2022年《教育學(xué)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)_第1頁(yè)
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1、第6頁(yè)共6頁(yè)2022年教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)雖然教育學(xué)每周只有一節(jié),但是我還是獲益匪淺,從教育學(xué)這門(mén)課中學(xué)到了很多的東西。在此,要感謝老師為我們傳授了教育學(xué)這門(mén)課程,我覺(jué)得收獲確是難于言喻。其實(shí)教育學(xué)去年我們就開(kāi)始學(xué)習(xí)了,以前總不把它當(dāng)回事兒,心想又是一門(mén)像毛概一樣無(wú)聊的理論課。但是,到了今年我就徹底改變了我之前的想法。一是,老師上課很有趣,有吸引力。在課堂上,您不僅給我們舉了很多大哲學(xué)家,先賢以及大教育家們的例子,還給我們講訴了許多實(shí)際生活中的案例。您所舉的許多例子不僅對(duì)我們學(xué)習(xí)教育學(xué)有很大幫助,而且還對(duì)我們自身也很有啟發(fā)作用。二是,您還會(huì)和我們互動(dòng),用問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)我們、激發(fā)我們。通過(guò)互動(dòng)和同學(xué)間

2、討論,讓我們的課堂變得輕松、民主,也同時(shí)讓我們變得主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考。通過(guò)上您的課,通過(guò)您對(duì)教育的解釋?zhuān)瑢?duì)教育學(xué)的解釋?zhuān)约霸S許多多貼近生活的事例,我發(fā)現(xiàn):原來(lái)“教育”并不是一個(gè)遙遠(yuǎn)的話題;教育學(xué)也并不是一門(mén)枯燥無(wú)味的理論課。依然清晰的記得這學(xué)期我第一次翻開(kāi)教育學(xué)這本書(shū)時(shí)的情形,當(dāng)時(shí)我發(fā)現(xiàn)書(shū)里的內(nèi)容特別的枯燥乏,后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)是我誤解了教育學(xué)。現(xiàn)在再回到我開(kāi)篇就提到的收獲卻難以言喻上。因?yàn)槲掖_實(shí)在教育學(xué)這堂課上學(xué)到了很多的知識(shí),不僅解除了我對(duì)教育學(xué)就是一門(mén)枯燥的理論課的理解,還豐富了我對(duì)“教育”,“教育學(xué)”的理解。還記得老師在給我們講“教育的本質(zhì)”這一節(jié)的時(shí)候,您給我們提出了幾種不同的定義。

3、其中令我映象最深的就是愛(ài)因斯坦對(duì)教育的定義:教育是把受過(guò)的教育全部忘掉之后,剩下的東西。通過(guò)對(duì)“教育”本質(zhì)的學(xué)習(xí),使我開(kāi)闊了思維,不再把“教育”一詞想的空洞而深不可測(cè)。通過(guò)教育學(xué)的學(xué)習(xí),我還深深的喜歡上了教育學(xué)。其中有許許多多我感興趣的話題,比如中西方文化的傳統(tǒng)的差異所造成的中西方教育意義的不同。老師給我們形象的舉例闡述他們的不同之處,老師把中國(guó)的灌輸式教育形象的比喻成木桶給杯子倒水:老師是木桶,學(xué)生是杯子,老師主動(dòng)灌輸,學(xué)生被動(dòng)接受;更有意思的西方的教育,老師把西方的引導(dǎo)式教育用“產(chǎn)婆術(shù)”來(lái)做形象的比喻:老師是接生婆,學(xué)生是孕婦,而孕婦產(chǎn)下的胎兒則是學(xué)生內(nèi)在的潛質(zhì),通過(guò)老師的“助產(chǎn)”,使學(xué)生

4、主動(dòng)學(xué)習(xí)、思考,從而發(fā)掘自己的潛力和才能。通過(guò)老師形象免費(fèi)_創(chuàng)新的比喻,使我深深的理解了中西方教育的本質(zhì)區(qū)別。上老師的課,從歷史的角度上來(lái)說(shuō),我也是獲益匪淺,通過(guò)您對(duì)“教育的產(chǎn)生和發(fā)展”這一章節(jié)的介紹,我了解了教育在人類(lèi)社會(huì)的五個(gè)階段:原始社會(huì),奴隸社會(huì),封建社會(huì),資本主義社會(huì),_社會(huì)各自的特點(diǎn),以及教育的緩慢發(fā)展史。2022年教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)(二)從小學(xué)到大學(xué),我一直都在接受教育,現(xiàn)在又從事教育工作?;谧陨韺W(xué)習(xí)和提升技能的需要,寒假里我又一次認(rèn)真學(xué)習(xí)了教育學(xué)。通過(guò)學(xué)習(xí)我領(lǐng)悟到了儒家思想的“因材施教”這一古文化遺產(chǎn)涉及到教育的各個(gè)方面,教育擁有廣闊的研究領(lǐng)域,進(jìn)一步的我學(xué)習(xí)讓我對(duì)教育這門(mén)學(xué)

5、科刮目相看,也改變了之前對(duì)教育學(xué)的幼稚的偏見(jiàn)。記得第一次翻開(kāi)教育學(xué)這本書(shū)時(shí),我發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)容特別枯燥乏味,幾乎都是一些關(guān)于教育與社會(huì)呀,教育原則和方法啥的,好像與我們的生活經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)有很大的距離。于是就想,學(xué)不學(xué)教育學(xué)用處不大,不學(xué)教育學(xué)以后照樣能教好學(xué)?,F(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)自己完全誤解了教育學(xué),更別談其功能了。教育學(xué)是師范類(lèi)學(xué)生的必修課,其目的是使學(xué)生通過(guò)教育學(xué)的學(xué)習(xí)掌握教育的基本原理,樹(shù)立正確的教育思想,培養(yǎng)從事教育教學(xué)的工作能力等。由此可見(jiàn),教育學(xué)對(duì)培養(yǎng)未來(lái)合格人民教師的作用是確信無(wú)疑的。如果大家都跟我一樣繼續(xù)持有這種偏見(jiàn),教育的未來(lái)和學(xué)生的前程就很危險(xiǎn)了?,F(xiàn)在我對(duì)教育學(xué)的一些名詞有了新的理解

6、和認(rèn)識(shí),現(xiàn)總結(jié)如下:。泛指一切有目的的增進(jìn)人的知識(shí)和技能,發(fā)展人的智力和體力,影響人的思想和品德的社會(huì)活動(dòng)。狹義的教育是指學(xué)校教育,是教育者按照一定社會(huì)(或階級(jí))的要求和受教育者的身心發(fā)展規(guī)律,有目的、有計(jì)劃、有_的對(duì)受教者身心施加影響,促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動(dòng)。教育學(xué)是以教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題為研究對(duì)象,不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門(mén)社會(huì)科學(xué)。教育的產(chǎn)生和發(fā)展受社會(huì)各種因素的制約,表現(xiàn)為社會(huì)是教育發(fā)展的基礎(chǔ)、根據(jù)、動(dòng)因、尺度和歸宿。是指隨時(shí)間和年齡的遞增,個(gè)體身心方面發(fā)生的積極地變化,包括生理和心理兩方面的發(fā)展。是把受教育者培養(yǎng)成一定社_需要的人的總要求。它規(guī)定把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人

7、,是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn),是對(duì)受教育者的一個(gè)總要求。教育必須為_(kāi)現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的_事業(yè)的建設(shè)者和接班人。所謂人的全面發(fā)展是指人的勞動(dòng)能力,包括體力和智力的全面協(xié)調(diào)發(fā)展,此外也包括人的道德發(fā)展。是指國(guó)民教育制度,是一個(gè)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其國(guó)民教育目的,從_系統(tǒng)上建立起來(lái)的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度。是指學(xué)校教育制度,簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制,是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的總體系。它具體規(guī)定各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、目的、任務(wù)、要求、入學(xué)條件、入學(xué)年限及他們之間的相互關(guān)系。是指依據(jù)法律規(guī)定,適齡兒童和青少年都必須接受,國(guó)家、社會(huì)、家庭都必須予以保證的國(guó)民教育。是由有權(quán)立法的國(guó)家機(jī)關(guān)制定

8、的,用于調(diào)整教育關(guān)系的各種規(guī)范性法律文件的總稱(chēng)。是指國(guó)家對(duì)教師實(shí)行一種特定的職業(yè)認(rèn)定和許可制度。是國(guó)家規(guī)定從事教育教學(xué)工作的人員應(yīng)該具備的特定條件和取得教師資格的法定程序。是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人士,承擔(dān)教書(shū)育人,培養(yǎng)_事業(yè)的建設(shè)者和接班人,提高民族素質(zhì)的使命。是指教師根據(jù)社會(huì)、學(xué)生的期望和職責(zé)的要求,而表現(xiàn)出來(lái)的行為模式,或行為的人格體現(xiàn),反映了教師在教學(xué)過(guò)程的身份和地位。是指?jìng)€(gè)體在教育工作中表現(xiàn)出來(lái)的、制約教育工作效能的相對(duì)穩(wěn)定的心理特征,包括教育能力、教學(xué)能力和研究能力三個(gè)方面。簡(jiǎn)稱(chēng)師德,則是指在教師從事教育教學(xué)過(guò)程中,用于調(diào)整教師與社會(huì)、教師與教育事業(yè)、教師與學(xué)生、教師與教師、教師與

9、學(xué)生家長(zhǎng)以及教師與自身之間的相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。指教師個(gè)體教育教學(xué)水平不斷提高的過(guò)程。具體的說(shuō),教師根據(jù)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)和規(guī)劃,通過(guò)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的活動(dòng)和途徑,提高專(zhuān)業(yè)精神,專(zhuān)業(yè)知識(shí),專(zhuān)業(yè)教育水平,更新教育觀念,從一個(gè)成長(zhǎng)階段不斷步入更高成長(zhǎng)階段的過(guò)程。師生關(guān)系是指為完成一定的教育任務(wù)而形成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系。從廣義上來(lái)說(shuō),課程是指學(xué)生在學(xué)校獲得的全部經(jīng)驗(yàn)。從狹義上來(lái)說(shuō),是各級(jí)各類(lèi)學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和。學(xué)校課程是指在實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下,學(xué)校根據(jù)自己的教育理念,在對(duì)學(xué)校學(xué)生的需求進(jìn)行系統(tǒng)評(píng)估的基礎(chǔ)上,充分利用社區(qū)和學(xué)校課程資源而開(kāi)發(fā)的多樣性的供學(xué)生選擇的課

10、程,又叫校本課程。是指有目的的形成課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的系統(tǒng)化的活動(dòng)。主要包括課程計(jì)劃設(shè)計(jì)(課程設(shè)計(jì)的宏觀層次)、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)(課程設(shè)計(jì)的中觀層次)和教材的設(shè)計(jì)(課程設(shè)計(jì)的微觀層次)。根據(jù)教育目的和不同類(lèi)型學(xué)校的教育任務(wù),由教育主管部門(mén)指定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件,也叫課程方案。又稱(chēng)課程標(biāo)準(zhǔn),是國(guó)家根據(jù)課程計(jì)劃以大綱的形式編定的有關(guān)某門(mén)課程的內(nèi)容及其實(shí)施,評(píng)價(jià)的指導(dǎo)性文件。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)的闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)。是指學(xué)生和教師共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng),是實(shí)施全面發(fā)展教育的基本途徑。是教師根據(jù)一定社會(huì)的要求和受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn),指導(dǎo)學(xué)生有目的,計(jì)劃

11、的掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,同時(shí)促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展,培養(yǎng)思想品德的過(guò)程。28.教學(xué)原則:有效地進(jìn)行教學(xué)必須遵循的基本要求。是指教師在教學(xué)活動(dòng)中,應(yīng)運(yùn)用多種直觀的手段,利用學(xué)生的多種感官進(jìn)行感知,豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象,從而全面、深刻的理解概念和原理。30.啟發(fā)性原則:是指教師在教學(xué)活動(dòng)中,教師要突出重點(diǎn),深入講解,同時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考,融會(huì)貫通的掌握知識(shí),發(fā)展智力。教師嚴(yán)格按照學(xué)科知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系,和學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué),使學(xué)生掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí),能力得到充分發(fā)展。是指教師在教學(xué)活動(dòng)中,要從學(xué)生的個(gè)別差異出發(fā),有的放矢的進(jìn)行教學(xué)。是指教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn),結(jié)合學(xué)生的具體情況,選擇和設(shè)計(jì)教學(xué)的目標(biāo),進(jìn)程,方法和形式等內(nèi)容的過(guò)程。圍繞既定的教學(xué)內(nèi)容,在一定時(shí)空環(huán)境中教師和學(xué)生相互作用的方式、結(jié)構(gòu)和程序。它是把學(xué)生按照年齡和文化程序分成班級(jí),教師根據(jù)課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種_形式。是指一節(jié)課的組成部分以及各個(gè)部分進(jìn)行的先后順序和時(shí)間分配。課的結(jié)構(gòu)包括_教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)共_個(gè)方面

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