1、 河南公務(wù)員考試:主旨觀點(diǎn)型題目考點(diǎn)習(xí)題及答案主旨觀點(diǎn)型題目考點(diǎn)習(xí)題及答案1. 無論是談?wù)撔侣剷r(shí)事等嚴(yán)肅話題，還是說說家長里短，男人在社交場(chǎng)合使用語言的能力都顯得要比女性差。她們也許會(huì)不斷反復(fù)某些多余的、不涉及任何新信息的禮節(jié)性語言，并且反復(fù)使用同樣的字眼。雖然贊揚(yáng)她人，那些話聽起來也顯得沒有什么誠意。而女性正好相反，她們?cè)诳洫?jiǎng)別人時(shí)，語言更加具體，聽起來更加真誠。這段文字重要體現(xiàn)的內(nèi)容是：A.女人的社交能力賽過男人 B.女人的語言能力賽過男人C.男人談話內(nèi)容與女人不同 D.男人談話方式與女人不同2. 出名學(xué)者齊美爾覺得，由于容許沖突的存在，構(gòu)造松散群體和開放社會(huì)會(huì)對(duì)那種危及基本意見一致的沖突

2、形成保護(hù)層，從而把產(chǎn)生有損核心價(jià)值觀念的分歧的危險(xiǎn)減少到最低限度，對(duì)立群體的互相依賴和這種社會(huì)內(nèi)部沖突的交叉，有助于通過互相抵消而把“社會(huì)體系縫合起來”，這樣就制止了沿著一條重要分裂線的崩潰。這段文字要體現(xiàn)的重要意思是：A.某些社會(huì)沖突有助于社會(huì)穩(wěn)定B.社會(huì)沖突也許會(huì)導(dǎo)致核心價(jià)值觀念的分歧C.開放社會(huì)的特性是容許不同群體間的沖突存在D.社會(huì)的和諧與沖突是辯證的3. 只有敢于進(jìn)行輿論監(jiān)督的媒體才更有公信力和影響力。在互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新技術(shù)條件下，一種地理位置上極為偏僻的地方發(fā)生的一件事，只要其自身具有足夠的社會(huì)關(guān)注度，要不了多久，地球人都會(huì)懂得。在這種狀況下，主流媒體如果對(duì)某些不正常的現(xiàn)象、問題不

3、揭發(fā)，對(duì)某些事件背后的隱性矛盾不分析，公眾就不太會(huì)信任你，最后還會(huì)離開你。不斷失去讀者，主流媒體就會(huì)逐漸邊沿化。而這，將直接導(dǎo)致黨和政府的主張、意圖、決策等不能有效地傳遞。最恰本地概括了上文意思的一項(xiàng)是：A.新技術(shù)條件下，媒體的監(jiān)督責(zé)任更加重大B.不進(jìn)行輿論監(jiān)督的媒體會(huì)失去生命力C.主流媒體必須獲得大眾的信任D.主流媒體的輿論監(jiān)督和政策宣傳必須兩者并重4. 早在19，第一輛電動(dòng)汽車就已經(jīng)上路。盡管近些年某些出名汽車廠商先后推出了各自的純電動(dòng)概念車，但這并未拉近電動(dòng)汽車與現(xiàn)實(shí)生活之間的距離。究其因素，電動(dòng)汽車的研發(fā)并非只是將老式發(fā)動(dòng)機(jī)更換為電動(dòng)機(jī)這般簡樸，而是一種龐大的研究課題。僅車用蓄電池就存

4、在電池容量、存儲(chǔ)能力、穩(wěn)定性等諸多問題。此外，用電動(dòng)機(jī)替代老式發(fā)動(dòng)機(jī)后，車身 HYPERLINK t 設(shè)計(jì)、傳動(dòng)系統(tǒng)、電氣系統(tǒng)都會(huì)產(chǎn)生顛覆性的變化。解決這一系列問題，需要汽車廠家具有雄厚的研發(fā)能力。這段文字旨在闡明：A.電動(dòng)汽車研發(fā)的瓶頸是蓄電池問題B.電動(dòng)汽車廣泛應(yīng)用于實(shí)際生活尚需時(shí)日C.電動(dòng)汽車已成為汽車工業(yè)研究發(fā)展的新方向D.電動(dòng)汽車的研發(fā)進(jìn)程取決于廠家的研發(fā)實(shí)力5. 將來學(xué)家科克倫覺得此后五十年內(nèi)，人腦也許與電腦直接相連。她說，到21世紀(jì)初科學(xué)家將開始進(jìn)行把芯片和人腦直接相連的開發(fā)工作。只要解決芯片與大腦接口問題，這一設(shè)想完全也許變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。目前已經(jīng)能把大不列顛百科全 HYPERLINK

5、 t 書的所有內(nèi)容以分子大小的字體刻在一枚針的針尖上，因此，人們運(yùn)用同樣的技術(shù)也可用來開發(fā)植入大腦的芯片。這段文字的主旨是：A.此后五十年內(nèi)，人腦將也許與電腦直接相連B.科學(xué)家將進(jìn)行把芯片和人腦直接相連的開發(fā)工作C.電腦對(duì)信息存取的能力可以與人腦相媲美D.目前，制約電腦植入人腦的核心是芯片與大腦接口問題6. 日本、韓國等某些與中國臨近的亞洲國家，其民族文化在形成過程中都不同限度地受到了漢文化的影響，同步漢文化當(dāng)中也匯入了這些國家的民族文化成分。因此，盡管在現(xiàn)代文明中漢文化的內(nèi)涵已不能覆蓋所有亞洲東部國家各民族文化的內(nèi)容，但仍不失為這一區(qū)域文化的典型代表。這段話直接論述的觀點(diǎn)是：A.日本、韓國等

6、國家的文化曾受到漢文化很深的影響B(tài).漢文化當(dāng)中也吸取了其她國家不同民族的文化成分C.漢文化是亞洲東部諸國文化的一種典型代表D.漢文化仍然是現(xiàn)代文明中的一種重要構(gòu)成部分7. 在安科萊，以畜牧為生的希馬人和以農(nóng)業(yè)為生的伊魯人共同居住;在亞利桑那，納瓦霍人此前靠狩獵和采集為生、目前重要以畜牧為生，她們與經(jīng)營農(nóng)業(yè)的霍皮人為鄰;澳洲東南沿海地帶此前住著以漁獵和劫掠糧食為生的土著居民，目前卻住著從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)及工業(yè)的歐洲人。作者列舉這些事實(shí)旨在闡明：A.環(huán)境迫使人們接受某種生活方式B.人們對(duì)自然環(huán)境有很強(qiáng)的適應(yīng)能力C.不同文化的族群完全有也許和諧相處D.地理環(huán)境并非人類生產(chǎn)方式的決定因素8. 在文字始終

7、是重要媒介的時(shí)代，人們重要通過書籍交流思想和傳播信息。在書籍的閱讀中，我們得以進(jìn)入用文字記載的悠久老式。相反，電視則以現(xiàn)時(shí)為中心，所傳播的信息越具有當(dāng)下性似乎就越有價(jià)值。文字是抽象的符號(hào)，作為一種媒介，它規(guī)定閱讀的同步必須思考。而電視直接用圖像影響觀眾，它有時(shí)甚至忌諱思考，由于思考會(huì)阻礙觀看。這段話重要闡明的是：A.信息傳播媒介的變化會(huì)導(dǎo)致結(jié)識(shí)世界方式的變化B.書籍與電視傳播信息的手段的異同C.通過電視傳播信息會(huì)減少人們思考的時(shí)間D.悠久的老式、歷史都必須通過書籍來傳播而不是電視9. 許多跨國公司在進(jìn)入中國市場(chǎng)時(shí)，都試圖履行本土化的傳播方略和營銷方案，都盼望得到中國消費(fèi)者的關(guān)注和認(rèn)同，在廣告中

8、運(yùn)用“中國元素”就是一種體現(xiàn)。這本是值得肯定的，但這種運(yùn)用要與人們的文化習(xí)慣和感情傾向相一致，如果僅僅在技術(shù)上簡樸地模仿和運(yùn)用，缺少文化上真正的尊重和理解，再美的“元素”也只會(huì)開出“惡之花”。這段文字旨在闡明：A.不同國家的消費(fèi)者會(huì)有不同的審美取向B.在廣告中使用“中國元素”要適可而止C.在廣告中彰顯文化特色是重要的營銷方略D.理解文化內(nèi)涵是“中國元素”成功運(yùn)用的前提10. 對(duì)于假的東西，只是堵，不講明必須堵的道理，也會(huì)有副作用。例如對(duì)于假鈔，如果只是沒收，不指明它的危害，人們反而會(huì)產(chǎn)生疑惑甚至不滿。對(duì)于假道理，除了觸犯法律的可以采用法律手段，依法取締嚴(yán)禁外，其她的必須揭發(fā)批判它假在哪里，危害

9、在哪里。這段文字旨在闡明：A.講道理要以理服人B.假道理的危害C.道理也要打假D.對(duì)于假的東西，只是堵，不講明必須堵的道理，也會(huì)有副作用【答案解析】1.解析：本題答案選B。文段第一句便指出，男人在社交場(chǎng)合使用語言的能力顯得比女性差，后文都是對(duì)這句話的具體論述。由此可見第一句為中心句，文段重要講的是男女在語言能力方面的差別。A項(xiàng)“社交能力”夸張范疇，文段重要針對(duì)的是使用語言的能力;C項(xiàng)“談話內(nèi)容”明顯與文段第一句不符;D項(xiàng)“談話方式”在文中沒有波及;由“顯得沒有什么誠意”與“聽起來更加真誠”的對(duì)比可知，文段側(cè)重的是男女使用語言后的不同效果，即語言能力的差別。2.解析：本題答案選A。文段的重要構(gòu)造

10、是：由于容許沖突的存在從而有助于這樣就制止了?？梢姡亩沃匾v的是容許沖突存在的好處，由此排除B、C。D項(xiàng)困惑性比較大。文段講的是容許沖突的存在可以對(duì)“危及基本意見一致的沖突形成保護(hù)層”，制止“沿著一條重要分裂線的崩潰”，換而言之，容許沖突的存在可以避免動(dòng)搖社會(huì)主線的大沖突的產(chǎn)生。而不是在說和諧與沖突的轉(zhuǎn)化問題。比較而言，A項(xiàng)更貼合文意。3.解析：本題答案選D。由材料中的“在這種狀況下，主流媒體如果就會(huì)”可以得知，材料重要針對(duì)的是“主流媒體”而非所有的“媒體”，由此可排除A、B兩項(xiàng)。由材料的首句和尾句可知，作者講的是主流媒體的輿論監(jiān)督和政策宣傳作用，C項(xiàng)“必須獲得大眾的信任”概括得太寬泛，由第

11、一句“只有敢于進(jìn)行輿論監(jiān)督的媒體才更有公信力和影響力”可知，文段側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是輿論監(jiān)督，而非公信力。4.解析：本題答案選B。文段一方面論述了電動(dòng)汽車發(fā)明很早但在現(xiàn)實(shí)生活并不普及的事實(shí)。緊接著分析了兩方面的因素：一是電動(dòng)汽車蓄電池的問題這是一種龐大的研究課題;二是電動(dòng)機(jī)替代老式發(fā)動(dòng)機(jī)后，車身設(shè)計(jì)、傳動(dòng)系統(tǒng)、電氣系統(tǒng)等所產(chǎn)生的一系列問題這需汽車廠家具有雄厚的研發(fā)能力。由這兩方面的因素可看出，電動(dòng)汽車的普及還需時(shí)日。故答案選B。A項(xiàng)只是文段內(nèi)容的一種方面。C項(xiàng)屬過度推測(cè)。D項(xiàng)“取決于”的表述有誤。5.解析：本題答案為A。本題中浮現(xiàn)了“將來學(xué)家”這一特殊主體，她們的研究成果常是文段談?wù)摰膶?duì)象?！按撕笪迨?/p>

12、年內(nèi)，人腦也許與電腦直接相連”是將來學(xué)家科克倫提出的設(shè)想，其后的內(nèi)容則是從技術(shù)層面論證了該設(shè)想實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)也許性，由此可知，A項(xiàng)為文段的主旨。6.解析：本題答案為C。由文末的“因此”可知，文段運(yùn)用了因果論證法?！耙虼恕焙笫且环N表達(dá)轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)在“但”背面的內(nèi)容，即漢文化不失為這一區(qū)域文化的典型代表，其中“這一區(qū)域”指的是亞洲東部國家。與此相符的為C項(xiàng)。7.解析：本題答案為D。文段以分號(hào)相隔，列舉了三個(gè)事例，符合歸納論證法的特性。故解題的核心在于找出三個(gè)事例的共同點(diǎn)。由“共同居住”、“與為鄰”，很容易誤選C，但是“和諧相處”在第三個(gè)事例中沒有體現(xiàn)，故排除。材料中多次浮現(xiàn)“以為生”的字眼，這說的是本地人謀生的手段，即生產(chǎn)方式問題。居住在同一種地理區(qū)域的人類，不僅與同步代鄰近族群的生產(chǎn)方式不同，并且在此前與目前的縱向生產(chǎn)方式對(duì)比上，也是迥異的。由此可知，“地理環(huán)境并非人類生產(chǎn)方式的決定因素”，D項(xiàng)對(duì)的。8.解析：本題答案選A。材料分別簡介了以文字和電視為重要傳播媒介下的受眾特性，并通過對(duì)兩者進(jìn)行比較闡明了信息傳播媒介的變化會(huì)導(dǎo)致結(jié)識(shí)世界方式的變化，即A項(xiàng)。9.解析：本題答案為D。文段一方面肯定了跨國公司進(jìn)入中國市場(chǎng)時(shí)在廣告中運(yùn)用“中國元素”的做法;接著用“但”字轉(zhuǎn)折，闡明如果缺少對(duì)文化真正的尊重和理解，而只進(jìn)行簡樸的模仿是達(dá)不到