1、教師的智慧是照亮前方蘇霍姆林斯基：“老師的智慧不是堵塞道路，而是開拓道路，照 亮一條知識(shí)路?！比绻處熇米约旱闹腔圻^(guò)多地強(qiáng)調(diào)孩子們的無(wú)知， 在他們身上顯示作為教師的某種優(yōu)勢(shì)，這將是一件十分有害的事情。 教師的智慧就在于給學(xué)生以知識(shí)的啟迪，引發(fā)他對(duì)知識(shí)的驚奇感，并 照亮她尋求知識(shí)的道路。一個(gè)教師是否擁有教育教學(xué)的智慧，是否能把自己的智慧以恰當(dāng) 的方法用在恰當(dāng)?shù)牡胤?，是我們今天?yīng)該重新思索的問(wèn)題。蘇霍姆林斯基多次強(qiáng)調(diào)，課堂教學(xué)有兩項(xiàng)任務(wù)，一是傳授一定的 知識(shí)，二是啟發(fā)孩子們對(duì)知識(shí)的渴望，啟發(fā)他們努力跳出課堂教學(xué)的 范圍去閱讀、研究和思考。紀(jì)伯倫在談到這一問(wèn)題時(shí)說(shuō)：“倘若他真有智慧，他不會(huì)令你踏

2、進(jìn)他的智慧之堂，而是領(lǐng)你去你自己心智的門口?！钡拇_，教師的智 慧不僅僅是傳授一定的知識(shí)，教師真正的智慧是如何激發(fā)學(xué)生自己尋 求知識(shí)的動(dòng)力，也是如何幫助學(xué)生尋找到通往智慧之堂的門口，在紛 繁與迷茫中找到那條知識(shí)路，并且照亮它。感悟：意識(shí)到“啟發(fā)孩子們對(duì)知識(shí)的渴望”、“引發(fā)他對(duì)知識(shí)的驚奇 感”非常重要，有了這個(gè)意識(shí)，“照亮她尋求知識(shí)的道路”才有可能。 有了這個(gè)意識(shí)，如何給“學(xué)生照亮一條知識(shí)的路”，需要的是教師的 智慧。我覺得在教學(xué)過(guò)程中，教師把握好點(diǎn)撥引導(dǎo)的“度”非常關(guān)鍵。 恰到好處的“度”，要求教師非常熟悉學(xué)生的已有知識(shí)基礎(chǔ)，所提的 問(wèn)題接近學(xué)生最近發(fā)展區(qū)，能引起學(xué)生的思維興趣，使學(xué)生通過(guò)思考

3、有收獲。另外教師要堅(jiān)持學(xué)生通過(guò)思考能得到的，教師多一個(gè)字都不 要講，以培養(yǎng)學(xué)生自主尋求知識(shí)的能力。課堂是觸及理智和心靈的地方摘記：蘇、教師教育素養(yǎng)這一重要品質(zhì)的第一個(gè)標(biāo)志，就是教師直接觸 及學(xué)生的理智和心靈。真正具有這種寶貴品質(zhì)的教師，他的講課就像 在跟學(xué)生進(jìn)行議論。他不是拿真理來(lái)說(shuō)教，而是跟青少年一起談心： 他向?qū)W生提出問(wèn)題，吸引他們來(lái)一起進(jìn)行思考蘇霍姆林斯基十分注重教師在課堂上能否激活學(xué)生的思維，能否 根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)背景與思維發(fā)展規(guī)律展開教學(xué)；他強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué) 不是把預(yù)先量好裁好的衣服紙樣擺到布上去，一個(gè)好的老師應(yīng)當(dāng)把握 課堂教學(xué)發(fā)展的邏輯，洞察學(xué)生腦力勞動(dòng)的細(xì)微變化，要善于對(duì)計(jì)劃 作出

4、適當(dāng)?shù)母膭?dòng)。真正優(yōu)秀的教師，他的課堂教學(xué)不僅是知識(shí)的傳遞， 不是在忠實(shí)地復(fù)述已經(jīng)設(shè)計(jì)好的內(nèi)容，他更是在直接觸及學(xué)生的理智 和心靈。沒有理智和心靈的撞擊，教師的教學(xué)就變成了知識(shí)的灌輸， 變成了教師在拿真理進(jìn)行說(shuō)教，學(xué)生成了被動(dòng)接受的容器。蘇：請(qǐng)你在任何時(shí)候都不要忘記：你面對(duì)的是兒童的極易受到傷 害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè) 頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的 接觸。如何才能做到觸及學(xué)生的理智和心靈呢？蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)，教師要精通自己所教學(xué)科的教材。只有精通 教材，教師在課堂實(shí)施中才有精力、有能力關(guān)注學(xué)生的思維與興趣， 才能根據(jù)課堂實(shí)施的實(shí)

5、際情況及時(shí)、恰當(dāng)?shù)卣{(diào)整自己的教學(xué)進(jìn)程。反 之，若教師對(duì)教材缺乏深入的理解、或?qū)Ρ緦W(xué)科知識(shí)沒有更加開闊的 視野，教師的課堂教學(xué)往往就只能把主要精力放在教材上，放在已經(jīng) 預(yù)先設(shè)計(jì)好的計(jì)劃中，他與學(xué)生的思想與交流就會(huì)隨之大大減少。感 悟：可見課前教師深入解讀文本是多么的重要！不帶著教案教參進(jìn)課 堂，所教的內(nèi)容熟練于心，這時(shí)，教師就是語(yǔ)文，這樣才有可能與學(xué) 生全身心地互動(dòng)、調(diào)控，學(xué)生思維火花才會(huì)綻放出精彩，師生才能演 繹出一堂身心愉悅的好課。推崇談心般的上課方式無(wú)痕的教育教學(xué)方式。如何達(dá)到？就是讀書。無(wú)限相信書籍的力量。感悟：尤其是語(yǔ)文老師不讀書，就只能在一個(gè)狹窄的路上徘徊， 對(duì)學(xué)生智慧的啟迪也只能如

6、此。教師上課就是表現(xiàn)自我真正對(duì)學(xué)生發(fā)展有益的課堂應(yīng)該是能讓學(xué)生靜心思考的課堂。在這 樣的課堂上，教師耐心地幫助學(xué)生開啟智慧，品味文字，在平等的對(duì)話 中互相啟迪，將思考引向深入。這樣的課堂不會(huì)有意制造感動(dòng)，也不會(huì) 專門營(yíng)造輕松，它的目的就在于給學(xué)生一個(gè)思考與品味的空間和時(shí)間。 只有在這樣的狀態(tài)下，課堂才能遠(yuǎn)離浮躁、遠(yuǎn)離喧囂，才能成為學(xué)生生 命得以成長(zhǎng)的地方，才能成為學(xué)生能夠自由呼吸的地方。感悟：當(dāng)下，有多少課堂缺失了本真與自然，有多少課堂是上給聽 課的人看的。沒有學(xué)生的靜心思考，教學(xué)只能在一個(gè)淺層次滑翔，沒有 思維挑戰(zhàn)的課堂學(xué)生收獲的只能是無(wú)趣與疲倦。什么時(shí)候課能上得讓學(xué) 生感覺不到是在上課，只有平等的暢所欲言的交流討論、思維的碰撞， 我想課也就達(dá)到了本真的境界。在談到自己認(rèn)識(shí)的蘇聯(lián)各地幾十位出色的教育行家時(shí)，蘇霍姆林 斯基感嘆道：他們的教育技巧的最主要的特征就是表現(xiàn)有我，即把有 己的精神財(cái)富展示在學(xué)生面前。一個(gè)有著鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格的教師，他給學(xué)生展現(xiàn)的就是一個(gè)獨(dú) 特的自我，是一個(gè)有著鮮明的個(gè)人烙印的精神世界。感悟：基于此，我們教師首先要拿出勇氣，敞開心靈，展現(xiàn)自我。當(dāng)我們?cè)谡n堂上真誠(chéng)地表現(xiàn)自我的時(shí)候，老師的全身心也會(huì)感染學(xué)生， 學(xué)生也就能放飛思維，敞開心靈，全身心融入課堂，此時(shí)，師生之間連 呼吸心跳彼