1、燭之武退秦師教學(xué)設(shè)計(jì)一、設(shè)計(jì)意圖.文言文教學(xué)應(yīng)兼顧文字、文章、文化三個(gè)層面，做 到三者的統(tǒng)一。.在中國(guó)歷史上，有一批士人，他們憑借自己的才能 在政治舞臺(tái)上留下了許多精彩的身影。（如：荊軻、藺相 如）燭之武也是其中一個(gè)。并由此形成的以國(guó)為家的士人文化，影響了中國(guó)讀書(shū)人幾千年。二、教學(xué)目的. 了解春秋形勢(shì)以及秦晉圍鄭的背景，把握燭之武退 秦師的歷史意義。.通過(guò)誦讀，把握燭之武退秦師的故事情節(jié)，體悟燭 之武身上表現(xiàn)的士人精神。.透過(guò)歷史，用現(xiàn)代理念重新審視作品和歷史人物。三、教學(xué)重難點(diǎn).重點(diǎn)：把握燭之武退秦師的故事情節(jié)，體悟燭之武 身上表現(xiàn)的士人精神。.難點(diǎn)：燭之武智退秦師的勸說(shuō)藝術(shù)。四、課時(shí)安排第

2、二課時(shí)五、教學(xué)過(guò)程（一）展示背景、導(dǎo)入新課.展示春秋形勢(shì)圖和秦晉圍鄭圖.導(dǎo)入：公元前七世紀(jì)，中國(guó)正處在春秋時(shí)期，諸侯 爭(zhēng)霸，弱肉強(qiáng)食。在這刀光劍影的背后，也有一大批士人憑 借自己的才干活躍在政治舞臺(tái)上，（板書(shū)：士）在中國(guó)歷史 上留下了精彩的身影。燭之武就是其中一個(gè)。（板書(shū)：燭之 武）故事還得從公元前630年的秋天講起，兩個(gè)大國(guó)強(qiáng)國(guó)晉 國(guó)和秦國(guó)聯(lián)合出兵圍困了弱小的鄭國(guó)。故事結(jié)局會(huì)如何呢？ 今天，我們一起來(lái)研究。（二）秦晉圍鄭的原因（故事的開(kāi)端）.齊讀課文1段。重點(diǎn)詞語(yǔ)：軍：駐軍，動(dòng)詞.提問(wèn)：晉國(guó)和秦國(guó)為何要聯(lián)合出兵圍困鄭國(guó)呢？他 們之間有沒(méi)有差異？（1）原因：晉國(guó)：1）以其無(wú)禮于晉2）鄭貳于楚秦

3、國(guó)：1）秦晉的友好關(guān)系（秦晉之好）2）擴(kuò)張爭(zhēng)霸的野心（2）差異：晉國(guó)師出有名；秦鄭無(wú)矛盾沖突，秦既是 友情出演，也為圖利益。.補(bǔ)充歷史背景秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前630年。導(dǎo)致戰(zhàn)事發(fā)生的原因 有二點(diǎn)。其一，鄭國(guó)曾兩次得罪過(guò)晉國(guó)，一是晉文公當(dāng)年逃 亡路過(guò)鄭國(guó)時(shí)，鄭國(guó)沒(méi)有以禮相待。二是公元前632年， 晉、楚爆發(fā)城濮之戰(zhàn)，一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國(guó) 聯(lián)軍，另一方是以楚國(guó)為主的楚、陳、蔡、鄭四國(guó)聯(lián)軍，結(jié) 果以楚國(guó)失敗告終。后鄭國(guó)雖然即派人出使晉國(guó)，與之結(jié)好, 但最終沒(méi)有感化晉國(guó)，還是在兩年后發(fā)動(dòng)了這次戰(zhàn)爭(zhēng)。其二, 晉、秦兩國(guó)聯(lián)合圍攻鄭國(guó)，是因?yàn)闀x、秦都要爭(zhēng)奪霸權(quán)，向 外擴(kuò)張。晉國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)

4、，自然要尋找秦國(guó)為得力的 伙伴，秦、晉歷史上關(guān)系一直很好，秦、晉聯(lián)合也成必然。（三）燭之武臨危授命（故事的開(kāi)展）.齊讀課文2段。重點(diǎn)詞語(yǔ)：是：這，“是也”構(gòu)成判斷句。補(bǔ)充：關(guān)于燭之武其人：燭之武一一燭表示地名，以邑 名為氏。燭地，名叫武的人，是三朝老臣，但始終得不到升 官，在鄭國(guó)一直擔(dān)任“圉正” （yu .養(yǎng)馬的長(zhǎng)官），大概 相當(dāng)于西游記里所說(shuō)的“弼馬溫”吧。被舉薦使秦時(shí)， 已年過(guò)七十，須發(fā)皆白，身子但僂，步履蹣跚。（馮夢(mèng)龍東 周列國(guó)演義）.在國(guó)家危急存亡之時(shí)，燭之武為何臨危授命？表達(dá) 了人物怎樣的精神品質(zhì)？（1）分角色朗讀鄭伯和燭之武的對(duì)話。（2）在橫線處填上表示人物情態(tài)的詞語(yǔ)。（燭之武）辭

5、日：“臣之壯也，猶不如人；今老矣,無(wú)能為也已。”公 曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò) 也。然鄭亡，子亦有不利焉。”（燭之武）許之。參考答案：婉、愧、欣然在國(guó)家危難之時(shí)，燭之武毅然拋開(kāi)個(gè)人恩怨，勇赴國(guó)難。 可見(jiàn)其深明大義。（板書(shū)：義）.學(xué)生表演，體味左傳的語(yǔ)言特點(diǎn)和人物的心理 變化。左傳善于描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)和記述行人辭令，記事條理清楚, 表達(dá)精確，詳略合宜，委曲簡(jiǎn)潔；寫(xiě)人簡(jiǎn)而精，曲而達(dá)，婉 而有致，人物形象栩栩如生。常常是寥寥幾句，就能使讀者 如見(jiàn)其人，如聞其聲。文中這幾句話雖簡(jiǎn)短，但傳達(dá)出的人物情態(tài)和心理，只 有仔細(xì)品味才能體會(huì)出其中味道。（四）燭之武說(shuō)服秦伯退師（故事的高潮）.齊讀課文第3

6、段，說(shuō)說(shuō)燭之武是如何說(shuō)服秦伯的？重點(diǎn)詞語(yǔ)或句子：繾：用繩子把人或物從上往下送，這 不僅說(shuō)明了當(dāng)時(shí)情況的危急，而且也反映了燭之武的義勇精 神。（板書(shū)：勇）鄙：名作動(dòng)，把當(dāng)作邊邑。行李：出使的人。封：意 動(dòng)，把當(dāng)作邊境何厭之有，賓語(yǔ)前置句，“之”字起提賓標(biāo)志。翻譯： 有什么滿足呢？（1）燭之武說(shuō)服秦伯共10句，請(qǐng)兩位同學(xué)用白話來(lái)演 繹下他們的對(duì)話。（2）這10句可以分為5層。朗讀指導(dǎo)后再次朗讀或自 由讀。第1層（1）：鄭既知亡。（語(yǔ)氣沉著真摯。）第2層（2-5）：亡鄭利晉。（語(yǔ)氣平穩(wěn)、嚴(yán)正。）第3層（6）：舍鄭利秦。（語(yǔ)氣高亢、誠(chéng)懇。）第4層（7）：回顧過(guò)去，晉不講信用。（語(yǔ)氣慷慨激 烈。）第5層

7、（8-10）：展望未來(lái)，晉必將攻秦。（語(yǔ)氣慷 慨激烈。）（3）這10句中，你認(rèn)為哪一句說(shuō)辭最能打動(dòng)秦王？既東封鄭，又欲肆其西封；假設(shè)不闕秦，將焉取之？（4）賞析燭之武的勸說(shuō)藝術(shù)，燭之武為什么能說(shuō)服秦 伯呢？切中要害一一“有利”；援古例今一一“有理”；邏輯 清晰 “有節(jié)”；語(yǔ)言適當(dāng) “有體”。在分析利弊中, 利用矛盾，轉(zhuǎn)移了矛盾。學(xué)生再次齊讀。2.秦伯退師說(shuō)明了什么？孫子兵法云：“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵， 其次攻城?！闭f(shuō)的是用兵的最高境界是使用謀略，不戰(zhàn)而屈 人之兵。政治上沒(méi)有永恒的敵人，也沒(méi)有永恒的朋友，只有永恒 的利益。一一溫斯頓丘吉爾（五）故事的結(jié)果及意義（故事的結(jié)局）.齊讀第4段。

8、重點(diǎn)詞語(yǔ)：盟：名作動(dòng)，結(jié)盟。微：如果沒(méi)有。敝：損 害，動(dòng)詞。易：替代，動(dòng)詞。.結(jié)果：秦伯說(shuō)，乃還；吾其還也。.意義：秦國(guó)退師，晉國(guó)也退師，秦晉聯(lián)盟瓦解。.評(píng)價(jià)：燭之武 智 退秦師 （板書(shū)：智退秦師）一石三鳥(niǎo)：退秦師，退晉師，還瓦解了秦晉聯(lián)盟。據(jù)左 傳記載，燭之武退秦師后，晉雖未馬上與秦?cái)嘟?，但矛?由此產(chǎn)生，不到三年，便爆發(fā)了秦晉骰之戰(zhàn)，那次秦國(guó)敗得 很慘，全軍覆滅。這是后話。總之，鄭國(guó)運(yùn)用機(jī)智的外交， 取得了繼續(xù)生存的機(jī)會(huì)。（六）士人及士人文化對(duì)后世的影響.燭之武退秦師表達(dá)了燭之武什么精神品質(zhì)？我們驚嘆于燭之武的三寸不爛之舌，更佩服他勇赴國(guó)難 的愛(ài)國(guó)精神。如果要在“土”之前加上一個(gè)字，你會(huì)填

9、什么 呢？ TOC o 1-5 h z 一個(gè)深明大義的愛(ài)國(guó)士一個(gè)勇于出使，直入敵營(yíng)的士一個(gè)機(jī)智善辯、不卑不亢的士參考答案：（板書(shū)：義、勇、謀）.中國(guó)歷史上像燭之武這樣有才能的士人還有許多， 例如：荊軻（風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還）、唐雎 （假設(shè)士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縮素，今日是也）、 毛遂（先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂；先生以三寸之舌, 強(qiáng)于百萬(wàn)之師）（七）小結(jié)歷史的硝煙已經(jīng)散去，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師的燭之武 離我們遠(yuǎn)去了，一諾千金的季布離我們遠(yuǎn)去了，士為知己者 死的侯贏也離我們遠(yuǎn)去了，但是士人及“士文化”中以國(guó)為 家的浩蕩之氣卻與世長(zhǎng)存，成為中華民族特有的“國(guó)魂”。（A）板書(shū)士義勇謀士燭之武智 退秦師（九）布置作業(yè).完成課后練習(xí)第二、三題.熟讀并背誦全文六、教后反思本課以士人精神