1、第 頁 海東平安縣幼兒教師招聘教師資格證綜合素質(zhì)模擬測驗(yàn)考試答案解析一、單選題1據(jù)房產(chǎn)中介機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)，本月第一周全國十大城市的商品房成交量總體呈上漲趨勢，并且與上月第一周相比上漲幅度更明顯。如果沒有其他因素抑制，按照這種趨勢發(fā)展，本月將創(chuàng)新政以來成交量最高水平，雖然現(xiàn)在還不能明確樓市安全回暖，但未來樓價(jià)調(diào)控的壓力還是很大的。下列最有可能是上述論證前提假設(shè)的是() A.炒房者將大量資金投入樓市B.國家對樓價(jià)的調(diào)控手段不足C.消費(fèi)者對房子的購買熱情沒有減退D.樓市成交量的增長會(huì)帶動(dòng)樓價(jià)的上漲 答案：D解析：本題屬于假設(shè)加強(qiáng)型。論點(diǎn)是未來樓價(jià)調(diào)控的壓力大，論據(jù)是目前成交量增加。論據(jù)與論點(diǎn)談?wù)摰亩际菢鞘?/p>

2、，且涉及的點(diǎn)有兩個(gè)：一是樓價(jià)；二是成交量。但成交量增不能必然導(dǎo)致樓價(jià)增，所以需要在量與價(jià)之間搭個(gè)橋梁，D項(xiàng)恰好完成了量與價(jià)之間的橋梁搭設(shè)。所以正確答案為D項(xiàng)。 2下列選項(xiàng)中。與“手表：懷表”邏輯相同的是（）。 A.抹布：臺布B.鋼筆：毛筆C.屏風(fēng)：窗簾D.門廊：門柱答案：B解析：手表和懷表都屬于表，功能類似；鋼筆和毛筆都屬于筆，功能類似。故答案選B。 3下列選項(xiàng)中。不屬于古希臘三大悲劇詩人的是（）。 A.埃斯庫羅斯B.索?？死账笴.歐里庇得斯D.阿里斯托芬答案：D解析：古希臘三大悲劇作家分別是古希臘時(shí)期的埃斯庫羅斯、索?？死账购蜌W里庇得斯。而埃斯庫羅斯的被縛的普羅米修斯、索福克勒斯的俄狄浦斯王

3、和歐里庇得斯的美狄亞，則被稱為三大悲劇。 阿里斯托芬是喜劇之父。故選D。 4茅盾(18961981)，原名沈德鴻，字雁冰。文學(xué)研究會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的重要代表作家。“茅盾”是其發(fā)表幻滅時(shí)起使用的筆名。小說代表作有長篇小說蝕三部曲(幻滅動(dòng)搖追求)虹子夜腐蝕霜葉紅于二月花；短篇小說集野薔薇，短篇小說 “農(nóng)村三部曲”(春蠶秋收殘冬)以及林家鋪?zhàn)拥取Ｉ⑽拇碜饔?)風(fēng)景談等。 A.李有才板話 B.白楊禮贊 C.偷生 D.滅亡 答案：B解析：茅盾散文代表作有白楊禮贊風(fēng)景談等。 5教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對學(xué)生實(shí)施（）的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益。 A.體罰B.變相體罰C.體罰、變相體

4、罰D.體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)答案：D解析：任何體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為都不應(yīng)當(dāng)在學(xué)校范圍內(nèi)發(fā)生。 6放學(xué)時(shí)，家長們都走進(jìn)幼兒園接孩子，金老師一見到小齊爸爸，就埋怨他說：“小齊到現(xiàn)在還不會(huì)自己吃飯、穿衣，你們做家長都怎么教的！”小齊爸爸覺得很難堪、惱怒說：“就是不會(huì)才送到幼兒園學(xué)習(xí)的嘛！”對該事情，下列說法正確的是（） A.金老師應(yīng)該注意與家長溝通的方式B.生活能力培養(yǎng)主要由家長負(fù)責(zé)。C.金老師擁有批評幼兒家長的權(quán)利D.生活能力培養(yǎng)主要由教師負(fù)責(zé)答案：A解析：金老師應(yīng)該注意與家長溝通的方式 7下列選項(xiàng)中與書法家-畫家邏輯相同的是：（） A.童星-明星B.黨員-教師C.

5、軍人-軍官D.幼兒-青年答案：B解析：本題考查的是基本能力中的邏輯推理能力。書法和畫家屬于概念關(guān)系中的交叉關(guān)系，即有的人既是書法家又是畫家，有的人只是書法家不是畫家，有的人只是畫家不是書法家。所有選項(xiàng)中只有B選項(xiàng)同一類型 8孫某和張某共同舉辦了一家具有法人資格的幼兒園，由張某擔(dān)任園長，該幼兒園的法人代表是(?)。 A.張B.孫C.孫和張D.教職工大會(huì)答案：A解析：中華人民共和國民辦教育促進(jìn)法第二十二條規(guī)定，民辦學(xué)校的法定代表人由理事長、董事長或者校長擔(dān)任。本題中，張某擔(dān)任園長，故張某為該幼兒園的法定代表人。 9（2021年下半年真題）班里養(yǎng)的金魚死了，孩子們紛紛圍了過來,你一言我一語的談?wù)撈饋?/p>

6、:怎么就死了呢?”“不對呀，它還睜著眼呢!”對此,老師恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?A.埋怨孩子們投喂了過多食餌B.對孩子們提出的問題不予回應(yīng)C.讓孩子們回家后問爸爸媽媽D.引導(dǎo)孩子們討論金魚死亡的原因 答案：D解析：幼兒教師是幼兒一日生活的支持者、引導(dǎo)者和組織者，是幼兒全面發(fā)展的培養(yǎng)者和研究者，也是幼兒學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)者和反思的實(shí)踐者。面對幼兒的提問，教師不應(yīng)回避和職責(zé)，應(yīng)該加以引導(dǎo)。 10國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20102020年）提出了構(gòu)建靈活開放的教師教育體系的改革目標(biāo)。關(guān)于這一目標(biāo)，下列表述正確的是（ ）。A.師范學(xué)院為主體、綜合大學(xué)參與B.校本培訓(xùn)為主體、師范院校為輔C.師范院校為主

7、體、校本培訓(xùn)為輔D.綜合大學(xué)為主體、師范院校參與 答案：A解析：國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20102020年）第四部分第十七章第五十三條規(guī)定：“加強(qiáng)教師教育，構(gòu)建以師范院校為主體、綜合大學(xué)參與、開放靈活的教師教育體系。” 11李老師就校務(wù)公開問題向?qū)W校提建議，李老師的做法是（ ）。A.行使教師權(quán)利 B.履行教師義務(wù)C.影響學(xué)校的秩序 D.給學(xué)校出難題 答案：A解析：教師法第七條規(guī)定：“教師享有下列權(quán)利：對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理。”故選A。 12面對搗亂的幼兒 ,個(gè)別老師采取體罰的辦法 ,葉老師沒有這樣

8、做 ,而是耐心地與幼兒交流 ,幫助他們改正缺點(diǎn) ,這說明葉老師能夠做到 ( )A.依法執(zhí)教 B.團(tuán)結(jié)協(xié)作 C.尊重同事 D.終身學(xué)習(xí) 答案：A解析：A【解析】教師對學(xué)生沒有體罰的權(quán)利 ,葉老師做到了依法執(zhí)教。 13“小滿”是二十四節(jié)氣之一，這時(shí)，江南大麥進(jìn)入黃熟期，油菜籽成熟，蠶開始結(jié)繭。古時(shí)有“小滿動(dòng)三車”的習(xí)俗，下列選項(xiàng)中，不屬于“三車”的是（ ）。 A.紡車B.滑車C.油車D.水車 答案：B解析：古諺有云，小滿動(dòng)三車。這里的三車指的是水車、紡車、油車。 14李明和周強(qiáng)關(guān)于喝酒有以下對話： 李明：“我認(rèn)為，你不該總勸我戒酒?！?周強(qiáng)：“何以見得?” 李明：“至少我沒總勸你戒酒啊!” 李明的

9、回答中所隱含的前提是：（）。A.如果我總勸你戒酒，你就可以總勸我戒酒B.如果我沒總勸你戒酒，你也不應(yīng)該總勸我戒酒C.喝酒的人不會(huì)對不喝酒的人造成什么影響D.喝酒對身體健康并沒有多大危害答案：B解析：題干中的論點(diǎn)：周強(qiáng)不該勸李明戒酒；論據(jù)：李明沒有經(jīng)常勸周強(qiáng)戒酒，論點(diǎn)論據(jù)沒關(guān)系，需在論點(diǎn)論據(jù)中搭橋。A選項(xiàng)，只是說了勸戒酒，而題干說的是不勸戒酒，與題干不符；B選項(xiàng)，在不該勸酒和沒有經(jīng)常勸酒之間搭橋；C選項(xiàng)，喝酒人對不喝酒人的影響也與題干無關(guān)；D選項(xiàng)，喝酒對身體的傷害與題干無關(guān)；因此，正確答案B。 15在Windows“開始”菜單下的“文檔”菜單中存放的是（ ）。A.最近建立的文檔 B.最近打開過的

10、文件夾C.最近打開過的文檔 D.最近運(yùn)行過的程序 答案：C解析：在WmdowS“開始”菜單下的“文檔”菜單中存放的是最近打開過的文檔。 16關(guān)于新航路開辟后出現(xiàn)的“三角貿(mào)易”，下列說法正確的是()。給非洲帶來巨大的人口損失給美洲帶去廉價(jià)的勞動(dòng)力推動(dòng)了歐洲資本的原始積累美國是奴隸貿(mào)易最大獲利者A.B.C.D. 答案：A解析：三角貿(mào)易是指用歐洲的廉價(jià)工業(yè)品到非洲換取黑人奴隸，將黑人奴隸賣到美洲殖民地的種植園進(jìn)行勞作，再將美洲的金銀和原料運(yùn)回歐洲。在這個(gè)過程中都是正確的，而在進(jìn)行三角貿(mào)易的時(shí)期還沒有出現(xiàn)美國，排除，故選擇A。 17為了預(yù)防未成年人犯罪，學(xué)校應(yīng)當(dāng)() A.讓司法機(jī)關(guān)代勞B.讓居委會(huì)、村

11、委會(huì)直接負(fù)責(zé)C.讓政府部門管理D.聘任從事法制教育的專職或兼職的教師 答案：D解析：中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法第二章第九條規(guī)定：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)聘任從事法制教育的專職或者兼職教師。學(xué)校根據(jù)條件可以聘請校外法律輔導(dǎo)員?！惫蔬xD項(xiàng)。 18表示傳統(tǒng)師德非常重視嚴(yán)于律己、身體力行、為人表率的模范作用的先哲名言是()A.躬自厚而薄責(zé)于人B.三人行必有我?guī)熝蒀.學(xué)而時(shí)習(xí)之D.見賢思齊 答案：A解析：“躬自厚而薄責(zé)于人”是指多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，告訴教師要嚴(yán)于律己、為人表率。 19外地務(wù)工的劉某夫婦在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)下一男孩，今年已滿七歲，但遲遲不能上學(xué)，當(dāng)?shù)亟逃纸o出的理由是沒有當(dāng)?shù)貞艏?。下列說法正確的是（）。

12、A.當(dāng)?shù)卣龇ㄕ_，雖然無奈但也是依法辦事B.當(dāng)?shù)卣龇ㄕ_劉某夫婦應(yīng)當(dāng)回戶籍所在地為孩子申請入學(xué)C.當(dāng)?shù)卣龇ㄥe(cuò)誤。侵犯了孩子的受教育權(quán)利D.當(dāng)?shù)厝嗣裾疅o權(quán)過問異地戶籍適齡兒童的受教育權(quán) 答案：C解析：中華人民共和國義務(wù)教育法第一章第十二條規(guī)定，父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人在非戶籍所在地工作或者居住的適齡兒童、少年，在其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人工作或者居住地接受義務(wù)教育的，當(dāng)?shù)厝嗣裾畱?yīng)當(dāng)為其提供平等接受義務(wù)教育的條件。 20幼兒園工作規(guī)程規(guī)定，大班班額為()。 A.20B.25C.30D.35答案：D解析：幼兒工作規(guī)程規(guī)定，大班班額為35。 21教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和()，面向全體

13、學(xué)生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動(dòng)中，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。 A.學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn) B.教育特點(diǎn) C.教學(xué)規(guī)律 D.教學(xué)特點(diǎn) 答案：A解析：我國義務(wù)教育法第三十四條規(guī)定，教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，面向全體學(xué)生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動(dòng)中，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。 22下列家庭實(shí)驗(yàn)中，不涉及化學(xué)變化的是（） A.用熟蘋果催熟青香蕉B.用雞蛋殼膜和蒸餾水除去淀粉膠體中的食鹽C.用糯米，酒曲和水制甜酒釀D.用少量食醋除去水壺中的水垢

14、答案：B解析：A項(xiàng)是由于熟蘋果能放出乙烯，使青香蕉變熟的過程就是乙烯使二糖變成葡萄糖的過程，屬于化學(xué)變化。B項(xiàng)屬于物理變化。類似于紗網(wǎng)過濾沙子，使細(xì)沙粒和大沙塊分離。C項(xiàng)酒曲能使糯米發(fā)生厭氧反應(yīng)，使淀粉變成酒精，是化學(xué)反應(yīng)。D項(xiàng)水垢的主要成分是鈣和鎂的碳酸鹽，不溶于水，能融于酸，放二氧化碳，是化學(xué)反應(yīng)。 23杜牧詩中“東風(fēng)不與周郎便銅雀春深鎖二喬”的句子寫的是哪一場戰(zhàn)役涉及到哪兩個(gè)主要人物()A.官渡之戰(zhàn)；曹操、袁紹B.赤壁之戰(zhàn)；曹操、周瑜C.赤壁之戰(zhàn)；周瑜、諸葛亮D.官渡之戰(zhàn)：周瑜、劉備 答案：B解析：這句詩出自杜牧的赤壁，其中的“周郎”指周瑜，“銅雀臺”是曹操所建，整首詩是杜牧有感于三國時(shí)

15、代的英雄成敗而寫下的，具體描寫的是赤壁之戰(zhàn)。故選B。 24中國古代地名中的“陰”“陽”往往體現(xiàn)了該地與相鄰山、水的關(guān)系?！瓣帯钡姆轿皇? )A.山之北、水之南B.山之南、水之北C.山之南、水之南D.山之北、水之北 答案：A解析：陰陽原指日光向背，向日為陽，背日為陰。我國位于北半球，以我們的視點(diǎn)來觀察太陽會(huì)是從東方升起經(jīng)由南方最后落到西方，高山是地勢拔高而成，因此山的南面是向陽坡，山的北面是背光坡，南面的日照一定較北面充足，所以山南謂陽、山北謂陰。江河湖由于處于地勢下陷，陽光能照射到江河的北面，南面通常被樹木、房屋等遮擋，因此水的北面為陽，南面為陰。 25一些事例顯示，對“獸孩”進(jìn)行補(bǔ)救教育都不

16、是很成功，這表明人的發(fā)展具有（ ）。 A.順序性 B.可逆性 C.模仿性 D.關(guān)鍵期 答案：D解析：幼兒的思維、語言、記憶等發(fā)展都存在著關(guān)鍵期，這一時(shí)期最容易受壞境的影響。如果錯(cuò)過了發(fā)展的關(guān)鍵期，補(bǔ)救教育就很難成功。 26下列作家與作品對應(yīng)正確的是()。 A.白楊禮贊朱自清B.分馬趙樹理C.水孩子金斯利D.木偶奇遇記格林兄弟 答案：C解析：白楊禮贊的作者是茅盾;分馬的作者是周立波;木偶奇遇記的作者是科洛迪。故選C。 27的日常思維和行動(dòng)，哪怕是極其微小的，都包含著有意識的主動(dòng)行為，包含著某種創(chuàng)造性，而計(jì)算機(jī)的一切行為都是由預(yù)先編制的程序控制的，因此計(jì)算機(jī)永遠(yuǎn)不能擁有人所具有的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。下

17、面哪一項(xiàng)將對題干中的推理構(gòu)成嚴(yán)重質(zhì)疑?() A.計(jì)算機(jī)能夠像人一樣具有學(xué)習(xí)功能B.計(jì)算機(jī)程序不能模擬人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性C.在未來社會(huì)，是人控制計(jì)算機(jī)，還是針?biāo)銠C(jī)控制人，是很難說的一件事D.人能夠編出模擬人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性的計(jì)算機(jī)程序 答案：D解析：題干所述的意思是，人的思維和活動(dòng)是有主動(dòng)性和創(chuàng)造性的，而計(jì)算機(jī)的行為是不具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性的。如果D為真，那么就是說，存在具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性的計(jì)算機(jī)程序，構(gòu)成了對題干的質(zhì)疑。 28“月有陰晴圓缺”，用科學(xué)的觀點(diǎn)看待這件事，原因是()。 A.人有悲歡離合B.地球繞太陽轉(zhuǎn)動(dòng)，月球繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)，兩者轉(zhuǎn)速不一樣，出現(xiàn)偏角，使地球掩住了月球的一部分C.地球繞月球

18、轉(zhuǎn)動(dòng)偏角不同D.太陽光照射不均勻 答案：B29在戶外活動(dòng)時(shí)間，幼兒小文偷偷溜出幼兒園。在公路上，他不小心被汽車撞倒在地，導(dǎo)致肋骨骨折。對小文受到的傷害，應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任的是()。A.幼兒園B.汽車司機(jī)C.小文的監(jiān)護(hù)人D.汽車司機(jī)和幼兒園 答案：D解析：學(xué)生傷害事故處理方法第八條規(guī)定，“發(fā)生學(xué)生傷害事故，造成學(xué)生人身損害的。學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照中華人民共和國侵權(quán)責(zé)任法及相關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定，承擔(dān)相應(yīng)的事故責(zé)任”。中華人民共和國侵權(quán)責(zé)任法第四十條規(guī)定，“無民事行為能力人或者限制民事行為能力人在幼兒園、學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)、生活期間，受到幼兒園、學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)以外的人員人身損害的，由侵權(quán)人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)

19、任：幼兒園、學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)未盡到管理職責(zé)的，承擔(dān)相應(yīng)的補(bǔ)充責(zé)任”。案例中，汽車司機(jī)不慎撞傷幼兒，應(yīng)負(fù)主要責(zé)任；幼兒園讓幼兒在自由活動(dòng)時(shí)，溜出幼兒園，說明其監(jiān)管不當(dāng)，也應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。 30數(shù)學(xué)符號中的“0”起源于（） A.古印度B.古羅馬C.古埃及D.古希臘 答案：A解析：0是數(shù)學(xué)中很重要的一個(gè)數(shù)字，一般認(rèn)為0是由古印度人首先發(fā)明的。 二、材料分析題31閱讀下面材料，回答問題。波茲曼的詛咒美國文化傳播學(xué)家波茲曼的把我們自己娛樂死是一部聲討電視文化的著作。在閱讀的過程中，我確實(shí)時(shí)時(shí)聽見一聲聲急切有力的喝問：難道我們真的要把自己娛樂死?無人能否認(rèn)電視帶來的便利，問題在于，這種便利在總體上是

20、推進(jìn)了文化，還是損害了文化。波茲曼認(rèn)為媒介的變化意味著并且導(dǎo)致了認(rèn)識世界方式的變化。在文字一直是主要媒介的時(shí)代，人們主要通過書籍來交流思想和傳播信息。在書籍的閱讀中，我們得以進(jìn)入用文字記載的悠久傳統(tǒng)。相反，電視則以現(xiàn)時(shí)為中心，所傳播的信息越具有當(dāng)下性似乎就越有價(jià)值。文字是抽象的符號，作為一種媒介，它要求閱讀的同時(shí)必須思考。而電視直接用圖像影響觀眾，它有時(shí)甚至忌諱思考，因?yàn)樗伎紩?huì)妨礙觀看。在波茲曼看來，做一個(gè)有文化的人，就是置身于人類精神傳統(tǒng)之中進(jìn)行思考。書籍能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，電視卻會(huì)使我們背離這個(gè)目標(biāo)。那么，電視究竟把我們引向何方?引向文化的反面娛樂。一種迷戀當(dāng)下和排斥思考的文化，我們

21、只能恰如其分地稱之為娛樂。并不是說娛樂和文化一定勢不兩立，問題也不在于電視展示了娛樂性內(nèi)容，而在于電視上的一切內(nèi)容都必須以娛樂的方式表現(xiàn)出來。波茲曼的結(jié)論是，在電視的強(qiáng)勢影響下，一切文化都依照其轉(zhuǎn)變成娛樂的程度而被人們接受，因而在不同程度上都轉(zhuǎn)變成了娛樂?！俺藠蕵窐I(yè)沒有其他行業(yè)”到了這個(gè)地步，本來意義上的文化就蕩然無存了。波茲曼是把美國作為典型來對電視文化進(jìn)行分析和批判的，但是，電視主宰文化、文化變成娛樂的傾向卻是世界性的。譬如說，在我們這里，通過電視劇學(xué)習(xí)歷史，而歷史僅僅作為戲說、也就是作為娛樂而存在，消滅歷史的方式再也不可能有比這更加徹底的了。又譬如說，在我們這里，電視也成了印刷媒介的榜

22、樣，報(bào)紙和雜志紛紛向電視看齊，蛻變成了“電視型印刷媒介”。且不說那些純粹娛樂性的時(shí)尚雜志，只要翻開幾乎任何一種報(bào)紙，你都會(huì)看到一個(gè)所謂文化版面，所報(bào)道的全是娛樂圈的新聞和大小明星的逸聞。這無可辯駁地表明，文化即娛樂日漸成為新的約定俗成，只有娛樂才是文化即將成為不爭的事實(shí)。赫胥黎曾預(yù)言：一旦無人想讀書，無人想知道真理，一旦文化成為滑稽戲，文化就滅亡了。波茲曼認(rèn)為，赫胥黎的預(yù)言應(yīng)驗(yàn)了。這個(gè)結(jié)論也許太過悲嘆，我相信，只要人類精神存在一天，文化就決不會(huì)滅亡。不過，我無法否認(rèn)，對于文化來說，一個(gè)娛樂至上的環(huán)境是最壞的環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，任何嚴(yán)肅的精神活動(dòng)都不被嚴(yán)肅地看待，人們不能容忍不是娛樂的文化，非

23、把嚴(yán)肅化為娛樂不可;如果做不到，就干脆把戲侮嚴(yán)肅當(dāng)作一種娛樂。面對這樣的行徑，我的感覺是，波茲曼的書名聽起來像是詛咒。問題：32濤濤愛淘氣，經(jīng)常在課堂上說話、做小動(dòng)作，有時(shí)還不完成作業(yè)。一天，他又在課上說話、做鬼臉，被班主任老師發(fā)現(xiàn)了。老師非常生氣，對濤濤說：你的課不要上了，回家把家長找來，什么時(shí)候你爸爸來了，你再來上課。濤濤不敢回家，只好在教室外面站著。這時(shí)，正好校長路過，問清了原因后，把濤濤送回教室。事后，校長把濤濤的班主任老師找去，提出了批評。問題：你認(rèn)為校長批評的對嗎班主任和濤濤同學(xué)應(yīng)該怎樣做呢(14分) 解析：(1)校長的批評是對的。學(xué)校是少年兒童受教育的地方，為了保護(hù)中小學(xué)學(xué)生的受教育權(quán)利，法律還專門規(guī)定了在義務(wù)教育階段學(xué)校不能隨便開除學(xué)生。教育和幫助有缺點(diǎn)的學(xué)生是學(xué)校和老師的責(zé)任，學(xué)校、老師應(yīng)當(dāng)對學(xué)習(xí)有困難、品行有缺點(diǎn)的學(xué)生給予關(guān)心和幫助，使他們改正錯(cuò)誤、健康長。(2)這位班主任應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤。經(jīng)過教育，濤濤也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到自己不僅違反了學(xué)校紀(jì)律，而且在課堂