1、石鐘山記教如寄語(yǔ)：希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，帶上他們，你可以登上永恒之旅，走 遍全世界。任務(wù)清單：1、積出文言詞語(yǔ)，如絕育適” “”，堂握文中點(diǎn)點(diǎn)文言現(xiàn)象。2、了解汜叔、描6、議論相結(jié)合的寫(xiě)法。3、毛笈作者所闡發(fā)的“事須目更耳聞,不可度斯有無(wú)”的人生也理,培養(yǎng)學(xué)生為于魔疑和善于探究的科學(xué)希特。課前預(yù)習(xí)案一、知人論世、文學(xué)常識(shí)、基面知識(shí)（見(jiàn)練習(xí)冊(cè)）二、整體感知全文可分為三個(gè)部分：第一自然段：（圮敘、議論）對(duì)石鐘山命名埠由的兩種說(shuō)法表示懷俄。第二自然段：（記敘、描寫(xiě)）汜沸蒼鐘山。第三自然段：（我論）對(duì)石鐘山得名由來(lái)的感想,表明寫(xiě)作意圖。課中探究案一、作者是如何描繪月夜絕望之景的？為什么要著力

2、描寫(xiě)這絕壁之景？忖點(diǎn)：作者在發(fā)現(xiàn)石鐘山命名的原因之訪(fǎng)，先寫(xiě)大力、棲、鴨科學(xué)，運(yùn)用了比陵 的修酵手法，進(jìn)行狀彩、參聲和繪態(tài).觀察的笫度：由上（視交）時(shí)下（聽(tīng)覺(jué)）。年史描寫(xiě)石鐘山月夜的陰森恐怖，說(shuō) 明一般人在平常情況下不能涉足。原國(guó)：使議論不顯乏味，引人人勝，使讀者有身臨其境之感；說(shuō)明石伸山得 名的原因長(zhǎng)期未補(bǔ)弄清就是因?yàn)榄h(huán)埴艱檢。營(yíng)造陰森可怖的十京，和下文“士 大夫終不肯以小舟友泊紀(jì).型之下，放笑能知”相呼應(yīng).二、本文中作者有三次笑，他在笑什么？試分析?！坝嘈Χ恍乓?這里的“是”是作者時(shí)李渤說(shuō)法的“無(wú)疑”的笑，正因?yàn)樽髡卟幌噔锢钲甑恼f(shuō)法， 所以他對(duì)寺信的做法、時(shí)小童的舉動(dòng)都列好笑.因?yàn)樗律剐?/p>

3、宣拈芹“于亂石河操其 一二扣之，庭在焉”,這根本就不能說(shuō)明石村山何以捋名.李渤說(shuō)法的漏洞是顯而易 見(jiàn)的（“石之銀盛有聲者.所在皆是也.而此法以鐘名，何哉”）這里的笑.還會(huì) 有作者對(duì)李渤說(shuō)法的波理認(rèn)識(shí).他加過(guò)李渤的說(shuō)法已近乎“杈戒”.而他卻不盲從， 不迷信前人的說(shuō)法.故他“笑而不信”.“因笑謂邁日這里的“笑”是作者會(huì)心的笑、得意的笑.蘇狀夜來(lái)小舟至絕駕下”后親身探訪(fǎng)、 考察，了解了石鐘山命名的真正由來(lái),為自己的巨大收荻而感到由衰的高興.更玄要 的是，他對(duì)郡道元和李電的兩件說(shuō)法的懷疑,經(jīng)過(guò)實(shí)地探尋終于得到了正確的解辯. 他沒(méi)有主觀想象，他的有疑必察、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，終于裱實(shí)或證明是正碗的.“幺

4、嘆郵元之簡(jiǎn)，而笑李漸之腦也”這里的“笑”，是對(duì)季渤淺防的說(shuō)法和做法的潮笑.李謝好實(shí)地去考察遼，但他 的考察是膚淺的、機(jī)械的.他“忽遏雙石，欹枕潭際，影滄波中“，即問(wèn)“水演”之 人，得知其有“俯扶之異”，又“加而聆之，南聲的胡，北音清越，樣止響瞬（李 謝冰石鐘山汜），即由此斷定，石鐘山命名的原因是石聲如鐘.季渤的這種考察 本身是不仝面的，這種站論的得出過(guò)程是一種簡(jiǎn)單的運(yùn)輯推理。正因?yàn)榧颖?，蘇軌提 出了 0己的戰(zhàn)問(wèn).經(jīng)過(guò)實(shí)地考家，蘇軾解開(kāi)了玄鐘山命名之謎，為他對(duì)李渤的嘲笑提 供了有力的依據(jù).三、蘇料寫(xiě)石沖山記的意圖是“嘆哪元之句，而關(guān)季渤之恒”這說(shuō)明“事不日 見(jiàn)耳聞”，不能“眶斷其有無(wú)”。但后人考

5、證認(rèn)為，茄軾的說(shuō)法也不正碉。邨么，學(xué) 習(xí)這篇文章的意義是什么呢？（選做邈）觀點(diǎn).一:不輕信訥人的逆法。蘇軾1的說(shuō)法也許不完全正確，但并不能因此否定蘇狀的努力。人們對(duì)于客觀事物的認(rèn)識(shí)，本來(lái)就有一個(gè)過(guò)程，而且后人時(shí)蘇狀說(shuō)法的懷 灰、密戰(zhàn)、緯戰(zhàn)，正是和蘇欽的不迷信古人，不輕信舊說(shuō)，不主觀球斷，而自愿親身 實(shí)地現(xiàn)察的收神一致.觀點(diǎn)二：實(shí)踐出真知。作者在文中強(qiáng)調(diào)耳聞日見(jiàn)進(jìn)行實(shí)地考察的生娶姓，反對(duì)主 現(xiàn)愿斷，草率官?gòu)?，這是科學(xué)的、史調(diào)查研究的態(tài)度。我們張調(diào)實(shí)踐出算知，就應(yīng)該 像蘇軟一樣勇于實(shí)踐.課后鞏固案煌然臺(tái)記蘇軾兒物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂(lè)，非必怪號(hào)偉麗者也.哨楮啖讀，皆可以解： 果維草木，皆可以

6、飽.推此吳也，吾安往而不樂(lè)？夫所為求福而甜鈉者，以?？上捕铱杀?。人之所欲無(wú)窮，而物之可以足吾欲 者有盡。美惡之濟(jì)戰(zhàn)乎中，而去取之擇文于前,則可樂(lè)者常少，而可悲者常多，是語(yǔ) 求禍而辭福。夫未濟(jì)而辭福，藝人之怙也然？物有以基之矣。于向錢(qián)塘移守膠西，鋒舟犀之安.而服車(chē)馬之勞：去都姑之關(guān).而蔽采掾之居； 訐湖山之現(xiàn),而遭桑麻之環(huán).始至之日,歲比不徑，盜賊涌好.獄訟充斥；而希廚木 熱.日食杞菊,入網(wǎng)疑余之不樂(lè)也。處之期年而改加豐發(fā)之自者日以反武余既樂(lè)其風(fēng) 俗之淳而其史氏亦安于之如也。于我,治其園園.潔其庭宇,他安邱.亂密之木.以修 補(bǔ)破敗，為荀究之計(jì).而國(guó)之北.因城以為臺(tái)者舊矣.他葺而新之。時(shí)相與晝

7、免.放麥:坤志焉.南望馬 耳、常山.出沒(méi)息見(jiàn).若近若遠(yuǎn),庾兒有E5君子手！而其東則廬山.秦人廬敖之所從 班也.西至穆陵,E5然如城郛.師尚父、齊植公之道烈.她有存者。北俯;雍水.慨然 太甚，思泄陰之功,而吊其不終.臺(tái)商而安，深而明，夏涼而冬濕.雨當(dāng)之期.風(fēng)月之夕，余未密不在.客未去不 從.掬國(guó)疏，取池魚(yú)，釀弗酒.冷也象而食之，日：“樂(lè)棧游乎！”方是時(shí)，子弟子由 適在濟(jì)南，聞而跋之，且名其臺(tái)日“超然”，以見(jiàn)余之無(wú)所位而不樂(lè)者，式游于物之 外也。1.時(shí)下列句子中加點(diǎn)詞的解禪，不正項(xiàng)的一項(xiàng)是（3分）A.處之期年/而找加本發(fā)/之白者H/以反,*./余既樂(lè)其K恪之/滓而其史氏/亦安予之批 也A.而物之可

8、以足吾砍者有盡足：滿(mǎn)足8.洋湖山之觀計(jì)：運(yùn)需C.于是治其團(tuán)因,潔其度宇潔：潔凈D.思:食用之功.而吊用不終吊：哀嘆2.下列縛文中西選浪線(xiàn)部分的斷句.正確的一項(xiàng)是（3分）8.處之期/年而比加豐/發(fā)之白者8 /以反.余/吼樂(lè)其風(fēng)俗之淳/而其吏氏亦安予之拙 也C.處之期/年而我加事發(fā)之/白者H/以反黑余胱/樂(lè)其風(fēng)俗之淳而其吏艮/亦安予之獨(dú) 也D.處之期年/而筑加豐/發(fā)之白者/日以反黑/余既樂(lè)其風(fēng)俗之淳/而其吏民亦安于之獨(dú) 也3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正踴的一項(xiàng)是（3分）A.作者認(rèn)為，如不能超然物外.則樂(lè)少悲多：如能始然物外，即使在困苦的環(huán)境中， 也有可樂(lè)的東西.B.作者認(rèn)為求稀知福是人之

9、常情，超然物外，才施不被外揚(yáng)影響，才能達(dá)到求弱杼福 的最高陵界。C. M章許寫(xiě)超然臺(tái)四方的勝景和四季的美景，是為了說(shuō)明作赤能在既有的境況下萩得 較大的快樂(lè)，突出了他的超然物外的當(dāng)想。D.文章長(zhǎng)后一段明了笫的洽臺(tái)于取名一超然”，表達(dá)了自己“無(wú)所往而不樂(lè)”的生活 態(tài)度，以及面財(cái)困境的悠達(dá)眄懷。4.把文中包橫報(bào)的句子勵(lì)洋成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）夫所為求福而辭輛者，以福可喜而?？杀?。（5分）（2）而國(guó)之北，國(guó)城以為臺(tái)者舊矣，稍算而新之。（3分）答案:（一）文言文間讀（本題共5小題,20分）.C （潔：彩容詞用作動(dòng)的，打掃）.D3.B （“求禍坤?！辈皇侨酥Ｓ懀膊蛔愠晃锿獾淖钤倬辰纾?. （1

10、）人們之所以要追求辛將避開(kāi)寵婚.是因?yàn)樾粮窨墒谷藲g喜.而災(zāi)禍可使人惑傷。 （5分。關(guān)鍵詞“辭” “以” “喜、戀”便動(dòng)用法、判斷句式各1分）（2）在因子的北面,靠著城場(chǎng)筑起的高臺(tái)已經(jīng)很舊了.精加修然.讓它煥然一新。（3 分。關(guān)鍵詞“國(guó)、葺、 “新使動(dòng)用法各1分）參考譯文：任何事物都在可現(xiàn)賞的地方.如杳可現(xiàn)賞的地方，那么都可以使人有快樂(lè)，不必一定 要是怪異、新奇、融偉、爆力的景觀.吃酒抑，,喝薄酒.都可以使人科：水果疏茶草 木.都可以先決.依比吳掂，我到哪兒會(huì)不快樂(lè)？人們之所以要追求幸福馮開(kāi)災(zāi)禍，是因?yàn)樾腋？墒谷税嘞?，而?zāi)禍可使人惑傷.人的 欲望是無(wú)窮的，而愷涌足我們欲望的東西卻是有限的.如果美

11、好和丑芯的區(qū)分在的中 糾纏，選取和合奔的迭杼在眼肝交織，那么能使人快活的東西就很少了，而令人悲哀 的事就很多，這叫做求柄避禍。追求災(zāi)稻，不要幸福，根道是人們的心愿嗎？這是外 物蒙蔽人呀！我從杭州調(diào)移到定州任知州，放弁了哀船的杼適快樂(lè)，而承受生車(chē)馴馬的勞累；放棄 蠟壁印繪的華美漂亮的住宅，而蔽身在積木造的屋舍里；遠(yuǎn)離杭州海光山色的美東， 來(lái)到桑麻叢生的荒野地。剛到之時(shí)，逢年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)： 而吩房里空藩無(wú)物，*天郡以野茶充饑，人們一定都懷疑我會(huì)不快樂(lè)?？晌以谶@里住 了一年后，而腴體豐，頭發(fā)白的地方也一天天變了。我狼#戒這里風(fēng)俗的坨樸，這 里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無(wú)能.于是，在這里修建花園萊因，打打庭院屋宇， 政促安丘、高密縣的樹(shù)林，用來(lái)修補(bǔ)破敗的房屋，以依效晝度日.我在因子的而北，靠著城墻筑起的高臺(tái)已及很舊了，稍加停絡(luò)，讓它煥然一新.我不 時(shí)和大家一起隹臺(tái)現(xiàn)寬，在杯兒盡訪(fǎng)游玩。從臺(tái)上向西南望去，馬耳、常山時(shí)隴時(shí)現(xiàn)， 有時(shí)似乎很近，有時(shí)似乎很逃，或.許有也士住在邨里七？臺(tái)的東邊有座廬山，秦人廬 敖在那里隹逸迂。向西里去是松陵關(guān)，徒憩約約的像一道城均，W太公、齊把公的英 雄生希，尚有留存.向北始視郊水.不禁慨穴萬(wàn)分,想起了泡陰侯.偉信的林林戰(zhàn)功. 又哀嘆他不得杏終。這臺(tái)雖用高,但卻非常安他：這臺(tái)上居金曲: