1、一、教學(xué)容學(xué)習(xí)千字文海咸河淡，鱗潛羽翔。龍師火帝，鳥(niǎo)官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位讓國(guó)，有虞陶唐。二、教學(xué)的1、通過(guò)講解文本，讓學(xué)生了解文本大意。 2、背誦文本，感悟文本。三、教學(xué)程（1）談話導(dǎo)入我們上節(jié)課學(xué)了什么？小朋友還記得嗎？我們上節(jié)課講了什么故事呢？（和氏璧的來(lái)歷、夜光珠）（2）學(xué)習(xí)理解內(nèi)1、老師帶讀經(jīng)文兩遍、自由讀、指名讀，齊讀。2、理解經(jīng)典原文海咸河淡，鱗潛羽翔。鱗：泛指魚(yú)類(lèi)羽：泛指鳥(niǎo)類(lèi)【譯文】四海的水咸，江河的水淡，魚(yú)兒水中游，鳥(niǎo)兒空中飛。鱗是很多魚(yú)都有的特征，但不是所有的魚(yú)都有鱗，比如泥鰍。 某些陸地上的爬行動(dòng)物也有鱗片，比如穿山甲。龍師火帝，鳥(niǎo)官人皇。龍師：即伏羲氏。相傳伏

2、羲氏以龍的名稱(chēng)做官名，故稱(chēng)龍師。火帝：即炎帝。相傳神農(nóng)氏以火的名稱(chēng)做官名，故稱(chēng)火帝鳥(niǎo)官：少昊氏，名摯，又稱(chēng)金天氏，是黃帝的兒子。他以鳥(niǎo)的名稱(chēng)做官名， 故稱(chēng)鳥(niǎo)官人皇：傳說(shuō)中遠(yuǎn)古部落的酋長(zhǎng)，后被神化，與天皇、地皇合稱(chēng)三皇。【譯文】遠(yuǎn)古時(shí)期，伏羲氏以龍為百官命名，被稱(chēng)為龍師；神農(nóng)氏以火為百官命 名，被稱(chēng)為火帝，也叫炎帝；少昊氏以鳥(niǎo)為百官命名，被稱(chēng)為鳥(niǎo)官；傳說(shuō)中遠(yuǎn)古 部落的酋長(zhǎng)人皇，與天皇、地皇合稱(chēng)三皇。盤(pán)古氏下來(lái)就是天地人三皇個(gè)時(shí)期太久遠(yuǎn)太古老了有文字只有傳說(shuō)， 所以太古史不可考證。那時(shí)的人是穴居，住地窖、山洞，既潮濕又不安全，經(jīng)常 遭到野獸的襲擊，于是在樹(shù)上搭窩蓋屋，吃水果、戴樹(shù)葉，就進(jìn)入有巢氏時(shí)

3、代。 接著學(xué)會(huì)了鉆木取火，進(jìn)入燧人氏時(shí)代。燧人氏下來(lái)是龍師伏羲氏，伏羲也寫(xiě)作 伏犧 ，就是制伏野獸的意思，這個(gè) 時(shí)期就是歷史學(xué)家說(shuō)的狩獵階段。伏羲氏創(chuàng)造了八卦，又根據(jù)龍馬身上的花紋 發(fā)明了漁網(wǎng)人類(lèi)文明進(jìn)入了漁獵時(shí)代因?yàn)榉耸弦?jiàn)到了龍馬于是用龍來(lái)給 百官命名，如有青龍官、赤龍官、黃龍官等等，因此把伏羲氏叫做龍師。人類(lèi)學(xué)會(huì)使用火以后，文明階段就開(kāi)始了。這個(gè)時(shí)期的冠軍就是神農(nóng)氏，神 農(nóng)氏姓姜，號(hào)炎帝，他自稱(chēng)是太陽(yáng)神、火德王，兩個(gè)火字為炎，所以神農(nóng)氏也是火帝。神農(nóng)氏選五谷、嘗百草，教民稼穡。他是農(nóng)業(yè)的始祖、又是醫(yī)藥之王。五帝的第一個(gè)是少昊氏，又叫金天氏，他是黃帝的兒子，因?yàn)閷W(xué)會(huì)了太昊伏 羲氏的學(xué)問(wèn)，所

4、以人稱(chēng)少昊氏。那個(gè)時(shí)候是太平盛世，有鳳凰飛來(lái)，因此他手下 的文武百官都用鳥(niǎo)來(lái)命名。比如有鳳鳥(niǎo)官、玄鳥(niǎo)官、青鳥(niǎo)官等等，所以稱(chēng)他為 鳥(niǎo)官。人皇指的遠(yuǎn)古時(shí)代的天皇、地皇、人皇，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)了，講起來(lái)都好像 科幻故事一樣。比如史 .三皇本紀(jì)中說(shuō)：人皇有九個(gè)頭，乘著云車(chē)，駕 著六只大鳥(niǎo)，兄弟九人，分掌九州，各立城邑。人皇長(zhǎng)著九個(gè)腦袋，說(shuō)起來(lái)誰(shuí)信 呢！只能當(dāng)故事聽(tīng)。所以歷史上把三皇定為太古時(shí)代的伏羲氏、神農(nóng)氏、還有黃 帝。【神農(nóng)氏勇嘗百草】在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們靠打獵為生，因?yàn)楣ぞ吆?jiǎn)陋，捕捉到的獵物往往不夠吃， 人們常常食不果腹。于是，很多人開(kāi)始吃野菜、野草充饑。但是，由于難以辨認(rèn) 哪些能吃，哪些不能吃，很多

5、人因此而中毒喪命。為了解決這些問(wèn)題，神農(nóng)氏決 心親自嘗遍所有的植物并把它們作一個(gè)詳細(xì)的分類(lèi)這樣人們就知道什么是 可以吃的，什么是不能吃的；什么是有毒的，什么是能夠治病的。于是，神農(nóng)氏每天不停地走哇走哇，足跡遍布大江南北。他幾乎嘗遍了所有 的植物為人們找到了大量的食物他還認(rèn)識(shí)了許多藥材用它們救了無(wú)數(shù)人的 性命，人們對(duì)他感激涕零?？墒?，有一次，他不幸嘗了含有劇毒的斷腸草，被毒死了。人們隆重地安葬 了神農(nóng)氏，并尊他為“藥之祖”。始制文字，乃服衣裳。服：這里用作動(dòng)詞，意思是穿（衣服）”?！咀g文】黃帝時(shí)代，倉(cāng)頡創(chuàng)造了文字，螺祖制衣，百姓才穿上了衣服。【倉(cāng)頡造字】相傳倉(cāng)頡在黃帝手下當(dāng)官。黃帝分派他專(zhuān)門(mén)管理

6、圈里牲口的數(shù)目、屯里食物 的多少。倉(cāng)頡這人挺聰明，做事又盡力盡心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心 里都有了譜，難得出差錯(cuò)?？陕?，牲口、食物的儲(chǔ)藏在逐漸增加、變化，光 憑腦袋記不住了。當(dāng)時(shí)又沒(méi)有文字，更沒(méi)有紙和筆。怎么辦呢？倉(cāng)頡犯難了。倉(cāng)頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結(jié)，用各種不同顏色的繩子，表示 各種不同的牲口、食物，用繩子打的結(jié)代表每個(gè)數(shù)目。但時(shí)間一長(zhǎng)久，就不奏效 了這增加的數(shù)目在繩子上打個(gè)結(jié)很便捷而減少數(shù)目時(shí)在繩子上解個(gè)結(jié)就麻 煩了倉(cāng)頡又想到了在繩子上打圈圈在圈子里掛上各式各樣的貝殼來(lái)代替他 所管的東西。增加了就添一個(gè)貝殼，減少了就去掉一個(gè)貝殼。這法子挺管用，一 連用了好幾年。黃帝

7、見(jiàn)倉(cāng)頡這樣能干，叫他管的事情愈來(lái)愈多，年年祭祀的次數(shù)，回回狩獵 的分配，部落人丁的增減，也統(tǒng)統(tǒng)叫倉(cāng)頡管。倉(cāng)頡又犯愁了，憑著添繩子、掛貝 殼已不抵事了怎么才能不出差錯(cuò)呢？這天他參加集體狩獵走到一個(gè)三岔路 口時(shí)，幾個(gè)老人為往哪條路走爭(zhēng)辯起來(lái)。一個(gè)老人堅(jiān)持要往東，說(shuō)有羚羊；一個(gè) 老人要往北，說(shuō)前面不遠(yuǎn)可以追到鹿群；一個(gè)老人偏要往西，說(shuō)有兩只老虎，不 及時(shí)打死就會(huì)錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)倉(cāng)頡一問(wèn)原來(lái)他們都是看著地上野獸的腳印才認(rèn) 定的倉(cāng)頡心中猛然一喜既然一個(gè)腳印代表一種野獸我為什么不能用一種符 號(hào)來(lái)表示我所管的東西呢？他高興地拔腿奔回家，開(kāi)始創(chuàng)造各種符號(hào)來(lái)表示事 物。果然，把事情管理得頭頭是道?！炬凶骛B(yǎng)蠶】遠(yuǎn)古時(shí)候

8、，西陵部落里有位叫嫘祖的公主，年輕美貌，聰明伶俐，部落里人人喜愛(ài)她。有一天，嫘祖在一株桑樹(shù)下搭灶燒水。她一邊向灶下添柴火，一邊觀望著桑 樹(shù)上白色的蠶蟲(chóng)在吐絲作繭，越看越出神。忽然，一陣大風(fēng)吹過(guò)，一只蠶繭從桑 樹(shù)上掉了下來(lái)跌進(jìn)燒沸的水鍋里嫘祖怕弄臟了開(kāi)水用了一根樹(shù)枝去打撈蠶 繭，誰(shuí)知一撈兩撈，蠶繭沒(méi)有撈起，卻撈起一根潔白透明的長(zhǎng)絲線，而且越拉越 長(zhǎng)，拉個(gè)不完。嫘祖又用一根短樹(shù)枝將絲線繞了起來(lái)，繞成一團(tuán)。嫘祖望著這一團(tuán)潔白的絲線，忽然，想起她和姑娘們一起用植物筋織布的情 景產(chǎn)生了用這種絲線來(lái)代植物筋紡織的念頭又采了幾顆蠶繭繞成絲線， 動(dòng)手一試，果然織成了一塊白白的絲綢，向身上一披，又柔軟，又漂亮。

9、部落里 的姑娘看了都感到十分驚喜嫘祖開(kāi)始教她們采集野外桑樹(shù)上的蠶繭來(lái)抽絲線 織綢，后來(lái)就自己采桑養(yǎng)蠶，繅絲織綢。不久軒轅部落與西陵部落聯(lián)盟祖嫁給了軒轅部落首領(lǐng)結(jié)婚的時(shí)候， 嫘祖用自己織的絲綢做了一身漂亮的衣衫還用鳳仙花瓣將它染成紅色紅艷照 人更加美麗她給軒轅部落首領(lǐng)做了一身寬敞的衣裳用黃梔梔的果實(shí)染成黃 色，金光閃閃，十分威武。從此，部落先民都稱(chēng)他”黃帝”。因?yàn)殒凶孀钤玳_(kāi)始 采桑養(yǎng)蠶，后來(lái)的蠶農(nóng)們就尊稱(chēng)她為”蠶神”又稱(chēng)為”蠶神娘娘”推位讓國(guó)，有虞陶唐。位：君位。這里指部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置有虞即舜傳說(shuō)中的五帝之一遠(yuǎn)古時(shí)代的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖之一號(hào)有虞氏， 史稱(chēng)虞舜陶唐即堯傳說(shuō)中的五帝之一遠(yuǎn)古時(shí)代的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖之一號(hào)陶唐氏， 史稱(chēng)唐堯【譯文】把首領(lǐng)的位置禪讓給有才干的人，史頌圣君有虞氏舜和陶唐氏堯?！咀屬t舉能的故事】堯和舜都是我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。堯在位多年，社會(huì)安定，百姓富 足。后來(lái)堯年紀(jì)大了，就把首領(lǐng)的位子讓給了賢德的舜。舜接管天下以后，發(fā)生了一場(chǎng)罕見(jiàn)的水災(zāi)，他派人去治理，但沒(méi)有效果。舜 召集大臣，說(shuō)：“你們推薦一個(gè)能夠繼承堯帝事業(yè)的人和我一起掌管天下吧。官員們經(jīng)過(guò)深思