1、琵琶行（并序）白居易 白居易（772年846年），字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。 白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有白氏長(zhǎng)慶集傳世，代表詩(shī)作有長(zhǎng)恨歌、賣炭翁、琵琶行等。公元846年白居易去世于洛陽(yáng)，葬于香山。成語(yǔ)“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。知音 春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超是當(dāng)時(shí)著名的琴師。一夜伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)

2、千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來(lái)只見一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無(wú)邊的大海一伯牙興奮極了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音?！边@個(gè)樵夫就是就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。 列子-湯問(wèn)當(dāng)人們?cè)谀硞€(gè)具體的情境中聽到某種音樂時(shí)，會(huì)與這種音樂產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的共鳴，這就是音樂的作用。琵琶女的形象 封建社會(huì)中被玩弄、被侮辱的婦女形象。 年輕貌美年長(zhǎng)色衰門庭若市獨(dú)

3、守空船恣情歡笑滿腹辛酸同是天涯淪落人相逢何必曾相識(shí)詩(shī)人和琵琶女之間有什么共同的命運(yùn) ？一個(gè)“本是京城女”，一個(gè)“去年辭帝京”，都是從京都長(zhǎng)安來(lái)到遙遠(yuǎn)偏僻的江州。一個(gè)是名滿京都的名藝人，一個(gè)是才華橫溢的大詩(shī)人，都是出類拔萃的人才。一個(gè)因年長(zhǎng)色衰而嫁商人，一個(gè)因直言敢諫而遭貶謫，都有由榮至衰的不幸遭遇，都同樣懷著滿腹的“幽愁暗恨”，過(guò)著冷落凄涼的寂寞生活。詩(shī)歌主旨通過(guò)寫琵琶女高超的演奏技藝及淪落天涯的悲慘身世, 表現(xiàn)了對(duì)琵琶女的深切同情, 抒發(fā)了詩(shī)人謫居江州在政治上的失意之感。琵琶女的三次演奏江頭送客聞琵琶主人忘歸客不發(fā)江上聆聽琵琶曲江上感言再促弦江州司馬青衫濕東船西舫悄無(wú)言唯見江心秋月白喻體 急

4、促沉重輕柔幽細(xì)清脆圓潤(rùn)悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)緩慢低沉沉咽暫歇雄壯激昂戛然而止曲子特點(diǎn)急雨私語(yǔ)大珠小珠落玉盤鶯語(yǔ)花底泉流冰下冰泉冷澀銀瓶乍破水漿迸鐵騎突出刀槍鳴裂帛 從古今描寫音樂和聲音的優(yōu)秀作品看，對(duì)其描繪的方法有很多：（1）對(duì)樂曲或聲音進(jìn)行比喻時(shí)，也可運(yùn)用通感比喻，喻體不訴諸聽覺，而訴諸其他感覺或生活體驗(yàn)。如：蘇聯(lián)歌曲喀秋莎“歌聲好像明媚的春光”。（2）對(duì)聲音的美妙或演奏（演唱）者的動(dòng)作進(jìn)行夸張。如：列子.湯問(wèn) “余音繞梁，三日不絕?！?（3）寫傾聽者的反映或內(nèi)心感受，從側(cè)面進(jìn)行烘托。如赤壁賦“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！保?）描寫周圍環(huán)境，從側(cè)面進(jìn)行烘托。如琵琶行“東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白。 ”聽蜀僧濬彈琴李 白蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬(wàn)壑松。客心洗流水，余響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重。注：綠綺：古代名琴流水：借用高山流水的典故。 霜鐘