1、勸學(xué)勸學(xué)學(xué) 習(xí) 要求參 考 資 料預(yù)習(xí)抽查藝 術(shù) 特 色問 題 討 論課 文 講 解課 文小結(jié)朗 讀 欣 賞學(xué)習(xí)要求1、學(xué)習(xí)明確荀子關(guān)于學(xué)習(xí)的意義、作用及方法的論述，認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性。 2、理解并掌握本文比喻論證方法，學(xué)習(xí)鋪排、對偶整飭語言的運(yùn)用。 3、學(xué)重、難點(diǎn)： 熟練掌握“勸、青”等文言詞語。 重點(diǎn)掌握荀子關(guān)于學(xué)習(xí)的方法、作用和意義的論述。 槁 礪 臾 跂 輿 蛟 跬 騏 驥 駑 鍥 鏤 蟮 字詞注音槁 go 礪l 臾y 跂q 輿y 蛟jio 跬ku 騏q 驥j 駑n 鍥qi 鏤lu蟮shn答案作者與相關(guān)背景荀子（前？前？），名況，戰(zhàn)國末期趙國人，思想家，教育家。是先秦時期儒家學(xué)派最后一個

2、代表人物。他特別強(qiáng)調(diào)教育的作用。主張選賢任能，兼用禮、法、術(shù)治理國家。他的許多思想被法家所吸取。樸素唯物主義思想做大成者。作者作品（2）荀子二十卷。由論語、孟子的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。荀子為文的特點(diǎn)，在于“雄渾”。其學(xué)問淵博精深，所以行文氣魄宏大雄渾，有包容諸家的氣概。比如勸學(xué)。在富國王霸篇中，縱橫于古今，引述歷代興亡鑒轍。而天論篇，則探微扶隱，極宇宙之玄奧，昌言“天道有?！敝?。文章氣勢雄渾， 總結(jié)了治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為后世傳誦宗法為諸子所不及。后人稱其文“學(xué)分之足，了數(shù)大儒”（藝概文概）可謂中的之論。荀子（約公元前313公元前238），戰(zhàn)國時著名思想家、文學(xué)家。

3、名況，當(dāng)時人們尊重他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作孫卿。戰(zhàn)國末期趙國人。曾兩度到當(dāng)時齊國的文化中心稷下游學(xué)，任過列大夫的祭酒（學(xué)宮領(lǐng)袖），還到過秦國，拜見秦昭王，后來到楚國，任蘭陵令。公元前238年失官家居逝世，葬在蘭陵。韓非和李斯都是他的學(xué)生。課外參考荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。在宇宙觀方面，荀子認(rèn)為自然界的存在，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，但人類可以用主觀努力去認(rèn)識它，順應(yīng)它，運(yùn)用它，以趨吉避兇。他提出“制天命而用之”的思想。在認(rèn)識論方面，他認(rèn)為人認(rèn)識客觀事物，首先要通過感覺器官和外界事物接觸，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，有

4、樸素的唯物思想。 荀子既是思想家，又兼長于文學(xué)，在戰(zhàn)國諸子中，他與孟子、莊子對后世影響最深。朗讀 積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至 千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。課文分析一、解題1、勸學(xué)“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用?！皠瘛笔鞘裁匆馑?？明確：勸勉。作者以勸學(xué)為題目，勉勵人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。君子曰：學(xué)不可以已 。君子：

5、有學(xué)問、有修養(yǎng)的人已：停止提出中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已青，取之于藍(lán) ，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩 ，輮以為輪，其曲中規(guī) 。青：靛青，一種染料藍(lán)：草名，也叫蓼藍(lán)，葉子可制染料中繩：合乎拉直的墨線輮：使彎曲規(guī)：測圓之器雖有槁暴 ，不復(fù)挺者，輮使之然也。 雖：即使有：通“又” 槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，曬。 挺：直君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。參：驗(yàn)，檢查?。菏〔旌酰合喈?dāng)于“于”知：通“智”，智慧過：過錯學(xué)習(xí)的意 義提高自己改變自己 青 出 于 藍(lán)冰 寒 于 水輮 以 為 輪木受繩則直金就礪則利君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水

6、也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也假：借助，利用 輿：車?yán)悖耗_步快致：達(dá)到能水：指游水，能，動詞絕：渡生：通“性”，資質(zhì)，稟賦 物：外物，指各種客觀條件學(xué)習(xí)的作 用彌 補(bǔ)不 足跂 而 望不如登高登高而招順風(fēng)而呼假 輿 馬假 舟 楫見者遠(yuǎn)聞?wù)哒弥虑Ю锝^江河善假于物積土成山，風(fēng)雨興焉 ；積水成淵 ，蛟龍生焉；積善成德 ，而神明自得 ，圣心備焉。焉：助詞淵：深水德：品德得：獲得故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕 ，功在不舍。跬：古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”跨兩腳為“步”無以：沒有用來的（辦法）騏驥：駿馬十駕：馬拉車一天走的路叫“一駕”鍥而舍之，朽木

7、不折；鍥而不舍，金石可鏤 。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉， 用心一也。蟹六跪而二螯 ，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。鍥：刻 鏤：雕刻用：以，因?yàn)楣颍盒返哪_螯：蟹鉗躁：浮躁，不專心學(xué)習(xí)方法和態(tài)度積累堅(jiān)持專心積土成山，風(fēng)雨興焉積水成淵，蛟龍生焉正面設(shè)喻不積跬步，無以至千里不積小流，無以成江海反面設(shè)喻對比騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍對比鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤對比蚓無爪牙之利用心一也蟹六跪而二螯用心躁也對比小結(jié)運(yùn)用大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動、深入淺出。這些比喻的運(yùn)用靈活多樣，生動形象，增強(qiáng)了表達(dá)效果，使論證更有力。寫作特點(diǎn)重點(diǎn)詞句解析通

8、假字雖有槁暴 則知明而行無過矣君子生非異也有，通“又”知， 通“智”生，通“性”通假字輮以為輪雖有槁暴則知明而行無過矣君子生非異也“輮”通“揉”，使彎曲?！坝小蓖ā坝帧??！爸蓖ā爸恰眤h，智慧。“生”通“性”，資質(zhì)，稟賦。詞類活用名詞作狀語君子博學(xué)而日參省乎己日：表時間的名詞，放在動詞“參省”前，作狀語，當(dāng)每日講。上食埃土，下飲黃泉上、下：方位名詞分別用在動詞“食”、“飲”前，作狀語，當(dāng)向上，（指在地面上），向下，（指在地下）講。名詞作動詞假舟楫者，非能水也水：作游水講。能愿動詞應(yīng)與動詞搭配，水是名詞，活用作動詞。實(shí)詞積累重點(diǎn)與難點(diǎn)提示重點(diǎn)實(shí)詞釋義勸學(xué)木直中繩善假于物風(fēng)雨興焉不積跬步功在不舍

9、解析：勸：勉勵中：符合假：借助興：起跬：半步功：成功勸勸勉，鼓勵已停止 中符合槁暴枯干挺直礪磨刀石跂提起腳后跟疾強(qiáng)，聲音宏大彰明顯，顯著假借助絕渡興起來跬古代的半步功成功鍥 刻躁浮躁，不專心虛詞積累而并列連詞遞進(jìn)連詞順承連詞轉(zhuǎn)折連詞修飾關(guān)系連詞而則知明而行無過矣并列連詞君子博學(xué)而日參省乎己假舟楫者，非能水也，而絕江河積善成德，而神明自得吾嘗終日而思矣遞進(jìn)連詞順承連詞轉(zhuǎn)折連詞修飾關(guān)系連詞于介詞，從介詞，比介詞，對青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)善假于物也從比對常用句式雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也青，取之于藍(lán)蚓無爪牙之利無以至千里判斷句式介詞結(jié)構(gòu)后置定語后置固定句式課堂練習(xí)絕忽然撫尺一下，群響畢絕率妻子邑人

10、來此絕境以為妙絕佛印絕類彌勒非能水也，而絕江河終止隔斷到了極點(diǎn)非常渡強(qiáng)挽弓當(dāng)挽強(qiáng)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)乃自強(qiáng)步，日三四里有力的弓強(qiáng)大有余竭力，勉強(qiáng)假以是人多以書假余君子生非異也，善假于物也假有人焉，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑乃悟前狼假寐借借助假如與“真”相對望吾嘗跂而望矣日夜望將軍至，豈敢反乎先達(dá)德隆望尊適冬之望日前后向遠(yuǎn)處看盼望，希望名望農(nóng)歷每月十五聞聲非加疾也，而聞?wù)哒貌┞剰?qiáng)志不能稱前時之聞聽見見聞，知識聲譽(yù)，名聲二、全文錄音君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木愛繩則直，金就

11、礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。四、全文翻譯君子曰：學(xué)不可以已。青，取

12、之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。君子說，學(xué)習(xí)不可以停止。靛青是從蓼藍(lán)中提取的，但它比蓼藍(lán)的顏色更青；冰是由水凝凍而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎就可以合乎圓規(guī)，即使又曬干了，也不會再挺直，這是因?yàn)槿斯な顾鼜澢蛇@樣。故木愛繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。 所以木材經(jīng)墨線量過就筆直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對照檢查自己，就智慧明達(dá)，行動不犯錯誤了。我曾經(jīng)

13、整日思索；卻不如學(xué)習(xí)片刻收獲大；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。登高招手，手臂并沒有加長，但人們在遠(yuǎn)處也能看見；順著風(fēng)呼喊，聲音并沒有加大，但聽的人會聽得清楚；借助車馬的人，不是腳走得快，卻能達(dá)到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。君子的本性同一般人沒有差別，只是立于不敗之地借助外物罷了。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不

14、能十步，駑馬十駕，功在不舍。堆土成山，風(fēng)雨就從那里興起；水流匯成深淵，蛟龍就在那里生長；積累善行，形成良好的品德，就會得到最高的智慧，具備圣人的思想境界。所以，不積累每一小步，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里；不匯集細(xì)流，就不能形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于不停止。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，是因?yàn)樗膶Ｒ唬惑π酚辛鶙l腿，兩只大夾，然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身，是因?yàn)樗母≡甑木壒省?、本文