1、第 頁 葫蘆島綏中縣教師筆試公開招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識與能力考試模擬測試題一、單選題1董老師總是希望在課堂上盡可能地滿足學(xué)生愛與被愛的需要。董老師的做法體現(xiàn)了哪種課堂管理取向（） A、建構(gòu)取向B、行為取向C、認(rèn)知取向D、人本取向 答案：D解析：人本主義取向的課堂管理者認(rèn)為，在課堂管理中，教師不應(yīng)該要求學(xué)生百依百順，而是應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的需要、情感和主動精神，向?qū)W生提供最好的機(jī)會去發(fā)掘歸屬感、成就感和積極的自我認(rèn)同，以此來維持一種積極的課堂環(huán)境；出現(xiàn)問題行為時，教師應(yīng)更多地運(yùn)用溝通技能，引導(dǎo)學(xué)生分析問題的性質(zhì)和后果，自己解決問題。 2吟詠“日出江花紅似火，春來江水綠如藍(lán)”的詩句時，仿佛看到了

2、祖國江南秀麗的景色，這是一種( )。A.記憶表象B.再造想象C.創(chuàng)造想象D.幻想 答案：B解析：再造想象是指依據(jù)詞語的描繪或符號的示意，在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。吟詠“日出江花紅似火，春來江水綠如藍(lán)”的詩句時，仿佛看到了祖國江南秀麗的景色，屬于再造想象。 3最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)，其提出者是（）。A.孔子B.昆體良C.杜威D.赫爾巴特 答案：A解析：早在約公元前6世紀(jì)，我國偉大的教育家孔予在豐富的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，把教學(xué)過程概括為學(xué)、思、行的統(tǒng)一過程。 4制定教學(xué)計(jì)劃的首要問題是（）。A.課程設(shè)置B.學(xué)科順序C.課時分配D.學(xué)年編制 答案：A解析：課程設(shè)置是根據(jù)國家的

3、教育目的和各級各類學(xué)校的任務(wù)、培養(yǎng)目標(biāo)和修業(yè)年限來確定學(xué)校的學(xué)科和課程，是制定教學(xué)計(jì)劃的首要問題。 5一個好的研究課題具備的特點(diǎn)不包括（）。A.價值B.新穎C.可行性D.寬泛 答案：D解析：好的研究課題必須有價值，有科學(xué)的現(xiàn)實(shí)性，有獨(dú)創(chuàng)性，有可行性，而且明確具體。 6“情人眼里出西施”屬于( )。A.刻板效應(yīng)B.近因效應(yīng)C.暈輪效應(yīng)D.首因效應(yīng)答案：C解析：當(dāng)某人的某種品質(zhì)或特征非常突出，給人以清晰鮮明的印象，以致掩蓋了對他的其他品質(zhì)和特征的判斷，即像暈輪一樣?！扒槿搜劾锍鑫魇本褪且环N典型的光環(huán)效應(yīng)。 7衡量學(xué)生思想品德水平高低的根本標(biāo)志是（ ）。 A.道德認(rèn)識B.道德意志C.道德情感D.道

4、德行為答案：D解析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括“知、情、意、行”四個成分，其中，道德行為是衡量品德的根本標(biāo)志。 8班杜拉將觀察學(xué)習(xí)分為( )四個學(xué)習(xí)子過程。 A.注意、保持、復(fù)制、動機(jī)B.注意、保持、生成、反思C.模仿、親歷、保持、動機(jī)D.模仿、生成、動機(jī)、反思答案：A解析：觀察學(xué)習(xí)指個體只以旁觀者的身份，觀察他人的行為表現(xiàn)，自己不必實(shí)際參與活動即可獲得學(xué)習(xí)，包括注意、保持、復(fù)制、動機(jī)四個子過程。 9學(xué)過韓語的人在學(xué)習(xí)日語時往往具有較大的優(yōu)勢，因韓語與日語在語法方面有許多共同特征。這種學(xué)習(xí)遷移主要是受( )的影響。 A.學(xué)習(xí)心理的固著性B.原有知識的組織性C.學(xué)習(xí)策略的一致性D.學(xué)習(xí)材料的相似性答案：

5、D解析：學(xué)習(xí)遷移的效果在一定程度上取決于學(xué)習(xí)材料之間的共同因素。由于材料之間存在著共同的因素，就會產(chǎn)生相同的反應(yīng)。因而在學(xué)習(xí)中就會產(chǎn)生不同程度的遷移。故題干所述主要是受學(xué)習(xí)材料的相似性的影響。 10主張讓兒童順其自然地發(fā)展，甚至擺脫社會影響的法國教育家是( )。 A.杜威B.盧梭C.裴斯泰洛齊D.洛克答案：B解析：法國教育家盧梭提出自然教育說，要求教育遵循自然天性，也就是要求兒童在自身的教育和成長中取得主動地位，無須成人的灌輸、壓制、強(qiáng)迫，教師只須創(chuàng)造學(xué)習(xí)的環(huán)境、防范不良的影響。 11沛西?能認(rèn)為“教育既無需周密的考慮使它產(chǎn)生，也無需科學(xué)予以指導(dǎo)，它是扎根于本能的不可避免的行為”。該觀點(diǎn)屬于(

6、 )。 A.生物起源論B.心理起源論C.勞動起源論D.交往起源論答案：A解析：沛西?能是生物起源論的代表人物，他把教育稱為生物學(xué)的過程，認(rèn)為“教育既無需周密的考慮使它產(chǎn)生，也無需科學(xué)予以指導(dǎo)，它是扎根于本能的不可避免的行為”。生物起源論是庸俗進(jìn)化論在研究教育起源問題上的反映。 12當(dāng)代我國教育的主導(dǎo)思想是（）。 A.應(yīng)試教育B.素質(zhì)教育C.特等教育D.終身教育答案：B解析：素質(zhì)教育是當(dāng)代我國教育的主導(dǎo)思想。 13在心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中,為了使小狗能夠區(qū)分開圓形光圈和橢圓形光圈,研究者只在圓形光圈出現(xiàn)時才給予食物強(qiáng)化,而在呈現(xiàn)橢圓形光圈時不給予強(qiáng)化,那么小狗便可以學(xué)會只對圓形光圈做出反應(yīng)而不理會橢圓形光

7、圈。該過程稱為( ) A.刺激分化B.刺激泛化C.刺激獲得D.刺激消退答案：A解析：刺激分化 14按照學(xué)習(xí)進(jìn)程進(jìn)行的分類，做筆記屬于（）。A.促進(jìn)選擇性注意的策略B.促進(jìn)新舊知識聯(lián)系的策略C.促進(jìn)新知識長期保存的策略D.促進(jìn)短時記憶的策略 答案：A解析：做筆記是一種去粗取精、刪繁就簡、把握精髓的濃縮書本信息的方法。應(yīng)屬于促進(jìn)選擇性注意的策略。故選A。 15教育心理起源論認(rèn)為教育起源于()。A、生產(chǎn)勞動B、模仿C、語言D、動物本能 答案：B解析：心理起源論者認(rèn)為教育起源于模仿。 16德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是()。A.懲前毖后，治病救人B.言者無罪，聞?wù)咦憬銫

8、.有則改之，無則加勉D.桃李不言，下自成蹊 答案：D解析：榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法?！疤依畈谎?，下自成蹊”原意為：桃樹李樹不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們在它下面走來走去。走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實(shí)，就能感動別人，體現(xiàn)了榜樣法。 17有關(guān)人生觀、世界觀方面的教育屬于德育內(nèi)容中的( )。A、政治教育B、思想教育C、道德教育D、心理健康教育 答案：B解析：思想教育主要是指關(guān)于人生觀、世界觀以及相應(yīng)思想觀念方面的教育。 18教師自覺地利用環(huán)境和自身教育因素對學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育方法是( )。A、自我教育法B、榜樣示范法C、實(shí)際鍛煉法D、陶冶教育法

9、 答案：D解析：陶冶教育法是指教師自覺地利用環(huán)境和自身的教育因素，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中心靈受到感化，進(jìn)而促進(jìn)其身心發(fā)展的方法。 19初二（1）班下王同學(xué)在黑板上畫了個漫畫，并寫上“班長是班主任的小跟班”。班主任馮老師看了，發(fā)現(xiàn)漫畫真畫出了自己的特征，認(rèn)為他有繪畫天賦。于是請他擔(dān)任班上的板報和班刊繪畫編輯，并安排班長協(xié)助他。在班長的幫助下，小王發(fā)揮了自己的才能，出色的完成了任務(wù)，克服了散漫的毛病，后來還圓了他考取美術(shù)專業(yè)的大學(xué)夢。馮老師遵循的主要德育原則是（）。A.疏導(dǎo)原則B.教育影響一致性與連貫性原則C.長善救失原則D.嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則答案：C解析：長善

10、救失指在教育學(xué)生的過程中，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，并且能引導(dǎo)學(xué)生糾正自己的失誤過錯。馮老師的做法是讓該同學(xué)美術(shù)上的特長引導(dǎo)他思想的轉(zhuǎn)變，因而體現(xiàn)了該原則。 20耶基斯多德森定律表明，學(xué)習(xí)效率和動機(jī)水平之間存在（ ）。A.線型關(guān)系 B.U型關(guān)系C.倒U型關(guān)系 D.平行關(guān)系 答案：C解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識點(diǎn)是“學(xué)習(xí)動機(jī)”。【名師詳解】耶基斯多德森定律是表示動機(jī)與工作效率的關(guān)系。動機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系，而是倒U型曲線。中等強(qiáng)度的動機(jī)最有利于任務(wù)的完成。 21天氣涼了，劉老師在商場看中了一件大衣，劉老師既想買女神紫的顏色以襯托出自己溫文爾雅的氣質(zhì)，又想買經(jīng)典黑穿出自己的大

11、氣，猶豫了半天也沒選好。這是出現(xiàn)了( )。A.雙趨沖突B.雙避沖突C.多重趨避沖突D.趨避沖突 答案：A解析：雙趨沖突是指當(dāng)個體以同等程度的兩個動機(jī)去追求兩個有價值的目標(biāo)時，因不能同時獲得而產(chǎn)生的動機(jī)沖突。劉老師對于兩件大衣都想要而難以取舍，出現(xiàn)的就是雙趨沖突。 22一節(jié)課上，有的學(xué)生表現(xiàn)為緊張拘謹(jǐn)，有的學(xué)生表現(xiàn)為心不在焉，有的學(xué)生表現(xiàn)為反應(yīng)遲鈍，這節(jié)課的課堂氣氛屬于( )。 A.積極的課堂氣氛B.消極的課堂氣氛C.對抗的課堂氣氛D.*的課堂氣氛 答案：B解析：【知識點(diǎn)】課堂氣氛消極的課堂氣氛常常以學(xué)生的緊張拘謹(jǐn)、心不在焉、反應(yīng)遲鈍為基本特征。 23現(xiàn)在很多追星一族.把明星當(dāng)作自己的偶像，除了

12、服裝打扮追求一樣，甚至思想和行為也試圖模仿.很多人都效仿自己的榜樣去做公益事業(yè)。這屬于品德形成的( )階段。 A.從眾B.服從C.認(rèn)同D.內(nèi)化 答案：C解析：【知識點(diǎn)】品德形成的過程認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對榜樣的模仿.其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。 24“今天的教育是明天的經(jīng)濟(jì)，教育的消費(fèi)是明顯的消費(fèi)、潛在的生產(chǎn)，是有限的消費(fèi)、擴(kuò)大的生產(chǎn)，是今日的消費(fèi)、明日的生產(chǎn)。”這一認(rèn)識表明現(xiàn)代教育具有()的特征。A.科學(xué)性B.價值性C.生產(chǎn)性D.未來性 答案：C解析：現(xiàn)代教育具有明顯的生產(chǎn)性，與生產(chǎn)勞動的逐步結(jié)合，對提高社會生產(chǎn)效

13、率和增加社會財(cái)富起著重要作用。 25中學(xué)階段學(xué)生心理發(fā)展的一般特點(diǎn)不包括（） A.過渡性B.閉鎖性C.社會性D.依賴性 答案：D解析：中學(xué)階段學(xué)生心理發(fā)展的一般特點(diǎn)有：過渡性、閉鎖性和社會性。 26( )是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。A.勞動技術(shù)教育B.勞動教育C.社會公益勞動D.美育 答案：A27衡量教師是否成熟的主要標(biāo)志是()。A.能否充分考慮教學(xué)情境B.能否更多地考慮課堂的管理C.能否自覺地關(guān)注學(xué)生D.能否關(guān)注自身的生存適應(yīng)性 答案：C解析：關(guān)注學(xué)生階段是教師成長的第三階段，而能否自覺地關(guān)注學(xué)生是衡量一個教師是否成熟的標(biāo)志。 28態(tài)度的核心成分是()。A.認(rèn)

14、知成分B.情感成分C.意志成分D.行為成分 答案：B解析：情感成分是態(tài)度的核心成分。 29進(jìn)入初中后，小磊為了贏得在班級的地位和滿足自尊需要而刻苦學(xué)習(xí)，根據(jù)奧蘇伯爾的理論，小磊的學(xué)習(xí)動機(jī)屬于（?）。 A.認(rèn)識內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力 D.生理內(nèi)驅(qū)力答案：B解析：奧蘇貝爾認(rèn)為通常所說的動機(jī)是由“認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力”、“自我提高內(nèi)驅(qū)力”和“附屬內(nèi)驅(qū)力”等三種成分組成的。自我提高內(nèi)驅(qū)力是指兒童希望通過獲得好成績來提高自己在家庭和學(xué)校中地位的學(xué)習(xí)動機(jī)。附屬內(nèi)驅(qū)力是指通過順從、聽話從父母和老師那里得到認(rèn)可，從而獲得派生地位的一種動機(jī)。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是指要求獲得知識、了解周圍世界、闡明問題和解決問題的欲

15、望與動機(jī)，與通常所說的好奇心、求知欲大致同義。這種內(nèi)驅(qū)力是從求知活動本身得到滿足，所以是一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機(jī)。由于有意義學(xué)習(xí)的結(jié)果就是對學(xué)習(xí)者的一種激勵，所以奧蘇貝爾認(rèn)為，這是“有意義學(xué)習(xí)中的一種最重要的動機(jī)”。例如,兒童生來就有好奇心，他們越是不斷探索周圍世界，了解周圍世界，就越是從中得到滿足。這種滿足感（作為一種“激勵”）又會進(jìn)一步強(qiáng)化他們的求知欲，即增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。 命題分析奧蘇泊爾把學(xué)習(xí)動機(jī)分為三種類型：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：掌握知識的需要、闡述問題并解決問題的需要。自我提高內(nèi)驅(qū)力：贏得地位和自尊心的需要。附屬內(nèi)驅(qū)力：保持他人(家長、老師)的贊許或認(rèn)可

16、的需要。題干中小磊為了贏得在班級的地位和滿足自尊需要而刻苦學(xué)習(xí)，顯然屬于自我提高的內(nèi)驅(qū)力。本題的考點(diǎn)是奧蘇泊爾關(guān)于學(xué)習(xí)動機(jī)的分類。該知識點(diǎn)一般以選擇的方式出題。二、問答題30簡述教師角色意識的心理結(jié)構(gòu)。 解析：教師角色意識的心理結(jié)構(gòu)包括角色認(rèn)知、角色體驗(yàn)和角色期待。角色認(rèn)知是指角色扮演者對角色的社會地位、作用及行為規(guī)范的認(rèn)識和對與社會的其他角色的關(guān)系的認(rèn)識。角色體驗(yàn)是指個體在扮演一定角色的過程中，由于受到各方面的評價和期待而產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。角色期待是指角色扮演者對自己和對別人應(yīng)表現(xiàn)出什么樣的行為的看法和期待。 31簡述貫徹教育一致性與連貫性德育原則的基本要求。 解析：(1)充分發(fā)揮教師集體的作用，統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量。 (2)爭取家長和社會的配合，逐步形成以學(xué)校為中心的三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)。(3)處理好銜接工作，保持德育工作的經(jīng)常性、制度化、連續(xù)性、系統(tǒng)性。32全面發(fā)展就是指學(xué)生德智體諸方面平均發(fā)展。 解析：該說法錯誤。全面發(fā)展的教育由德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育構(gòu)成。它們相互依存、相互促進(jìn)、相互制約，構(gòu)成一個有機(jī)整體，共同促進(jìn)人的全面發(fā)展。但是全面發(fā)展不代表是平均發(fā)展，全面發(fā)展的同時也要促進(jìn)個性發(fā)展，針對不同學(xué)生因材施教。因此這句話是錯誤的。 三、簡答題33（2021年上半年真題）教育具有自身的發(fā)展規(guī)律，不受社會發(fā)展的制約。 解析：此說法錯誤。教育具有相