探測(cè)到個(gè) 體的血壓過(guò)低時(shí)，它指導(dǎo)腦下的垂體釋放一個(gè)抑制尿液生成的激素， 即抗利尿激素，這種激素使腎臟重新吸收液體進(jìn)入身體而不是將液體 排到膀胱。A、不可遏制性B、活潑型C、靈活性D抑郁型【參考答案】： C29、直接影響活動(dòng)效率，使活動(dòng)順利完成

9、的個(gè)性心理特征是（）A、氣質(zhì)B、性格C、能力D智力【參考答案】： C30、心理輔導(dǎo)教師全神貫注地聆聽來(lái)訪者敘述，認(rèn)真觀察其細(xì)微 的情緒等變化，并表達(dá)對(duì)來(lái)訪者關(guān)注和理解的技術(shù)是（）A、簡(jiǎn)述語(yǔ)意技術(shù)B、傾聽技術(shù)C、提問(wèn)技術(shù)D澄清技術(shù)參考答案】： B31、經(jīng)驗(yàn)智力這是指?jìng)€(gè)人積累的不同領(lǐng)域的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。這可以 看作是個(gè)人所有專長(zhǎng)的積累。經(jīng)驗(yàn)智力的基礎(chǔ)是積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，這 些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)可以使人們?cè)谝粋€(gè)或者多個(gè)領(lǐng)域中具有高水平的技能。 生長(zhǎng)于刺激環(huán)境較為貧乏的人，較之一個(gè)生長(zhǎng)在學(xué)習(xí)環(huán)境豐富的人， 其智力顯著地表現(xiàn)出差異來(lái)。豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境能夠促進(jìn)（）經(jīng)驗(yàn)智力 和卡特爾所說(shuō)的晶體智力有些相似。A、經(jīng)驗(yàn)智力B、

10、意識(shí)動(dòng)機(jī)C、高尚動(dòng)機(jī)D生理性動(dòng)機(jī)【參考答案】： A32、處于無(wú)意識(shí)中的本能欲望經(jīng)常要求獲得滿足，但又因社會(huì)的 制約而不得不被意識(shí)壓制下去，于是形成內(nèi)心沖突，因而往往引起焦 慮。為了減輕或消除焦慮時(shí)的緊張不安，以保障內(nèi)心的安寧，在人的 心理活動(dòng)中存在著一系列（），各種變態(tài)心理就是各種防御機(jī)制單個(gè) 的或多個(gè)組合起來(lái)發(fā)生作用的外部表現(xiàn)。心理防御機(jī)制（如壓抑）的 過(guò)度運(yùn)用，常引起明顯的精神異常和人格缺陷。A、心理防御機(jī)制B、意識(shí)動(dòng)機(jī)C、高尚動(dòng)機(jī)D生理性動(dòng)機(jī)參考答案】： A33、社會(huì)知覺(jué)最早是有哪位心理學(xué)家提出的？（）A、弗洛伊德B、洛克C、布魯納D斯滕伯格【參考答案】： C34、只有人類才會(huì)把無(wú)意義的

11、語(yǔ)音按照各種方式組合起來(lái)，成為 有意義的語(yǔ)言單位，再把為數(shù)眾多的語(yǔ)言獨(dú)立單位按照各種方式組合 成（），用無(wú)窮變化的形式來(lái)表示變化無(wú)窮的意義。A、不可遏制型B、活潑型C、語(yǔ)言語(yǔ)句D抑郁型【參考答案】： C35、行為主義模式以華生的行為主義理論和斯金納的學(xué)習(xí)理論來(lái) 說(shuō)明病態(tài)行為發(fā)生的原因和機(jī)制。即所謂心理沖突之類概念不過(guò)是主 觀臆測(cè)，不可能進(jìn)行客觀的測(cè)量和評(píng)定，對(duì)變態(tài)心理的研究應(yīng)注重于 可觀察的行為表現(xiàn)；（）和正常行為一樣，是通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的，因而 也可以經(jīng)過(guò)再學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)抗性條件作用加以矯正。A、不可遏制性B、活潑型C、病態(tài)行為D抑郁型【參考答案】： C36、屬于大學(xué)教師的教育能力的是（）A、班級(jí)

12、管理能力B、心理輔導(dǎo)能力C、敏銳的思維能力D教學(xué)的能力【參考答案】： D37、研究表明，當(dāng)代大學(xué)生的道德理想取向呈明顯的（）A、多元化態(tài)勢(shì)B、單一化態(tài)勢(shì)C、極端化態(tài)勢(shì)D表象化態(tài)勢(shì)【參考答案】： A38、研究表明，當(dāng)代大學(xué)生的道德理想取向呈明顯的（）A、多元化態(tài)勢(shì)B、單一化態(tài)勢(shì)C、極端化態(tài)勢(shì)D表象化態(tài)勢(shì)【參考答案】： A39、語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類最重要的交際工具，是進(jìn)行思 維邏輯運(yùn)用和信息交互 / 傳遞的工具，是體現(xiàn)人類認(rèn)知 / 識(shí)成果的載體 語(yǔ)言具有（）（傳承性 / 無(wú)限傳播能力，一定條件下可以受公共大眾共 識(shí)保存）和民族性。A、奧爾波特B、穩(wěn)固性C、吉爾福特D艾森克【參考答案】： B4

13、0、世界上許多杰出的思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家，無(wú)論他們所從 事的事業(yè)多么不同，但他們都具有（），即醉心于自己的事業(yè)，長(zhǎng)期 堅(jiān)持不懈，刻苦努力，頑強(qiáng)與困難作斗爭(zhēng)。如果沒(méi)有這些，他們也只 能是平庸的人，既不可能取得成就，能力的提高也無(wú)從談起。A、奧爾波特B、共同點(diǎn)C、吉爾福特D艾森克【參考答案】： B二、多選題（多選少選都不給分，每題 2分，20 題，共計(jì) 40分）1、皮亞杰認(rèn)為，個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是通過(guò)哪兩個(gè)過(guò)程的循環(huán)而不斷 發(fā)展？（）A、調(diào)整過(guò)程B、同化過(guò)程C、反饋過(guò)程D順應(yīng)過(guò)程【參考答案】： BD2、完善大學(xué)生的自我意識(shí)，我們可以采取的措施是（）A、引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我B、引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)

14、展積極健康的自我體驗(yàn)C、引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)自我控制，完善自我D引導(dǎo)大學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)【參考答案】： ABC3、個(gè)體心理發(fā)展的影響因素有（）A、遺傳素質(zhì)B、學(xué)習(xí)C、社會(huì)生活環(huán)境與教育D自我反思【參考答案】： AC4、教師在對(duì)待大學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)時(shí)，應(yīng)該做到（）A、認(rèn)識(shí)到氣質(zhì)沒(méi)有好壞之分B、幫助大學(xué)生正確評(píng)價(jià)和對(duì)待自己的氣質(zhì)C、幫助學(xué)生發(fā)揚(yáng)氣質(zhì)中積極的特征，防止和糾正消極特征D意識(shí)到每種氣質(zhì)類型的大學(xué)生都有成才的可能參考答案】： BCD5、一般認(rèn)為，大學(xué)生品德形成與發(fā)展的影響因素主要有下下幾個(gè)方面：表現(xiàn)性因素、知識(shí)性因素、（）A、生成性因素B、組織性因素C、專業(yè)性因素D大學(xué)生個(gè)體性因素【參考答案】： B

15、CD6、對(duì)大學(xué)生品德問(wèn)題的矯正我們要充滿信心，要（）A、曉之以理B、動(dòng)之以情C、導(dǎo)之以行D持之以恒【參考答案】： ABCD7、大學(xué)生常見的社會(huì)行為有哪些？（）A、親和行為B、侵犯行為C、選擇行為D知覺(jué)行為【參考答案】： AB8、大學(xué)生社會(huì)知覺(jué)的途徑主要有（）A、對(duì)他人外部特征的觀察B、對(duì)交往中的動(dòng)作、表情、態(tài)度、語(yǔ)言、等進(jìn)行人際知覺(jué)C、通過(guò)對(duì)自己或他人在特定的社會(huì)或組織中的地位、權(quán)利等由此 產(chǎn)生的行為知覺(jué)來(lái)進(jìn)行角色知覺(jué)D通過(guò)對(duì)物質(zhì)自我、社會(huì)自我、精神自我的知覺(jué)來(lái)進(jìn)行自我知覺(jué)【參考答案】： ABCD9、大學(xué)生心理健康教育的原則有（）A、全體與個(gè)別兼顧的原則B、科學(xué)性原則C、主體性原則D發(fā)展性原則

16、【參考答案】： ABCD10、團(tuán)體心理輔導(dǎo)的發(fā)展過(guò)程包括（）A、初創(chuàng)階段B、過(guò)渡階段C、工作階段D結(jié)束階段【參考答案】： ABCD11、吉爾福特認(rèn)為，個(gè)體的智力活動(dòng)表現(xiàn)為哪幾種思維形態(tài)？（）A、形象思維B、聚合思維C、邏輯思維D發(fā)散思維【參考答案】： BD12、為了避免意義學(xué)習(xí)中的機(jī)械學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)中應(yīng)該做到（）A、精心組織教材，使教材知識(shí)具有邏輯意義B、在教新知識(shí)之前先復(fù)習(xí)或回憶有關(guān)的舊知識(shí)C、一學(xué)生智力和知識(shí)發(fā)展水平為基礎(chǔ)D考核的重點(diǎn)放在學(xué)生是否正真了解教材內(nèi)容【參考答案】： ABCD13、教師的教育機(jī)智在教學(xué)中主要體現(xiàn)在（）A、善于因勢(shì)利導(dǎo)B、善于隨機(jī)應(yīng)變C、善于對(duì)癥下藥D善于掌握分寸

17、【參考答案】： ABCD14、大學(xué)生的一般人際關(guān)系包括（）A、師生關(guān)系B、同學(xué)關(guān)系C、社會(huì)實(shí)踐關(guān)系D網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系【參考答案】： ABCD15、大學(xué)生社會(huì)知覺(jué)有有哪些特征（）A、選擇性B、顯著性C、投射性D兩極性【參考答案】： ABCD16、大學(xué)校園文化的心理調(diào)試功能是通過(guò)下列哪幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)的？ （）A、文化氛圍與心理調(diào)試B、校園物質(zhì)環(huán)境與心理調(diào)試C、校園精神環(huán)境與心理調(diào)試D校園制度環(huán)境與心理調(diào)試【參考答案】： BC17、為改變重知識(shí)傳授輕能力培養(yǎng)的大學(xué)課堂，教學(xué)方法可以采 用（）A、問(wèn)題式教學(xué)B、案例式教學(xué)C、問(wèn)答式教學(xué)D沙龍式教學(xué)【參考答案】： AD18、現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)根據(jù)不同知識(shí)的心理表征

18、方式，將知識(shí)分為 哪兩大類？（）A、陳述性知識(shí)B、動(dòng)作性知識(shí)C、形象性知識(shí)D程序性知識(shí)【參考答案】： AD19、大學(xué)生要學(xué)會(huì)品德修養(yǎng)的一些常用方法，如（）A、啟發(fā)誘導(dǎo)法B、學(xué)思并重法C、省察克治法D積善成德法【參考答案】： BCD20、一般認(rèn)為，大學(xué)生品德形成與發(fā)展的影響因素主要有下下幾 個(gè)方面：表現(xiàn)性因素、知識(shí)性因素、（）A、生成性因素B、組織性因素C、專業(yè)性因素D大學(xué)生個(gè)體性因素【參考答案】： BCD三、判斷題（每題 1 分， 20題，共 20分）1、人的智力與人的大腦的生理結(jié)構(gòu)密切相關(guān)。加德納通過(guò)數(shù)年時(shí) 間分析人腦和人腦對(duì)教育的影響，他在大量心理學(xué)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和實(shí)例的 觀察分析的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)

19、到大腦中至少有著多個(gè)不同的智力中心，因 而，人類思維和認(rèn)識(shí)方式是多元的，亦即存在多元智能?！緟⒖即鸢浮浚簩?duì)2、自我效能感就是個(gè)人對(duì)自己是否具備達(dá)到某一行為水平的能力 的評(píng)判?！緟⒖即鸢浮浚簩?duì)3、兒童的身心發(fā)展是有先后次序的，早期教育必須在適宜的生理 成熟度的基礎(chǔ)上進(jìn)行適時(shí)的訓(xùn)練，才能取得好的效果。過(guò)早和過(guò)晚都 會(huì)造成對(duì)孩子的傷害，我們都知道狼孩兒、豬孩兒的故事，他們就是 因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了語(yǔ)言和社會(huì)規(guī)范等各種智能開發(fā)的時(shí)機(jī)，所以，即便科學(xué) 家提供良好的條件，也不能使他們趕上最普通的孩子的智力水平?！緟⒖即鸢浮浚簩?duì)4、社會(huì)行為依存于社會(huì)心理，一個(gè)人的價(jià)值觀決定了他處理問(wèn)題 時(shí)怎樣分別輕重緩急，而他的道德

20、觀決定了他的道德行為。因此，通 過(guò)對(duì)個(gè)體的社會(huì)行為的觀察，我們?？赏浦纳鐣?huì)心理。例如，根 據(jù)一個(gè)人的行為是否常常損人利己，可推知他的道德觀。5、洛威將后出生的孩子特征化為“天生的反叛”：“他們要在先 前出生的孩子還沒(méi)有占到主導(dǎo)地位的領(lǐng)域里占有優(yōu)勢(shì)。后出生的孩子 通常被培養(yǎng)成對(duì)經(jīng)驗(yàn)持有開放性態(tài)度一一 - 個(gè)有用的策略，以在生活中 獲得更新穎、更成功的位置”。為了驗(yàn)證后出生的孩子喜愛創(chuàng)新而頭 生兒安于現(xiàn)狀這一假設(shè)，沙洛威調(diào)查了科學(xué)、歷史以及文化上的革命， 以及大量對(duì)這些革命持支持或反對(duì)態(tài)度的歷史上和當(dāng)前時(shí)代的人的出 生順序資料?！緟⒖即鸢浮浚簩?duì)6、常言道：“一個(gè)痛苦兩人分擔(dān)，痛苦就減輕了一半。

21、”當(dāng)一個(gè) 人感到有可以依賴的人在關(guān)心、愛護(hù)和尊重自己時(shí)，就會(huì)減輕挫折反 應(yīng)的強(qiáng)度，增強(qiáng)挫折的承受力?！緟⒖即鸢浮浚簩?duì)參考答案】：對(duì)參考答案】：對(duì)7、從最簡(jiǎn)單的訓(xùn)練內(nèi)容，如仿詞、造句、換詞、仿說(shuō)句子，到稍 難一些的常用句式、構(gòu)段方式、仿寫片段的練習(xí)，再到模仿整篇文章 的結(jié)構(gòu)、敘述說(shuō)明的方法練習(xí)等，由簡(jiǎn)到繁、由易到難地進(jìn)行訓(xùn)練?！緟⒖即鸢浮浚簩?duì)8、群居在一起的動(dòng)物，相互影響、相互作用的種種表現(xiàn)形式，我 們稱之為社會(huì)行為與個(gè)體單獨(dú)行為相對(duì)應(yīng)，是指動(dòng)物與其社會(huì)相關(guān)聯(lián) 的行為動(dòng)物對(duì)其他的同種個(gè)體所表現(xiàn)的行為，稱為社會(huì)行為。【參考答案】：對(duì)9、兩個(gè)動(dòng)機(jī)促使個(gè)體在行為上追求兩個(gè)目標(biāo)，兩個(gè)目標(biāo)無(wú)法同時(shí) 兼得（

22、購(gòu)房子就不能買汽車）時(shí)，二者取其一而又不愿割舍其他的心 態(tài)，即屬雙趨沖突?！緟⒖即鸢浮浚簩?duì)10、一般說(shuō)來(lái)，人格是在一定社會(huì)歷史條件下，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活 動(dòng)形成和發(fā)展起來(lái)的。一個(gè)人的人格是他過(guò)去的整個(gè)生活歷程的反映。 人格的形成也和人的生物遺傳因素有關(guān) , 因?yàn)槿伺c人的個(gè)別差異從嬰兒 誕生的第一天起就有所表現(xiàn)?！緟⒖即鸢浮浚簩?duì)11、人的生活是多層面的，有家庭的層面，有事業(yè)的層面，也有 社會(huì)的層面。在不同層面中遇到的問(wèn)題，都需要個(gè)人選擇判斷。在選 擇判斷時(shí)，有的重在感情，有的重在理性，更有的因患得患失而不得 不考慮利害關(guān)系?！緟⒖即鸢浮浚簩?duì)12、意志是自覺(jué)地確定目的，并根據(jù)目的來(lái)支配、調(diào)節(jié)自己的行 動(dòng)，克服各種困難，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的