1、大學生公益性志愿者團體的道德教育功能研究【摘要】作為一種道德理論活動，大學生志愿者團體已逐漸成為新時期加強大學生思想建立的重要活動載體。然而，也有不少困境。研究其道德教育功能發(fā)揮過程中存在的問題，并探求出良好的提升策略，在當今具有重大指導意義?！娟P鍵詞】大學生志愿者團體；道德教育功能；圣兵愛心社一、大學生志愿者團體具備的道德教育功能在中國的古籍中，“道表示事物開展變化和運動的規(guī)律，“德那么表示對“道的認識和踐履而后有所得。荀況說：“故學至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極。1本文中的道德rality即是遵循此理解上展開的,它是調(diào)整人與人之間關系的一種特殊的行為標準的總和。綜合社會學、心理學以及近年出

2、現(xiàn)的非政府組織NG理論等，筆者認為，大學生志愿者團體的合理定位應該是：具有某種共同興趣愛好的大學生在自愿根底上、本著效勞學校奉獻社會的原那么、致力于各種類型的公益性活動而按照一定的規(guī)章制度結(jié)合或正式組建起來的一群人，它是大學生中的非正式群體，是社會中的非盈利性組織的一個重要組成局部。大學生志愿者團體在各類理論效勞活動和日常管理中，不斷浸透著道德的教育，并試圖通過理論和道德的磨合使其成員獲得更深的價值認同，形成有利于團體開展的道德原那么和標準。筆者認為其道德教育功能主要有以下幾個方面的表現(xiàn)：1、鼓勵功能。大學生志愿者團體利用一定的物質(zhì)手段和精神手段，通過外在鼓勵正負強化而引發(fā)其成員思想動機的變化

3、，增加其內(nèi)在動力，充分激發(fā)和調(diào)動成員參與活動的積極性、主導性、創(chuàng)造性，以便圓滿完成公益性活動，同時將組織目的轉(zhuǎn)化為成員個人的內(nèi)在目的，從而同心協(xié)力為組織目的共同奮斗。2、育人功能。主要表達在促進成員的人格完善方面。塑造人的全面素質(zhì)，促進人的全面自由開展，這是社會主義核心價值體系的本質(zhì)要求，是現(xiàn)今思想政治教育實現(xiàn)的重要目的。大學生志愿者團體在道德理論活動中，承當著一個重要任務，即努力塑造個體健全的人格，使組織內(nèi)部成員形成崇高豐富的精神世界、安康良好的心理品格、高尚優(yōu)秀的道德品質(zhì)。胡錦濤總書記也曾明確提出要引導廣闊干部群眾特別是青少年樹立以“八榮八恥為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀的時代要求。3、示范功

4、能。大學生志愿者團體在從事志愿效勞過程中，一定程度上扮演著典范示范作用。他們將深化的價值觀念、抽象的道德標準等形象化詳細化，影響和感染著其他青少年乃至整個社會，從而促進了其思想認識和覺悟的不斷進步。4、行為導向功能。也可稱為道德人格導向，即通過樹立具有群眾基儲又對群眾有感召力的先進的楷模典范，使大家欽佩而在精神、心理、人格、行為等方面加以仿效。2大學生志愿者團體通過樹立典范，積極奉獻社會，同時又與承受志愿效勞的人們達成互動幫助和聯(lián)絡，使雙方的精神、心理、人格、行為等各方面得到了很大的進步。二、大學生志愿者團體道德教育功能發(fā)揮方面存在的主要問題1、在鼓勵功能的發(fā)揮上，有些大學生志愿者團體存在著“

5、厚此薄彼的為難場面。由于團體成員的志愿性質(zhì)，成員做事積極性以及效率如何，很大程度上取決于他們自身的思想覺悟。組織在實行鼓勵手段時，往往會較多地使用正鼓勵，如通過表彰獎勵等途徑激發(fā)社員的榮譽感和進取心，同時較少地使用負鼓勵，例如批評、告誡甚至開除團隊等。2、道德育人方面，存在著一些令人擔憂的現(xiàn)象。許多大學生對志愿效勞的內(nèi)涵不是很明確，能堅持經(jīng)常性參與的少之又少。更有一大局部高校志愿者活動流于形式，只重視宣傳效應，不重視其實際意義，使其成為一嘲作秀。志愿效勞的理念也悄然發(fā)生變化，有的成員是為了在期末綜合測評中可以加分，有的是為了班級能評優(yōu)評獎，利己主義、功利性目的較強。更有甚者，當涉及組織利益和自

6、身開展相沖突時，成員表現(xiàn)出高度的利己傾向。3、示范功能方面，也出現(xiàn)了不少問題。不可否認，一些高校志愿者團體在一定程度上發(fā)揮了自身在其校內(nèi)的示范和影響作用，但仍存在著一大局部志愿者團體，由于自身社團開展的局限以及個別成員對外接觸中對社團產(chǎn)生的不良影響，他們不僅沒有發(fā)揮應有的示范正面作用，反而扮演著負面角色。4、行為導向方面，也不容樂觀。現(xiàn)今很多大學生志愿者把志愿效勞看成是“學雷鋒做好事，認為志愿行動是“慈悲為懷、樂善好施的表現(xiàn)，把志愿者工作看成是單方面的給予，志愿效勞一完畢，就“功成身退，不再過問。只有少數(shù)志愿者才堅持經(jīng)常性地參與跟蹤志愿效勞。這導致了許多大學生沒有將志愿效勞所要求的人格精神內(nèi)化

7、為自己個人的意識和行動動機，也嚴重阻礙了受效勞者更好更快地擺脫困境，一定程度上減緩了志愿工作的開展進程。三、提升大學生志愿者團體道德教育功能的策略關于大學生志愿者團體在理論過程中存在的種種道德方面問題，筆者試圖運用案例分析法，將詳細案例華中師范大學圣兵愛心社與理論知識相結(jié)合，并聯(lián)絡自身的志愿效勞經(jīng)歷，努力探求出一條別樣的解決之道。華中師范大學圣兵愛心社于1998年12月13日創(chuàng)立，是一個主要為品學兼優(yōu)，但家庭經(jīng)濟條件困難的高中學生提供物質(zhì)資助和精神支持的學生社團組織。本著“濟困助學，效勞社會的宗旨，堅持著“造就別人，實現(xiàn)自我的社訓，通過義賣商品、發(fā)送報紙、搜集廢品的勤工儉學活動及結(jié)合資助等方式

8、，共資助學生近200名，其中90%的孩子考上了大學，資助范圍由湖北省擴大至河南、甘肅、黑龍江等地區(qū)。同時，愛心社每年舉辦的愛心之旅下鄉(xiāng)活動，足跡遍布湖北羅田、英山、通山、武穴、陽新及廣西桂林等地，行程數(shù)萬公里。社員們深化各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的貧困地區(qū)，對當?shù)氐呢毨W生進展走訪調(diào)查以確定愛心社的資助對象；社員們還在當?shù)刂袑W開展志愿支教、心理咨詢、義務維修、法律醫(yī)療知識宣傳等活動，力圖將先進的教育觀念和科學文化知識帶到農(nóng)村。3筆者曾在圣兵愛心社志愿效勞一年，結(jié)合自身感受針對性地總結(jié)以下幾點關于如何進步現(xiàn)今大學生志愿者團體道德功能發(fā)揮的對策：轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.1、在鼓勵方式上，圣兵愛心社在十年的社團理論中，

9、逐漸形成了一套以使命鼓勵、情感謝勵、愿景鼓勵和社會支持鼓勵等方式并用的格局，堅持內(nèi)在鼓勵和外在鼓勵、物質(zhì)鼓勵和精神鼓勵相結(jié)合，以內(nèi)在鼓勵和精神鼓勵為主，從而初步完善激發(fā)個人內(nèi)在需求的鼓勵機制，使社員的個人目的和組織相一致。4在正鼓勵方面，圣兵愛心社通過表彰、獎勵、授予優(yōu)秀社員稱號以及準其假期下鄉(xiāng)理論等各種途徑，及時肯定社員的成績和奉獻；在負鼓勵方面，圣兵愛心社從招新一開場就明確指出，諸如社員正式進社前均有一個月的試用期，期滿合格的才準其進社。此外，還有批評教育等其它措施。正負鼓勵的相結(jié)合使得愛心社一定程度上做到了獎懲清楚，對社員的約束獲得了良好效果，也推進了整個社團的正常運行和操作。2、“人做

10、點好事并不難，難的是一輩子做好事。圣兵愛心社一開場就重在吸納真正志同道合的有志青年，即“招最適宜的，不招最優(yōu)秀，最大限度地保證“合適愛心社的人才招進社。另外，對入社成員的嚴格考察使得門檻更高一層，如2022年僅一個通訊部，全校共約有220名報名申請，而最終錄取的僅20名，差額大至111。招新的準確定位和大差額錄取，有利地防止了入社后成員的漫無目的，不愿堅持長時間的志愿效勞等這些現(xiàn)今其他社團存在的普遍現(xiàn)象，也增強了圣兵愛心社在全校師生中的道德影響力。在對社員的日常培養(yǎng)中，愛心社也隨時隨地隨事隨勢地加以引導，強調(diào)社團文化的傳承和創(chuàng)新，強調(diào)做事的意義。諸如社團的建立中，思想才能小組、宣講團等致力于社

11、團文化的建立和社員的思想才能、社團意識的進步，組員們走出社外，在學校各個院系進展義務宣講愛心社及社會愛心人士的感人事跡。3、圣兵愛心社在日常運做過程中時刻重視對內(nèi)社員和對外人士的引導和示范作用。愛心社本著自主籌資的原那么通過賣小商品、賣廢品、拉贊助、義賣報紙等等，適當?shù)亟Y(jié)合社外人士的參與使得籌資渠道多元化例如學校指導捐錢捐物、與在校學生乃至社會愛心人士進展結(jié)合資助等。在這一過程中，愛心社處處強調(diào)這種示范性，發(fā)揮對公眾的激發(fā)功能。對社員的教育上，也重在物質(zhì)和精神獎勵相并行，培養(yǎng)社員的社團歸屬感和榮譽感。4、馬克思說“人只有為同時代的人的完美幸福工作，自己才能到達完美。5圣兵愛心社在開展工作時，以受助學生的實際需求為效勞導向，進步物質(zhì)支持和效勞支持心理效勞支持和信息效勞支持，逐步形成了“多元化、“深層次的支持內(nèi)容。除了每月的資助款寄出，社員們還一對一地與受助學生進展信件來往交流，在學習生活上提供建議和開導。同時，又注重資助學生的主動參與，讓其主動匯報近期一段時間的學習生活狀況。這種反應機制不同于其他組織的單向式輸出，它有利于對受助學生的開展提供跟蹤效勞，也可讓受助生增加自信心和社會適應性。1李春秋.?新編倫理