1、名著閱讀講座（三）2021/8/6 星期五1名著閱讀講座包括以下內(nèi)容：作者簡介主要內(nèi)容主題思想藝術(shù)特點習(xí)題講解2021/8/6 星期五2論語2021/8/6 星期五3 孔子（前551前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人?？鬃雍喗?021/8/6 星期五4 曾修詩、書，定禮 、樂，序周易，作春秋?？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。2021/8/6 星期五5 論語是一部記錄孔子和他弟子言行的書。共二十篇。是儒家的重要經(jīng)典之一。關(guān)于作品2021/8/6 星期五6主要內(nèi)容1、子曰：“賢哉回也，一簞

2、食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也?！薄咀g文】孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫缓勶?，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”2021/8/6 星期五7 評析： 孔子稱贊顏回，對他作了高度評價。這里講顏回“不改其樂”，也就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個具有普遍意義的道理，即人總是要有一點精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。2021/8/6 星期五8 【譯文】 先生說：“吃粗糧，喝白開水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮

3、云一樣?！?2、子曰：“飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”2021/8/6 星期五9評析： 追求吃穿享受的一個直接的后果就是很容易導(dǎo)致不義的行為。自己私欲的極度膨脹，必然要與他人爭奪有限的物質(zhì)資源，必然要想方設(shè)法的為了滿足自己的私欲而大行不義之事。但是通過不義的行為而獲得的富貴是很不穩(wěn)定的。你怎么得到的，最終也會怎么失去。 2021/8/6 星期五10【譯文】先生說：“君子總是心胸寬廣，小人常是憂愁悲傷?！?3.子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！?021/8/6 星期五11 評析： 君子光明磊落，不憂不懼，所以心胸寬廣坦蕩；小人患得患失，忙于算計，又每每庸人自

4、擾，疑心他人算計自己，所以經(jīng)常陷于憂懼之中，心緒不寧?？鬃诱J為，作為君子，應(yīng)當有寬廣的胸懷，可以容忍別人，容納各種事物，不計較個人利害得失。心胸狹窄，與人為難，與己為難，時常憂愁，局促不安，就不可能成為君子。2021/8/6 星期五124.顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。” 2021/8/6 星期五13 顏淵問先生什么是仁?？鬃诱f，“克制自己，使言語行動都符合周禮，這就是仁。一旦人人都能克制自己，使言行都符合周禮，那么天下人就稱贊你是個仁人了

5、。（由此看來），實行仁道要先從自己做起，難道還要靠別人嗎？”顏淵說，“請問實行仁道的具體要點?！毕壬f，“不符合禮的東西不看，不符合禮的話不聽，不符合禮的話不說，不符合禮的事不做?！鳖仠Y說，“我雖然遲鈍，請讓我照著您說的這些話去做吧！” 【譯文】 2021/8/6 星期五14 評析： “克己復(fù)禮為仁”，這是孔子關(guān)于仁的主要解釋。在這里，孔子以禮來規(guī)定仁，依禮而行就是仁的根本要求。所以，禮以仁為基礎(chǔ)，以仁來維護。仁是內(nèi)在的，禮是外在的，二者緊密結(jié)合。這里實際上包括兩個方面的內(nèi)容，一是克己，二是復(fù)禮?？思簭?fù)禮就是通過人們的道德修養(yǎng)自覺地遵守禮的規(guī)定。這是孔子思想的核心內(nèi)容，貫穿于論語一書的始終。

6、2021/8/6 星期五155.子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。”【譯文】孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學(xué)了?！?021/8/6 星期五16 評析： 君子可以不求食飽、食好，居住環(huán)境不追求舒適，居住環(huán)境較好的話會有一種依賴性，會對個人修養(yǎng)道德沒有幫助反而使自己變得很懶惰。做事、對工作要勤勞、敏捷、認真，而且要小心說話，俗話說得好：“飯可以亂吃，話不可以亂說?！钡接械赖碌娜四抢锶タ镎约?，能讓自己像那些有道德的人一樣?？鬃诱J為好學(xué)，首先學(xué)業(yè)要精于是得勤奮，學(xué)會居安思

7、危。2021/8/6 星期五17 我們的一生，終是精神生命的一生，物質(zhì)追求和感官享受終有限，而精神的升華才是人生的最終之道。外在的追求會導(dǎo)致沖突緊張而矛盾的一生，精神的升華卻會呈現(xiàn)心理的平安與人生的順遂。2021/8/6 星期五186.吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。子曰：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。” 2021/8/6 星期五19【譯文】 孔子說：“我童年學(xué)習(xí)，到了十五歲時立下了求學(xué)的志向，三十歲時學(xué)問和處事都可以在社會上立身了。四十歲時學(xué)問上的問題都能清楚明白，立身處事有堅定的原則，不會被外界左右。五十歲時我知

8、道了天命，知道了天給予我的使命職責和命運。六十歲時我聽到順耳話能夠分辨是非，聽到逆耳話能夠理解他人，對各種人的各種話都能分辨取舍。七十歲時我的心靈和行為都達到了自由王國的境地，行隨心至，從不越仁的規(guī)范?！?2021/8/6 星期五20 子曰：“由（子路）！我教誨你的知道了嗎？知道就知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度才是明智的??！”2021/8/6 星期五21評析： 孔子是自學(xué)成才的典范，勤奮不倦的學(xué)習(xí)是貫穿孔子一生的主題。正是通過刻苦的學(xué)習(xí)，孔子才掌握了淵博的知識，并授徒講學(xué)，成為一位大教育家、大思想家。正是通過學(xué)習(xí)的積累，在不斷的學(xué)習(xí)中，孔子一步步得到提高，從而達到了“從心所欲”的境界?？鬃訉W(xué)

9、習(xí)如饑似渴，不斷的尋找機會充實自己，“入太廟，每事問”。2021/8/6 星期五22 孔子認為學(xué)習(xí)要有正確的態(tài)度，“知之為知之，不知為不知” ?？鬃右詫W(xué)習(xí)為樂，并對學(xué)習(xí)有很深的體會。2021/8/6 星期五237.顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又??！弊釉唬骸袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之?！?021/8/6 星期五24【譯文】 顏回、子路侍立在孔子身旁孔子說：“何不各自談?wù)勀銈兊闹鞠蚰?？”子路說：“愿將我的車馬、衣服和朋友共同享用。顏淵說：“（我）想的不是夸耀自己的好處不夸大自己的功勞）。”子路說

10、：“愿意聽聽您老人家的志向?！笨鬃诱f：“老年人，使他們安逸；平輩的人，使他們信任我；年輕人，使他們歸依我?！?021/8/6 星期五25評析：本章寫的是孔子和他的兩個學(xué)生以言“志”為題，討論怎樣做人和如何處理人際關(guān)系為具體內(nèi)容簡短的一段對話。 提出對處理“老、中、輕”三代人的人際關(guān)系的原則，代表了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。在新時期，尊老敬老、真誠守信、關(guān)心青少年成長，已成為科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會和諧社會的重要組成部分。 2021/8/6 星期五26主題思想1.關(guān)于做人 論語作為一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作，許多篇章談到做人的問題，這對當代人具有借鑒意義。 其一，做人要正直磊落?？鬃诱J為

11、：“人之生也直，罔之生也幸而免?！?2021/8/6 星期五27 其二，做人要重視“仁德”。這是孔子在做人問題上強調(diào)最多的問題之一?？鬃诱f：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！保▽W(xué)而）在孔子看來，仁德是做人的根本，是處于第一位的。 其三，做人要重視修養(yǎng)的全面發(fā)展。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（學(xué)而）2021/8/6 星期五282.關(guān)于學(xué)習(xí) 論語中關(guān)于學(xué)習(xí)的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，值得今人借鑒。這些思想概括起來主要有以下幾點： 其一，關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度?？鬃诱J為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵?？鬃釉唬骸?/p>

12、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ㄓ阂玻┢浯危澳R之，學(xué)而不厭”。（述而）2021/8/6 星期五29 第三，專心致志，知難而進。孔子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！保ɡ锶剩┑谒模撔那蠼?，不恥下問?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ㄊ龆?021/8/6 星期五30 其二，關(guān)于學(xué)習(xí)的方法。論語中提及的學(xué)習(xí)方法，最著名的莫過于“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?！保▽W(xué)而）“溫故而知新，可以為師矣?！保檎┡c此同時，孔子還特別強調(diào)學(xué)思結(jié)合，他說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保檎┝硗?，孔子還非常重視精益求精，“如切如磋，如琢如磨”，反對一知

13、半解，淺嘗輒止。2021/8/6 星期五31 其三，關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容?？鬃又鲝垖W(xué)習(xí)要博，要廣，不能偏頗、單一。他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習(xí)綱要，這就是“文，行，忠，信”（述而）。即文化知識，品德修養(yǎng)，忠誠篤厚，堅守信約。 其四，關(guān)于學(xué)習(xí)的目的?？鬃诱J為，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，但重點在于“學(xué)以致用”。子曰：“誦詩三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”（子路）2021/8/6 星期五323.關(guān)于教育 孔子作為我國古代著名的教育家，一生從事教育工作，在教育實踐中取得了豐富經(jīng)驗，論語一書對此有較多的概括。 其一，關(guān)于教育指導(dǎo)思想。孔子主張“有教無類”（衛(wèi)靈公），即受教育者不應(yīng)分

14、貴賤、賢愚，應(yīng)該機會均等。 2021/8/6 星期五33 其二，關(guān)于教育的基本方法。首先主張“因材施教”，子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！逼浯沃匾曊T導(dǎo)式的啟發(fā)教育，不要求學(xué)生死讀書，而貴在觸類旁通，即所謂：“告諸往而知來者”（學(xué)而）。再次強調(diào)“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！保ㄊ龆?021/8/6 星期五34 其三，關(guān)于教育的基本內(nèi)容?？鬃娱L期從事教育工作，教育的內(nèi)容十分廣泛，但他所用的教材多是沿用周代貴族學(xué)校所用的六藝，即詩、書、禮、樂、易、春秋?？鬃硬粌H重視詩禮的教育，而且重視這些內(nèi)容的總結(jié)挖掘與研究，它對中國古代教育內(nèi)容的豐富和完善起到了重要的

15、促進作用。 2021/8/6 星期五35 其四，關(guān)于教育的培養(yǎng)目標。在孔子看來，進行教育的目的除了用仁義禮凈化人們的靈魂，協(xié)調(diào)人們的社會行為之外，其重要目的在于培養(yǎng)具有仁義之心的“仕”、“君子”，以為當時的社會服務(wù)，這就是他著名的“學(xué)而優(yōu)則仕”思想（子張）。2021/8/6 星期五36藝術(shù)特色 論語作為一部典范的語錄體散文著作，對后世散文的發(fā)展有著深遠的影響。其文學(xué)價值表現(xiàn)在高超的語言運用水平和極強的文字表現(xiàn)力上。 首先，論語的語言言簡意賅，含蓄雋永，也可以說是言近旨遠，詞約義豐。論語以最簡單、最自然的語言形式，傳達出極為豐富而深刻的意蘊，既具有極強的概括力，又具有卓越的表現(xiàn)力。2021/8/6 星期五37 其次，語言幽默風(fēng)趣，善于運用各種語氣表達思想情感，語言體現(xiàn)著情感、性格特征。 第三，一些語句富于形象性、啟發(fā)性和哲理性，成為警句、格言、成語。