1、高考作文模擬寫作：留下傷痕的世界 導(dǎo)寫（附：寫作指導(dǎo)及范文點評）【文題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，按要求作文：奧斯維辛集中營旁邊陽光燦爛的小街上，咖啡館一家連著一家，中午時分家家都坐滿了人，人們在陽光里如釋重負。一切都因為這里是奧斯維辛集中營。目睹了歷史中黑暗的遺留物后，人們就能激賞日常生活的美好。人們?nèi)齼蓛稍陉柟庀伦邉樱瑤е鴱娏业淖杂珊圹E，慢騰騰的，若有所思的。遮陽傘下有人在從奧斯維辛集中營的紀念品商店買來的明信片上寫字。黑白照片里，生銹的鐵軌穿過帶有崗樓的大門，中歐春季和煦的陽光下，廢棄半個多世紀卻仍舊非常結(jié)實的枕木旁，蒲公英開了花。一個旅行者去看世界時，看到的其實是一個處處留下傷痕的世界。正

2、是這樣的世界，最終能久久留在旅行者心中，陪伴他經(jīng)過自己生活中的艱難時世。各種哀傷和悲劇洋溢出的詩意，留在旅行者心里，就像放在衣柜深處的玫瑰油那樣，散發(fā)著經(jīng)久不息的芳香。一個富有意義的世界就是由大地上星羅棋布的傷痕組成的。（摘自陳丹燕富有意義的世界）讀了上面這段文字，觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？當(dāng)我們推開門窗，你又是怎樣看待你所生活的這個世界的呢？要求：自擬題目，自定角度，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字的作文。【思路點撥】讀陳丹燕的富有意義的世界，你至少會有兩點感悟：一是生活中“傷痕”的映襯，會讓我們更容易體味出日常生活的美好;二是這些傷痕中都承載著一段傷痛的記憶，它時時沖擊著我們的感

3、官，給我們以深刻的教育。就像奧斯維辛集中營的存在，讓我們感知到了自由、和平、安寧的美好，讓我們明白種族歧視和戰(zhàn)爭帶給人們的巨大創(chuàng)傷。民間有句俗語：身在福中不知福。原因就在于日復(fù)一日的格式化生活讓人們對自己身處其中的幸福產(chǎn)生了“審美疲勞”。有朝一日，當(dāng)我們看到那些處于困境中的人們，我們會驀然覺出生活的美好和幸福，感覺到我們的生活來之不易。正是由于這種對比，我們才會珍惜當(dāng)下的幸福生活，并產(chǎn)生感恩之心、同情之心，愿意為自己、為他人創(chuàng)造好的生活。那些由于社會或自然的災(zāi)難留下的瘡痍，它們不僅反襯出了今天和平安寧生活的美好，更會讓我們汲取歷史教訓(xùn)，在生活中避免那些可能給我們帶來災(zāi)難的諸多因素，力求使悲劇不

4、再重演。像材料中的奧斯維辛集中營，像北京的圓明園遺址，像南京的日軍屠殺中國同胞紀念館，像重慶的白公館、渣滓洞，像德國的柏林墻這些“傷痕”的存在，都時刻警醒著后人珍惜今天和平安寧的生活，杜絕種族歧視、侵略擴張、集權(quán)專制等邪惡勢力死灰復(fù)燃。這樣的“傷痕”往往被視為全人類的文化遺產(chǎn)而得以珍存，供人們憑吊、反思。寫這篇作文，可從上述兩個角度下筆，揭示出傷痕對我們的意義。在體裁的運用上，散文、議論文都是不錯的選擇。寫作散文，重在借助散文選材“上下幾千年，縱橫幾萬里”的豐富靈活的特點，以生動的描寫加深刻的反思和抒情，從情和理這兩個方面去打動讀者。如果寫議論文，可以將歷史和現(xiàn)實熔于一爐，一邊揭示“傷痕”的意

5、義，一邊對我們現(xiàn)實生活中那些為傷痕“整形”甚至毀滅歷史遺跡的行為做深刻的反思和剖析。最適宜的體裁便是議論性散文，可將散文與議論文的長處相結(jié)合，寫得理趣盎然，更容易感染讀者。范文示例：珍視傷痕王子如果將已成廢墟的圓明園修復(fù)，讓它重新呈現(xiàn)出皇家園林的雍容與華貴;如果將黑暗陰森的奧斯維辛集中營推平，在這片土地上建起一座美麗的公園或供人娛樂的休閑中心;如果將那座已成為專制與禁錮象征的柏林墻完全拆除，在此建上一條鮮花走廊，曲徑通幽這個世界會不會因此而變得更加美麗，還是會失去更有意義、有價值、有分量的東西？我相信我的這些假設(shè)一定會獲得不少人的贊許，比如“修復(fù)圓明園”就曾被國內(nèi)很多專家學(xué)者一再提起。再看許多

6、地方，諸如“保護性拆遷”“維修性拆除”之類奇葩的舉動不正是順著這一思路萌發(fā)的念頭嗎？在這個連自己的臉長得不滿意都可以隨意整形的時代，我們的“愛美之士”們又如何容得下那些在他們眼中千瘡百孔、傷痕累累的歷史陳跡？可是，他們不知道，在這些看似丑陋的累累傷痕中，承載著多少有價值的東西！已成廢墟的圓明園，讓我們看到了專制與腐敗必然帶來的積貧積弱，它是一部證明“落后就要挨打”的活生生的教材;黑暗陰森的奧斯維辛集中營，讓我們看到了戰(zhàn)爭和種族歧視給全世界各個民族帶來的災(zāi)難，它是一本對侵略者罪行的控訴書;搖搖欲墜的柏林墻，讓我們看到了專制者的兇殘和愚蠢，它告訴我們墻就是用來翻越的，自由永遠無法禁錮！你身上的每一

7、道傷痕，都記載著你的一段苦痛的回憶，你抹去它，便是試圖抹去你這一段沉甸甸的記憶，便是讓你生存于一種自我編織的愉悅的虛空中。同樣，我們生活的這片土地上的一縷縷傷痕，都承載著我們這個國家這個民族甚至全人類的慘痛歷史，我們又怎么能夠?qū)⑺鼈冚p輕拂去？每當(dāng)我經(jīng)過圓明園的斷壁殘垣時，我總會記起中華民族的那段屈辱的歷史;每當(dāng)我走過南京大屠殺遺址之一的萬人坑時，我總會想起我們飽受外族蹂躪的過去;每當(dāng)我從重慶的白公館、渣滓洞旁經(jīng)過，我總要懷想起我們民族那段不堪回首的歲月珍視歷史遺留的傷痕絕不單單是為了懷舊，而是讓我們仔細地分析這些傷痕的成因，從中汲取于我們有益的東西，從而不讓這屢屢傷痕在我們居住的家園里重新出現(xiàn)

8、。正是因為這些傷痕的存在，才會讓我們更容易體會出今天生活的美好，從而珍惜這美好的一切。不要想方設(shè)法去為歷史的傷痕整形了，把你們的精力投入到新生活的建設(shè)之中吧?！驹u點】文章以一組假設(shè)性的排比句開篇，將現(xiàn)實生活中的那些試圖抹去歷史遺跡的念頭和行為展示在讀者面前;接著通過對豐富實例的分析，揭示出這些歷史遺跡所包含的現(xiàn)實意義和歷史意義，凸顯出“為傷痕整形”的想法和做法的愚蠢和荒誕;結(jié)尾以一句號召性的話收束全文，深化了文章中心，讓人們對“傷痕”有了清醒的認識。整篇文章論據(jù)豐富翔實，觀點鮮明精辟，議論言簡意賅，語言富于文采，激情澎湃，有極強的感染力，讀罷引人深思。傷痕的意義劉凡有過到奧斯維辛集中營參觀經(jīng)歷

9、的人都有這樣的體驗：在他們進入這座惡名昭著的納粹集中營之前，奧斯維辛這座小鎮(zhèn)的街道旁的那些低矮的咖啡屋根本無法引起他們的注意;可當(dāng)人們走出那座陰森恐怖的人間地獄時，街旁那些沐浴在陽光下的咖啡館一下子成了人們擁聚的地方。因為這些剛剛擺脫黑暗的人們瞬間發(fā)現(xiàn)了人間最美好的東西自由。他們要坐在這里，坐在這看得見那座地獄的地方，在自由的陽光下激賞日常生活的美好。奧斯維辛集中營之旅，讓這些原本生活在自由之中卻很少覺察到自由存在的人們深深感受到了自由和陽光的美好，感覺到了日常生活的溫馨或許這就是人類傷痕的意義。而人性的弱點恰恰就在于：沒有困苦生活的比照，我們常常會無視幸福的存在。去年暑期，我隨正在一所名牌大

10、學(xué)讀研的表姐來到了她支教的地方西南邊陲的一所位于大山深處的村小。這里的孩子的食譜是：早上洋山芋，中午馬鈴薯，晚上土豆一天三頓吃著同一種食物，很多孩子都光著腳走上十幾里甚至幾十里的山路來學(xué)校讀書。這些孩子對表姐這位來自城里的名牌大學(xué)的支教老師有種特別的信賴，恨不能把每一天的每一秒鐘都利用起來，好從表姐那兒多獲得一點知識。這樣的情景，讓對學(xué)習(xí)多少有些倦意的我幡然醒悟：我必須珍惜自己的學(xué)習(xí)條件，好好讀書！我甚至萌生了一個心愿：我也要成為表姐那樣的支教者，用我所學(xué)的知識來改變這些處在困境之中的孩子們的生活。貧窮的生活，磨礪了這些孩子的心志，也感化了我，甚至讓我為自己所享受的幸福而慚愧。我唯一能做的就是把這種幸福轉(zhuǎn)化成一種精神的力量，轉(zhuǎn)化成知識，用以改變這里的孩子們的生活。我覺得不虛此行：貧困這道“傷痕”改變了我對這個世界的認識，改變了我的人生觀。所以，當(dāng)我們對自己的生活感到厭倦，對生命中公式化的行程感到乏味時，不妨去領(lǐng)略一下大地上的累累傷痕。從那些層層疊疊的彈痕和彈坑中，你會悟出和平生活的美好;從那些曾哀鴻遍野的難民營里，你會覺察出生活安定的幸福。奧斯維辛集中營的陰森恐怖，讓你對反人類的獨裁者說“不”;圓明園的殘垣斷壁，讓你為今天祖國的繁榮富強而自豪傷痕的意義就在于時刻警醒我們，不讓新的傷痕重新在我們身上、心里和國土上出現(xiàn)?！驹u點】文章由參觀過奧斯維辛集中