1、學(xué)習(xí)縱向展開議論縱向議論主要采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)， 文章各層次之間是：層層深入、步步推進(jìn)的各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動。層進(jìn)式結(jié)構(gòu)格式：引論（提出論點(diǎn)和論題）本論 是什么？ 為什么？ 怎么辦？ 結(jié)論（照應(yīng)全文）1、將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個分論點(diǎn)，分論點(diǎn)之間的關(guān)系是：由淺入深、由簡單到復(fù)雜。過渡關(guān)聯(lián)詞語“不僅而且”、“況且”等.基本格式的運(yùn)用嚴(yán)于解剖自己1、要不斷進(jìn)步，必須無情地“解剖我自己”。2、論述如何才能“解剖”好自己。自己要有自知之明 關(guān)鍵 自我批評的勇氣來源于對真理的追求和崇高的信念。途徑只有自知之明還不夠，還要勇于自我批評。前提論題：在困難面前要承認(rèn)困難，因?yàn)槔щy無處不在，無

2、時不有；要不怕困難，因?yàn)槔щy像彈簧，你強(qiáng)它就弱；要分析研究困難，千方百計地戰(zhàn)勝困難。2、按照“提出問題，分析問題，解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點(diǎn)回答三個問題：是什么，為什么，怎么辦。（1） （是什么）生活豐富多彩是指生活不應(yīng)是一種模式。（2） （為什么）符合人的本性（人具有多方面的精神需要）；有利于人的全面發(fā)展，有益于身心健康；有利于充分調(diào)動人的積極性，形成生動活潑的局面。（3） （怎么樣）要會工作，也要會休息，培養(yǎng)多方面的生活情趣； 社會要為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。論點(diǎn)：生活應(yīng)該是豐富多彩的。 專心致志方能成功讀弈秋有感 讀罷孟子弈秋頗有感觸。二人學(xué)弈，其一人專心致志；一人雖聽之

3、，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。其結(jié)果可想而知。其實(shí)，這個故事告訴我們一個看似簡單實(shí)質(zhì)深刻的道理：做任何事都要專心致志，否則一無所成。 迄今為止唯一兩次獲得諾貝爾獎的居里夫人，有一次在進(jìn)行提煉鐳元素的研究時，她的同學(xué)在她身后壘起十多張椅子她竟毫不覺察。做事到如此專心的地步，令人稱嘆?？梢哉f，居里夫人的成功也許有許多因素，但專心致志不能不說是她成功的最重要的因素之一。 北宋大文學(xué)家歐陽修寫作詩文有許多是在“三上”：馬上、枕上、廁上思考成熟的。南宋著名學(xué)問家朱熹治學(xué)要求自己有“三到”：心到，眼到，口到。現(xiàn)代著名美學(xué)家朱光潛要求自己“三此主義”：此身、此時、此地。這里“三上”“三到”“三此主義

4、”，都有有一個共同特點(diǎn)，那就是一心一意，集中精力，也就是專心致志。我們可以設(shè)想一下，如果他們沒有此種專心致志的品德，能成為大學(xué)問家嗎？ 也許我們大家都還記得小時候聽過的“小貓釣魚”的故事：小貓釣魚時，一會兒捉蟋蟀，一會兒種蝴蝶，最后連一條魚都有沒有釣到。其實(shí)，這個故事同孟子弈秋闡明了同樣的道理：做事如果不專心致志，將一無所成。 那么，怎樣才能專心致志呢？我以為，首先要熱愛這項(xiàng)事業(yè)。非此，無動力，更談不上專心致志。運(yùn)動員在訓(xùn)練中日復(fù)一日，年復(fù)一年地跌打滾爬，幾多汗水幾多傷。沒有對自己所從事的事業(yè)的熾熱的愛，是很難一心一意做到底的，更談不上站在世界冠軍的領(lǐng)獎臺上。其次，還要有不怕挫折、鍥而不舍的精

5、神。貝多芬成了音樂家后，失去了聽覺，但他卻“扼住命運(yùn)的咽喉”，鍥而不舍，以驚人的毅力頑強(qiáng)創(chuàng)作，被譽(yù)為一代“樂圣”。如果沒有此種對音樂和旋律的專心致志，也許早已躺在安樂椅上坐享其成了。 今天，我們所置身的世界五彩斑斕，我們所生活的環(huán)境誘惑頗多，我們做任何事都要熱愛這項(xiàng)事業(yè)，都有要有不怕挫折、鍥而不舍的精神。我們唯有專心致志，才能成功。專心致志 方能成功 讀弈秋有感評析：作者用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)形式，先提出“做任何事要專心致志，否則一事無成”這一論點(diǎn)，接著分析“專心致志”的必要性，然后綜合起來，提出解決的辦法，層次清楚。3、針對某些不良的現(xiàn)象，分析其危害，挖掘其產(chǎn)生根源，指出解決問題的辦法。 擺現(xiàn)象 析危

6、害 挖根源 指辦法 給愛一點(diǎn)空間曾經(jīng)聽過這樣一個故事。一個即將步入婚姻殿堂的女孩問她的母親：“怎樣才能使愛天長地久？怎樣留住愛人的心？”母親無語，她默默地彎腰，從沙地上捧起一捧沙子。她雙手平攤，沙粒在她的掌中穩(wěn)穩(wěn)而立，一滴也未漏出。突然，母親雙手緊握，用力擠壓掌中的沙子，許多沙粒從她的指縫間滑落。當(dāng)她再次向女兒攤開手掌時，掌中的沙粒已所剩無幾了。她望著驚訝又疑惑的女兒，說：“給你愛的人和愛你的人一個自由的空間，過多的愛和壓力會使愛窒息”。聽完這個故事，我沉思良久。愛是沒有錯的，但愛的方式卻各有千秋。不能否認(rèn)有些愛的方式只能給你愛的人帶來禁錮和傷害。 報紙上曾經(jīng)報道過“巨型嬰兒”的故事。一對夫婦

7、中年得子，異常興奮。對孩子千嬌萬寵，一直讓他睡在搖籃里，不管孩子實(shí)際年齡是多少，還把他像嬰兒一樣呵護(hù)著。不料一場突如其來的車禍奪走了夫婦倆的生命，當(dāng)警察走進(jìn)他們的家時，被一個躺在巨型搖籃里的“巨型嬰兒”驚得目瞪口呆，不知如何處理這個已是青年的“嬰兒”。他既不會自己走路也不會自己吃飯，自理能力為零，不知如何走完剩下的大半人生。夫婦倆愛孩子，這無可厚非，但他們?nèi)绱四鐞鬯瑓s毀了他本該燦爛美好的一生。孩子如同美麗的鮮花，把他們放在溫室中培養(yǎng)，雖然避過了風(fēng)雨，卻使他們越發(fā)嬌嫩，不小心受到一丁點(diǎn)傷害，就謝了。而真正經(jīng)歷過風(fēng)雨的野玫瑰，卻能在惡劣的環(huán)境中昂首屹立，常開不敗，絢麗多姿。那么，深愛著孩子的父母

8、呵，何不給孩子一個空間，一次機(jī)會，讓他們自由的穿越風(fēng)雨，展翅九天？據(jù)說，鷹都在懸崖上筑巢，巢中先鋪一些荊棘，然后再鋪大量的柔軟的干草，以免傷到小鷹。當(dāng)小鷹慢慢長大后，老鷹就漸漸拿去干草，小鷹自然受不了刺痛，都退到巢邊，這是老鷹就把她的孩子們推下山崖，迫使它們自己飛起來。求生的欲望使小鷹們撲騰著起飛，從而學(xué)會了飛翔。我們難道能說鷹媽媽不愛小鷹嗎？不！她是愛孩子的。正是因?yàn)閻郏挪坏貌挥眠@種方式讓它們在殘酷的生存環(huán)境中盡早自立，展翅九萬里，一躍上青天。有人曾說：“自由是愛的空氣，禁錮會使愛窒息，賜予是愛的雨水，泛濫會把愛淹沒。”不要用熱烈的心炙烤鮮花，因?yàn)檫@樣它會凋謝，不要強(qiáng)加給琴弦一個它不能承受

9、的力道，因?yàn)檫@樣它會斷掉。給愛一點(diǎn)空間，讓你愛的人在愛的滋潤下健康成長！給愛一點(diǎn)空間（1）母親給新婚女兒的贈言，“巨型嬰兒”的悲劇故事（擺現(xiàn)象） （2）分析父母對孩子溺愛，卻毀了出孩子本該燦爛美好的一生。（析危害） （3）深愛著孩子的父母，要給孩子一個空間，一次機(jī)會，讓他們自由的穿越風(fēng)雨，展翅九天（挖根源）（4）愛需要空間和自由 （指辦法） 文章議論的范疇可分為四個方面：“是什么”，論證性質(zhì)和類別 ；“為什么”，論證目的和原因 ；“怎么辦”，論證方法和途徑 ；“會怎樣”，論證效能和結(jié)果 。 一般來說，一篇文章不會同時論述四個方面的問題，大多是擇其一、二來論述 。一、怎么寫 會想才會寫 二、 寫

10、什么調(diào)動平時的積累 一、聯(lián)想自然萬物 二、聯(lián)想人文景觀 三、聯(lián)想歷史名人 四、聯(lián)想自我生活 五、聯(lián)想新聞媒體 六、聯(lián)想教材課文 寫好作文，無以替代的第一環(huán)節(jié)是熱愛生活、充實(shí)積累、感悟人生”。、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。太陽和風(fēng)在爭論誰更有威力。風(fēng)說：“我來證明我比你行。你看到那兒穿大衣的老頭了嗎？我打賭我能比你更快地使他脫掉大衣。”于是太陽躲到云后，風(fēng)就開始吹起來，愈吹愈大，大到成了一場颶風(fēng)，但是風(fēng)吹得愈急，老人把大衣裹得愈緊。終于，風(fēng)放棄了。然后太陽從云層走出來，對老人露出了燦爛的微笑。不久，老人開始擦汗，然后脫掉大衣。太陽對風(fēng)說：“你看，還是溫和與友善，比憤怒和暴力有威力?！备鶕?jù)材料立意

11、，題目自擬，寫一篇不小于800字的層進(jìn)式結(jié)構(gòu)的議論文。【提示】寫作時要注間以下幾點(diǎn)：第一，準(zhǔn)確領(lǐng)會材料精神。不僅要詮釋“友善”的重要性，還要拿它與“憤怒”“暴力”作比較。第二，可以小處著筆，善待身邊的每一個人也可以大處著眼，談國家與國家之間、民族與民族之間的友善相待，不要戰(zhàn)爭，不要恐怖等等幸福是一種感覺，幸福是一種心境，幸福是一種體驗(yàn)，作家畢淑敏還說幸福需要提醒。幸福是清閑無事，幸福是艱苦創(chuàng)業(yè)；幸福是書山尋寶，幸福是親近自然；幸福是攫取與占有，幸福是互助與奉獻(xiàn)；幸福是父親遞來的一頂草帽，幸福是媽媽傳出的一聲呼喚，幸福是朋友捧上的一束鮮花幸福究竟是什么，怎樣才能擁有它？請以“幸福”為話題，寫一篇

12、不少于800字的文章。文題自定，除詩歌外文體不限。文題詮釋：一、擬題：圍繞一個中心直接以話題作為文章的標(biāo)題固然不錯，但是范圍太廣，容易出現(xiàn)題大文小和重復(fù)泛濫的問題。簡便易行的方法 是，以話題中心詞為主，在其前后添加若干詞語，組成一個短語作為標(biāo)題。比如，“幸福家庭” “我奮斗，我幸?！薄拔宀实男腋！薄靶腋Ｔ谀睦铩薄靶腋５幕芈暋薄皠?chuàng)造幸?！倍?、切入：兼顧兩個角度。每個話題，都好似錢幣，都有正反兩個方面。比如，“幸?！笔钦?，“不幸”就是它的反面。從這兩個角度切入，都是切題通過展示不幸者的經(jīng)歷，議論不幸產(chǎn)生的原因，提出幫助不幸者戰(zhàn)勝不幸的建議，從而到達(dá)呼喚幸福、共同幸福、創(chuàng)造幸福的目的。 三、立意：

13、 文章立意，應(yīng)該思考“是什么”、“為什么”、“怎么辦”三個問題。圍繞話題，拋開 “是什么”的話題，思維直奔“為什么這被視作一種幸?！?、“怎么樣提高我們的幸福指數(shù)”等問題，層層深入，立意能以深見長。 素材溫家寶說，“昨天下午，我到縣城綿陽市看望了北川地區(qū)的受災(zāi)兒童，那里可能有你們的親屬。孩子們安置得很好，我對他們講，災(zāi)害奪去了我們的家庭，奪去了我們的親人，但是我們活著的人還要生活下去，而且還要活得更好?！?5月14日，國務(wù)院總理溫家寶抵達(dá)地震重災(zāi)區(qū)四川北川縣察看災(zāi)情。這是溫家寶在北川縣災(zāi)民安置點(diǎn)看望災(zāi)民。 孤兒離幸福很近 5.12地震讓很多孩子失去了親人，他們都無奈的成為了孤兒，現(xiàn)在政府和社會各

14、界都開始伸出了援助之手，以減輕受災(zāi)者及地震孤兒的心理損傷。據(jù)悉，“三孤”每人獲每月600元生活費(fèi)，社會上的有關(guān)愛心人士也開始領(lǐng)養(yǎng)一些孤兒了，幸福之家在慢慢的建立起來。 所以，我想和離去的父母親們說：“孩子，現(xiàn)在很好，我們會讓他快樂成長的?！保Ｍx去的父母親們能夠安息，希望孩子能努力的并且幸福的生活著。失去親人的10歲女孩，從她眼里我們能看到生活的希望。 頒獎詞： 從不幸的谷底到藝術(shù)的巔峰，也許你的生命本身就是一次絕美的舞蹈，于無聲處，展現(xiàn)生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的高潔，一個樸素女子為我們呈現(xiàn)華麗的奇跡，心靈的震撼不需要語言，你在我們眼中是最美。千手觀音邰麗華思維，請守住幸福簡評：這是一篇

15、發(fā)揮充分的聯(lián)想，組織豐富的材料，論證生動嚴(yán)密的作文。作文圍繞著“幸福取決于正確的思維方式”的核心論點(diǎn)，分為兩層主體內(nèi)容：辯證的看待事物就能獲得幸福和易于滿足、善于自我開解就能獲得幸福。兩層主體內(nèi)容互不雷同。第一層主體內(nèi)容運(yùn)用比喻論證、對比論證的方法；第二層主體內(nèi)容運(yùn)用一般的分析論證方法。 作文開篇就設(shè)立了“尋找幸?！钡奶角竽繕?biāo)，然后列舉劉邦、武則天、楊國忠和項(xiàng)羽、唐中宗、杜甫等人的例子，以反思“勝者王，敗者寇”的幸福觀引出“幸福在自己心中”的求證。接下來，作者深入一筆，以“雙面鏡”為喻，形象的闡述了“幸福取決于自己怎么看”的道理，將“幸?？鞓贰迸c“思維方式”的關(guān)聯(lián)揭示出來。再通過兩種不同選擇的對比，鮮明的展示了“思維方式?jīng)Q定著幸福感受”。為了進(jìn)一步證明，作文舉貝多芬“由不幸中體會幸福”的事例為證。然后，文章進(jìn)一步深入，以對“阿Q精神”的積極理解