1、古典園林中國古典園林的特點第一，本于自然而高于自然。自然山水是造園的基礎(chǔ)、創(chuàng)作的本源，經(jīng)過種種造園技術(shù)手法，使樸素的自然美得到提煉加工，賦與自然美以人的審美感情，構(gòu)建出高于自然美的園林。第二，建筑美與自然美相融合。園內(nèi)的殿閣亭榭以及其他建筑群都與自然山水花木結(jié)合起來,創(chuàng)造出天人諧和的境界。第三，詩情畫意般的情趣。中國園林的設(shè)計構(gòu)思包含著濃郁的詩、畫情趣藝術(shù)，園中景觀富有詩歌的韻律感和國畫的寫意魅力，情景交融成為中國古典園林的突出特點。園林是在一定空間，由山、水、動植物和建筑物等共同組成的一個有機綜合自然整體。因此園林是一種空間藝術(shù)，是自然美與古典美高度的統(tǒng)一。從園林的建筑風格看，古典園林有西方

2、古典園林和中國古典園林兩大系統(tǒng)，規(guī)整園林和風景園林兩種基本形式。古今中外，園林都是因地制宜，巧妙借景，使建筑具有自然風趣的環(huán)境藝術(shù)，它們是自然的藝術(shù)再現(xiàn)。如果說中外園林在藝術(shù)風格上存在基本差異的話，那就是中國古代園林重在體現(xiàn)“天人合一”的觀念，而西方園林則重在表現(xiàn)人為的力量。西方古典園林以法國的規(guī)整式園林為代表，崇尚開放，流行整齊、對稱的幾何圖形格局，通過人工美以表現(xiàn)人對自然的控制和改造，顯示人為的力量。它一般呈具有中軸線的幾何格局：地毯式的花圃草地、筆直的林陰路、整齊的水池、華麗的噴泉和雕像、排成行的樹木（或修剪成一定造型的綠籬）、壯麗的建筑物等，通過這些布局反映了當時的封建統(tǒng)治意識，滿足其

3、追求排場或舉行盛大宴會、舞會的需要。其最有代表性的是巴黎的凡爾賽宮。中國古典園林是風景式園林的典型，是人們在一定空間內(nèi)，經(jīng)過精心設(shè)計，運用各種造園手法將山、水、植物、建筑等加以構(gòu)配而組合成源于自然有高于自然的有機整體，將人工美和自然美巧妙地相結(jié)合，從而做到雖由人作，宛若天成。這種“師法自然”的造園藝術(shù)，體現(xiàn)了人的自然化和自然的人化,使中國園林屬于寫情的自然山水型。它以自然界的山水為藍本，由曲折之水、錯落之山、迂回之徑、參差之石、幽奇之洞所構(gòu)成的建筑環(huán)境把自然界的景物薈萃一處，以此借景生情，托物言志。中國古典園林還將中華民族的性格和文化統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)了出來，如端莊、含蓄、幽靜、雅致等。它使人足不出戶而

4、能領(lǐng)略多種風情，于潛移默化之中受到大自然的陶冶和藝術(shù)的熏染中國園林講究“三境”即生境、畫境和意境。生境就是自然美，園林的疊山理水，要達到雖由人作，宛若天成的境界，模山范水，取局部之景而非縮小。山貴有脈，水貴有源，脈源相通，全園生動。所謂畫境就是藝術(shù)美。我國自唐宋以來，詩情畫意就是園林設(shè)計思想的主流,明清時代尤甚。園林將封閉和空間相結(jié)合，使山、池、房屋、假山的設(shè)置排布，有開有合，互相穿插，以增加各景區(qū)的聯(lián)系和風景的層次,達到移步換景的效果，給人以“柳暗花明又一村”的印象。意境即理想美它是指園林主人通過園林所表達出的某種意思或理想。這種意境往往以構(gòu)景、命名、楹聯(lián)、題額和花木等來表達。我國古典園林因

5、其建筑風格和特點，一般分為三大類型：北方型，以北京為主，多為皇家園林。其規(guī)模宏大，建筑體態(tài)端莊,色彩華麗，風格上趨于雍容華貴，著重體現(xiàn)帝王威風與富貴的特色，如頤和園、北海公園、承德避暑山莊等，其中承德避暑山莊是我國現(xiàn)存最大的皇家園林。江南型，以蘇州園林為代表，多為私人園林，一般面積較小，以精取勝。其風格瀟灑活潑，玲瓏素雅，曲折幽深，明媚秀麗，富有江南水鄉(xiāng)特點，且講究山林野趣和樸實的自然美。他善于把握有限的空間，巧妙地組合成千變?nèi)f化地園林景色，充分體現(xiàn)了我國造園的民族風格，并廣泛吸取了中國山水畫的理論，如拙政園網(wǎng)師園等。嶺南型，以廣東園林為代表，既有北方園林的穩(wěn)重、堂皇和逸麗，也融會了江南園林的

6、素雅和瀟灑，并吸收了國外造園的手法,因而形成了輕巧、通透明快的風格，如廣州越秀公園、潮州西湖等。值得一提的師，我國園林建筑一般具有多曲、多變、雅樸、空透四大特點。多曲是為了和風景環(huán)境和諧組合，設(shè)計曲徑、曲橋、曲廊、飛檐翹角等；多變是為了適應(yīng)山水地形的高低曲折，因地制宜，靈活布置；雅樸指追求寧靜自然、簡潔淡泊、樸實無華、風韻清新的風格；空透是為了使人們可以自由自在地環(huán)顧四周，盡情賞景，以達到“納千頃之汪洋，收四時字浪漫”的觀景效果中國古典園林分為四大類型：帝王宮苑、第宅園林、寺廟園林和名勝園林。藝術(shù)特點：效法自然，巧于因借，因地制宜，園中有園，建筑得體，起開結(jié)合，多樣統(tǒng)一，成為“雖由人作,宛如天

7、成”的自然式山水風光。中國古典園林的主要特點追求含蓄乃與我國詩畫藝術(shù)追求含蓄有關(guān)，在繪畫中強調(diào)“意貴乎遠，境貴乎深”的藝術(shù)境界；在園林中強調(diào)曲折多變，含蓄莫測。這種含蓄可以從兩方面去理解：其一，其意境是含蓄的，如上海豫園大假山、萬花樓景區(qū)的意境都非常含蓄，深有含意；其二，從園林布局來講,中國園林往往不是開門見山，而是曲折多姿，含蓄莫測。往往巧妙地通過風景形象的虛實、藏露、曲直的對比來取得含蓄的效果。如上海豫園,首先在門外以美麗的荷花池、九曲橋、茶樓一景把游人的心緊緊吸引住，但是圍墻高筑，僅露出園內(nèi)一些屋頂、樹木和得月樓，看不到里面全景，這就會使人引起暇想，并引起了解豫園景色的興趣。進人大門后，

8、僅見三穗堂，而看不到園之美景，經(jīng)一曲幾彎進人仰山堂以后，看到了如此壯觀的城市山林，于是游興大發(fā)，使人捉摸不到佳境究竟在多少深處？進去后，首先是魚樂謝，其次是萬花樓，又是點春堂，再會景樓、玉華堂，確是一個景比一個景大，一個景比一個景好，使游人興趣始終不絕，這就是含蓄所帶來的效果。北京頤和園也是如此，頤和園人口處利用大殿，起掩園主景（萬壽山、昆明湖）之作用，通過大殿，才豁然開朗，見到萬壽山和昆明湖，那山光水色倍覺美不勝收。江南園林中，漏窗往往成為含蓄的手段，窗外景觀通過漏窗，隱隱約約，這就比一覽無余地看有生趣得多。如蘇州留園東區(qū)以建筑庭園為主，其東南角環(huán)以走廊，臨池面置有各種式樣的漏窗、敞窗，使園

9、景隱露于窗洞中，當游人在此游覽時，使人左右逢源，目不暇接，妙趣橫生。正如明代畫家唐志契所說：“景愈藏，境界愈大；景愈露，境界愈小?！边@正是含蓄的原因和審美效應(yīng)。中國古典園林的主要特點中國古典園林是自然山水式園林，一般來說，園中應(yīng)以自然山水為主體，這些自然山水雖是人作，但是要有自然天成之美，有自然天成之理，有自然天成之趣。在園林中，即使有密集的建筑，也必須要有自然的趣味。為了使園林有可望、可行、可游、可居之地，園林中必須建筑各種相應(yīng)的建筑，但是園林中的建筑不能壓倒或破壞主體，而應(yīng)突出山水這個主體，與山水自然融合在一起，力求達到自然與建筑有機的融合，并升華成一件藝術(shù)作品。怎樣融合？怎樣協(xié)調(diào)？最重要

10、的就是要順其自然、追求大趣。當具備山林勝地的條件時，極力使建筑妥貼地溶人自然環(huán)境，如花間隱榭、水際安亭，竹里結(jié)茅，把建筑融洽地溶人自然環(huán)境；在建筑較密集的情況下則要在園中、庭中開池浚壑、理石挑山、移竹栽梅，把自然妥貼地溶進建筑環(huán)境之中。另外，“自然溶人”，并不滿足于國中、庭中堆鑿人為山水，只要周圍自然環(huán)境有勝景可借，還要進一步通過借景，讓國外的山水風光、自然氣息滲透入園林建筑，使人們在建筑環(huán)境中能盡情領(lǐng)略大自然的天趣。當然，在“自然溶入”中也應(yīng)該注意建筑在布局上、形態(tài)上或色彩上都要順其自然，具體來說，布局宜靈活，形態(tài)要以曲為美，色彩需樸素無華，人們雖然身處人造環(huán)境的有限空間中，卻令人有一種天然

11、環(huán)境的無限情趣之感。當代作家、園林鑒賞家葉圣陶先生曾深有體會地在拙政諸國寄深眷中寫道：設(shè)計者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無論站在哪一個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。為了達到這個目的，他們講究亭、臺、樓、榭、軒的布局，講究假山、池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層次。總之，一切都要構(gòu)成完美的圖畫面存在，決不容許有“欠美”、“傷美”的敗筆。他們惟愿游覽者得到“如在圖畫中”的實感。自然山水式園林的形成中國古典園林聞名世界，在世界園林藝術(shù)中獨創(chuàng)一格。我國古典園林從其形成的那天起，就同山水畫、山水詩有著密切的血緣關(guān)系，它在世界的園林體系中屬自然山水式園林。中國古典園林發(fā)端于殷商，覺醒于魏晉，成熟于唐宋，興盛于明清。殷商時，為帝王游獵行樂之需出現(xiàn)了圄。這時它僅把天然風景優(yōu)美的地段因圍起來，畜養(yǎng)禽獸，建造靈臺、靈沼，供帝王貴族們狩獵和游樂之用。到了魏晉南北朝，政治動蕩，經(jīng)濟衰退，士人們的處境也是朝不保夕，因而他們紛紛仿效老莊，以無為浪漫、歸隱山林為高雅。在這樣的時代思潮主導下，游山玩水便成了風氣，名士們行吟于山水之間，于是山水詩、山水畫大量涌現(xiàn)，在這種思潮影響下，自然山水園也就應(yīng)運而生。到了唐代，造園之風大盛，并且很多詩人畫家都直接參與造園活動，他們賦予古典園林以詩情畫意的品性，白居