1、第 頁 湖北襄樊谷城縣幼兒教師招聘教師資格證綜合素質(zhì)強化練習卷一、單選題1“以人為本”的教育理念主要體現(xiàn)在（） A.以學生為本B.以教師為本C.以學校為本D.以課程為本 答案：A解析：“以人為本，以學生發(fā)展為本”是教師應具備的教育理念，教師作為學生科學教育的引導者、促進者、啟蒙者，必須通過各種途徑，觀察了解學生，收集各種信息。 2戰(zhàn)國時期最有實力的七個諸侯國家被稱為“戰(zhàn)國七雄”，他們分別是（）。 A.齊、魏、越、秦、晉、韓、趙B.齊、楚、燕、趙、秦、韓、魏C.齊、秦、越、趙、燕、韓、魏D.齊、趙、越、秦、魯、韓、魏答案：B解析：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓是“戰(zhàn)國七雄”。故選B。 3我國義務教育

2、法規(guī)定（）。 A.所有六周歲的兒童都必須入學接受義務教育B.所有七周歲的兒童都必須入學接受義務教育C.七、八周歲的兒童必須入學接受義務教育D.六周歲的兒童應入學接受義務教育但是條件不具備的地區(qū)可以推遲到七周歲答案：D解析：義務教育法規(guī)定，凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護人應當送其入學接受并完成義務教育；條件不具備的地區(qū)的兒童可以推遲到七周歲。故選D。 4（）的主要宗旨在于向家長系統(tǒng)宣傳和指導教育孩子的正確方法。 A.咨詢活動B.家長委員會C.家長學校D.電話聯(lián)系答案：C解析：家長學校，是向家長系統(tǒng)介紹家庭教育知識的一種形式。 5趙老師在與同事相處時總是堅持多傾聽、少爭執(zhí)；多寬容、少計

3、較；多贊美、少批評；多坦誠、少懷疑的原則。趙老師的做法（）。 A.可行，體現(xiàn)了他嚴于律己，尊重同事B.可行，體現(xiàn)了他甘于平凡，無私奉獻C.不可行，一味迎合其他同事，缺乏挑戰(zhàn)D.不可行，僅注重情感交流，忽略教育存在問題答案：A解析：教師的教育工作，不是個人行為，而是集體行為。趙老師堅持“四多四少”原則，能夠換位思考，注重理解、協(xié)作，是尊重同事的體現(xiàn)。 6現(xiàn)代自然科學，不是單單研究一個個事物、一個個現(xiàn)象，而是研究事物、現(xiàn)象的變化發(fā)展過程，研究事物相互之間的關系，這就使自然科學發(fā)展成為嚴密的綜合起來的體系，這是現(xiàn)代自然科學的重要特點。這段文字的主旨是() A.現(xiàn)代自然科學，研究一個個事物、一個個現(xiàn)象

4、B.嚴密的綜合起來的體系是現(xiàn)代自然科學的重要特點C.自然科學發(fā)展成為嚴密的綜合起來的體系D.現(xiàn)代自然科學的重要特點是研究事物、現(xiàn)象的變化與關系答案：B解析：文段最后一句“這是現(xiàn)代自然科學的重要特點”是對前文的總結，分析此句中的“這”所指代的內(nèi)容即可抓住文段主旨。根據(jù)就近原則，此句中“這”指代的是前一個句子，即“這就使自然科學發(fā)展成為嚴密的綜合起來的體系”，結合文段最后的總結句，本文的主旨就是“嚴密的綜合起來的體系是現(xiàn)代自然科學的重要特點”。 7中國古代專門用于娛樂的場所“瓦舍”出現(xiàn)在什么時期?（） A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝答案：B解析：在宋朝的一些大城市，有固定的娛樂場所，人們稱之為瓦

5、舍。瓦舍城市商業(yè)性游藝區(qū)，也叫瓦子、瓦市。瓦舍里設置的演出場所稱勾欄，也稱鉤欄。勾欄的原意為曲折的欄桿，在宋元時期專指集市瓦舍里設置的演出棚，成為盛極一時的名俗。瓦舍的規(guī)模很大，大的瓦舍有十幾座勾欄。 8某教師積極參加幼兒園集體活動，并對幼兒園的改革發(fā)展建言獻策。該教師行使的權利是（ ）A.教育教學權B.科學研究權C.民主管理權D.公正評價權答案：C解析：民主管理權即：對幼兒園教育教學、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議等，符合題干表述。所以，答案為C。 9下列選項中，“獅身人面像”所在地正確的是（ ）。A.埃及 B.法國 C.英國 D.印度 答案：A解析：獅身人面像，又稱斯芬克斯，是

6、埃及的著名古跡，與金字塔同為古埃及文明最有代表性的遺跡。 10古代社會中，對國王的稱謂有很多，下列選項中，把國王尊稱為“法老”的是（） A.古希臘B.古羅馬C.古印度D.古埃及答案：D解析：把國王成為“法老”的國家是古埃及。 11某幼兒園組織幼兒進行軍訓活動。該幼兒園的做法（ ）。 A正確，有利于強化幼兒紀律教育B正確，有利于增強幼兒的責任感C不正確，阻礙了幼兒學習成績的提升D不正確，未遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律答案：D解析：本題考查幼兒園工作規(guī)程。幼兒園工作規(guī)程 第三條規(guī)定： 幼兒園的任務是：貫徹國家的教育方針，按照保育與教育相結合的原則，遵循幼兒身心發(fā)展特點和規(guī)律，實施德、智、體、美等方面全面

7、發(fā)展的教育，促進幼兒身心和諧發(fā)展。幼兒園同時面向幼兒家長提供科學育兒指導。 所以材料中幼兒園的做法違背了幼兒身心發(fā)展的方向性與順序性。 故本題選 D。12某幼兒園為打造以藝術為特色的園本課程，決定將70%的課程安排為音樂、美術、舞蹈等內(nèi)容。該幼兒園的做法（ ）。 A.正確，有利于凸顯幼兒園特色B.不正確，不利于幼兒知識學習C.正確，有利于培養(yǎng)幼兒藝術特長D.不正確，不利于促進幼兒全面發(fā)展答案：D解析：幼兒園發(fā)展中要促進幼兒體智德美全面發(fā)展。70%的課程為美術和音樂等，不利于幼兒其他方面的發(fā)展。 13以下關于四大發(fā)明的表述，正確的是()。A.西漢時期蔡倫改進了造紙術B.東漢時主要的火藥武器有火箭

8、和突火槍C.隋唐時期我國已經(jīng)有了活字印刷的書籍D.北宋時指南針用于航海事業(yè) 答案：D解析：D。解析：火藥是我國古代煉丹家發(fā)明的，唐中期書籍記載了制作火藥的方法。唐末火藥運用于軍事，南宋時發(fā)明“突火槍”。造紙技術是東漢時期的發(fā)明，是漢民族對世界文明的杰出貢獻之一?；钭钟∷⑿g開始于隋朝的雕版印刷，經(jīng)北宋平民畢升發(fā)展、完善，產(chǎn)生了活字印刷，并由蒙古人傳至歐洲，所以后人稱畢升為印刷術的始祖。戰(zhàn)國時人們制作出指示方向的儀器“司南”，后來用磁石指南原理制成指南針。北宋時指南針運用于航海。故選D。 14科學揭示燃燒現(xiàn)象的是（）。 A.哥白尼B.牛頓C.拉瓦錫D.愛迪生答案：C解析：法國化學家拉瓦錫把大量的精

9、確實驗材料聯(lián)系起來，擺脫傳統(tǒng)思想的束縛，揭示了燃燒和空氣的關系。1777年，他在燃燒概論中，全面闡述了燃燒的氧化說。把燃燒過程解釋為一種與氧化合的過程。哥白尼提出了日心說；牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，發(fā)明了反射式望遠鏡；愛迪生發(fā)明了留聲機、電燈、電報、電影共一千多項發(fā)明創(chuàng)造，被譽為“世界發(fā)明大王”。 15我國教師法第三十七條規(guī)定，教師體罰學生，經(jīng)教育不改的，由所在學校、其他教育機構或者教育行政部門給予行政處分或者（） A.辭退B.開除C.勸退D.解聘 答案：D解析：根據(jù)中華人民共和國教師法第三十七條規(guī)定，教師有下列情形之一的，由所在學校、其他教育機構或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。(1)故意

10、不完成教育教學任務給教育教學工作造成損失的；(2)體罰學生，經(jīng)教育不改的；(3)品行不良、侮辱學生，影響惡劣的。教師有前款第(2)項、第(3)項所列情形之一，情節(jié)嚴重，構成犯罪的，依法追究刑事責任。 16謝老師非常熱愛教育事業(yè)，工作兢兢業(yè)業(yè)，立志做一名優(yōu)秀教師。但是自從當了班主任以后，他遇到了一些困惑。新的一周剛剛開始，謝老師就遇到一個難題，一名學生敲開他的門，放下一個罐子，說了句：“謝老師，這是我奶奶要我給您的?！彼蜷_罐子一看，里面整整齊齊躺著十幾個雞蛋。面對這些雞蛋，謝老師正確的做法是()。A.作為一名光榮的人民教師，不該拿學生的“一針一線”。應該立刻拒絕那名學生B.這是學生和學生家長的

11、心意，也不是什么貴重的東西，可以收下C.謝老師為學生付出了那么多，收他們一點東西也是應該的，沒什么大不了D.與學生家長溝通，說明情況，溫柔而堅定地謝絕家長的禮物 答案：D解析：A選項中的做法沒有考慮學生的感受，處理方式不合適；B、C兩項中的做法違背了為人師表的教師職業(yè)道德規(guī)范；D選項中的做法不僅遵循了為人師表的教師職業(yè)道德規(guī)范，而且處理方式合理有效。 17建國以來第一個獲特等發(fā)明獎的科學家是()。A.錢學森B.鄧稼先C.袁隆平D.李四光 答案：C解析：1981年袁隆平的雜交水稻成果在國內(nèi)獲得建國以來第一個特等發(fā)明獎。故選C。 18“并非所有律師都是精通法律的”與“所有律師都不是精通法律的”這兩

12、個命題之間具有()。 A.反對關系B.差等關系C.矛盾關系D.下反對關系 答案：B解析：“并非所有律師都是精通法律的”通過負命題的推理得出“有些律師都不是精通法律的”，與“所有律師都不是精通法律的”具有差等關系。故選B。 19我國是最早發(fā)明印刷術的國家，唐朝印刷的()是世界上現(xiàn)存最早的，標有確切日期的雕版印刷品。 A.金剛經(jīng)B.天工開物C.農(nóng)政全書D.永樂大典答案：A解析：唐朝印刷的金剛經(jīng)是世界上現(xiàn)存最早的，標有確切日期的雕版印刷品?！军c撥】印刷術是我國古代的四大發(fā)明之一。在隋唐時，我國已有了雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和詩集，現(xiàn)存世界上最早的雕版印刷品是868年我國印制的金剛經(jīng)卷子。五代時出現(xiàn)了雕版

13、印刷的整部書籍。宋代雕版印刷業(yè)很發(fā)達，北宋畢異發(fā)明活字印刷術，比歐洲早400年。元朝出現(xiàn)錫、鉛活字，后來又有銅、鉛活字印書。 20幼兒園某小朋友的一件玩具找不到了，在那里傷心地哭，教師讓其他小朋友排成一隊并逐一摸他們的衣服兜，看看誰兜里有該幼兒的玩具。教師的行為侵犯了幼兒的( )。 A.隱私權B.名譽權C.健康權D.生命權 答案：A21北宋史學家司馬光主持編寫了我國第一部編年體通史巨著，記述了從戰(zhàn)國到五代1300多年的歷史，這部著作是( )A.史記B.資治通鑒C.漢書D.宋史 答案：B解析：資治通鑒是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，是我國編年史書中包含時間最長的一部巨著。 22根據(jù)有關法

14、律法規(guī)，我國教師不享有的權利是( )A.進行教育教學活動，開展教育教學改革和實驗B.對違紀學生做出休學或開除等處罰C.指導學生的學習和發(fā)展，評定學生的品行和學業(yè)成績D.參加進修或者其他方式的培訓 答案：B解析：對違紀學生做出休學或開除等處罰是學校的權利，教師不具有此項權利。 23“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”這句名言出自（）。A.三國志 B.論語 C.中庸 D.道德經(jīng) 答案：A解析：這句名言是劉備臨死時對其子劉禪的囑咐。 24皮格馬利翁效應體現(xiàn)了教師的（ ）對學生的影響。A.知識 B.能力 C.期望 D.方法 答案：C解析：皮格馬利翁效應也叫期望效應，體現(xiàn)了教師的期望對學生的影響。教師的期

15、望是教師基于對學生已有智力、學業(yè)或品德水平等方面的評價表現(xiàn)出的對學生未來可能達到的水平的估計。教師對學生的期望通過教師自覺或不自覺的言行直接或間接作用于學生，在學生身上產(chǎn)生意想不到的教育效果。 25教育的最高理想是通過（ ）體現(xiàn)出來的。A.課程目標 B.教育目的C.教育目標 D.培養(yǎng)目標 答案：B解析：教育目的是教育要達到的預期結果，反映對教育在人的培養(yǎng)規(guī)格標準、努力方向和社會傾向性等方面的要求.是教育活動的出發(fā)點和歸宿。 26當前教師隊伍中存在著以教謀私，熱衷于“有償家教”現(xiàn)象，這實際上違背了()。 A.愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德B.依法執(zhí)教的職業(yè)道德C.嚴謹治學的職業(yè)道德D.廉潔從教的職業(yè)道德 答

16、案：D解析：廉潔從教是中小學教師職業(yè)道德規(guī)范的第七個規(guī)范，它要求廣大教師應具備高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。不利用職權之便謀取私利。“有償家教”實際上違背了廉潔從教的職業(yè)道德。故選D。 27在其他教育基本要素都具備的情況下，在教育過程中起決定作用的是()。 A.教育者的主導性B.受教育者的主動性C.教育的目的D.教育的方法 答案：C解析：教育目的直接影響教育的全過程，在其他基本要素都具備的條件下，教育目的起決定作用。 28“七色光，七色光，太陽的光彩，我們帶著七彩夢走向未來?！币皇鵂N爛的陽光照射到下列哪種光學元件上，可以觀察到“紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫”七色光?() A.

17、凹面鏡B.凸面鏡C.平面鏡D.三棱鏡 答案：D解析：一束白光通過三棱鏡折射后，被分解為“紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫”七色光。 29依據(jù)聯(lián)合國兒童權利公約，對兒童的養(yǎng)育和發(fā)展負有首要責任的是()。A.國家B.父母C.學校D.社會 答案：B解析：兒童權利公約第十八條規(guī)定，“締約國應盡其最大努力，確保父母雙方對兒童的養(yǎng)育和發(fā)展負有共同責任的原則得到確認。父母或視具體情況而定的法定監(jiān)護人對兒童的養(yǎng)育和發(fā)展負有首要責任”。30下列哪一項不屬于第一次工業(yè)革命時期的科學發(fā)現(xiàn)和成就() A.血液循環(huán)學說 B.電磁感應現(xiàn)象 C.科學原子論 D.細胞學說 答案：A解析：17世紀時的英國學者哈維創(chuàng)立了血液循環(huán)學說，

18、從而推翻了在歐洲醫(yī)學界長期占有統(tǒng)治地位的蓋倫血液運動“潮汐說”，使生理學真正成為了一門獨立的科學。血液循環(huán)學說不屬于第一次工業(yè)革命時期的成就。 二、材料分析題31閱讀材料，回答問題。材料：墻上的掛鐘，曾是我童年最愛看的一道風景。我對它有一種說不出的崇拜，因為它掌管著時間，我們的作息似乎都受著它的支配。到了指定的時間，我們得起床上學，得做課間操，得被父母吆喝著去睡覺。，雖然說有的時候我們還沒睡夠不想起床，在戶外的月光下還沒有戲耍夠不想回屋睡覺，都必須因為時間的關系而聽從父母的吩咐。他們理直氣壯呵斥我們的話與掛鐘息息相關：“都幾點了，還不起床!”要么就是：“都幾點了，還在外面瘋玩，快睡覺去!”這時

19、候，我覺得掛鐘就是一個拿著煙袋磕著我們腦門的狠心的老頭，又兇又倔，真想把它給掀翻在地，讓它永遠不行走。在我的想象中，它就是一個看不見形影的家長，嚴厲古板。但有時候它也是溫情的。在除夕夜里，它的每一聲腳步都給我們帶來快樂，我們可以在子時。鐘聲敲響后得到夢寐以求的壓歲錢，想著用這錢可以買糖果來甜甜自己的嘴，真想在雪地上暢快地打幾個滾。我那時天真地以為時間是被一雙神秘的大手放在掛鐘里的。它每時每刻地行走著，走得不慌不忙，氣定神凝。它不會因為貪戀窗外烏語花香的美景而放慢腳步，也不會因為北風肆虐大雪紛飛而加快腳步。它的腳，是世界上最能禁得起誘惑的腳，從來都是循著固定的軌跡行走。我喜歡聽它前行的聲音總是一

20、個節(jié)奏，好像一首溫馨的搖籃曲。時間在掛鐘里，與我們一同經(jīng)歷著風霜雨雪、潮漲潮落。我上初中以后，手表就比較普及了。我看見時間躲在一個小小的圓盤里，在手腕上跳舞。它跳得靜悄悄的，不像墻上的掛鐘那么清脆悅耳，“滴答滴答”的聲音不絕于耳。手表里的時間給我一種鬼鬼祟祟的感覺，少了幾分氣勢和威嚴，所以明明到了上課時間，我還會磨蹭一兩分鐘再進教室，手表里的時間也就因此顯得有些落寂。后來，生活變得豐富多彩了，時間棲身的地方就多了。項鏈墜可以隱藏著時間，臺歷上鑲嵌著時間，玩具里放置著時間，至于電腦和手提電話，只要我們一打開它們，率先映入眼簾的就有時間。時間如繁星一樣到處閃爍著，它越來越多，也就越來越顯得匆匆了。

21、十幾年前的一天，我在北京第一次發(fā)現(xiàn)了時間的痕跡。我在梳頭時發(fā)現(xiàn)一根白發(fā)，它在清晨的曙光中像一道明麗的雪線一樣刺痛了我的眼睛。我知道時間其實一直悄悄地躲在我的頭發(fā)里行走，只不過它這一次露出了痕跡而已。我還看見，時間在母親的口腔里行走，她的牙齒脫落得越來越多。我明白時間讓花朵綻放的時候，也會讓人的眼角綻放出花朵魚尾紋。時間讓一棵青春的小樹越來越枝繁葉茂，讓車輪的輻條越來越沾染上銹跡，讓一座老屋逐漸駝了背。時間好似變戲法的魔術師，突然讓一個活生生的人瞬間消失在他們辛勤勞作過的土地上，我的祖父、外祖父和父親，就讓時間給無聲地接走了，再也看不到他們的腳印，只能在清冷的夢中見到他們依稀的身影。他們不在了，

22、可時間還在，它總是持之以恒激情澎湃地行走著在我們看不到的角落，在我們不經(jīng)意走過的地方，在日月星辰中，在夢中。我終于明白掛鐘上的時間和手表里的時間只是時間的一個表象而已，它存在于更豐富的日常生活中。只要我們在行走，時間就會行走。我們和時間如同一對伴侶，相依相偎著，不朽的它會在我們不知不覺間，引領著我們一直走到地老天荒。問題：(1)“它在清晨的曙光中像一道明麗的雪線一樣刺痛了我的眼睛”在文中有什么含意?(4分)(2)文章描繪了“時間”的各種行走方式，請簡要概括。(4分)(3)文章寫到“不朽”的“時間”“會在我們不知不覺問，引領著我們一直走到地老天荒”。請根據(jù)文意簡要分析作者對“人”和“時間”關系的

23、觀點和態(tài)度。(6分) 解析：(1)白發(fā)讓作者實實在在地看到華發(fā)已生，從而感嘆時光飛逝，人生苦短。(4分)(2)依次寫了時間在鐘表中、生活中、生命中行走。(4分)(3)作者認為時間并不是無情地拋棄我們，而如同我們的伴侶，伴隨我們走過一生。因此我們應該熱愛、珍惜時間，讓生命在時間里充滿意義。(6分) 32教師在上拼音課時，讓孩子們起來背誦輔音字母。這時候，幼兒紛紛舉手要求回答。教師看著孩子們的積極反應很高興，請了很多小朋友站起來背誦。這時候聽課教師發(fā)現(xiàn)班里最淘氣的小木頭哭了。聽課教師很納悶，心想：小木頭這是怎么了?怎么哭了呢?這時，只見教師很生氣地說：“你哭，你哭，我不讓你起來背誦，誰讓你平時不聽

24、話的?！毙∧绢^聽了老師的話，低著頭哭得更傷心了。 問題：請結合上述材料分析： (1)你認為上述材料中的教師，剝奪了兒童的什么權利?(2)如果你是材料中的教師，你會怎么做? 解析：(1)在本材料中，教師首先違反了無歧視原則。兒童權利公約中的精神提到：不論來自任何社會文化背景、出身高低、貧富、性別、正常與殘障，都要受到公平對待。而在材料中，教師判定需不需要給幼兒話語權的標準是看幼兒平時的表現(xiàn)。表現(xiàn)好的幼兒，教師就多給一些機會；表現(xiàn)不好的幼兒，教師就少給或者干脆不給幼兒機會，剝奪了幼兒的話語權。該教師沒有把幼兒放在同一平等的地位，而是帶著一種差異的眼光來看待幼兒。 (2)其實這本是一個很好的教育機會

25、，小木頭雖然平時很淘氣，但這次他舉手想回答教師的提問，那就說明他會這個問題。如果教師不是歧視他，而是給他這次機會，并適時地對小木頭提出表揚，那么小木頭嘗到被表揚的甜頭，在以后的學習與生活中，他為了得到老師的表揚，就會努力按照教師的要求去做，而不再那么淘氣。 33旅行雖然夾雜著苦惱。究竟有很大的樂趣在。旅行是一種逃避，逃避人間的丑惡?！按箅[藏人海”，我們不是大隱，在人海里藏不住。豈但人海里安不得身，在家園也不容易遁跡。成年的圈在四合房里，不必仰屋就要興嘆，成年的看著家里的那一張臉，不必牛衣也要對泣。家里面所能看見的那一塊青天，只有那么一大塊。取之不盡用之不竭的清風明月，在家里都不能充分享用，要放

26、風箏需要舉著竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右鄰居沒有遮攔。走在街上，熙熙攘攘，磕頭碰腦的不是人面獸，就是可憐蟲。在這種情形之下，我們雖無勇氣披發(fā)入山，至少為什么不帶著一把牙刷捆起鋪蓋出去旅行幾天呢在旅行中，少不了風吹雨打，然后倦飛知還，覺得“在家千日好，出門一時難”，這樣便可以把那不可容忍的家變成為暫時可以容忍的了。下次忍耐不住的時候。再出去旅行一次。如此的折騰幾回，這一生也就差不多了。旅行中沒有不感覺枯寂的?？菁乓彩且环N趣味。哈茲利特主張在旅行時不要伴侶，因為：“如果你說路那邊的一片豆田有股香味你的伴侶也許聞不見。如果你指著遠處的一件東西，你的伴侶也許是近視的，還得戴上眼鏡看?！币粋€不合意

27、的伴侶，當然是累贅。但是人是個奇怪的動物，人太多了嫌鬧，沒人陪著嫌悶。耳邊嘈雜怕吵，整天咕嘟著嘴又怕口臭。旅行是享受清福的時候但是也還想拉上個伴。只有神仙和野獸才受得住孤獨。在社會里我們覺得面目可憎語言無味的人居多，避之唯恐或晚。在大自然里又覺得人與人之間是親切的。到美國落磯山上旅行過的人告訴我。在山上若是遇見另一個旅客，不分男女老幼，一律脫帽招呼，寒暄一兩句。這是很有意味的一個習慣。大概只有在曠野里我們才容易感覺到人與人是屬于一門一類的動物，平常我們太注意人與人的差別了。真正理想的伴侶是不易得的，客廳里的好朋友不見得即是旅行的好伴侶，理想的伴侶須具備許多條件，不能太臟，如嵇叔夜“頭面常一月十

28、五日不洗，不太悶癢不能沐”，也不能有潔癬，什么東西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死魚之不張嘴，也不能終日喋喋不休，整夜鼾聲不已，不能油頭滑腦，也不能蠢頭呆腦，要有說有笑，有動有靜，靜時能一聲不響地陪著你看行云，聽夜雨，動時能在草地上打滾像一條活魚!這樣的伴侶哪里去找(摘選自梁實秋旅行)問題：(1)結合原文，作者認為旅行的樂趣在哪(2)讀完全文后，你對“真正理想的伴侶”的理解 解析：(1)旅行是一種逃避，逃避人間的丑惡。旅行中沒有不感覺枯寂的，枯寂也是一種趣味。 (2)本文將理想的伴侶的條件一一列出：不能太臟；不能有潔癖；不能如泥塑木雕，如死魚不張嘴，也不能終日喋喋不休，整夜鼾聲不已；不能油頭

29、滑腦，也不能蠢頭呆腦。要有說有笑，有動有靜，靜時能一聲不響地陪著你看行云、聽夜雨，動時能在草地上打滾像一條活魚!可見，真正理想的伴侶是不易得的。在人生的長途里，最好是有一個稱心的伴侶，在這里，他把階段的旅行擴而大之，言及的是人生漫漫路，顯然，有個好伴侶格外重要。 三、寫作題34閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。一位國王總覺得自己不幸福，就派人四處去找一個感覺幸福的人，然后將他的襯衫帶回來。尋找幸福的人碰到人就問：“你幸福嗎?”回答總是說：不幸福，我沒有錢；不幸福，我沒親人；不幸福，我得不到愛情就在他們不再抱任何希望時，從對面被陽光照著的山崗上，傳來悠揚的歌聲，歌聲中充滿了快樂。他們隨著歌聲找到了那個“幸福人”，只見他躺在山坡上，沐浴在金色的暖陽下?！澳愀械叫腋?”“是的。我感到很幸福?！薄澳愕乃性竿寄軐崿F(xiàn)?你從不為明天發(fā)愁嗎?”“是的。你看，陽光溫暖極了，風兒和煦極了，我肚子又不餓，口又不渴，天是這么藍，地是這么闊，我躺在這里，除了你們，沒有人來打攪我，我有什么不幸福的呢?”“你真是個幸福的人。請將你的襯衫送給我們的國王，國王會重賞你的”“襯衫是什么東西?我從來沒見過?！备鶕?jù)上述材料