1、 明至清中葉的經(jīng)濟與文化高一（上)統(tǒng)編版歷史第四單元課標要求：了解明清時期社會經(jīng)濟、思想文化的重要變化； 通過了解明清時期世界的變化對中國的影響，認識中 國社會面臨的危機。 學習重點：社會經(jīng)濟的發(fā)展與局限、思想領(lǐng)域的變化。 學習難點：社會經(jīng)濟的發(fā)展與局限。第15課 明至清中葉的經(jīng)濟與文化 明清是中國古代最后兩個王朝。本單元所說清朝僅指1840年鴉片戰(zhàn)爭以前的時期。在明清兩朝，專制集權(quán)空前強化，統(tǒng)一多民族封建國家更趨穩(wěn)固，現(xiàn)代中國版圖逐漸定型，經(jīng)濟、文化、對外關(guān)系都有新的發(fā)展。這一時期，世界形勢發(fā)生了巨大變化。新航路開辟后，世界逐漸連成一體，歐洲走出了中世紀，開始進入資本主義社會。新興工業(yè)文明取

2、代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明，已成為世界大勢所趨。 中外歷史綱要（上） 本課提綱第15課 明至清中葉的經(jīng)濟與文化一、社會經(jīng)濟的發(fā)展與局限二、思想文化的發(fā)展與局限一、社會經(jīng)濟的發(fā)展與局限清朝前期玉米、甘薯推廣種植圖新的高產(chǎn)農(nóng)作物輸入 （一）發(fā)展1. 農(nóng)業(yè)一、社會經(jīng)濟的發(fā)展與局限 明朝中期常熟一位地主譚曉，用低價購買了大片空閑的低洼沼澤地部分土地被改造為良田，收成大增。所鑿水池養(yǎng)魚，池上筑舍養(yǎng)豬，其余空地種植不同的果木蔬菜，順帶捕捉鳥類和昆蟲，此類副產(chǎn)品運到市場由此，譚曉成功致富。 中外歷史綱要（上）農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式多元化；經(jīng)濟作物品種多。（一）發(fā)展1. 農(nóng)業(yè)一、社會經(jīng)濟的發(fā)展與局限 （一）發(fā)展 1. 農(nóng)業(yè) （1）

3、新的作物輸入中國，糧食總產(chǎn)量提高。 （2）經(jīng)濟作物品種多，種植廣泛。 （3）農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式多樣化。一、社會經(jīng)濟的發(fā)展與局限材料一：“吳民生齒最繁，恒產(chǎn)絕少，家杼軸而戶纂組，機戶出資，織工出力，相依為命久矣染坊罷而染工散者數(shù)千人，機戶罷而織工散者又數(shù)千人，此皆自食其力之良民也?！?明神宗實錄卷361 明朝后期，在南方一些地區(qū)開設(shè)工場，使用自由雇傭勞動生產(chǎn)。（一）發(fā)展2. 手工業(yè)一、社會經(jīng)濟的發(fā)展與局限 1. 農(nóng)業(yè) （1）新的作物輸入中國，糧食總產(chǎn)量提高。 （2）經(jīng)濟作物品種多，種植廣泛。 （3）農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式多樣化。 2.手工業(yè) 明朝后期，在南方一些地區(qū)開設(shè)工場，使用自由雇傭勞動生產(chǎn)。（一）發(fā)展一、

4、社會經(jīng)濟的發(fā)展與局限 圖2 圖3 圖1盛世滋生圖局部長途和大額貿(mào)易的發(fā)展圖4白銀大量流入并廣泛流通以經(jīng)濟功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)興起（一）發(fā)展3. 商業(yè)一、社會經(jīng)濟的發(fā)展與局限，商幫出現(xiàn)。 （一）發(fā)展 1. 農(nóng)業(yè) （1）新的作物輸入中國，糧食總產(chǎn)量提高。 （2）經(jīng)濟作物品種多，種植廣泛。 （3）農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式多樣化。 2.手工業(yè) 明朝后期，開設(shè)工場，使用自由雇傭勞動生產(chǎn)。 3.商業(yè) （1）白銀大量流入并廣泛流通。 （2）長途和大額貿(mào)易的發(fā)展，商幫出現(xiàn)。 （3）以經(jīng)濟功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)興起。一、社會經(jīng)濟的發(fā)展與局限中國西方耕織圖（1769年）乾隆三十四年刻朱墨套印本珍妮紡紗機（1765年）比舊式紡車

5、的紡紗能力提高了8倍 就全社會來看，男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟還占據(jù)壓倒優(yōu)勢。日益僵化的專制統(tǒng)治，也壓制和阻礙著社會的進步和轉(zhuǎn)型。一、社會經(jīng)濟的發(fā)展與局限（二）局限 （一）發(fā)展 1. 農(nóng)業(yè) （1）新的作物輸入中國，糧食總產(chǎn)量提高。 （2）經(jīng)濟作物品種多，種植廣泛。 （3）農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式多樣化。 2.手工業(yè) 明朝后期，開設(shè)工場，使用自由雇傭勞動生產(chǎn)。 3.商業(yè) （1）白銀大量流入并廣泛流通 （2）長途和大額貿(mào)易的發(fā)展，商幫出現(xiàn)。 （3）以經(jīng)濟功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)興起。 （二）局限 傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟還占據(jù)壓倒優(yōu)勢。一、社會經(jīng)濟的發(fā)展與局限二、思想文化的發(fā)展與局限時期代表人物主要主張明中期王守仁王文

6、成公全書“是非之心，不待慮而知，不待學而能，是故謂之良知?！泵骱笃诶钯棽貢跋桃钥鬃又欠菫槭欠牵饰磭L有是非耳?！薄叭私杂兴?穿衣吃飯,即是人倫物理?！泵髂┣宄觞S宗羲明夷待訪錄“天下之大害者，君而已矣”，“工商皆本”。顧炎武日知錄“保國者，其君其臣，肉食者謀之，保天下者，匹夫之賤與有責焉”。王夫之讀通鑒論“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也?！狈磳鲗Ｖ茝娬{(diào)主觀能動性，具有平等、叛逆色彩。提倡個性自由，蔑視權(quán)威和教條，否定傳統(tǒng)道德標準。1.思想領(lǐng)域的變化主張工商皆本提倡社會責任感二、思想文化的發(fā)展與局限（一）發(fā)展批判高度集權(quán)的政治制度領(lǐng)域時期作者代表作題材小說元末明初施耐庵水滸傳是

7、我國最早的兩部長篇白話小說，開創(chuàng)了章回體的寫作體裁。元末明初羅貫中三國志通俗演義明朝中期吳承恩西游記神話小說清朝中期吳敬梓儒林外史諷刺小說清朝中期曹雪芹紅樓夢古典現(xiàn)實主義文學戲曲明朝湯顯祖 牡丹亭孔尚任 桃花扇戲曲創(chuàng)作長篇化，情節(jié)更加復雜。舞臺演出昆曲、京劇成為流行。清朝2.小說與戲曲二、思想文化的發(fā)展與局限（一）發(fā)展時期作者代表作簡介特點明朝后期李時珍本草綱目對古代本草學進行了全面整理總結(jié)。徐光啟農(nóng)政全書囊括明代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活各個方面的大型農(nóng)書。宋應星天工開物中國古代工藝學領(lǐng)域傳統(tǒng)科學技術(shù)總結(jié)。徐弘祖徐霞客游記是一部地理和地質(zhì)學名著。利瑪竇翻譯幾何原本繪制坤輿萬國全圖在一定范圍內(nèi)傳播西方

8、科學。總結(jié)性的科學著作傳入西方科學知識根據(jù)表格概括明清科技的特點。3.科技二、思想文化的發(fā)展與局限（一）發(fā)展 利瑪竇在中國刊印的世界地圖坤輿萬國全圖被士大夫斥為“邪說惑眾”“畫工之畫鬼魅也”。 中外歷史綱要（上）統(tǒng)編版87頁二、思想文化的發(fā)展與局限 16至17世紀的中國，新的經(jīng)濟形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時期的早期啟蒙思想家們提不出新的社會方案，而只能用擴大相權(quán)、限制君權(quán)等辦法來修補封建專制制度。 張岱年、方克立中國文化概論（二）局限 在這些較早的世紀里，中國和西方在文化上是相互影響，實際上，當時中國的考試制度和儒家倫理觀給歐洲留下的印象，較之歐洲的科學和數(shù)學給中國留下的印象要深刻的多，中國人

9、依然極度自信和獨立，有史以來從未有過一個民族，面對未來竟如此自信，卻又對即將到來的風暴如此缺乏了解。 斯塔夫里阿諾斯全球通史 明至清中葉的經(jīng)濟與文化本課小結(jié) 社會經(jīng)濟的發(fā)展與局限思想文化的發(fā)展與局限封建社會的發(fā)展與面臨危機 “一個國家、一個民族要振興，就必須在歷史前進的邏輯中前進，在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展?！?習近平 從明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通婦女經(jīng)常成為小說的主人公。這一現(xiàn)象與當時社會發(fā)展有怎樣的關(guān)系？【解題關(guān)鍵】了解自明朝后期起小說主人公身份的轉(zhuǎn)變，可重點關(guān)注“三言”“二拍”中的相關(guān)角色?！舅悸芬I(lǐng)】將明朝后期商品經(jīng)濟發(fā)展、城鎮(zhèn)繁榮、思想領(lǐng)域的變化等因素與上述小說主人公身份轉(zhuǎn)變

10、聯(lián)系起來考慮?！敬鸢柑崾尽课膶W創(chuàng)作往往是現(xiàn)實的鏡子。從明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通婦女經(jīng)常成為小說的主人公，是當時社會諸多方面發(fā)生變化的反映。問題一 利瑪竇與徐光啟合作，翻譯了古希臘數(shù)學家歐幾里得幾何原本的部分內(nèi)容，并使用了幾何、點、線、面、平行線、直銳鈍角等漢語數(shù)學概念，徐光啟對這部書推崇備至，他說： 幾何原本者，度數(shù)之宗，所以窮方圓平直之情，盡規(guī)矩準繩之用也由顯入微，從疑得信，蓋不用為用，眾用所基，真可謂萬象之行囿，百家之學海。 徐光啟集卷2刻序 此書為益，能令學理者祛其浮氣，練其精心；學事者資其定法，發(fā)其巧思，故舉世無一人不當學能精次數(shù)者，無一事不可精；好學此書者，無一事不可學

11、。 此書為用至廣而習者蓋寡。竊意百年之后必人人習之，即又以為習之晚也。 徐光啟集卷2雜議應該怎樣理解徐光啟的觀點？他推崇幾何原本的理由何在？問題二【解題關(guān)鍵】讀懂材料，看明白徐光啟是從哪個角度推崇幾何原本的。 利瑪竇與徐光啟合作，翻譯了古希臘數(shù)學家歐幾里得幾何原本的部分內(nèi)容，并使用了幾何、點、線、面、平行線、直銳鈍角等漢語數(shù)學概念，徐光啟對這部書推崇備至，他說： 幾何原本者，度數(shù)之宗，所以窮方圓平直之情，盡規(guī)矩準繩之用也由顯入微，從疑得信，蓋不用為用，眾用所基，真可謂萬象之行囿，百家之學海。 徐光啟集卷2刻序 此書為益，能令學理者祛其浮氣，練其精心；學事者資其定法，發(fā)其巧思，故舉世無一人不當學

12、能精次數(shù)者，無一事不可精；好學此書者，無一事不可學。 此書為用至廣而習者蓋寡。竊意百年之后必人人習之，即又以為習之晚也。 徐光啟集卷2雜議應該怎樣理解徐光啟的觀點？他推崇幾何原本的理由何在？問題二【思路引領(lǐng)】中國古代科技的發(fā)展，具有偏重實用經(jīng)驗，而缺乏理論概括的特點，以數(shù)學而論，建立在具體演算基礎(chǔ)上的代數(shù)教有成就，而更為抽象的幾何學相對來說十分薄弱，幾何原本體現(xiàn)的知識和方法是中國古代科技非常缺乏的。 利瑪竇與徐光啟合作，翻譯了古希臘數(shù)學家歐幾里得幾何原本的部分內(nèi)容，并使用了幾何、點、線、面、平行線、直銳鈍角等漢語數(shù)學概念，徐光啟對這部書推崇備至，他說： 幾何原本者，度數(shù)之宗，所以窮方圓平直之情，盡規(guī)矩準繩之用也由顯入微，從疑得信，蓋不用為用，眾用所基，真可謂萬象之行囿，百家之學海。 徐光啟集卷2刻序 此書為益，能令學理者祛其浮氣，練其精心；學事者資其定法，發(fā)其巧思